夜郎古国传说-第1部分

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牂牁天柱　第一章　枪声

　　　　相传在春秋早期，即中原地区鲁隐公年间，在西南地区有一部族，竹崇部落，族长叫竹崇（又名多同），当时这个部族还处在刀耕火种、采集狩猎时期，主要游牧迁徙为生，逐水逐草而居，后来竹崇部落逐渐发展，人口增加，畜牧壮大，生产力发展，生产工具得以进步，他们慢慢才定居下来，在今天贵州省六盘水市北盘江上的牂牁江一带旷地里。

　　　　在随后的几十年间，竹崇部落几经发展、部落争斗、部落变更，直到战国楚襄王年间，竹崇部落的族长竹王才将竹崇部落改为夜郎国，定都柯洛倮姆（夜郎古城）。其后夜郎国发展壮大，不断向周边部族征战拓疆，使得夜郎古国疆域不断扩大，将西汉武帝时期，也就是夜郎王多兴掌政时期，夜郎古国疆域达到最大，腹地千里，疆土百万，国力也达到了巅峰，鼎盛时期的夜郎国臣民百万，精兵可达十万！然而，就在夜郎古国兴兴向荣、蒸蒸日上之际，它却莫名其妙地消失了，从此杳无音信，再也找不到任何踪迹！

　　　　时至今日，夜郎古国的消失依旧是个谜，很多人甚至怀疑它是否存在过，它就像一个传说一样，流传北盘江上以及贵州各地的各族民间！

　　　　两千多年后，在贵州省六枝特区茅口乡、郎岱镇、中寨乡交界处境内老王山附近的一个仡佬族村寨。夜晚，夏日炎炎，芭蕉冉冉，天上的星子如萤火虫般闪烁不定，远近的蝉虫低鸣，整个大地沉浸在一片美好而静谧的夏夜之中。

　　　　一位仡佬族老人正坐在庭院的竹子编成的摇椅上，怀里搂着他的孙子，手持精致孔雀羽扇，正十分安宁祥和地同他孙子说起关于他们民族的一些传说逸事，其中就有夜郎古国，仡佬族是贵州唯一的本土民族，也是保留夜郎文化最浓厚的民族，仡佬族人一直把夜郎古国当作是他们最早的祖先，而且他们深以为荣。

　　　　这位老人跟他孙子谈到夜郎古国国王竹王：“我们仡佬族的祖先竹王，又叫夜郎王，在他刚出生的时候就被家人嫌弃，装在竹筒顺河而下，飘至竹林处，有一位女子正在河边洗衣，突然听见竹筒里面有婴儿哭声，她远远看去，只见从河流的上游飘下一根大竹筒，不多时候就飘到她的脚下，她拾起竹筒，然后将其劈开，却发现里面躺着一个哭泣的婴儿，见他肉嘟嘟、红扑扑、水嫩嫩，十分可爱，那女孩便将他捡起抚养，后来他长大成人了，便纠集部落成年男子，打败了其他部落，建立了我们的竹崇部落，然后他便成为了竹崇部落第一代族长。”

　　　　“那后来怎样？”孙子十分好奇地问。

　　　　老人咂着烟袋，眯了眯眼，瞧着眼前烟雾迷蒙、气色氤氲的原始森林般的山涧，继续说道：“后来，后来我们的竹王又相继打败了更多的部落，然后建成了竹崇国，也就是后来的夜郎国，竹王自然也成了夜郎古国的第一代国王——竹王。”

　　　　孙子还在好奇地眨着眼睛，想着夜郎王被抛弃、漂流、被人收养的事情。

　　　　老人又说到仡佬族的婚姻民俗、风俗文化、部族殉葬，说到部族殉葬，老人常常提起古时候的有钱人家的古墓里的很多金银珠宝！说到金银珠宝时，老人眼里泛着精光，然而随即隐掉了！然后感叹道：“孩子，你一定要记住，钱这个东西是生不带来死不带去的，但凡死后还想带金银财宝入殓，企图死后荣华富贵、享受清福的，不仅没能享成，还常常被后人刨坟挖墓，落得尸骨撒露人间，死后都不得安身！”

