异度新语-第18部分

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　　　　王管家出门相迎，见乃乞丐彩儿也，怒而问曰：“汝哑巴真不知天高地厚，乞讨则已，因何揭榜？”并讥讽曰，“汝今不讨食，莫非欲讨妻欤？汝有何能应之？”彩儿气昂而曰：“休得啰嗦！吾讨妻如何？若无能，焉能揭榜？”王管家闻言，大吃一惊，今日哑巴如何能言语？必有渊深！其不敢怠慢，忙曰：“请请进，员外于内候之。”

　　　　齐员外面见彩儿，心疑惑不解，此乞丐有何能？焉能治病？无非诳言耳。王管家察言观色，见员外疑之，遂曰：“吾适才与彩儿言罢，想必其有能而为，现已午饭之时，让其餐后再行医术不迟。”齐员外应允，心忖：若午餐后，其对吾女之病束手无策，再逐之不迟。此时，王管家冀望彩儿能治小姐之病，因出告示求医、悬赏招婿乃其之策也。齐员外本无此意，不愿将小姐嫁于老者，然救女儿乃燃眉之急也，百般无奈而允之。告示出，多日无人揭榜，齐员外嗔王管家办事不利，应将告示贴于城内，广而告之。

　　　　彩儿倍受殷勤待之，王管家先命仆人伺候沐浴更衣，后陪其入宴饮酒。酒宴之时，齐员外见彩儿沐浴更衣后，焕然一新，英俊飒爽，大喜，频频敬酒，心忖：若彩儿成吾佳婿，多美哉！然再思女儿之怪病，心绪缭乱矣。王管家问彩儿何时为小姐诊脉，彩儿曰：“餐后即刻行之，吾不必诊脉，望气色则可下药。”

　　　　酒宴后，彩儿隔珠帘望小姐之病态，见小姐虽貌美，然皮肤溃烂已至脖颈。彩儿无能为力，欲返回求小白助之，遂脱身曰：“此病治愈非难也，待吾进山采药，明日即归。”齐员外悦曰：“请王管家陪汝一同前往，可否？”彩儿婉言拒曰：“不烦管家之劳，吾自行即可矣，请员外放心，吾明日必归！”

　　　　彩儿出齐府，径直奔龙岩洞。行至半山途中，小白突然现于面前，彩儿喜悦，详述齐府之经过，小白曰：“治此病易矣。”遂手指道侧石龙草，“此草专治齐小姐之病也，尽管采之，煎之以用。”

　　　　次日，彩儿负满筐石龙草至齐府，命丫鬟取数草煎之，齐小姐服下，顿感心清气爽。连服数日，齐小姐之疾果愈矣！

　　　　齐员外不失信于告示之言，择良辰吉日为彩儿与齐小姐完婚。彩儿得良田十亩宅院一所，徐云与刘氏弃山间之陋屋，搬至新宅，从此弃工务农，成康乐人家。

　　　　婚后，齐小姐言怪病之因，谓彩儿曰：“数日前，突见一美男子夜入吾闺房，吾大骇，惊问其来意，其不语，向吾身吹气，吾倍感寒意，吾欲呼救，美男子倏然不见。次日，吾觉浑身刺痒，皮肤生疮，疼痛难忍而无措也。”彩儿闻此言，豁然大悟，原此戏皆由小白做法而导演之，吾今得美妻乃小白之助也！

　　　　自此，狐仙知恩报恩，成为流传至今之佳话也。
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四十三　济公惩恶

