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异度新语-第30部分
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此时忽闻门外一声喝：“何人大胆？敢刨坟掘墓！”众循声视之，见门外来一老者，老者已至耄耋之年，见其虽须发眉皆白，然面色红润，无皱纹褐斑，双目炯炯，气宇轩昂，虽鹤发童颜眉若霜，却齿若编贝无一缺！
此老者何人也？数日前，仁寿烽烟起，两军阀为争地盘，于此开战。为避战乱，百姓纷纷逃离，宋之妻邓氏，携爱女避难至岳父家，只留启亮守家。一日，启亮偶感风寒，浑身战栗，冷汗频出，此兵荒马乱之际何处寻医求药？家内又无人照护，正卧床不起之时，忽从门外进一老者，自言姓虞，乃虞允文之后代也，闻宋患病，特来照应，并持草药一包。虞翁熬药，宋饮之，顿觉神清气爽，病愈过半矣。虞翁见宋家无人，遂留住照应，于侧室居之。
启亮视之，入门之老者正虞翁也。虞翁扶杖进门，石虎见之，欺其年老，喝问：“老匹夫！何处人氏？竟敢拦大爷之行？汝活腻否？”遂上前，扯住虞翁之衣领，拔出手枪，枪口对准太阳穴，冷笑斥曰：“走！随大爷至墓地，大爷欲让汝目睹掘墓之举，嘿嘿！”
正此时，忽闻门口有女尖叫声，见一匪徒拎一包进门，一妇嘶之欲夺回，启亮大惊，此妇乃其妻邓氏也。邓氏闻战事已平，领小女从娘家归，至家门，遇匪徒，欲避之，然已晚矣，匪徒见邓氏臂挎包，包中必有细软，遂上前抢夺，邓氏拼命护之，然无济于事，匪拎包入门，交石虎邀功，启亮之爱女琳儿突上前，狠咬石虎之手，石虎痛叫，持手枪，扣扳机，砰一声，琳儿中弹身亡！
虞翁见之，瞠目怒吼，从衣袋内取黄豆一把，挥手撒之，见屋内黄烟顿起，一群身着黄军服之将士犹如天降，各持兵刃，杀向匪徒，众匪开枪，却见子弹穿黄衣身而过，不伤丝毫，众匪惊骇，见虞翁撒豆成兵，必仙人也！弃而欲逃之，黄衣军焉能放之？挥刀杀匪，片刻之间，众匪皆毙。
黄衣军面无表情，转向虞翁，叩拜之，人影晃，即逝矣，只剩一地黄豆，虞翁招手，黄豆收入手中，返归衣袋。虞翁再挥手，顿起狂风，将众匪尸卷起，抛入空中，不知去向。
启亮夫妻见爱女中弹身亡，躺于血泊之中，悲痛万分，抚尸嚎啕。虞翁上前劝曰：“勿泣，吾有良策起死回生。”夫妻知虞翁乃神仙，双跪哀求，虞翁掐手算之，从怀中取出一明珠，曰：“今夜亥时，月光下，有二老于城外上宝山脚弈棋，汝持此夜明珠为二老照明，耐心待之，待二老弈毕，开口问之，汝不必言来意，只叩首不语，则二老喻之，必助爱女起死回生矣，切记！”
启亮将琳儿之尸置于床，怀揣夜明珠，掌灯时分动身，亥时至上宝山，月光之下，果见有二老翁坐于石板之上，正弈棋。至近前，见二老翁一红面长髯，穿红袍，另一黑面短须，穿黑袍，启亮依虞翁之言，不打招呼，持夜明珠照之，二老翁聚精会神，亦不问话，启亮蹲于一侧，观棋不语，耐心待之。
