异度新语-第9部分

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秦夫人，续曰：“若日后大人遇难，夫人可燃此香，吾嗅而至，可救大人于危难之中，切记！贫道告退。”言罢，退出，须臾无踪。

　　　　秦正良惑然开盒，果见盒内有金丹一粒，金光闪闪，香味扑鼻。秦手持金丹暗忖：吾见此道人非黄府所遣，若黄府复仇，焉能明目张胆遣人送毒？然吾与其素不相识，焉能无故下毒？再则，其又赠香两支，言吾遇难之时相救，此道人何许人也？因何救吾？咦！若其下毒，吾求之不得也，吾已病危，黄府公然谋害朝廷命官，必遭满门抄斩，以己之卒易黄府之亡，值也！”

　　　　秦夫人与众劝秦正良勿服金丹，恐有毒。秦手持金丹冷笑曰：“吾上无愧于天，下无愧于民，自幼无惧于强权恶势，区区小丹，焉能惧之？”秦不顾夫人与众人劝阻，坦然服下，片刻之后，秦觉腹内绞痛难忍，滚翻于床，突大叫一声，溘然断气！

　　　　秦夫人扑夫身恸哭，痛骂麻衣道人：“汝天杀恶道！害吾夫性命，吾与汝拼命无休矣！”哭嚎之间，猛觉夫之心脉博动，惊喜止啼，细观之，彻夜候之。如此三日后，秦正良忽长吁数声醒之，夫人转嗔为喜，秦醒后，觉口涩，连呕数口黑血，顿觉心清气爽，俄而觉腹内饥渴难忍，连呼备食，饱餐一顿，精神焕发。众见之，无不称奇也。

　　　　翌日，秦正良下床步行，病痊愈。秦差人寻麻衣道人，欲重谢救命之恩，然数日未果，竟不知其去向矣。秦猛悟：麻衣道人之所以如此，乃试探吾也！当日吾擒恶少之后，其送信至衙，言欲以药易命而试吾，若吾贪生徇私，命必休矣！待吾斩除恶少，其又献药而不言已之所处，意在探吾背后有无亏心事耶？噫！此道人非同一般，定乃仙人也！

　　　　因秦正良批文未至而先行之，遭奚世钧启奏，状告秦目无上司，无视法度。批文未下而擅行刑之。嘉靖皇上准奏，将秦削职，关押于知府狱中候审。黄府闻之大喜，乘机上下打点，罗织秦之罪名，欲置秦于死地而后快。

　　　　秦夫人心似油煎，束手无策，猛忆麻衣道人所赠短香与其所言：“若日后大人遇难，夫人可燃此香，吾嗅而至，可救大人于危难之中，……”遂置案于庭，设供焚其一支，朝天叩拜，香烟袅袅，直上云霄，片刻，夫人闻空中鸟鸣，举目仰视，见一只仙鹤飞至，绕庭三圈，长鸣而去。夫人未见道人至，只见仙鹤至，不解其意，终日悒悒然，祈夫安然归之。

　　　　秦正良身陷囹圄，倍受凌辱，刘知府讥笑曰：“汝当初不听吾言，不妥善处之，执意造次行之，落此下场，悲夫！”然秦毫无怨悔之意，毅然曰：“吾为此无愧也，虽死无憾！”秦为已除暴安良而欣慰。一日午后，忽闻狱外呼：“圣旨到，秦正良接旨！”旋即，狱门打开，见一太监手持圣旨入，秦跪迎，心思吾命休矣，不意太监宣旨：“奉天承运，皇帝诏曰，兹查明清苑县知县秦正良为官清廉，除恶安良有功，原状告之词不咎，现官升五品，任保定府知府之职，钦此。”秦没料皇上会有此恩举，领旨叩拜，高呼谢主龙恩。

　　　　此何故也？数日前，嘉靖早朝，上殿之时，忽见一只仙鹤飞至殿前，口衔书信，丢于门前，后展翅远去。嘉靖惊诧，展信细阅，见此信无抬头落款，上书：清苑知县秦正良为官清廉，疾恶如仇，大得民心。恶少黄兆虎抢劫民女，滥杀无辜，罪该处斩，秦知县因虑朝内权贵作梗，未待批文而先将其正法，得民心大悦也。皇上圣明，应谅之。嘉靖甚惊异，以为天降神意也，急令御前护尉速往清苑查之。后获实情，遂下圣旨两道，一道将秦正良提升为知府，另一道将刑部员外郞奚世钧与保定知府刘立削职为民，以惩其贪赃枉法之罪，另将黄府财产充公以惩其作恶行贿之罪，并赔偿周晓燕白银千两。庶民闻之，额手称庆，无不快哉！