　　　　四十三　济公惩恶

　　　　济公，原名李修元，杭州灵隐寺出家，法号道济。其身着破帽破鞋破扇垢衲衣，貌似疯癫，常云游于江浙地区，其扶危济困，除暴安良，彰善惩恶，乃降龙罗汉转世、一代活佛也。

　　　　一日午后，济公游至江苏常州府茅山，行至山下林中，见一衣着华丽之中年男子欲自缢。济公好生奇怪，用扇拍额，灵光闪耀，顿知其因。济公欲救其命，见其于大树之下，搬石块垫足，解腰带，系于树之干，做套，将头入套，足蹬倒石块，身悬于树干之下。济公见状，忙作法，用扇向套煽风，套解，其跌落于地，爬起，视腰带，疑己未系紧，复搬石块垫足，再系之，再将头入套，蹬倒石块，身悬起。济公复作法，套又开，其又跌落，爬起，视腰带，欲系牢，再欲缢之。忽闻身后嘻嘻笑声，其回首，见一僧，身着破衲衣破帽破鞋，手持一把破扇，笑问曰：“施主有何难不解？寻短见而轻生欤？”其懊丧回曰：“汝之穷和尚能奈如何？休管闲事，请走开，莫耽吾事。”济公仍笑曰：“汝之不慧，若汝寻短见而去矣，则双亲何人赡养？家内王氏欲改嫁，汝之子何人寻之？”其闻罢，惊奇不已，此和尚如何知吾难？莫非此和尚得道之神僧也？忙跪地求之，曰：“圣僧如何详知吾难，现吾走投无路，恳请助之。”

　　　　此中年男子姓丁名炤，湖北鄂州丁家村人氏，其上有双亲，父丁庆，母杜氏，下有妻小，妻王氏，独子丁喜，乳名喜儿。

　　　　喜儿，始龀，其眉清目秀，天庭饱满地额方圆，生性活泼可爱。端午佳节之时，江面龙舟大赛，观者如潮，喜儿与邻童观之，中途走散，孰不知，喜儿此一去不返。丁炤夫妇四处寻之无果，中年失子，悲痛欲绝。

　　　　丁炤夫妇整日郁之，为寻子，丁炤决意弃农经商，一则可外出探访喜儿之下落，二则以此为生计。其辞别家人，踏上经商之路。其至江浙，以倒卖首饰为生意，并探子之音信，两年未归，然子之下落渺然无音。一日，丁炤骑马往句容县经商，行至常州茅山侧，突遇劫匪，一匪前拦路，另一匪后袭之，举棍将其击昏，将其所带二百余两白银与马匹劫之而去。丁炤醒，已身无分文，懊丧之及，觉无颜见父老，情急之下，决意自缢而卒之。

　　　　丁炤忙跪地求助，济公劝曰：“阿弥陀佛，此人生常遇之事，汝身带巨资，焉能不招贼乎？吾一贫如洗之僧，贼绝不劫吾而费力矣。”丁炤求曰：“圣僧勿取笑，吾已穷途末路，请助吾寻贼，吾与贼欲同归于尽！”济公赞曰：“善哉！自寻短见乃懦夫，有心除贼乃丈夫也！现施主既有此勇气，贫僧助之，汝可知劫匪去往何方？”丁炤曰：“吾被贼击昏，安知贼去处？”济公已胸中丘壑，扇指马蹄印，唤之曰：“施主随吾来也。”

　　　　循马蹄印，行至一山村。伏于灌木丛内，俯视山下一空地，见一胖一瘦二者正分赃，旁树拴一匹马，济公遥指马问丁炤曰：“此马可识之？”丁炤答曰：“正乃吾失之马，咦！此胖者乃劫吾之贼，瘦者必身后击吾之匪也。”

　　　　二贼分银毕，胖者指马曰：“此次吾出力大也，此马应归吾。”瘦者反驳曰：“非也，此次吾出力大，马应归吾。”二贼争执不休，济公见之，谓丁炤曰：“贫僧让汝观一场戏而乐之。”遂作法，用扇向二贼扇之，二贼即刻雄起，先出言不逊，相互辱骂，后动手挥拳，厮打一团，愈打愈烈。济公起身笑曰：“请随贫僧近观之以求其乐。”

