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易序传-第10部分
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东日九火叹道：“所以上下离合间的小的修正才显得那么必要，不把路修平，违背常理的陷阱时常出现，摩擦起火对消弱火药桶很有帮助。”
天六南金笑道：“知道你心肠一向很软，可叹人性的聚集之路哪是可以选择的，我们也已在一个方向上走了很远，就是前面有老虎，不还是要走下去；就是踩到虎尾又怎样，延黄们会利用那血脉的凝聚把外力抵消，继续前进的。人们上道了会走下去，这有什么可说的。”
东日九火听了也感慨：“是呀，火总要向上烧的，直到尸骨无存，这不本就是聚散的选择；强力的坚持自己的看法，何必在乎过去呢，只要小事过得去，何须后悔，继续前进不就是了，人性的无奈是可悲的，也许内部的对立本就是继续向前的保护，上天的一向聚元自然是不会轻易消散的，这是对聚散常理的违背，也是对更大运行的保护，人性的行为本就对小事少有巨量探索回馈。”
两人感慨着不时地烽火困境的好处，也在回思见过的星宇；仿佛是常常相见的人的感应，这时的延黄也在看着天际，为过去夺位之战和烧杀作为而感慨。
6延黄虽然是为了人们诛灭几个可恶的诸侯的，但却因那诸侯当地人的谣传而受到中伤，延黄在感慨的同时，也回想到了自己与诸侯间的亲情。
渐渐地各地都出现了很多问题，当初是八人教授他和诸侯，诸侯他们又把各种技艺教给各地人的，教给他们怎样生活，怎样做事，可现在不少人已经习惯了这些事情，各地的人们越加对服从诸侯的安排感到不满。
越来越多的人感慨着，这个网鱼的说：“每天王公派来的手下让我们散网捕鱼，网到了就拿走，只留给我们一点，我们又不是自己不会，给他都拿走了我们有什么。”
那个赶车的道：“让这畜生每天来来回回是比自己容易，可学这个造那个的也不简单，让我每天起早贪黑的就是给那些人赶车，我真想大声的喊骂一阵。”
各行各业都有自己的苦恼，随着时间过去，各处不满的人是越来越多。当时一切都是诸侯和大王安排的，他们提拔安排手下管理着各处各业的人，现在随着行业多了，人也多了，安排难免是不尽如人意的，没有了往日的生死争杀，现在的人对安排意见越来越大。
本来做事就很辛苦，却什么也得不到，还要乖乖听话，这过的是什么日子嘛；对自以为自己本事不小，却要听命于人辛苦干活的人，心中的愤恨尤其的大，更不要说诸侯们都是骄奢无比，**难以满足；而提拔的管事的也是有样学样，总想自己尽量拿更多东西，赏赐点给被管的凑活着活就行了，可以说各家分配、拥有的东西那是极不合适的；所以经常有人和管事的打起来，偷工减料，各处逃亡的更多。
以前人少行少还不是很明显，又经常比斗打仗，所以问题还没有引起重视，现在延黄声望甚高，诸侯之间问题少了，诸侯的注意力转移到了吃喝享乐之上，人们也因平淡的生活越加不满，就是当上管理者的也这山望着那山，更不时以戏弄手下为乐。
平淡的时候总是不时想点事情，愤怒的情绪到处都是，加上不时有让周围人佩服的人领头闹事，延黄是越加忧愁起来。
他感觉事情不能继续这样下去，要想个办法缓解安排分配等等各方面的各种问题，要照实际情况，好好考虑解决方法，得让人们快乐生活才好，怎么才能让人们尽量从心而行，更好的发展呢，这是自己的任务，也是自己的使命。
不时地思虑使延黄头痛，现在自己威望甚高，以后要是没有自己，还不知道会发生什么事呢。
刚好天六南金来教导他要遵从八人的教导，做好发展的事情，但也要注意团结，他就把自己的问题告诉了这位长辈，并说，正是这个大问题使那几个诸侯恶名昭著，使当地昏暗无比的。