　　　　秦正良归，行至清苑，百姓夹道迎之，秦弃轿步行，频频拱手向民致谢，欢声震耳，场面热烈非凡。数日后，秦离清苑赴保定府上任，百姓挽留不住，遂举县万人欢送，送至十余里之外，秦多次劝归，百姓才洒泪告别之。

　　　　秦正良率数名护卫，携家小至保定远郊南沟村外处，忽闻一声呼哨，从道旁树丛内蹿出十余名强盗，为首者乃黄兆虎之胞弟黄兆彪也！黄刀指秦狂笑曰：“吾在此等候多时，今汝命休矣！”黄府被炒，家中老少鸟散，唯黄兆彪贼心不死，率恶奴十余及狐朋狗友数几匿于南沟村，伺机复仇，闻秦正良上任必从此过，遂埋伏于丛林内以待之。

　　　　黄兆彪率众恶奴横刀拦路，众护卫挥刀向前拼杀，双方混战，实力悬殊，众护卫渐不支。秦夫人见此，急掀轿帘焚次支短香，朝天叩拜，香烟袅袅，直上九霄，短时，众闻空中鸟鸣，举目仰望，见麻衣道人乘仙鹤飞至，麻衣道人喝曰：“黄兆彪，汝猖狂之极！劫杀朝廷命官乃剐刑也，吾本无意开杀戒，今不得已而为之！”遂向黄挥拂尘以击之，气浪力大千钧，黄五脏震裂，吐血身亡！众歹徒见神仙下凡以助对方，大骇，五色无主，落荒远逃之。

　　　　秦正良脱险，跪地谢曰：“谢仙道救命之恩，吾有何德何能？有劳仙道多次救吾，让吾感激涕零。”麻衣道人笑曰：“勿谢，请起，一者吾慕大人为官清正廉明；二者吾前世乃贫困秀才也，吾赴京赶考，乘船过江，风高浪急，船覆遭溺，汝前世乃渔翁也，仗义救吾脱险，今世吾得道成仙，特来报前世之恩也！”秦起身问曰：“敢问仙道何处修炼？”麻衣道人答曰：“吾乃蓬莱仙境修炼成仙也。”言罢，仙鹤振翅欲归，临别之时，麻衣道人高声曰：“愿秦大人再展雄才，为民造福以师表天下也！”其声震四方，响彻云霄。

　　　　仙鹤振翅高飞，渐远，隐没于彩云之中。
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二十三　史小姝

　　　　二十三　史小姝

　　　　明嘉靖七年，河南安阳徐家庄有位书生，姓徐名生，弱冠之年，貌若潘安，眉清目秀，唇红齿皓。其人品端正，憨厚朴实，翩翩学子也。

　　　　徐生之父母健在，其兄徐平，娶妻刁氏，家靠务农为生，家境富裕。徐生欲进京拜师，入学府以求博学，父母允之。徐生备足盘缠，端午节后，择吉日启程，其骑马至冀中邢台郊外，时已日落，天忽降大雨，见路侧有一村舍，急扣门，内有白发老翁披蓑持灯开门，见一位书生欲避雨借宿，遂让进堂屋，老翁曰：“舍下前院房屋皆有人住，只后院草堂数间空闲，原乃小女所居也，因小女上月卒矣，现其柩尚于堂上，汝若不嫌弃，可下榻也。”徐生闻罢，惊骇不悦，吾焉能与亡者同宿？然无奈，天降大雨，弃此无宿矣，权衡之后，点首应之。

　　　　老翁遂引徐生入后院草堂，见堂屋素帷高悬，灵柩居中，两侧挽联高挂，徐生顿感阴森可怕，心中怦然。入内室，见床幔低垂，桌上器具精致，知为静女闺房，心稍安，遂置行李于床。老翁备晚餐以待之，进餐之时，老翁自言姓史，膝下无子，惟此一女，名小姝，年十八，喜读书，并心灵手巧，然少时染痨疾，医治无效而亡矣！徐生倍感同情，安慰再三。