　　　　济公携丁炤至空地，见二贼格斗正酣。济公喝曰：“尔等因何厮打不休？快快住手！”遂用扇指之，二贼顿停，见一衣着破旧之和尚携被劫者至，大惊，丁炤见和尚法术高明，即刻胆壮，亦喝曰：“汝二人快快还吾银两马匹，否则见官！”济公叱曰：“朗朗乾坤，青天白日，竟敢拦路抢劫，可知何罪也？”二贼视济公身后，未见官府之差，遂放胆，拔出腰刀，胖者吓曰：“汝之臭和尚，休管闲事，快滚！若不然，吃吾一刀！”瘦者刀指丁炤，亦吓曰：“吾饶汝性命，还不快滚！竟敢前来索要，汝找死不成！”济公迎上前，劝曰：“放下屠刀立地成佛乃正道也，改恶从善，尚不迟矣！”二贼喝曰：“休得啰嗦，看刀！”遂挥刀砍向济公，济公闪身躲之，双刀砍空，二贼复举刀再砍，济公速转其后，瘙痒其腋下以取乐。二贼嘻后大怒，挥刀扑向济公，乱砍之，济公跳出圈外，作法，用扇向二贼煽风，二贼突变成互相打斗，彼此砍之，胖者砍掉瘦者之左手，瘦者削去胖者之右足，鲜血迸出，二贼同时弃刀倒地，哀嚎不止。丁炤上前，捡刀欲杀之，济公阻之曰：“且慢！待贫僧问其有悔改之意否，而后杀之不迟。”未等济公问话，二贼哀求曰：“圣僧饶命，小人再也不敢胡为。”“吾改恶从善，饶命！”济公问曰：“汝等当真，日后不再行恶？”二贼誓曰：“若再行恶，天打五雷轰之！”济公见二贼确有悔改之意，遂捡起瘦者之断手，接于瘦者伤口处，口念：“嗡嘛呢叭咪吽。”用扇扇之，手臂相接，完好如初，接口处只留一圈红线，用同法将胖者之断足亦接之。胖瘦二者活动手足，灵活如初，惊喜万分，知济公乃神僧也，跪地扣头如鸡啄碎米，再誓曰：“谢神僧再造之恩，今后痛改前非，若违言，死无葬身之地！”济公问曰：“汝等何处人氏？”瘦者答曰：“吾等当地人氏，因家境贫寒，无以为生，故铤而走险，干此拦路抢劫之勾当，吾等金盆洗手，日后重新做人！”济公警曰：“日后，若汝二者再起恶念，伤口即刻痛之，若行恶，手足即从红线断之，从此再不愈矣！”二者慑服，诺诺连声。

　　　　胖瘦二者如数还丁炤银两与马匹，丁炤解银袋取银二十，分与二者曰：“望汝等今后以此为本，经营小本生意以求生也。”二者接银，千恩万谢而去。

　　　　丁炤跪地叩谢济公，曰：“今幸得圣僧相救，若不然，吾命早已休矣！敢问圣僧法号，何处出家？日后定报之。”济公忙扶起曰：“贫僧法号道济，杭州灵隐寺出家，何言相报？吾见施主面善，因此愿救之，吾愿救至底矣，现施主失子未寻至，吾愿助之以求父子团圆。”丁炤闻之，感激涕零，磕响头于地，“若吾子寻至，吾愿倾家产相报圣僧之大恩，然今不知吾子之下落，何以寻？”济公曰：“冤有头债有主，先寻人贩者，再做道理。”济公盘膝而坐，掐指念咒，扇拍前额，灵光闪耀，即刻明之，起身谓丁炤曰：“请上马，往西北百余里镇江去也。”丁炤曰：“吾骑马，圣僧何乘之？不如共骑一马前往之。”济公笑曰：“不必忧吾之所乘，马至，贫僧亦至也。”

　　　　丁炤骑马，济公于后扇马，马疯一般疾驰，济公轻拉马尾，腾空而飞之。只一时辰，掌灯时分，至镇江魏家庄，济公叫停，马嘎然而止。济公引路，丁炤牵马步行约百步，至一小旅店，济公附丁炤耳叮嘱曰：“汝进店内，如此如此言之。”丁炤点首应之。

　　　　丁炤与济公入店门，见店内萧条无客，店家迎而问之：“贵客里请，需租几间？”丁炤曰：“吾二人只需一间足矣。”店家细打量，见一破衣破帽之和尚于其身后，疑问曰：“此和尚如何随贵客住店？”丁炤遵济公叮嘱之言而释曰：“近来吾家院不顺，特请此僧为吾寒舍驱魔，行至此处天色晚矣，故而住店歇息，待明日再行之。”