直至次日寅时过，东泛鱼肚白，双方以平局奕毕，各舒懒腰，打哈欠，红袍老翁问启亮：“谢夜明珠照明，汝何人也？”启亮不语，跪地频叩首，黑袍老翁喻之曰：“关贤弟，请细视之，此夜明珠乃土地兄之物，唏！晚矣，晚矣！人已去，魂难归矣。”启亮仍扣头不止，红袍老翁曰：“视其诚，感其忠，请城隍兄助其解难也。”黑袍老翁叹曰：“土地兄又来烦吾，吁！吾不得不助也。”红袍老翁笑曰：“据小弟所知，城隍兄求土地兄之事多矣，彼此，彼此。”黑袍老翁喟叹一声，从怀内取出一册，翻至末页，抬手招之，笔即现手中，口中念数语，于末页涂之，谓启亮曰：“汝爱女芳龄十八，吾加两笔，改为八十八，则可长寿矣。”
红袍老翁捋长髯，微点首，手一挥，棋子与棋盘尽逝矣，二老起身，飘然而去。启亮仍跪于地，叩谢之，闻半空中黑袍老翁之声：“汝速归家，必须径直行，不得回首望之。”
启亮遵黑袍老翁之言，径直归。进家门，忽起阴风，朦胧月光下，地上之斑斑血迹升空飞逝，子弹与弹壳皆被阴风卷走，恢复昨日中午之情境。启亮进屋，见爱女仍于床上，邓氏于床前仍泣之不停，近视之，闻琳儿有鼻息声，急唤之，琳儿醒，揉惺忪之目，起身坐，启亮惊喜，见琳儿身受弹伤已无，琳儿起死回生矣！
启亮寻虞翁，欲还夜明珠，并答谢之，然摸衣袋，夜明珠已失，虞翁亦不知去向矣。启亮细思之，方醒悟，黑袍老翁称红袍老翁为关贤弟，此定为城内关帝庙之关公也，红袍老翁称黑袍老翁为城隍兄，此定为城外城隍庙之城隍也，黑袍老翁称虞翁为土地兄，此非虞允文之后代，乃土地神也！
土地神深感宋家守墓之诚，竟达七百七十载而坚守不移，知启亮有劫数，遂前往助之，可见神助忠诚者也！
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正文 六十五 玉笛为媒
六十五 玉笛为媒
明正德年间，贵阳府内有一姓林名萱者，弱冠之年，英俊潇洒，眉清目秀，肤色白皙，貌若潘安，一美男也。其精通乐律，擅长吹奏横笛。其舅父于贵阳府城内经营一家酒店，聘其于店后守护库房，其欣然前往。库房建于后院，高大宽敞，十余丈长，两丈多宽，高丈余，内储油盐酱醋，酒肉腌菜，内建小屋，林萱食住于小屋之内，饭后茶余，常于屋内吹奏横笛，自娱自乐也。
七夕之夜，月光皎洁，银河璀璨。林萱晚餐后，忙毕活计，独自坐于床沿，吹奏横笛，笛声宛转悠扬，以此自娱。直至子时，其依然不停，沉浸于自乐之中。此时忽嗅异香飘然而至，又闻小屋外有人声，林萱警觉，恐有盗贼，遂弃笛起身，隔门缝窥之，大吃一惊，见有众少女，着装丽服，手持红灯，依序进入库房，分列两侧，亮光一闪，一美女最后进入，见此女年近二十，身着艳装，粉妆玉琢，雪肤玉貌，柳眉杏目，美如天仙。林萱惊呆，不知所措，闻美女曰：“客至此，主因何不出迎？”美女声似银铃，莺声呖呖。林萱闻罢，慌忙开门出迎，颤声问曰：“客从何来？小生失礼矣，请陋室叙之。”
美女进屋，众侍女屋外候之。美女与林萱并肩坐于床沿，林萱稍安，施礼曰：“屋小难容凤至，请包涵，敢问小姐芳名，至此有何训教？”美女嫣然一笑曰：“小女名黛云，闻林公子笛声悠扬，倍感动听，今特来拜访。”言罢，凑近，伸玉手挽林萱之臂，体香沁脾，温情脉脉，林萱顿觉茫然，如坠云雾般。美女亲热良久，见林萱呆若木雕，毫无热情，遂起身告辞。只见亮光一闪，美女与众侍女皆无踪矣！林萱惑然起身，环顾四周，皆如常也，其如梦如痴，不知适才情景之所以然。