听到延黄的问题，南金自然要尽心解决，他本来就是八人间大有智慧的，想了下，就建议到：“过去谁找到金银宝物，交给我们，就能得到奖赏提拔，我们也用这些东西的力量帮助你们，其实我们根本就用不了的；不如我们商量下，给你提供些东西名类，你们把这些东西找到，先不用给我们，自己用，虽然你们不会利用，却可以拿着作为凭证，谁做得多，干得好，就把这些东西留下，互相交换，也可以给我们，当然就像你们有的人拿了存在棺材里镇魂也不错嘛。这样想来人们可以更勤快，也可以更快发展，并以它的名义让其他人做事，你也不用管的那么紧，让他们自己安排，你也省心，更能发挥原住民自己的能力，而有了困难的也能因此前他劳动得到的凭证获得帮助，也可减少些悲剧。人们劳作以备不时之需，人们的冲突就会减少了，这个减压器应该可以使你们过得更好的。”
延黄看上去被言辞打动了，他高兴地让南金把名类快点给他，为长期找不到办法的事情轻易被解决兴奋不已。
南金聚集八人商量这事，金乙泽听了叹道：“你把这记忆中的东西引到这里来，可是它产生了多少错误与罪恶，我是我们这些人里对交换研究最多的，这人性的沼泽人如果呆习惯了，总是会有很多麻烦困苦的。”
天六南金叹道：“我自然知道它的坏处，可聚散何无破绽，两物相较取其轻嘛，这样让延黄的权威虽有下降，却更加长久；要不是我们帮助，人们都是平等的，说不定问题早就爆了，我是延黄的长辈，自然清楚聚元要有足够的向聚性，人性虽是聚合的产物，却要时刻阻挡散性，人如此，社会如此，文明也是如此。虽然是沉淀大增，但正是这元性的沉积、单元过后的习惯性使总元力更胜，人们的沉淀物越多，发展开来产生文明，众多的聚集产物使聚集的人性越来越多，在人的路上越走越远的，过去的无奈谁知，历史的聚衍本就是人们从光脚到衣鞋的无奈。总在自己前路渺茫的困境中，为组织离散付出太多太多，人的聚性无奈，文明社会的的可悲也许正是自我的不合常理，却不屈向前。”
金乙泽无奈道：“看起来我们无奈，延黄无奈，原住民无奈，星球运行无奈，生成本就无奈；明明就是一部分，却不得不接受自我的缺憾，万千生成我们，却把我们引入了陷阱的境地，做好自己的**就好了，却又要为突然地可能和永恒的散力保持自我的坚持，直到定然的消散，实践自己的路吧，万千元张也许只是瞬间。”
就这样，八人商量后拿定了主意，从此人们开始高兴地互相交换了，只是常有人在尽力的无奈中遥望天际，那有所保障的愿望很是奇怪。万事还要做下去，到底得到的是什么呢，八人也在无奈中。最新~章节百渡搜：〃〃
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第21章 泰第十一上
1原住民们现在相互的交换自己获得的东西了，不用只是听从安排指令了，可以和平没有太多纷争的解决事情，只需要有限的供奉，其他的自己留着交换，一时人们很是高兴，尤其是一些自以为自己能干的看到了希望，人们为了自己留下更多的有用之物积极性提高了；人们在种地的时候开始认真除草，使事物向着人们希望的方向发展，虽然辛苦，但感到很高兴。
已经掌握生产的便利方法的、有号召力的能人们纷纷带着身边的人一起干，其他人们也觉着跟自己佩服的人一起干是很好的，他们一起努力着。
正是因为放松了管制，使人们自己去选择需要的，所以当时一些聪明能干的人的地位大为上升，不用再觐见大人，听从命令；自己努力的所得可以与他人交换，自己得到的凭证也越来越多，可以有大人一样的生活，使人们以其为中心劳作，这样的生活真是过去难以想象的。
人们与志同道合的人一起，把拥有的知道的发扬光大，这正是延黄期待的，也是八人的想法。
延黄为事情的顺利开展下了很大的功夫，克服了很多困难，但最终各地都自己组织了起来，他也感到轻松了。人们一起设计大型灌溉工程，一起设计各种方便的工具，一时都有满足感，只是那等价的凭证越来越向一些人汇聚，使人们感慨。