　　　　老人像是在自言自语，又像是愤世嫉俗，警戒世人似的。随即他又嘲笑地说起很多民国时候的盗墓往事：“在我爹那一代，就是你太爷爷时候，很多闻讯的‘地老鼠’特别喜欢来我们这里‘考察’，在村子附近就有五六座清末民国初年间的坟墓被盗了，很多富人家的坟墓被挖，刨棺陋尸的，哎——作孽啊。”

　　　　孙子听了，似懂非懂，突然问道：“地老鼠？那是什么东西啊，爷爷？”

　　　　老人听了淡然一笑，笑脸中透露出一丝神秘，然后道：“‘地老鼠’就是盗墓者，因为我们这里有很多古墓，所以他们要来我们这里寻宝、挖墓！”

　　　　“寻宝挖墓？那很好玩么？坟墓里有什么？他们为什么要去挖？！”孙子又问。

　　　　老人听了笑道：“坟墓里有什么，坟墓里有的东西多着呢！唉……”老人说着莫名其妙地叹口气，眼神里透露出一丝哀伤。

　　　　“那什么叫他们叫的‘老鼠呢’？”孙子问。

　　　　老人听了又笑道：“‘地老鼠’只是我们这里的叫法，因为盗墓者干的是一门见不得光的活。而他们又是穿洞去偷死人的东西，像只老鼠一样，所以叫‘地老鼠’！其实他们的真正称谓有四种：摸金校尉、发丘将军、搬山道人、卸岭力士，分别代表盗墓的四个派别。”

　　　　孙子听了，不很明白，随即说到：“四个派别，是不是像《天龙八部》里的四大恶人。”

　　　　老人听了，想举个比较简单的例子，让孙子听明白，可是一时间又想不出来，而且孙子也未必明白，想到孙子可能是看到港剧《天龙八部》，对那四大恶人印象深刻，只好随口说道：“对，对，就像那四大恶人一样……”

　　　　孙子听了，满脸的好奇，又满脸的稚气，随即说道：“我长大了也要去盗墓！……”

　　　　老人听了，吃了一惊，说道：“唉唉，小孩子家家的，千万别作孽，挖别人家的坟墓是‘断子绝孙’的事，是搞不得的！我们仡佬族古话讲：去挖别人家坟堆堆的人，连祖宗的坟堆堆上都不长草哦！”

　　　　孙子听了，又满脸疑惑，满脸害怕模样，爷爷见他认真可爱模样，忍不住哈哈哈大笑起来。

　　　　因为地处云贵高原，昼夜温差大。白天溽暑，夜晚的天，山气涌上来，烟雾更加弥漫缭绕，天空之下，山林都笼罩在薄雾冥冥之中。

　　　　人们都已吃过晚饭，有的准备出来纳凉，有的准备走访邻居，有的则准备睡觉了。

　　　　天空中并没有显出什么特别异象，星星在云雾中忽隐忽现。各村寨的灯光在山林中星星点点，犬吠声似乎已经渐渐销声匿迹，只留下四下一片静。

　　　　在村落西北方向不远的山林里，一群地老鼠（盗墓者）刚刚去挖掘完一座古墓——牂牁古城。虽然损失了几个人，却也有几个幸运者逃了出来，并且还从古墓里带出了许多古物，有蜡染的“千年孔雀翎”羽衣，有古墓中的裹尸玉面具，有一对金雕孔雀羽，几对琉璃金鹰玉碗，一面十分古怪离奇诡异的通莹剔透水灵镜，一沓漆黑似帆布的牛皮卷，还有一麻袋的坛坛罐罐。