两日后晚，月朗星稀，林萱工作毕，正欲寝之，又觉异香扑鼻，其疑前日美女至，出屋视之，果然，众侍女簇拥美女如众星捧月般至，不等林萱谦让，径直进屋。林萱惑然，亦进屋曰：“不知小姐登门，有失远迎，请包涵。”黛云曰：“今日前来，欲以笛乐会友，请公子先入席痛饮。”林萱益惑然，请吾入席，酒席置于何处？黛云见其疑之，粲然一笑，手向屋中一指，桌椅杯盘即现出，再向桌上一指，桌上即现出酒菜，山珍海味，美酒佳肴满矣。
黛云请林萱入席，侍女扶之而坐，其惶惶然，望满桌之佳肴，拘束而坐。黛云曰：“林公子勿惧勿忧，吾慕公子之乐才，特来以笛会友，无歹意也。”侍女斟酒，酒香宜人，举杯饮之，酒味醇香，侍女布菜，箸夹尝之，美味爽口。酒过三巡菜过五味，黛云命侍女取出一笛，此笛乃白玉制，剔透玲珑，光彩照人。黛云曰：“请公子吹奏一曲，以助酒兴。”
林萱乘酒兴，接过玉笛，言声献丑，遂吹起《高山流水》之古曲，笛声宛转悠扬，众注目聆听，画面随笛声浮现之，高山景象仿佛立现，犹如踏入山中，寻幽探密，秀美山景使人心旷神怡，婉转低音似花草树木美艳多姿，轻快之旋律如登山远眺别有洞天，清晰之散音若潺潺流水奔流跳跃。众侍女闻笛声呆矣，曲终长音毕，众侍女掌声喝彩。
黛云接过玉笛，笑曰：“吾亦吹奏一曲，求公子指教。”遂吹起《霓裳曲》之古曲，笛声旋律轻悠淡雅，节奏平缓，恬静悦耳，众竖耳听之，顿生幻觉，似见一轮偌大明月升空，嫦娥于广寒中蹁跹起舞，忽而旋律温润飘逸，如视嫦娥清舞飞扬，隔着尘世之纱窗，于静谧中舒展霓裳之靓丽，轻歌曼舞中，饱尝岁月遗留之印记，忽而音调清幽淡雅，似见嫦娥不忍与后羿割舍之情显于忧郁之中，忽而笛声娓娓回荡，若闻嫦娥道出永久之归宿，曲终余音绕梁经久不绝，让人心旷神怡，余味无穷。众皆痴矣，半晌方醒，突发掌声喝彩，热烈之极。
林萱赞曰：“小姐之笛功胜吾十倍，吾有何颜指教？惭愧也。”黛云谦曰：“公子过奖矣，若公子不嫌弃，愿将此笛赠与公子。”林萱接过玉笛，夸曰：“此玉笛做工细致，首尾平衡，吹口锋利，音孔软润，音准色美，胜紫竹笛百倍，真乃仙笛也，吾受之有愧矣。”黛云曰：“何愧之有？良驹配勇将，宝笛配良才，公子尽管收下。”林萱持仙笛致谢。
黛云见天色已晚，遂告辞，手一挥，桌椅宴席瞬间化无。临行前，嘱曰：“公子若思念吾，或遇为难之事，只需吹响玉笛，吾即刻来矣。”
林萱获玉笛，爱不释手。次日晚，林萱持玉笛于手中摆弄，下意识吹之，黛云即现，问之曰：“林公子唤吾何事？”林萱尴尬曰：“无事，吾欲学霓裳曲，求小姐教之。”黛云与林萱并肩坐于床沿，笑曰：“吾欲拜公子为师，何出此言求吾教焉？”言罢，凑近林萱，玉手又挽林萱之臂，含情脉脉，软玉浓香，林萱嗅之欲醉，见其身着薄纱上衣，双乳透露，林萱安能禁住煽情，其心摇目荡，知黛云欲与其同床共寝，回首见己被褥脏旧，羞于就寝，黛云喻矣，用手挥之，即变丝绣被褥，牙床绵帐。