　　　　济公与丁炤被安排于一间厢房住下，丁炤问济公：“于此处何为？”济公曰：“此店主乃窃汝子之贼也。”丁炤惊喜，迫不及待曰：“吾即刻告官，让其还吾子而受惩之。”济公笑曰：“且慢，汝无证据能奈其如何？稍安勿躁，待得其证据再告官不迟矣。”正如济公所言，此店主姓魏名迪，其妻陆氏，夫妻以开旅店为遮掩，干窃贩婴幼儿之勾当已多年矣。

　　　　夜晚，闻正房内婴儿夜啼不止，丁炤辗转不寐，济公却酣然入睡。次日天亮，二人洗漱毕，丁炤问济公：“昨夜可闻正房内有婴儿夜啼不止？”济公笑曰：“何尝不闻，汝可知之？此乃店主窃之婴儿，欲卖出以求暴利也。”丁炤愠然曰：“吾拼死欲救此婴，绝不能重蹈吾子之覆辙！”济公曰：“勿躁，现应密切监视之，待购婴者来，一并拿之归案。”

　　　　果不出济公所言，早餐后，购婴者至，购婴乃一中年女子也。双方于正房内讨价还价，魏迪欲鬻五十两纹银，女坚持出三十两，双方僵持不下。魏迪曰：“此三岁之婴，价最高，吾有卖单价目为凭，往日所卖均记录于单。”言罢，遂开密柜之锁，从柜中取出一单以示之。正于此时，济公突现，魏迪大骇，其妻陆氏惊曰：“汝，汝臭和尚竟敢私闯吾室，何故也？”济公嘻嘻笑曰：“汝贩卖窃婴，可知何罪也？随贫僧去见官！”魏迪闻罢，凶相毕露，进内室，拔刀，出内室，举刀过顶，欲杀济公以灭口，济公用扇一指，喝声：“停！”用定身法将魏迪夫妻与购婴者定住，三人如泥塑一般，纹丝不动。济公唤丁炤至，将记录单及脏银收齐，济公从内室抱出啼哭之婴，命丁炤火速至县衙报案。

　　　　众衙役至旅店，将魏迪夫妇逮捕，并将购婴者一并带入县衙。人证物证确凿，魏迪夫妇俯首认罪。经审查，魏迪夫妇窃买婴幼儿二十余，罪大恶极，被判死刑！购婴者被判杖打四十，购金没收，逐出衙外。凭记录单所示，逐一寻至婴幼儿之下落，使其与家人团聚。

　　　　经查，幼儿丁喜被贩至江苏江阴县邵家村。丁炤于官府助之，速寻至邵家村，买丁喜者乃村中富户邵哲也，邵哲膝下无子，只有一幼女，名蓉儿，购喜儿之筹划乃欲将其日后招赘也。于公差带领下，丁炤与济公入邵府，丁炤见丁喜，父子相聚，抱头痛哭。丁炤问儿：“儿于此可安然？”喜儿答曰：“邵家待吾如亲子，吾未受丝毫之委屈，吾与蓉儿整日玩耍，生活胜过吾家。”公差欲罚邵哲纹银百两，丁炤曰：“邵员外待吾子如亲生，吾感激之至，此非其之过，乃魏迪之罪也，吾愿付罚金以代之。”邵哲大感丁炤之诚，阻之曰：“吾私购婴幼，甘愿受罚，焉能受害者代之？”遂取银百两争付之。

　　　　临别邵府之时，喜儿拉蓉儿之手，依依不舍，济公见之，嬉笑曰：“以贫僧之见，不如成全二童之愿，两家成亲家有何不妥？”丁炤与邵哲皆有此意，遵济公之意，一拍即合，遂定下婚约。

　　　　丁炤携子至渡口，济公送至。忽闻人声鼎沸，原一客船遇险翻于江心处，众落水者手扶翻船之帮，号呼求救，岸上之人招呼岸边众船夫救援。有一满腮胡须之艄主，立于船之舱顶，喝令众船夫，“救一人需付纹银五两，若无人付资，无吾之令，孰敢救之！”济公闻之，愠而谓其曰：“施主此言差矣，救人一命胜似再造七级浮屠，何出此言？”满腮胡者斥曰：“臭和尚，休得啰嗦！不见银子不出救，快快滚开！”丁炤忙上前曰：“吾愿出银百两，恳请救之。”遂举银袋欲奉上，济公阻之，作法，用扇一指满腮胡，喝声：“落！”满腮胡顿跌倒，翻落水中，又扇诸船夫，皆撑船争相往出事处救之，不多时，遇难者皆被救之上岸。

