异度新语-第45部分

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　　　　反观时伦，自娶雅兰为妻后，愈加懒惰，其厌烦读书，整日于书房内以书掩面，酣然大睡。衣来张手饭来张口，懒之极也。雅兰劝其读书上进，其当面应诺，过后仍依然。村中有老者见其如此，劝其改之，其反而笑曰：“嘻嘻！吾有此享受，乃吾命济也。”

　　　　邻村有一徐娘半老，姓马名莹，其姿色妖艳，举止轻佻，平日身着艳丽，花枝招展，行路左顾右盼，粉目流光，见人搔首弄姿，一水性杨花之荡妇也。近日，其夫突患暴病身亡，其成孀妇，更无忌惮，常与不端男子混之。

　　　　时伦安分半年不至，其难改劣习，终犯之。其早已相中马莹，当初恐其夫之威，不敢妄为之。现闻其夫卒，暗喜，遂勾引之，马莹本招蜂引蝶之女，二人即刻勾搭成双。时伦常借口至城内购书，至马莹家交之。

　　　　久而久之，被村民发觉，告之于周仁，周仁不敢瞒之，又告之于雅兰，雅兰闻之大怒，审问时伦，时伦辩曰：“吾入城购书，归途中偶遇马莹，见其患足疾，吾扶之送其回家，并无龌龊之事，妻勿信旁者之谣也。”雅兰警夫曰：“吾闻马莹乃风流孀妇也，望夫勿与其交往，免生祸端，引污沾身而难洗之。”时伦唯诺应之。

　　　　然未过一月，时伦本性难移，劣质难改。一日，雅兰与周仁赶车至城内赶集，归时较早，雅兰进家不见时伦，问仆人，不知其去向，遂疑其出轨。雅兰与周仁至马莹家寻之，闻屋内有时伦与女嘻笑声，雅兰怒不可遏，破门而入，见时伦与马莹相拥于床，正行下作，雅兰叱之，然时伦毫不知耻，卷衣而起，竟翻脸曰：“休得嗔吾，汝愧对于吾，婚后已近一年，汝却不孕，汝无情趣韵味，无床上之功夫，不懂男人之需也。”

　　　　雅兰性格非农妇之刚烈，因未孕而无底气与时伦吵之，闻时伦无耻之言，羞愧难当，掩泪夺门而出。周仁恐雅兰一怒之下寻短见，追至村外，劝雅兰曰：“今之事，老朽之过也，当初吾错将时伦当君子，从中做媒，现悔之晚矣，然事已至此，老朽以为尚有挽回之机，目下之策，劝小姐暂息雷霆之怒，从长计议，寻不孕之因，求郎中医之，待有一儿半女，时公子定能回心转意，再恩爱不迟。”雅兰觉周仁之言有理，遂忍辱吞声归。

　　　　经郎中诊脉，雅兰患有宫寒之症，遂开药方，至药店抓药医之。马莹闻之，恐其夫妻和睦，己被冷落，遂心生毒计，诈称己已有孕，谓时伦曰：“吾已怀孕，请公子思之良策以解之，今有马莹无雅兰，有雅兰无马莹，请公子速择之，当机立断！不可误也。”时伦曰：“汝之美也，吾死不弃汝，然雅兰如何除之？”马莹狠毒曰：“吾有毒药雷公藤一包，将其掺入雅兰服之药汤中，此贱妇必死无疑矣！公子可敢乎？”时伦咬牙曰：“吾有何不敢！”

　　　　待雅兰煎药之时，时伦乘人不备，将雷公藤掺入药罐内。雅兰服之，当夜腹痛胀难忍，嚎叫挣扎，四肢抽搐而亡。

　　　　雅兰突亡，众村民皆疑之，疑马莹从中所为而害之，然无证据，无奈何也。装殓之时，时伦佯装哭天抹泪，于村外选一僻处，草草葬之。周仁痛不欲生，疾呼雅兰死因蹊跷，欲报官府验其药渣，然时伦早已销毁埋之。时伦反咬一口，叱周仁无稽诽谤，其竟违当初誓言，将周仁逐出家门。