林萱见黛云此来未领侍女，只身一人，遂翻身抱起美女，宽带解衣，共寝之，缠绵温柔，耕云播雨，情志飞扬，良久不息。不觉天明，黛云起身，意犹未尽，告诫林萱：“吾与公子今宵来之不易也，望君珍惜，真情相待，保密专一，守口如瓶，万不可让外人知之。”
黛云告辞而去，林萱如坠情网，整日思之，犹如梦幻，黛云定乃仙子也，其因何盛情待吾？竟以身相许？林萱百思不得其解。
自此，林萱每日晚，情欲难忍，吹响玉笛，黛云如约而至，纤纤迈细步，摇动一身香，其先布美酒佳肴饮之，后促膝言上天之事，异度新闻，林萱甚异之，每问其贵姓与来历，其皆笑而不答，直言曰：“公子已得称心之女，何必问其姓氏来处，尽情欢之则耳。”每次云雨之后，黛云留香，飘然而去。
经交往，林萱不管遇何难，黛云皆能解之。一日，林萱不慎，库房失盗，被贼窃走食油两罐，林萱恐遭舅嗔，甚焦急，黛云劝曰：“公子勿忧，失物即刻寻至。”其掐指算之，曰：“失物尚未远，被贼埋于院外东北墙角下，君可取之。”林萱持铲于东北墙角挖之，果见失物，失而复得，林萱喜出望外。
林萱曾遭市井一无赖欺辱，耿耿于怀，黛云得知，于林萱手掌中写一“驱”字，谓之曰：“公子勿惧，明日可复仇，君寻无赖，将此字对其照之，其即刻跪地求饶，君将此字收之，其从此不敢再辱君也。”次日，林萱遵黛云之法，寻至无赖，怒目对峙，遂将手中字向无赖展之，无赖顿觉浑身如遭棒打，扑地翻滚，痛苦之极，跪地求饶，林萱收之，无赖已遍体鳞伤矣！
白日，林萱出门，体带浓香，众皆异之。久而久之，众疑林萱有艳情，劝其曰：“汝定被妖迷，请避之以求安，不可妄然也。”林萱斥曰：“非也，何来妖迷？休得胡言乱语！”众问及痛殴无赖何故也，林萱炫耀曰：“有仙女助吾，既有再强之无赖，吾亦不惧也。”
林萱语失，暴露其与黛云之情，众皆知也。其舅闻之，告知其母，母急为其媒，欲以此断其与黛云之情，不意林萱竟允母之媒，欲娶之。
当日晚，黛云不约而至，谓林萱怒曰：“吾何错之有？汝却负心于吾，另寻新欢，汝已有外心，从此吾与汝恩断义绝，不来往矣。”言罢，不由林萱辩之，拂袖而去。黛云一去不返，林萱思念之极，半月余，尽管吹响玉笛数次，黛云仍未至矣。
林萱忧郁成疾，卧床不起。一日夜，林萱挣扎起身，持玉笛吹奏一曲《孔雀东南飞》，曲调悲哀，婉转凄凉，如泣如诉，诉尽心中之痛苦。此时忽见四名侍女至，谓林萱曰：“请公子穿戴整齐，随吾等见小姐。”林萱顿感精神大振，速穿戴，随众侍女出屋，侍女让其骑玉笛并闭目，林萱依之，猛腾空而起，觉耳旁呼呼风响，须臾，侍女曰至矣，林萱睁目视之，月光下，见来至一所巨宅前，门楼高大，大门朱漆兽环，金浮沤钉。随众侍女进院，见灯火辉煌，大殿与两旁侧殿雕栏玉砌，富丽堂皇，殿内鼓乐之声悦耳，入殿，见黛云坐于大殿之上，众侍女于殿下轻歌曼舞。