天六南金在与风木辰交流时说：“看起来元气是不同的，人们能够在一定状态下信心十足尽己所能，还是要以自己的元力扩张为基础呀，人们为了自己得到的更多，努力地劳作，现在比过去进步快多了。”
风木辰感慨道：“可是我们的责任也不小呀，人们得到凭证也是为了能够应用，现在有些人地位提高，汇聚众多，我们要做的恐怕不少呀。”
天六南金说道：“我们不是本来就一直在努力，让他们自主更快的进步提高嘛；现在他们为了以后的可能，尽自己所能，与自然交流加深，不只消化着我们教的技艺，甚至自己设计些粗糙的东西，控制着更多自然之物聚流到他们的体系之内，而且显得很有精神，可见他们本来就有这样的愿望呀；现在他们同心协力的努力，相信我们在这里见到记忆中元星的景象，也不是不可能的。”
风木辰说道：“你让这么多人地位提高，也是我们的愿望，但也很无奈呀；万物流变，对他们的保证本就没有意义，反而使延黄的后人要遭遇麻烦，更不要说越大的中心吸力越大，差异的矛盾有了多样的原因，好在现在的确看上去很好。”
人们努力地做着事，一个人突然在地里发现了一块金子，高兴不已，因为他的地位要提高了；可叹有做得好的，就有比较差的，而被风吹倒了自家的东西甚至房屋的，就更倒霉了。
2事情从来有着正反两面，新生的事物更是一柄双刃剑；因为一只蝴蝶的翅膀扇动都可能带来可怕的风暴，更何况延黄如此巨大的制度转变。
随着时间过去，有的人因为凭证众多变得富足，有的却可能因为一次旱灾从此只能苟延残喘，而聚集却仿佛没有限度，不满足的感觉总想使人们拥有更多。
人们为了得到更多无所不用其极，有的开垦荒地，使种植不便的地方也变成了庄稼；有的把成片的树林烧掉砍没，以方便自己种植需要的东西；他们积极的用河水灌溉，利用剩余的时间来养殖家畜，真可以说是艰辛劳苦，使自己少有余闲，可是大多并没有怎样，也很是使人无奈。
因为有交换需要就有囤积嘛，不少人有了些基础，就做起了囤积居奇的事情，低买高卖的人们总是获利巨大；原来管事的现在危机感严重，更是会利用各种规矩得到些额外的好处；诸侯们总是奢华无比，需求很多，如果哪里有了做凭证的东西或者好东西，自然会管制起来；而破坏规则，坑蒙拐骗的事情也在渐渐发展着，更别说为了那等价物使用强力的人了；所以人们虽然干的多了，被拿走的更多，遇上个天灾**，生老病死，困难的就更多了。
实际上一般人的凭证都是不在所列，自己找到的最低限度的，却为了这些东西，连和朋友聊天的时间也没有了，因此翻脸的也不在少数；好在延黄控制着事态，人们对他的信任本就无与伦比，而八人使人们早已养成的习惯更是发挥着巨大作用；所以一切还是平淡的过着。而且因为这些，激发了人们的勇气与聪明智慧，大家虽然有损失，但毕竟是比原来好了，而且发展的更快了。
天六南金在八人谈论这些事时说着：“我想很多事情总是无奈的吧，自然有运动的需要，它使我们来到这里，又把这些人带上了发展之路，他们也像记忆中一样也不奇怪。我们带来了各种方法，影响了这里的星球的物质流动，使之大受人的影响，通过人，星球的物质可以有新的重组，更好的体现其的聚散。物质被人们更加有力的精细组织所影响，物质流入人们流动的越加增多，在互相的作用中，向人性的聚合性大增，出现了越加多的人态可能，这星球自然也在精细间从新循环。”
东日九火道：“你是说人性在聚散选择中出现有利倾向的胜出，更大限度的使能量物质向己态变迁，因自然的聚态聚集成人的越加增多，而人通过进一步的影响精细化着万物，所以人越加增多，影响也越来越大；甚至有可能我们就是这种条件变化的变导物，星球也希望通过高度聚灵的人们使结构万物分配更合理，甚至以之影响星球之外的万千，使自己的聚散更完善。”