　　　　雅兰尸骨未寒，马莹迫不及待与时伦成亲。洞房之夜，二人解衣宽带，熄灯上床，久战不息，床板嘎吱响声不停，直至疲惫不堪，方相拥而眠。时伦与马莹皆入同一梦境，梦中见雅兰横眉怒目张牙舞爪而来，狠掐其脖颈而不松，二人惊醒，皆觉脖颈疼痛难忍，持镜照之，脖颈居然红肿，掐痕赫然，二人大骇，魂飞魄散，惶惶然不可终日。

　　　　时伦出重资，邀一道士驱鬼。道士进宅，手持罗盘转之，掐指算之曰：“贵公子宅内有一女怨鬼，死不瞑目，欲报仇雪恨而不归之。”时伦与马莹闻之，大骇不已，跪而求之曰：“恳求大师施法救命，吾将重金谢之。”

　　　　道士于院内备香案，焚高香，烧符箓，于轻烟袅袅中，舒展双臂，挥舞桃剑，紧闭双目，掐诀念咒，良久方毕。道士手持桃木钉数枚，谓时伦曰：“贫道作法已困住女鬼，汝持此桃木钉去其坟墓，打开棺木，将其尸手足钉之，则其动弹不得，永不能出之，贵宅可平安无事矣。”

　　　　为保性命，时伦依道士之言，携马莹，持器械，至雅兰之坟前，挖开泥土，撬开棺盖，将桃木钉狠钉于雅兰尸之手足，钉毕，盖上棺盖，未掩土，仓皇而归。

　　　　周仁被时伦逐出家门，无以为生，白日沿街乞讨，晚至雅兰之坟，其难舍情谊，于坟侧不远处挖一地窨居之，为雅兰守坟。此日夜归，见雅兰之坟被挖，棺木露出，惊疑盗墓者所为，近而视之，见棺盖有移之痕，遂移盖细视之，月光之下，见雅兰尸之手足钉有数枚桃木钉，其白日已闻时伦请道士驱鬼，即刻喻矣，骂时伦畜生也，遂将桃木钉尽拔出，弃之，重盖棺盖，用手掩土，将坟重整之。

　　　　当日晚，时伦家中突传撕心裂肺之嚎，瞬间无声矣。次日晨，时家仆人于门外疾呼，时伦与马莹暴毙矣。众村民趋而往视之，见时伦与马莹赤身裸体亡于床上，脖颈被掐断，口吐污血，双目突兀，面目狰狞，恐怖之极也。

　　　　村民见之，无不拍手称快，恶有恶报，果不爽也。周仁闻之，叹曰：“唉！若当初时伦安分守己度日，家庭和睦，则何等美哉，然其不思悔改，沾花惹草，图一时偷欢，害妻至死，其咎由自取，落此下场，悲也！”
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九十二　瘸狐报恩

　　　　九十二　瘸狐报恩

　　　　明朝万历年间，河南新安县曹村有一童生姓曹名琚，因家境贫寒，而立尚未成亲。后经人媒之，娶邻村魏莲为妻，魏莲虽五官端正，然面色黝黑如锅底，一丑女也。贫不择妻，曹琚娶之，能过日生子即可。

　　　　万历七年秋，洛阳开科乡试，曹琚为改人生之命运，欲踏仕途而试之。其父已卒，母健在，其辞别老母与妻，携家中仅有十余两碎银，肩负行囊，踏上赴洛阳之途。曹村至洛阳一百余里，曹琚无坐骑，亦无书童为伴，只身徒步行之。

　　　　临行之时，老母叮嘱，财不可外露。然行至村外，遇邻村泼皮阿三拦路，其讥笑曹琚穷书生，有何颜面乡试，激怒之下，曹琚解开钱包，取出银两以示之。不意招贼，其行至中途，入店午餐，付款之后，钱包竟不翼而飞，思之怪异，钱包于吾内衣袋之中，焉能被盗之？疑店家所为，然无证据，不敢贸然指责，见店家膀大腰圆，恐遭毒打，只得忍气吞声，自认倒霉。

　　　　曹琚欲返家再取银两，细思之，家中已无资可取，何必返之？此距洛阳不足百里，幸喜贴身护身锁尚未失之，此物乃纯金打造，至洛阳城，将其典当之，可解燃眉之急，考期不可误也。