　　　　水中获救者，纷纷致谢，有识济公者，高呼：“救吾等性命者乃济公活佛也！”众寻济公，然济公已不知去向矣，众皆感激涕零，扑地跪倒，向天叩拜，谢济公救命之恩！

　　　　获救者之中，有一人见丁炤，疾声呼曰：“吾儿从何而来？”丁炤定睛视之，呼者乃其父丁庆也！忙唤喜儿见爷。祖孙三代团聚，喜幸之极，抱头痛哭。丁炤问曰：“父为何至此？”丁庆曰：“儿两年余未归，父甚思之，故离家寻至此处，噫！汝如何寻至喜儿？因何至此？”丁炤详述其经过，感叹曰：“救吾全家乃大慈大悲之济公活佛也！”祖孙三人铭感五内，复跪地，向天叩拜，再谢济公救命之恩！

　　　　济公不辞而别，踏上云游江南之路，又现于路不平之处！
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四十四　毒瘾

　　　　四十四　毒瘾

　　　　清光绪年间，山东青岛有位书生，姓徐名若玉，其家境富盈，然其不思上进，染上毒瘾，一日不吸大烟难以安生也。

　　　　一日晚，若玉卧于榻上，手持烟枪，大口吸食大烟，屋内烟雾缭绕。其悠哉美哉之时，忽见一者穿门而入，见来者岁过弱冠，披头散发，衣衫褴褛，若玉惊骇坐起，问曰：“汝何须人也？竟敢私闯民宅！”来者上前一揖，答曰：“吾非人，实言告之，吾乃四处游荡之孤魂野鬼也，闻大烟之香味而诱至于此。”若玉见其举手投足乃读书者风范，并无恶意，其嗅烟味，馋涎欲滴，知其贪烟成瘾而至此也，遂心安，慷慨请其同享大烟之美味。其毫不客气，坐下，抄起烟枪，大口吸食大烟，痛快淋漓！

　　　　来者自述生前之身世，其姓马名君彦，山东济南人氏，一秀才也。原家中富裕，然不幸染吸大烟之恶习，其父屡劝不改，遂家境逐日败落，以致其父气郁而终。大比之年，其亲属赠其路费，劝其上京赶考，其非戒烟奋起，反而试前吸毒过量，昏睡不起，次日耽误入考场时辰而失却。自此愈发不可救药，自暴自弃，整日沉溺于烟雾之中，终败尽家财，因毒瘾发作而无资购之，跌于街市翻滚哀嚎，见者嗤鼻而避。其毙，无收尸者葬之，遭众野犬叼于野外分食之。

　　　　君彦亡父于阴间担任监察之官，见其入阴曹，对其嗜大烟而亡深恶痛绝，将其关进地狱。数月后，阴间官吏空缺，欲科举召吏，其父才将其放出，令其苦读，欲获一官半职。然君彦仍不思悔改，趁监管之疏，逃之野外，夜晚飘零市井，闻若玉之烟香而寻至于此。

　　　　若玉闻君彦避考而逃至于此，忙催其返回，然君彦却贪恋大烟，继续吸食，不愿返回，其于大烟之香气中如坠云雾，飘飘欲仙，大言不惭曰：“吾偏好此，吸食一口，如上九天逍遥，吾玉皇之官不愿担任，何况冥差也？若让吾担任阎王，吾却不愿矣！”若玉义正言辞斥曰：“大烟若为文人墨客陶冶情操，无可厚非，不可不食也，若为此倾家荡产，此乃寡廉鲜耻之举，万不可为也！”君彦则不以为然，反驳曰：“君之言差矣，纵观历史，各代各有其嗜也，古人嗜酒与今人嗜烟，乃应运而生，孰知后人有何嗜也？若古代有大烟，嵇康与阮籍则定沉溺于此，刘伶与陶潜则定因此嗜而出佳话也。嗜酒乃名士，嗜烟焉能非名士也？”若玉闻此狡辩，当即愠然，驱其归，然君彦赖而不去，跪地求若玉收留，其知阴间规矩严苛，私逃考者必受重罚，其哀求曰：“拜托君收留吾于床下，今后不指望吸食之，只需嗅之足矣。”若玉不允，喝令其滚之，君彦长跪不起，继而哀求。