　　　　三个盗墓者一面惊恐万分激动不已地说着这次惊心动魄的盗墓，一面开心地商量着回去分从古墓中盗出来的文物。他们兴头匆匆地走到一处山崖路口，却突然发现路口处立有一人！

　　　　其中一个首先看见，突然顿住，拉着另一个扛着一麻袋刚刚从墓地里倒出来的文物的家伙，那家伙还正一脸的兴奋，陡然同伴一扯，他抬眼看过去，只见路口处有一黑影，见他头戴斗笠，身披蓑衣，背对而立，在山谷的谷风中，衣袂飘飘，仿若仙人，但映在这乌漆麻黑的深夜里，那身影却如同鬼魅！众人的心陡然颤了几颤，虽说盗墓者不怕牛鬼蛇神，但半路中陡然杀出个不明所以的程咬金，也够人神经绷一绷的！

　　　　那扛文物麻袋的家伙初见不远处的黑影，虽然诈一跳，随即冷寂下来，牛鬼蛇神尚且不怕，还会怕这装神弄鬼的东西！他随即将麻袋给他的同伙，因为刚刚从古墓里出来，他还处在兴奋之中，此时自己想在同伴面前显摆一下，随壮着胆子向前靠近几步，仗着身后还有两个同伴，于是壮胆问：“前面咧，是哪个寨子头咧，嫩个晚了来支点（这里）装神弄鬼咧，搞啥子球嘛？你是不是道上咧朋友，你想要东西嘛，我们就给你点咯，也苦得你深更半夜咧出来装鬼！”

　　　　他说完后，便等那东西回话，可是半天不见回应，他又对着拿东西骂了几句，那东西还是没有回应，他觉得奇怪，再走近仔细一看，似乎是个稻草人，他想起附近村民都喜欢在田间地头里塑上稻草人，以吓走来吃谷物的飞禽，所以想当然的以为是附近村寨的小孩搞恶作剧，将谁家田间地头里的稻草人搬到路口来吓人，自己刚刚说了那些话又不见回应，骂了也不见回应，更确定无疑了。

　　　　他不觉被自己吓自己的行为可笑，随即准备往回走，那稻草人却突然说话了：“只怕我回头，你今晚的小命就没了！”

　　　　那家伙听后汗毛直立，皮层发麻，他准备回头一看，可是还没等他转过身，突然“嘣”的一声枪响，他刚好转过身，看见漆黑夜下，对方缓缓摘下斗笠，那熟悉的不能再熟悉的雪白似鬼魅的面孔出现在眼前，他还没缓过气，突然又响起了几声枪响，那家伙便倒地而亡了。

　　　　剩下三人随即将尸体扔进一壁深岩缝中，又用随身携带的铲子迅速将粘土铲盖住尸体，把山崖马路上的血迹处理了一下，随即消失在黑夜里……
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牂牁天柱　第二章　积水潭

　　　　清晨的露珠还挂在深山野林的芳草叶尖，山野的氤氲雾气也都还没有完全散去，千丘万壑的崇山峻岭如梦初醒，太阳也刚刚升起，从东边洒下一片光辉，整个山间顿时又充满了活泼生机。

　　　　这是一队四个人的盗墓团伙，在这鬼魅般的乌蒙山区转悠着。

　　　　“头儿，你确定我们的方向没错？”其中一个突然问，因为他们已经连续在山间饶了几天了。

　　　　“恩，应该没错，我们的目的地应该在不远处了！”领头羊连诀回答道，他是这次盗墓团伙的头。

　　　　“唐蒙将军古墓？”雷声大有些兴奋地问。

　　　　“唐蒙？我们不是去找夜郎王妃‘茅妹’的古墓么？”我突然有些好奇地问。

　　　　他们三人听了，突然笑起来，雷声大拍拍我的肩膀，说道：“土泥鳅，亏你还是念过几年书的人，这些都不懂，‘茅妹’那只是传说中的人物，存不存在还难说，但唐蒙是汉初执掌西南地区的大将，听说他在平定西南地区时期，从西南各部族搜刮了不少东西，西汉世宗武帝还奖给他不少东西，可是后来不知道怎么的，他就莫名其妙地死去了，在他死去之后，夜郎古国也随之消失了。我们在《史记·西南夷列传》和最古老的彝族文献《夷僰榷濮》中查到，他可能是最后一位与夜郎王多兴谋面的人，所以，要寻找夜郎古国中央都城柯洛倮姆和夜郎古国消失的秘密，还得从唐蒙下手！”