　　　　曹琚身负行囊，疾步行于山路。忽狂风骤起，暴雨突至，其进一山洞避之。雨过天晴，已午后时分，曹琚于泥泞崎岖之山路谨慎行之。忽闻一声哀鸣，其一怔，此荒山野岭因何有此哀声？竖耳细听之，哀声连续，闻似老妪之声，其循声寻之，果见一老妪，趴于乱石之中，难以动弹，哀痛不止，显然失足，从山上滚落于此。

　　　　曹琚恻隐之心顿起，上前救之，负老妪爬上山路，依老妪指路，向山下艰难行之，入山谷密林，约行数里，见山脚下有几间茅庐草舍，终至老妪家。虽草舍，然屋内净洁。曹琚安顿老妪，视老妪双腿，并无大碍。曹琚浑身泥污，见草舍侧，有一山泉眼，泉水叮咚冒出，清澈透底，潺潺流入小溪。曹琚脱衣入水沐浴之，顿觉神清气爽，肌肤腻滑，疲劳尽散之。沐浴之后，其更衣进草舍歇之。

　　　　老妪连声道谢搭救之恩，交谈中，曹琚得知老妪姓李，年近六旬，然容貌不衰似中年，其本瘸足，膝下只有一儿，名笠，今进山采药，暴雨未归，李老太恐出意外，上山寻之，其瘸足行走不利，不意失足滚落山下，若非曹琚搭救，恐难归家中。李老太得知曹琚乃入洛阳赶考之童生，李老太曰：“待笠儿归，定款待曹公子以报搭救之恩，考期尚远，请公子多住几日，再走不迟。”

　　　　黄昏时分，李老太之儿李笠归，其年过弱冠，身强体壮，英俊健美，闻曹琚救母脱险，叩谢之曰：“谢曹兄救母之恩，若曹兄有何为难之事，尽管言出，吾将鼎力相助，以报之。”曹琚忙扶起曰：“此区区小事，何言报之。”

　　　　李笠设晚宴款待曹琚，酒过三巡菜过五味，曹琚有几分醉意，羞惭曰：“吾尚有一事欲求贤弟助之，不知可否？”李笠笑曰：“吾已言之，曹兄有何为难之事，尽管言出，吾将鼎力助之。”曹琚遂将入店午餐之时，被盗盘缠之事道出，并将护身锁取出，求曰：“吾欲以此物换十两纹银做盘缠，请贤弟暂存，日后吾再来赎回，可否？”李笠哈哈笑曰：“吾以为何事，原此等小事，哈哈！吾早已知晓，请曹兄将护身锁收之，盘缠之事勿忧也。”曹琚惊问：“贤弟因何早已知之？”李笠释曰：“曹兄于店内午餐时，吾亦于店内饮酒，见兄窘然而无奈，因何不知？请兄暂居寒舍几日，贤弟自有良策助之。”

　　　　次日晨，曹琚尚未起床，李笠手持钱包于曹琚面前晃之，问曰：“此钱包可乃曹兄所失之物？”曹琚揉惺忪之目，细视之，正乃所失钱包，失而复得，曹琚惊问：“然也，贤弟因何得之？”李笠曰：“兄之邻村阿三与店主合谋窃之，吾为何不能取回？”曹琚又问：“贤弟用何法取回？”李笠笑而不答。

　　　　相处数日，曹琚发觉李笠博学多才，诗书礼乐无不精通，助其乡试大矣，常与其谈诗论文，畅谈文章习作之技巧，诗歌创作之平仄。曹琚疑问：“凭贤弟之才学，可中进士，因何弃仕途而居深山？”李笠简曰：“吾闲散惯矣，不宜步入官场，故而弃之。”

　　　　考期临近，曹琚告辞母子欲登途，临别之时，李笠持一卷文章赠与曹琚，嘱曰：“此卷内文章，乃吾挚友所赠，请兄熟读之，切记，莫传任何人，牢记后请焚之。”李老太赠银四十两，亦嘱曰：“一路之上需谨慎行之，勿重蹈覆辙，乡试发榜后，请曹公子重归吾寒舍，吾静候佳音。”

　　　　至洛阳，宿旅店。曹琚将李笠所赠文章展之，见乃几篇八股文章，各篇文章从破题承题至后股束股，论述精彩。遂熟读之，牢记于心，依李笠之言，取火焚之。

　　　　入考场，见试卷，曹琚惊异见所出各题与李笠所赠之文章同，其挥毫疾书，酣畅淋漓答之，其焉有不中榜之理？荣登榜首之时，曹琚大喜，然反思之，李笠焉知考题？莫非其与考官私通？或其亲属有高官者？曹琚百思不得其解，然可定之，李笠非常人也。