见林萱至，黛云挥手，鼓乐齐停。侍女奏曰：“薄情郎至矣。”林萱惭然跪拜，黛云叹曰：“唏！吾早已知汝负心于吾，吾贪汝俊美，而动凡心，愿与汝终生为伴，然汝欲娶另女为妻，薄情寡义，辜负于吾也。”林萱辩曰；“娶另女为妻，乃吾母之意，非吾之意也，吾一直思念小姐而未变心，请小姐喻之。”黛云曰：“汝意志不坚也，汝因何允之？”林萱曰：“自古婚姻大事，应遵父母之命，依媒妁之言，此无奈何也，吾若不允，则不孝也，吾有心娶小姐为妻，然一不知小姐贵姓，二不知小姐身居何处，何以言之，此小姐之过，非吾之错也。”众女闻之哄笑。一侍女讥讽曰：“好个伶牙俐齿之徒！竟反唇责吾小姐，找打！”黛云喝退侍女，坦率曰：“公子之言，并非无道理也，现公子如何打算？”林萱曰：“忠孝难两全，吾愿以对小姐之忠弃对母之孝也。”黛云转嗔为喜曰：“既如此，吾实言告知，吾姓孔，乃孔雀仙子，现居永宁府郊外，为孔雀女王也。”黛云起身，扶起林萱，含情续曰：“难得公子一片忠心，吾修炼八千余年，早已修炼成人，吾愿终身相许。”林萱曰：“婚姻大事应明媒正娶，现无媒，如何结连理？”黛云含羞曰：“此不难，吾赠公子之玉笛乃信物，其可为媒也。”林萱疑曰：“玉笛乃哑物，焉能为媒？”
黛云暗指玉笛，玉笛倏然立起，似生双翅飞至长案，立于长案之上，吹口忽吐人言，似老妪之声：“林公子，汝可愿娶孔黛云为妻？”林萱甚异之，忙施大礼应允。玉笛又问：“孔小姐，汝可愿以林萱为夫？”黛云亦施大礼允之。玉笛促曰：“林公子，请誓言之。”林萱跪地，向天发誓：“吾愿与孔小姐相伴终生，海枯石烂心不变，地老天荒情不移！”
黛云扶起林萱，二人激情满怀，热泪盈眶，紧紧相拥，良久而不分，众侍女见二人破镜重圆，欢呼雀跃，翩翩起舞以贺之。
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正文 六十六 古琴情缘
六十六 古琴情缘
明朝永乐年间，苏州城内有位富商姓杨名才，商号博云斋，经营古董玉器。其膝下有一女，名雅云，芳龄二十，不仅貌美，且精通乐律，擅长抚琴。
博云斋藏一古琴，名“绕梁”，此琴名何来？春秋时期，韩国著名之歌女韩娥远去齐国，路过雍门之时，盘缠耗尽，身无分文，无奈以卖唱乞食，其委婉之歌声于长空回旋，如孤雁长鸣。韩娥去世三日，其歌声似缠绕回荡于屋梁之间，令人难以忘之。楚国人华元制一琴，琴色音质用料上乘，拨动琴弦，余音不断，为纪念韩娥，故起名绕梁也。
绕梁原为苏州一商人所藏，因其经商亏本，急需资金，忍痛割爱，以五百两银价，将此琴鬻之于博云斋。杨才得此名古琴，如获至宝，其女雅云爱不释手，每日饭后茶余，弹此古琴，以取乐也。有时为招揽顾客，雅云兴起，抚琴于店铺内，围观者多矣，此绕梁古琴遂闻名遐迩。
常州城内有一后生，姓袁名硕，天生乐才，幼年即能抚琴吟唱，嗜琴如命。其家趁万贯，一富豪子弟也。袁硕闻苏州博云斋藏绕梁古琴，心痒难挠，虽家有古名琴飞泉，仍欲购之。其领俩家丁，负飞泉琴，携重金，驱马车至苏州，宿济慧客店。