　　　　正纠缠之时，忽见有来者破门而入，喝曰：“原来马君彦逃至于此！”来者乃阴司之牛头马面也，手持钢叉，厉声喝喊，欲将君彦缉拿归案，并言阎王已立规，但凡报考而脱逃者，生病或有事者皆可谅之，唯因“黄毒赌”者不可饶恕也。

　　　　君彦闻罢，大骇，忙将若玉之烟盒捧起，恭敬献于牛头，以图脱罪。牛头接过，打开视之，见盒内空空如也，大烟已被君彦食尽，勃然大怒，喝曰：“无耻之徒！竟敢用彼者之大烟行贿，竟敢用空盒蒙骗于吾，吾岂能放之？”言罢，持钢叉刺向君彦之股，君彦惨嚎倒地。若玉不忍视之，欲上前解劝，见君彦已无动静，若玉嗔牛头残忍。牛头却不以为奇曰：“无碍，其乃晕也，将烟灰涂于鼻下，则可醒矣。”

　　　　若玉将信将疑，取烟灰少许涂于君彦之鼻下，君彦果嗅之而苏醒矣。君彦被牛头马面押出，其趁牛头马面与若玉告辞不备之际，仓皇逃逸。此时，有一家正煮大烟，其嗅之，浑然不顾闯入，撞翻煮烟之炉鼎，贪婪吸之味，直至烟味挥发殆尽，才依依不舍逃之。

　　　　从此，不知其去向矣，牛头马面复寻之，终未见其踪。

　　　　若玉叹曰：“咦唏！大烟毒瘾如此可畏，害之千家万户，家破人亡甚多矣，鬼亦不能免，吾不能不引以为戒矣，纵然毒瘾缠身，然吾痛戒之而决无悔意也！”
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四十五　刁术士

　　　　四十五　刁术士

　　　　大理元亨九年，宣宗之母久病不愈，宣宗下旨，命洱源知县李璟于花丛山前督造七层八角塔，以此为皇太后祈福增寿。旨令年底竣工，若误期则判李璟满门抄斩！

　　　　李璟接旨后，急备料，命众工匠开工建造。然工程进展极不利，塔建至三层之时，忽狂风至，架上之工匠数者跌落受伤。祸不单行，次日塔之承重木梁突断裂。事后，众说纷纭，皆言此塔存邪，诸工匠纷纷弃工。朝廷规定工期迫近，塔却停留于三层。

　　　　李璟急若热锅内之蚁，惶惶不可终日矣。其请数位道士高僧做法辟邪，至此观后，皆言己道行浅薄，无可奈何也。木塔乃圣旨督建，李璟不敢上奏言其有邪，亦不敢移其方位，然误其工期有抄家灭族之罪！李璟进则不成，退则亦不成，急火攻心，患颈肿之怪疾，遍请杏林诸医疗治，皆难愈，病愈发重，脖颈肿如股，咽喉细若箸，至水米难进言语难吐之程度。

　　　　诸名医束手无策，李璟心灰意冷，心思：皇上尚无灭吾族，此怪疾缠身，吾命先休矣！府内孙师爷出谋曰：“大人，吾闻怪疾乃妖邪作祟也，若张贴告示，遍请能者异士，或许能及也。”李璟点首允之，抱侥幸以试之。

　　　　告示张贴数日，有一德宏州之术士，姓刁，云游至此，见城门口之告示，遂揭榜，称己能治此怪疾。术士乃借禽兽施法投医行药也，其游走四方，江湖气浓矣，本难登大雅之堂，然李璟为保命而不顾，恭敬请刁术士进府。李璟见刁术士虽骨瘦如柴，然骨骼清奇，双目炯然，遂施礼，指己之颈痛而不能言。

　　　　刁术士视李璟之病状后，慰曰：“大人之病无需号脉则明之，此怪疾今日可解，明日可痊愈矣。”李璟闻此大言，心中不悦，不号脉安知病情乎？其不动声色，心中暗忖：若此者难治吾病，吾以其欺官罪论之，押其入狱！

　　　　刁术士摆上供桌，点燃