　　　　曹琚荣归李老太草舍，李笠迎之曰：“贺曹兄金榜题名，吾敬候久矣。”曹琚问曰：“贤弟如何已知愚兄中榜？”李笠笑而不语。进草舍，曹琚大礼谢之曰：“愚兄中榜乃贤弟所助也，不知贤弟因何早知试题？”李老太释曰：“曹公子勿谢之，事已至此，吾实言告知，吾与笠儿乃数百年之狐，异类也，居于深山洞中修炼，洞中数日，人间一年，吾年幼之时，修炼未成，出洞嬉之，不幸足踏猎人所施地夹，难以逃脱，多亏恩人路过，打开地夹，放吾逃生，今所为，实乃报恩也。”

　　　　曹琚恍然忆起，十余年前，正值少年，一日，其进山砍柴，傍晚归途中，见山腰有只幼狐发出嗷嗷哀鸣，近视之，方知幼狐后左足遭猎人所施地夹困之，挣脱不出，曹琚怜悯幼狐，助其打开地夹，其得救，含泪视曹琚良久，方转身瘸足而逃之。后猎人得知，至曹家索赔，曹家赔铜钱二十枚，方罢矣。

　　　　原来如此！难怪李老太瘸足，曹琚方喻之，于山下乱石堆与李老太相遇之时，李老太非上山寻儿，乃其故作失足坠落状以试吾善恶也。吾失窃盘缠复得与早知试题，皆因李笠运作神通而为也。

　　　　曹琚谦曰：“举手之劳，何足挂齿，以重酬报小恩，汝母子仁义也。”李老太曰：“救命之恩，终生难忘，焉能不报？今曹公子高中榜首，可喜可贺，如不嫌弃，请于此歇息几日，再走不迟。”曹琚曰：“多谢关照，吾离家已多日，思家心切，不知老母可安康？虽无美妻候之家中，然归心仍似箭，吾明日归矣。”李笠问曰：“闻兄之言，嫂夫人可丑乎？”曹琚苦笑曰：“吾妻魏莲之丑，全村首取一指，面黑如锅底，不可视也。”李笠拍掌笑曰：“此除黑不难，兄有闲时，可携嫂夫人至此暂住几日，屋侧之山泉水可治之，沐浴数日，可变雪肤粉貌，请嫂夫人试之。”曹琚曾用此山泉水沐浴之，沐浴后，觉神清气爽，肌肤腻滑，其信此神效而无疑也。

　　　　次日晨，曹琚告辞，荣归曹村，家人与众村民闻其荣登榜首，皆庆贺之。其将此次赴洛阳乡试所遇尽叙之于家人，其母与妻闻之，惊奇不已。

　　　　稍息几日，曹琚携魏莲至李老太家拜之，不意草舍人去屋空，见屋内桌上留一信笺，上书：曹兄，吾与母有要事欲办，暂居别处，舍内一切物品请尽用之，祝兄嫂一切如愿，全家安康！愚弟李笠敬。

　　　　曹琚方知李笠母子已离家远去矣，遂与妻暂居草舍。每日魏莲于草舍侧，沐浴于山泉水内，果见肤色由黑转黄，由黄变白。几日后，其肌肤如雪，容光焕发，靡颜腻理，成俊俏美女也！

　　　　数日后，不见李笠母子归，曹琚与妻商议，欲明日返家，日后闲时再登门致谢。不意夫妻上床入寝，天亮之时，觉凉气袭人，曹琚猛醒之，见草舍荡然无存，己与妻睡于露天之下，草窠之中，其大惊，急唤醒魏莲，夫妻寻视四周，见杂草丛生，乱石突兀，何来泉水叮咚焉？

　　　　夫妻喻矣，狐仙已远去不返，二人向天叩谢不止，谢狐仙重报之情。夫妻归，其老母闻之曰：“狐仙知恩图报，以重酬报小恩，可谓仁至义尽，若吾儿当初见死不救之，何来重酬也？”
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九十三　田娃与九妹