　　　　我听了很纳闷，遂问道：“最后一个与夜郎国国王多兴交手并将多兴杀死的不是当时的牂柯太守陈立么？”

　　　　雷声大听了，又笑起来，说道：“历史书上记载的能信么？谎言出现最多的就在历史记载里！”

　　　　我听了不觉全身一愣，无可答话。

　　　　那边的领头羊连诀见我们还在这里叽叽呱呱的，忙喊道：“你们还在那干嘛呢？雷声大你小子他娘的是不是又在胡侃？忽悠人家金木灵小朋友！”

　　　　雷声大听了，忙笑嘻嘻地道：“领头羊，没有呢，我在给木灵小朋友灌输我的最新历史观，让他醒醒脑。”说着又嘻嘻哈哈地道：“哎，你的外号怎么叫泥鳅呢，你看样子并不滑啊，还有，你哥哥是不是大鲨鱼哦，如果是哪样的话，那就太让人费解了！”

　　　　我听了，白了他一眼，说道：“我怎么知道？那你怎么叫雷声大呢？你叫雷声大难不成你妹妹就叫雨点小了！”

　　　　雷声大听了道：“哎，你怎么知道的，我就有个妹妹叫雷小雨的，可惜已经有男朋友了，要不然我也把她介绍给你，说不定你们两还蛮对口的呢？”

　　　　我一听，这家伙更加离谱，不耐烦地道：“我呸，你的妹妹，鬼才敢要哦，古人语‘有其父必有其子’，我想‘有其兄必有其妹’！”

　　　　雷声大听了，顿时拉下脸来。

　　　　领头羊听了，不觉摇摇头，说道：“别在那耍嘴皮子了，赶紧过来看看，这牛皮老道实在难啃，金木灵，你看看能不能从中找出我们要找的墓地的大致方位。”

　　　　我忙凑近，仔细看那黑中泛黄的牛皮卷，牛皮卷是用牛皮洗净晒干，然后用原制石灰在上面刻字画图，它是古代夜郎王公贵族常用的记录载体，皮帛卷几乎是用牛皮而作。然而因为年代太过久远的缘故，那牛皮已经由灰白变黄黑了，上面很多东西几乎都看不清！不过图画的大致轮廓还是可以略观一二的。

　　　　我看上去，牛皮卷上画的异常简单明了，就是几个人在一座山谷里建筑一根柱子似的东西，那柱子像是一根巨大的竹子，竹子顶部是一只大牛角，还有一个凶悍的人，头戴飞禽羽冠，手里拿着一根长矛。然后上面又画着太阳和月亮，周围是飞禽鸟兽，根本看不出什么所谓的方位，不过看那山倒是十分的像我们现在所在的山。

　　　　“怎样，能看从这牛皮画卷里分出来墓地的具体方位么？”领头羊问道。我仔细的瞧了瞧我们自带的现代地图，跟牛皮帛卷上的图案。说道：“我只能看出图上所画图画，似乎是在我们以西的十多公里的老王山月亮涧方位。”

　　　　“那还等哪样咧，赶紧出发咯，我都给这日他仙人板板咧山旮旯给绕昏头咯！”阿合不及待地道，他是毕节大方人，彝族，原名叫阿措阿合友色。彝族不分男女老幼都有两个名字，即本名和小名，每个名字由两个或两个以上音节组成。一个完整的彝族姓名须包括三个组成部分：姓氏、本名和小名，具体排列顺序为：姓氏小名本名，如阿措阿合友色，阿措是姓氏，阿合是小名，友色才是本名。所以我们都叫他小名，他地方口音很重。