袁硕身负飞泉，只身至博云斋，称闻贵斋藏有古琴绕梁，特来登门造访，已观绕梁之琴容以求快也。杨才出门迎之，互通姓名，寒暄数语，请入客厅。杨才见袁硕虽消瘦，然骨秀神清，无市井嚣浮之习气，见其携古琴而来，遂请弹奏一曲。袁硕亦不推却，置琴于案，盘膝而坐，弹奏古曲《平沙落雁》，见其轻舒玉指进退揉颤，忽徐忽急，忽高忽低，宛若游丝袅空，如见群雁掠过长空，俯冲落于平沙之上。曲终收拨，引杨才与众家丁满堂喝彩。杨才问袁硕琴之来历，其云此古琴非乏也，乃北宋权臣童贯之家宝，名飞泉，战乱走失，后现于常州集市，其以五十两白银购之。杨才炫耀曰：“吾有古琴绕梁，君已闻，乃吾小女之爱物也。”袁硕心之一动，忙曰：“若能一睹绕梁之风采，乃晚辈之幸也。”
雅云持绕梁出，袁硕目光注视，双目放光，见一美女抱琴纤纤细步进厅，展绕梁于案，见绕梁以梧桐为面板，象牙为琴马，漆面光滑闪目，琴身端正对称，拱度适当，周边花纹乃双龙戏珠也。雅云向袁硕施礼曰：“适才小女于屏风后闻君弹琴，真乃高手也，小女自愧不如，现小女亦奏一曲，请君雅正。”袁硕起身，施礼曰：“小姐过奖矣，吾愿闻小姐之琴声而习之。”
雅琴入座，轻拨琴弦三两声，袁硕细听之，音色四善九德皆全，胜飞泉十倍。雅云奏《梅花三弄》曲，琴声婉转悠扬，似一片梅花绽放于目前，花开三度，一度开花稀少，欲露还藏；二度大片绽放，满树飘红；三度开花稀落，绿芽相伴。随琴声展现冬去春来之美景，众皆听醉矣，如入春光明媚之中。曲终掌声热烈，喝彩不息。
袁硕难抑心中之喜，赧色曰：“小姐所奏之曲，无一挑剔，令吾敬佩不已，只此琴可奏出如此之妙音，噫！此琴难得也，胜吾飞泉十倍矣。晚辈斗胆，敢问杨掌柜，此琴可愿出让？吾愿出纹银五百两购之。”杨才暗忖：原此后生非来睹绕梁之琴，实为购之而来，此琴乃吾家之宝，岂能售之？遂婉言拒之曰：“吾已言之，此绕梁乃吾小女之所爱，无意鬻也，请袁公子谅之。”袁硕见杨才不出让，施礼曰：“吾愿出银一千两，并将吾飞泉之琴送与小姐，可愿否？”生意场上，买者愈加价，卖主愈不鬻也。杨才频摇首，笑曰：“袁公子乃夺人之所爱也。”袁硕已心急火燎，竟咬牙曰：“若杨掌柜肯出让，吾愿倾家荡产而不惜。”雅云嗤声一笑曰：“袁公子休取笑，吾心爱之物如己之性命，公子若索之，如取吾之性命也。”遂起身，抱绕梁归内室而避之。袁硕如失魂落魄般，呆坐良久，无奈长叹一声，起身告辞，怏怏而归之。
几日后，一顾客登博云斋之门，言至此寻古董，恰遇雅云正于店内抚琴，其称制琴已多年矣，善辨真伪，言所抚绕梁琴非珍品，乃赝品也。杨才闻之，悔无鬻与袁硕，耽误一千两交易，顿足搓手，欲寻袁硕以售之。其有一店伙计，耳语告之曰：“掌柜勿悔之，此来客吾已识出，昨日吾去济慧客店办事，见前几日登门之袁公子与其共饮，其定乃袁公子所遣之说客也，来此诈之。”杨才喻矣，即将来客逐出店外。
又几日后，又一顾客登门，称有一明珠欲售出，不知店可收否。杨才颇识货，乃珠宝业之行家，见此珠樱桃般，滚动时发柔和之红光，浑圆无暇，确乃宝珠也，估价千余两白银。杨才问其欲售之价，其言分文不取，只愿与绕梁古琴易之。杨才闻罢，顿生疑，暗忖：此来客莫非又袁硕所遣，吾需防其所为。遂推托曰：“吾思量之，待明日再做决定。”来客持珠出店，杨才令伙计尾随其后观之，果�
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