　　　　东晋义熙年间，台州海岸有座矶山，矶山脚下有一田屯，屯内有一青年名娃。田娃身强体壮，忠厚耿直，其自幼父母双亡，无亲无靠，以打柴为生，一樵夫也。

　　　　田娃通乐理，擅长吹笛独奏，每上山砍柴，随身携带竹笛，劳累之余，以吹笛娱乐之。中秋一日，其砍柴归，行至一松树下，极目远望屯内，见屯内炊烟袅袅，闻屯内欢声笑语，家家团圆，欢度中秋，顿觉己孤身，身世悲凉，遂将竹笛取出，吹奏一曲《梅花引》以解忧愁，笛声婉转，曲调凄凉悲哀，如泣如诉，笛声穿过密林，飘至东海。

　　　　东海深处之水晶宫高大庄严，金碧辉煌，东海龙王于内居之，其有九女，皆如花似玉，美艳绝伦。九位龙女虽无忧无虑，然觉宫内枯燥无味，常化作民女上岸嬉戏。次日，九女正于岸边游戏，忽闻悠扬之笛声，遂循声趋而视之，见吹笛者乃一英俊健壮之樵夫，樵夫身着破布衣，泪流满面，似有重忧者。

　　　　田娃低眉只顾吹笛，全然不知九女近前，蓦然抬首，见九位陌生红颜围之，大吃一惊，半晌无语。大姐见田娃举目视之，赧色，转身避之，其余姐妹亦返身随之，唯九妹驻步，觉此吹笛青年面熟，顿而思之，终忆起：曾一日，众姐妹上岸，于林中嬉闹，相互追逐，正兴之时，忽林中蹿出一斑斓猛虎，扑向九女，众女惊叫隐之，九妹稍慢，被猛虎扑倒于地，正欲隐身而去，此时，林中闪出一樵夫，手提砍斧，大吼一声，劈向猛虎，虎畏而窜逃，樵夫驱虎而去，九妹不及致谢，不意今又见之。

　　　　九妹腼腆上前施礼问曰：“请问兄长，汝可彼日驱虎之英雄？”　田娃羞涩点首，九妹再问：“敢问英雄贵姓大名？”田娃谦曰：“免贵，吾姓田名娃，吾非英雄也。”九妹取出一颗闪光发亮宝珠，道声请保存，化作一阵风，瞬间无踪矣。

　　　　田娃手捧宝珠，反复视之，其惑然思之：吾所遇之女，莫非仙女也？吾焉有此福？然适才所遇千真万确，不可疑也。其将宝珠揣于怀中，背柴而归。

　　　　行至家门，田娃见家门外有众后生候之，其一怔，莫非众已知吾所奇遇焉？众见田娃归，欣然迎上前，求曰：“今中秋佳节，吾等候之，待汝吹笛而娱之。”田娃焉能驳众面而不允之？其从腰间解下竹笛，不慎宝珠从怀中滚落于地，众惊异捡起，争夺赏视之，欲知来处，皆催问宝珠何处拾之？田娃乃憨厚忠实者也，不会撒谎，实言告知，详述奇遇，曰：“吾于山上吹笛，引众姑娘围观，此珠乃其一姑娘赠之。”众闻之，皆为其得此宝珠而悦然。

　　　　矶山中有一寨主，姓巩名础，一富豪也，其豢养恶奴过百，凶禽猛兽数十。其仗势欺压百姓，抢男霸女，无恶不作。

　　　　田娃得宝珠之事不胫而走，传遍矶山方圆百里。巩础闻之，其顿生邪念：吾巩础乃此地首富，此地珍宝本应归吾所有，田娃穷者岂能得之？宝珠吾将获也。遂高声唤几名恶奴，命令速将田娃捕之。

　　　　不多时，众恶奴将田娃绑至寨中。巩础讹曰：“吾近日丢失一颗宝珠，闻汝所得，原汝窃之，速交出！可免皮肉之苦。”田娃喻之，此巩础欺诈穷人之伎俩，其不屑一顾反问：“汝有何宝珠？”巩础自吹曰：“何也？老子家趁万贯，牛羊满圈，树木满山，粮食满仓，勿言一颗宝珠，一斗亦有之。”田娃反驳曰：“可惜，汝无有吾之所持宝珠，多又何然？”巩础大怒，命恶奴鞭打田娃。