天六南金道：“生成的聚物希望在消散中聚集更多是很平常的，可叹我们深受自己的可感受极限的限制，又怎能做超出认知的幻想呢；我们中规中矩的做好想到的，心中自然生成的，这本就是我们的使命了。可叹人性相争，都想更大限度的影响更多，汇聚更多；艰辛前行也许会有好的结果的，虽然不是认识到的，却也心平安详，希望我们能够做到。”
东日九火听后感叹：“扩大影响总要付出代价，人们安然的做好自己的事，也许过去的人们更懂得拼搏的意义，地心之中的沸腾又岂是简单的反射的后果。”
不管人们有什么想法，活着总是在做着，运动着，脑海间思绪的搏击谁又知道会产生怎样的后果呢。
延黄面对着人们的差异的出现，感慨正是自己为这差异提供着坚实后盾，和过去想法的差异也许也为将来的预测不准确提供了参考。
3不同的人因为不同的方法富裕了起来，而更多地人还没有办法做到这一点，人们看着身边富裕的人，听说感受着他们的生活，越加想自己也成为富裕的人；他们为过上富裕生活的想法所左右，更加疯狂地加大了自然开发的力度。
大地的原貌已然发生了改变，但在生生死死的更替间，人们对自然索取的态度却并没有改变，因为更多的人们还是生活困苦，他们艰辛的劳作并没有得到太多。
这时已经有人对辛苦的劳作产生了怀疑，他们说，干来干去我们得到什么，我们生下来就是为了受这苦的吗，很多人坚持自己想法，并散播着言论：“不干了不干了，干也没用，有什么好干的，这样干到头也没什么好处。”
还有人从更高层面分析着：“你又不是不知道今天把个平地挖成坡地，以后说不定什么时候又得整平了，这么一来一回，自己除了赚累，还赚到什么；整天整些这个必要，那个作用大，其实什么都是相对的，产生的好处和麻烦还不知道哪个多呢，不就是想整人，让他更舒服嘛；造的再好还是一样坏”
反正是不满是很多的；但好在有八人的帮助，总有些需要提高的地方，而且延黄勤奋好思，时刻为可能的忧虑忙碌着，所以也没什么可忧虑的。
也正是在延黄的协调处理下，大家其实还是比较平均的，都有吃有喝的，劳动后看看自己的辛苦成果，还是很高兴的。
当然最主要的还是人们信任延黄，而且人口虽然大为增加，其实也没多少，大家安定幸福的生活着，毕竟因自己不富裕而苦恼的是少数人嘛。
看着自己治下的人们越来越多，延黄也很高兴，人们不时赞扬着他的作为，而他身边的更是颂歌不断，仿佛一片祥和，但他实际上还是为这样下去可能出现的问题而忧虑，甚至他认为，不久后就会有大问题。
他在天六南金来见自己的时候问怎么办，南金听了感慨：“万物总是运动着的嘛，世间哪有测得准的东西，如果人们是无所作为的，又哪里会发扬光大，聚散间自然要双向看待问题，保证好自己的作为就好了；交换间的沉积也通过沉积物聚集在一起，缓解也是使矛盾留待以后处理的，人们因聚性压缩的能量自然还会释放；只是这也是自然地选择嘛，就像人们为了走起来方便还是会修路的，众多的代价在协调间为聚性扩张留足了理由，淡看天地间的一切才好。”
后来延黄向长辈金乙泽请教，金乙泽也没有说太多：“人性本就在无限中选择了自己的道路，流动与积累的不协调是无奈的，真是因为积蓄的凝固使聚集的大为增多，自然有所偏好自然会影响其中的物质能量吧，人们也为挑选而骄傲，可悲的泥潭也是一种美好。”
延黄也只好似是而非的看着天地无奈，他常感觉倒转的感觉很无奈。八人相聚时，天六南金感叹道：“食而有福，进而艰孚，人性往复，忧而不均。”
金乙泽也叹道：“世间该有的会有的，有我们，有这星球，也有上面的原住民，宇宙的扩散谁能想象，星球在聚散间自然也要保护自己，谁都是无奈的，我们又都做了些什么。”
看着劳作的人们，八人更常常是呆呆的，没有人说清想些什么。最新~章节百渡搜：〃〃