　　　　徐生持灯回屋歇息，闲暇无事，随手取桌上书籍阅之，见皆乃野史稗编也，知小姝喜读之书，再视别物，灰尘满布，见窗上残绒，奁内剩粉，手迹犹存，不觉心动。时至深夜，徐生清扫床铺，解衣宽带，掀幔上床，伏枕而卧，然遐思难眠。忽闻堂屋轰然作响，音似出于棺中，徐生惊恐，侧耳听之，似有脚步声，莫非闹鬼焉？心中大惧，须臾，内屋门帘掀起，寝室突现一佳人，徐生顿感意外，灯下观之，见佳人面如桃花，柳眉横翠，盈盈秋水，顾盼生波，靓色艳丽，楚楚动人，好一位倩美佳丽也！徐生转恐为喜，女斥曰：“何处狂生？污吾床席，锦茵之上岂容狂者酣睡？”其声似银铃，清脆悦耳，徐生戏之曰：“香榻拂拭已净，敬以待卿，奴仆何敢卧之，愿侍床前。”女怒曰：“卿乃何称呼？竟敢称吾，汝如此轻狂，不如灭之！”言罢，倏然从床下抽出鸾刀，欲砍向徐生，徐生骇然欲号，五色无主，女见其狼狈之相，弃刀大笑曰：“懦夫也！吾非杀人者，吾操刀试之，灭汝狂态耳！汝远来疲惫，寄宿无妨，为何初次见面竟敢出戏言？非君子之为也。”徐生闻言，深感惶悔，施礼谢之曰：“小姐教诲极对也，小生不敢矣。”女转怒为喜，笑曰：“君可知，吾乃史小姝也，命如薄纸，患病夭折，孰能见之生怜？”徐生心安而曰：“适才见小姐遗物，已觉心酸，现见仙容，倍感神伤，恨小生无福，未识于故前之时也。”小姝曰：“如此不难，吾虽离形，然魂气未散，尚足以侍君。倘蒙垂怜，吾愿做小妾以陪君也。”徐生闻此言，踌躇不已，面现难色而不语。小姝微愠曰：“吾含羞自荐，毫无恶意，汝为何相拒如此？睹物冥想者非汝也？”徐生辩曰：“此言差矣，得佳偶如卿，焉有何憾？然仙凡路隔，恐不利于生，故而踌躇犯难也。”小姝曰：“原来如此，此无妨，吾明日与君同行返乡，君回家遂言新娘娶自远方，孰能知之？”徐生曰：“吾现欲入京求学，路途往返，诸多不便，待吾从京返回之时，汝于此地待之如何？”小姝点首曰：“也罢，一言为定，切勿反悔。”遂出门而去。

　　　　经此半夜，徐生再不敢入睡，遂秉烛至天明。次日晨，史老翁入室视之，问徐生昨夜可安然，徐生遂将所遇之事叙之，并求老翁之意欲如何，老翁闻言，极为惊异，疑曰：“吾小女亡后，从未出怪异之事，莫非魂归来兮？真乃怪事也！”言罢，奔告其妻。不予，其妻泣曰：“吾昨夜天亮之时，梦见小姝来，言徐生欲为其夫，求吾为其择日成婚，此虽幻妄，然已死之蚕，丝犹未断，情殊可悯也。”言语中，泣不成声，泪流满面。

　　　　徐生闻小姝之老母泣言，心酸楚，然世上焉有娶鬼妻之理？遂辞别老翁与老妪欲行。此时阴雨稍停，浓云未散，老翁挽留之，徐生欲及早脱身而不顾，驱马而去矣。不予，未行出十余里，雷声复起，霹雳闪电，暴雨大作，急前投旅店以避之，正脱湿衣欲烤之时，忽闻客房门帘响动，小姝飘然而入，见徐生而怨曰：“吾非丑女也，君为何深恶痛绝、避吾而远之？徐生正言曰：”婚姻大事，不可苟合，须禀父母之后而行之，待吾返家，禀明父母，再允之未晚也。”小姝曰：“吾昨夜已示梦吾母，汝已明之，君只需备轿，吾可随往还乡，汝父母焉能轻视于吾？切记，吾翘首以待，回乡之时，须待黄昏后方可行之。”小姝谆言叮嘱毕，举目殷切望之，大有留恋不舍之意也。徐生颇受其感，点首频应诺，小姝才去矣。