　　　　田娃遭毒打，皮开肉绽，鲜血直流，然其咬紧牙关，誓死不交宝珠，宝珠乃姑娘所赠，宁死不能落入恶人之手。其连遭三日拷打，数次晕厥，数次又被冷水浇醒，虽死去活来，然巩础一无所获。

　　　　第四日，巩础又强问之，喝曰：“汝言宝珠非吾所有，汝一穷汉，何来宝珠？非窃焉能得之？”田娃乃耿直磊落之人也，人格岂容污之，坦然曰：“吾虽人穷，然志气永存，盗窃之事绝非吾所为之，现实言相告，宝珠乃一姑娘赠所。”巩础问曰：“何姑娘所赠？言其姓名，吾欲审问之。”田娃曰：“吾不知姑娘姓名，汝自寻之。”

　　　　一恶奴告知巩础曰：“吾闻宝珠光彩夺目，定乃龙宫之宝物，吾又闻海边常有众姑娘戏耍之，有人云，众姑娘乃龙女所变，莫非田娃所言姑娘，非龙女莫属也。”

　　　　巩础亦闻，苍茫东海边，常有龙女化作民女，登岸嬉戏。早闻之，若能讨龙女为妻，则可得金山银山，富甲天下。贪婪之巩础遂即率众恶奴，押田娃至海边候之，连候数日，不见龙女之踪影。其强迫田娃于岸边呼喊龙女，然田娃缄口不语，巩础大为恼火，又将皮鞭抽之，田娃宁死不屈，巩础仍一无所获。

　　　　巩础无奈，又一恶奴献毒策曰：“若将田村众后生拘押，定能审出田娃用何法引出龙女，后再谋之。”巩础连称妙计，遂将田屯后生尽押之，逐一审问，终得知田娃于海边吹笛而引之。

　　　　巩础遂施诡计，聘一乐师于海边吹奏古曲，其与众恶奴匿于乐师身后之林中，不多时，海花翻滚，见九位龙女飘然出海面，各个美颜绝伦，天姿掩蔼，巩础与众恶奴见美色痴矣。九位美女上岸，循笛声而来，大姐推九妹向前，至低首吹笛者。巩础喜出望外，眉飞色舞，倏然从林中蹿出，手捧一颗玉珠，嬉皮笑脸迎之，九妹见来者满腮胡须，鹰鼻鹞眼，非田娃者，惊问：“汝何人也？”巩础嬉笑曰：“吾乃巩础也，于此候之良久，请入吾寨中一叙。”九妹斥曰：“汝非田娃，吾与汝无言可叙之！”巩础大笑曰：“田娃乃吾奴者，已被吾关押，此颗宝珠乃汝之所赠，哈哈！已于吾手中，美人，汝乃吾之妻也。”九妹闻此秽语，又见手中之珠非宝珠，遂与众姐妹欲避之，巩础挥手招众奴，喝曰：“快！速将美人掠之！”匿于林中众恶奴蜂拥而至，大姐急施法，甩动衣袖，一股强风猛骤起，巩础与众恶奴人仰马翻。强风过后，巩础睁眼再视之，见海面波涛翻滚，白浪滔天，九女已不知去向矣，其大骇，率众恶奴仓皇逃之。

　　　　九姐妹返回龙宫，气恨难消，皆忧田娃之不幸，欲救之。九姐妹禀告龙王，称彼日于海边游戏之时，九妹不慎丢失宝珠，被一樵夫所拾，寨主巩础欲夺宝珠，将樵夫关押，今又至海边游戏，竟遭巩础非礼，求父王发兵，攻打山寨，寻找樵夫，追回宝珠，以雪巩础非礼之恨。

　　　　龙王闻之大怒，即刻发兵。万余虾兵蟹将，手持刀叉，浮出水面，攻入山寨，满山遍野追杀之，巩础与众恶奴皆亡，其豢养凶禽猛兽亦灭矣。

　　　　虾兵蟹将凯旋，将田娃押之龙宫。九姐妹闻之，皆忧田娃之安危，急入殿为其求情，见父王正审问田娃。龙王问：“汝何人？竟敢将吾小女之宝珠持之？”田娃答曰：“吾田娃，一庶民也，宝珠乃王之小女赠之。”龙王怒曰：“休得胡言，吾小女焉能将宝珠赠之？分明汝见财起意，另有所谋。”田娃