　　　　“阿合，你慌撒子嘛，等领头羊他们看仔细咯，我们省些力气，那东西它跑不脱咧！”雷声大学着阿合的口音说道。

　　　　阿合听了，说道：“雷声大，我日你格家的，不要学我讲话，你再学老子一闷棍下克（去），叫你雷声大不起来！”雷声大嬉皮笑脸地瞪了瞪眼珠子，他是深圳来的，对我们这边的民俗和方言觉得十分搞笑，所以一路来就哎学阿合的毕节方言，逗他耍。我也没搞懂他怎么找到领头羊，要和我们一起来这鸟不拉屎的地方，还是去倒斗。

　　　　我们在原地研究了大概半个小时，感觉方位定得差不多了，便往老王山进发！老王山在地处六枝特区乌蒙山地区，这里是一片人迹罕至的原始森林，丘壑纵横，崇山峻岭，解放时期还是匪徒猖獗地段，据说当年是聚集了一个团的兵力才把这里的匪徒给剿灭的！

　　　　我们顺着山势蜿蜒而上，贵州山区的特色就是陡峭，但不是很难走，因为这里不像横断山区那样容易闹山体滑坡，而且石灰岩坚硬，葛藤特别多，比较容易攀爬。

　　　　我们走了大概五个多时辰，将中午十二点，才在丛林中的一处旷地停下脚，开始弄午饭吃，我们在土坡坎上挖了个小窑子，然后分工去找柴、打水、淘米，弄了半个多时辰才得以吃饭。

　　　　然而，就在我们吃完准备收拾的时候，我却听到了一阵窸窸窣窣的响声，似乎有一群东西在向我们靠近，领头羊他们似乎也听到了。

　　　　“我操，野家伙！”雷声大最先叫起来，便一跃跳去背包取火器，顿时，我们四周立刻围过来六七头野猪，我一看，都是棕褐色的圆滚滑溜的家伙，通体长毛，长而尖的嘴巴，正虎视眈眈地看着我们的饭锅里的东西，其中有几只发出了“突突”的声音，我们三人也立刻站起来，正准备去抄家伙，可是已经来不起，因为雷声大的动作已经惊动了它们，其中有几头已经攻过来，我没料到它们会这么快！也没料到野猪会主动攻击人类，按常理它们应该是先观望片刻才会进攻，不会这样贸然袭击，莫不是饥不择食、慌不择路，看到我们搞野炊不引诱它们，闹脾气了。

　　　　其中一头猪已经冲到我们中间来，阿合刚要放枪，领头羊却大叫：“不能开枪，这深山野林的，回声特别大，不知道还会不会有其他什么东西，更不能让人发觉了！”没办法，我们只好顺势捡起地面上刚刚煮饭没烧完的木棍防身。还好野猪虽然机灵，但是攻击性不是很强，而且它们本身个体比较小，只见它们都往锅台旁冲去，因为惊慌，冲翻了我们的饭锅，被仅剩的热菜汤撒了一身，疼得它们“嗷嗷”直叫，还有几只冲进了还未熄灭的火堆里，被火堆里的火星烫着，疼得它们满地翻滚。我们在一阵惊慌之后便占了上风，那群野猪在我们烧饭地乱串一通，被烫的烫、打的打、踢的踢，大约六七分钟后，终于被我们用火棍给打跑了！有几只跑离不远，又突然停住，卷着它们那小巧玲珑的尾巴，转过头来看了一看被它们撞翻的饭菜锅，摇几摇尾巴，一头木讷的依依不舍地走了。

　　　　看着它们眷恋的神情，我有些想笑。场地已经一片狼藉了，我们四人也累得几乎瘫倒在地，阿合道：“日他格仙人板板滴，还以为是只大猫，没想到是几只土猪子！嘿老子一跳，早晓得就格（打死）它几只，今晚烤乳猪吃得咯！”。雷声大也说：“是哦，妈滴，吓老子一跳！”我也随声附和道：“就是，还以为是什么大家伙呢！”我们惊慌过后开始各种自嘲起来！