　　　　徐生入京后，于学府读书数月，忆此艳遇，觉不可得也，遂不敢回家，其同窗得知此情后，出谋划策，教其绕道而行之，遂可避女鬼纠缠而安然返家矣。徐生受此劝告，骑马绕道而返，行程两月有余，方至安阳境侧。不予，突见史小姝已候道旁，徐生见之，忙下马施礼。小姝责其违约，徐生谎称因事绕行不得而已，小姝怒稍解，徐生扶小姝上马，同住旅店。于旅舍内，两情相洽，同食同寝，共度巫山**。徐生正于**强盛之时，一朝得此如花似玉之美女，心花怒放，早将小姝乃鬼女忘之于脑后也。

　　　　数日之后，徐生依小姝之意，于薄暮之时，乘轿夜奔徐家庄，不及天明至家门。小姝拜见公婆与兄嫂，礼仪恭敬皆如常人也，父母见儿娶一俊俏知理之媳归家，焉有不乐之理？徐生趁父母兴愉之时，禀明曰：“新娘自幼羞见强光，故而常避烈日，家务操劳须于灯下。”父母信之，任其所为，合家欢乐喜融融也。

　　　　半年之后，二人情感仍信笃如初。小姝孝敬公婆，侍奉惬当，形影不离，倍受公婆爱之。妯娌刁氏见之，心甚不平，暗生嫉妒，欲谋害小姝以得宠于公婆。一日筵席，刁氏趁饮酒之机，将毒酒敬于小姝，然小姝饮用如常，竟平安无事矣。刁氏惊异而暗忖：小姝饮毒酒而不亡，常人焉有受毒不死之理？此女非妖即鬼也！遂谓徐平言：“小姝行踪诡异，婚后从未探家，其亲家又无人来此探望，实属可疑也。”夫信其言亦觉蹊跷，遂诘问徐生，追问之下，徐生无奈而将实情言之，徐平大惊，即刻与刁氏禀明父母，刁氏危言耸听曰：“小叔所娶乃鬼妻也，人鬼安能成亲？恐小叔不利，鬼必将小叔之血吸干矣！”

　　　　父母闻之，大为惊恐，遂于刁氏怂恿之下，暗请术士以符咒驱之，然皆无验，小姝一如往常而无恙，刁氏见术士无能为力，仍嫉心不死。恰此时有位和尚托钵经家门而过之，刁氏拦问曰：“汝何方高僧，有何能？能否驱鬼欤？”和尚双手合十曰：“阿弥陀佛，吾来自南海寺，法号善清，云游至此，吾能降妖驱魔以保平安也。”刁氏喜曰：“吾家有鬼，术士无奈，汝可驱否？”和尚问曰：“请详述，何鬼也？”刁氏遂将详情言之，和尚闻罢，大笑之，举钵向上，口念咒语，忽见小姝从家门仓皇奔出，披头散发，狼狈奔至钵前，噗然化为轻烟，飘然入钵之内。

　　　　刁氏见小姝已除之，欣然高呼妙哉，遂奔告公婆。徐生见此，悲痛万分，痛哭不止。和尚见徐生如此情痴，慰曰：“公子勿忧，鬼妻岂可长久居之？贫僧自有善法而施之，公子珍重。”施礼欲辞。刁氏见和尚欲行，遂即唤住，取资谢和尚驱鬼之功，然和尚拒之曰：“驱邪扶正乃佛家本分也，汝等好自为之。”言罢，飘然而逝之。

　　　　徐生失小姝，其心灰意冷，终日思念而怏怏不乐也。徐生娶鬼妻之事不胫而走，乡民奔走相告，四乡八邻为徐生议婚者多矣，然徐生一概拒绝，其父母无奈而待之。

　　　　邻县汤阴桥村有冯氏，乃徐生之姨母也，家有一女，名小嫚，貌美如仙，众后生皆羡之，然不幸患疯癫之症，发病之时，裸衣披发，满口胡言，且目不识人，不分尊长，求遍名医而无果也。全家为其愁之无措，虽年已及笄，犹无人问及婚嫁之事。

　　　　一日，冯母立于门外，遇一和尚手托钵盂至其面前，自云能医不治之症，冯母闻之大喜，遂将疯女之事祥叙之，恳求和尚医治。和尚曰：“此病医治不难，然病愈之后，须尽快议婚出嫁，方可终生不犯也。”冯母曰：“然，吾女因何无敢娶者？皆因此也。”遂将和尚请至小嫚闺房，求其医治。

　　　　和尚见冯小嫚，不诊脉亦不开药，即用朱笔书一灵符，字如蚯蚓，后烧之成灰，命女服下，复又举钵念咒，将钵向小嫚挥之，见钵内冒出一股轻烟，扑向小嫚，环绕三圈，忽飞入小嫚口内。和尚见之，喜曰：“病愈矣，愈矣！”言罢，亦不受谢，辞别而去，此和尚乃善清也。

　　　　善清和尚走后，冯母见小嫚奄奄如睡，顷刻间睁目如初醒，张目四望，疯癫之状尽失，然言语之声突变，变河北之口音，全家甚异之。小嫚索要汤食，饮食后，自行沐浴，换衣理发，精神焕发。其父母喜之望外，遂遍告亲友，言小嫚疯癫之疾已愈矣，并为之议婚。

　　　　徐母闻侄女病愈，欣然探视，见小嫚果然举止端重，毫无病态，心中大悦，即欲为徐生求婚，冯母愿其女配外甥为媳，一拍即合。择吉日，迎娶之，徐生始不愿，然闻小嫚之语声变为小姝之音，举止动作与小姝同，贤惠无殊于小姝，虽面容异，然如小姝重生也！遂喜允之。婚后，举案齐眉，夫妻甚恩爱。

　　　　数日后，新娘忽谓徐生问曰：“君知吾为何人也？”徐生答曰：“汝乃吾表妹，只音似吾亡妻小姝也。”小嫚曰：“非也，吾乃小姝也，和尚善清乃得道仙人也，怜汝忠爱，悯吾无罪，摄吾魂去，纳入疯女之躯内，即借躯而生也，疯女之数终矣，然吾与汝之缘未绝，此真人之法所赐也。此当用黄金铸其仙容朝夕供奉，以报其恩。”徐生闻之，深感仙僧之德，深信不疑，遂照新娘之言，金铸善清和尚小像，供于室内，夫妻朝夕虔拜。

　　　　刁氏知晓此事，惊恐不已，恐新妇报仇，遂抢先下手，其进谗言于婆母，言新妇妖异之状与小姝同，并粉饰多词，企图再惑婆母以驱新妇。然婆母不信其言，并怒斥曰：“汝焉能将吾妹之女言成鬼怪？其数年前患疯癫之疾，遍请名医无效，幸得高僧为之治愈，安能不谢之？其奉诚不忘高僧之德，铸像供奉，乃人之常情也，汝焉能言之为妖僧？若言其借躯而生，甚荒诞矣，孰能见之？有何为证？”婆母之言让刁氏难堪，无言以对，仍言曰：“此和尚非仙人也，不可敬信之。”婆母闻言益怒，又斥曰：“吾妹请为女儿治病之高僧，正乃汝请驱鬼之和尚，若为妖僧，汝为何招之？”刁氏愈无言以对之，羞愧而退。

　　　　自此，公婆愈发宠爱新妇而厌刁氏，刁氏衔恨益深，视新妇如仇敌，欲将其置之死地而后快，只不再明言耳。一日晨，刁氏做饭，将毒药放于面饼之内，制成数张毒饼，单置于一侧，欲趁晚餐时将毒饼给新妇食之，将其毒死。孰知，刁氏因事外出，其有一子，始龀，顽皮，将毒饼与常饼颠倒放置。刁氏不知，归来后，将毒饼给其子食之，子食后，即刻七窍出血，倒地而毙，其见状，嚎啕痛哭，知误杀己儿，真乃害人不成反害己也！悔恨莫及！事后，遂唆使徐平与徐生分家而单过之。

　　　　分家后，徐生迁居沙河县邑乡，新购田地，再建庐舍，迎父母颐养天年，并将详情告知于小姝父母，两家往来如翁婿。徐生又乞小姝之灵柩，葬于西山之侧，每逢清明佳节，夫妇同往扫墓，登高眺望小姝之旧居，悲喜交集不已！
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二十四　木偶复仇