　　　　休息片刻之后，我们开始收拾东西，领头羊将火灭了，又将生火的土窑子给毁了，尽可能复原，这是领头羊做事情谨慎的地方！我们又继续进山去，我们要在今晚之前赶到目的地。接下来的路越来越难走，丛林也越来越密布深厚，阳光几乎透不过头顶的层层密叶，四下是一片灰暗朦胧，密林**枯枝落叶的陈旧的湿霉气息，呛得人鼻孔难受，加之头顶灼热逼人，令人胸口烦闷。我们再往丛林走了三四个时辰，最后进入了无人区境地，因为这里极少有道路可通了，那应该是在老王山的原始深林腹地，除了能看到一条小溪之外，没有其他的东西。

　　　　我们都热得汗珠直流，领头羊扯了扯领衫，喘着粗气道：“我们现在应该是在老王山的原始森林腹地了。”说着他又拿出地图来看，他凝视了半天说道：“我们现在应该离那‘牂牁古墓’不远了，你们看这里有条小溪，顺着小溪下去应该有个比较大的水潭，城门应该就在水潭的那一头。”

　　　　领头羊说完收起地图，然后抬头看看天，很闷热，似乎要下雨。我在这条水流不小的溪水里舀了些水洗脸，因为脸都被闷干汗水粘着，实在难受，他们也捧着溪水洗了脸。然后我们继续顺着满是鹅卵石的溪流往下走，天气实在太闷热了，我感觉到像是在蒸笼里似的。踩着清凉的溪水，当真舒服！

　　　　我们顺着溪水走了大概一两个时辰，便觉地势陡然平缓起来，而且溪流也不是那么急了，这时领头羊抬头一看，说道：“到了！”

　　　　我抬眼看过去，横在前面的是一个不大的积水潭，大概有一两个足球场那么大，因为积水潭的四周被茂密植被覆盖着，所以看上去要显得小得多。潭很清澈，也似乎很深，呈碧绿浅蓝色，就像这丛林里的明珠似的，十分美丽！

　　　　领头羊眺望了几眼，然后又看看地图，指着西北方说：“墓门应该就在那。”我顺着他指着的方向看过去，满眼不过郁郁葱葱亚热带植被，哪里有什么门。还是阿合眼尖，一下子就指出了墓门所在，我寻眼望去，在繁茂的倒水树丫中，有一个不显眼的黑洞。

　　　　“声大，我看我们可能要游过去才成的。”领头羊道。

　　　　雷声大顿了一下，说道：“嗯，我们得快点，一会儿可能要下雨，能在下雨之前进洞避雨最好！”

　　　　说着领头羊叫我们几个人卸下背包，换上泳装，把东西全部放到防水袋里，我和阿合正准备下水游过去，领头羊和雷声大却犹豫了一下，说道：“等等！”

　　　　我们二人听了，楞道：“怎么了？”

　　　　“要小心，这潭水很玄乎！”领头羊这样说，我们两人听了，忙抽腿上来，阿合迫不及待地道：“头儿，哪样子情况你倒是快讲嘛，都快到洞口了，却这样疑神疑鬼咧！憋得人难受完咧……”

　　　　领头羊说道：“我十几年前也和朋友趟过这样的潭子，当时我们十多个人，其中就有三个兄弟被卷在这样的潭水里！至今连尸体都找不到！”

　　　　阿合听了，忙说道：“那究竟朗格（怎么）办嘞，你们倒是想个办法啊！就这样磨磨唧唧滴站在岸边，钓鱼哦！”领头羊听了，说道：“贵州的河水中多有软水积，也就是我们俗称‘鬼水圈’，这种水圈里的水没有浮力，连船经过都会沉下去！但我不确定这积水潭里是否有‘鬼水圈’！”

　　　　雷声大听了，也楞了一下，说道：“嗯，以前我们小时候去河里游泳，经常有小孩子溺水而亡，当时还以为是被水鬼拉倒河底溺死的，后来听说是遇到了软水圈，没想到真有这种怪水域。”

　　　　“那我们到底是去咧还是不去嘛？”阿合显然很