　　　　二十四　木偶复仇

　　　　清咸丰年间，四川益阳县邓桥乡有一艺人，姓邓名泰，其幼喜玩木偶，少年时拜高师，得真传绝技，制各种彩色木偶，于木偶内暗置机关，启动机关，木偶则自行动作，示各种姿态，行节目演绎，其侧配唱词道白，木偶栩栩如生也。

　　　　太平军造反，邓泰厌清庭**无能，遂与挚友李戚毅然投军，于翼王石达开麾下听令。太平军南京内讧后，翼王兵败，被重围于大渡河畔。邓泰为救翼王突围，施展绝技，取河畔老树，雕刻成翼王形象，除未能言语，动作形态与翼王皆同，原欲以此钳制清军，让翼王脱身，然翼王誓与士卒同生死而拒之。

　　　　此时，李戚贪生而叛变投敌，将此突围方案与兵力部署详告知于清军，致翼王军覆灭。只邓泰投江，漂流至下游，侥幸逃生。李戚灭翼王有功，受赏为南昌洪城驻防统领之职。挚友变仇敌，邓泰咬牙切齿发毒誓，欲除叛徒李戚以雪深仇。其隐姓埋名，匿于千里之外异乡，以街头巷尾演绎木偶戏为生。

　　　　十八年过后，邓泰历经磨难，技艺至纯青，其精心谋划后，决意实施复仇之策。秋一日，邓泰至洪城，其身披长袍，背大竹箱，行至东街，驻步于道侧空地。其从竹箱取出众木偶，皆一尺高，彩色，有身着青衣戴小帽、腰间夹小纸伞者，乃许仙也；有头戴束发紫金冠、左手搭凉蓬作眺望状、右手持如意金箍棒者，乃孙悟空也；有手托九层云塔、金刚怒目者，乃托塔李天王也；有扛九齿钉耙，坦胸露乳并两耳垂肩者，乃猪八戒也……

　　　　行人过客甚感惊奇，围而观之，见此耍木偶者年近知命，面色黝黑，脸上皱纹阡陌，虽消瘦，然骨骼清奇，双目炯然。凡耍木偶戏者，用竹搭戏台，高五尺余，宽三尺，厚二尺，分双层，下层周围布帐，人藏于帐下，操纵连接木偶手足头颈之牵引细线，令木偶于上层戏台之上出各样姿态，并敲锣击鼓，配以唱词道白以绎剧情。然众见邓泰所取诸木偶皆无牵引之线，亦无戏台，众惑然，不明邓泰之意也。

　　　　围观者愈见多，至数十人，邓泰抱拳行礼，谓众曰：“吾以此为生，初至此贵地乞食求生，望诸位捧场关照之！”言罢，其将所摆众木偶逐个按动脚心，启动机关，众木偶开始动作。许仙仰目望天，似觉天落雨点，大雨将至，手拍前额，似暗庆备伞，遂腋下取伞，双手撑开，许仙一手撑伞，另一手撩袍襟，掖于腰下，似恐雨湿袍襟也，遂撑伞雨中行之。孙悟空双目转动，呈火眼金睛状，大圣屈膝，上蹿下跳，猴劲十足也。猪八戒双耳扇动，挥动钉耙如飞，遇悟空，骤停，气喘吁吁，憨然可笑之极也……

　　　　围观者皆鼓掌喝彩，此无需人操纵之木偶，惟妙惟肖之动作，栩栩如生之演绎，焉能不博众之欢心也。众兴然之时，忽从街口闯进几人，为首者年少，斜眼歪嘴，鼻孔上翻，行走横肩，众皆识之，此乃李戚之独子李莞也，其岁不足十六，然仗父之权势，横行霸道，作威作福于市井。街面即刻混乱，行人皆避之，其见东街人多，围观一处，其命家丁曰：“此因何围之？有何奇观？速前往视之。”众家丁明其意，遂前往驱逐围观者，喝曰：“吾府少爷来也，闪开！”众见李莞，惶然避之。

　　　　李莞摇肩晃身入圈内，惊见木偶玩耍与众不同，见孙悟空翻