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第22章 泰第十一下
4随着人员增加，人们努力工作，通过劳作剩下的也就多了起来。
渐渐出现一些人，这些人也谈不上做了什么，却很有名气，人们对他们很尊重，也很信服，他们的号召力也很强；他们不做具体的太多劳作，人们却愿意把自己剩下的东西送给他们，他们解除着人们的疑惑，帮着人们想办法处理着问题，人们心悦诚服的听从他们的，虽然他们有的并不富裕，不能依靠凭证让人们做事，但他们依靠自己的信誉也可以使大家团结起来，他们以自己所想，帮助人们解决实际困难，所以大家对听从他们做事是少有后悔的。
虽然这些人大多是诸侯的后裔，或他们身边的人们，但也有些却并没有和八人有太多的联系，是依靠自己的所学所感，为人们尊重的。
就像有人改进了很多机械机构，什么连杆凸轮齿轮轮系之类的，渐渐也出现了各种各样成系统的思考的体系，有个人根据听说的和自己的看法，制造了一个机器，人们通过踩踏机器上的圆形的滚动之物，就能使水顺着这木制的机器流到高处，使附近在高处住的人取水更方便，怎能不让人高兴呢，更有人制出了方便耕地的复杂机器，就是不对人们详细的说明，人们听说了也是信心很足的跟着干的。
也正是人们通过自己尝试新的可能的努力，一次次试验中得到提高的人们发展的更快，提高更加符合当地的特点。
地二北土这天又参与一处地震救助，看着人们熟练地撬动重物，滚动重物，很是欣慰：“我们的东西再好，他们如果自己不能制造、利用，那对他们也难有大的好处；通过自己的思考结合自身条件的利用事物，而且已然有些进步，可见他们真的是已经走上了正轨了。”
也参与其中的雷丁木不满道：“我们有那么多方法可以轻易解决，你竟然让他们自己用那草药敷在出血的地方，真是不知你整天都在想些什么；他们依靠自己再发展，恐怕一时半会儿也进步不大，你整天主张他们靠自己，把我拉来干这差事，气的我都想让他们再感受下地震的律动了。”
地二北土淡淡道：“知道你不时暴躁，经常打雷，但他们种地肥料还是要自己想办法呀；我们的和他们的总是显得不和谐，他们通过星球自然运动使人产生了自造机器想法，借助可能的环境条件制造出来，是这个系统自生的，这样才好利用自身的更好影响外部的。”
雷丁木笑笑：“好了好了，和你一块儿来的，又说好听你的，我知道我们合作才能把事情做得更好些。”
说是这么说，后来雷丁木却又找片荒地搞她的震动原理发泄不满去了，地二北土在视频里看到笑笑，又看到一只公羊拱破篱笆没被缠住脚，气势很盛；想到要是加固篱笆公羊就麻烦了，而人却高兴，可见很奇怪，不知人们在遇到麻烦，感到无助时对盲目跟从的安泰是怎么看的。
5人们的社会生活水平是有了一定提高，可是并不代表一切问题迎刃而解了，相反，正是有了很多积蓄，人们对待问题的态度改变了，对过去的重视程度也提高了。
人们有了积留的凭证，有了这些被称为钱财的等价积蓄物，自然在以后凭借这些之前的积蓄可以生活的更好，人们是希望少干多得的，自然在对待各种事物的时候态度不同。
渐渐地，在最重要的事情上也因之深受影响，婚姻嫁娶也开始关注起对方家里留下了多少的积蓄。
如果是富裕的好人家，那不是更好吗；而富裕的人们也开始动起了各种心思，为了做事更方便，生活更好，他们纷纷寻找诸侯大王联姻，一时两好结合，强强联姻的风气在各地流行，有的富户的子女就是娶嫁不到诸侯家里，把女儿嫁给诸侯为妾，也是可以接受的，毕竟自己非同一般么，当然大多数还是与一些重要的管理者联姻的。
因为把婚嫁视为大事，一些成功富人与重要人士甚至诸侯的联姻那是一定要大操大办的，在宴席上，人们相互表达着祝福，祈求一切吉祥美好，大吉大利。
人们在宴会上相互敬着酒，吃着美食，把人们的感情表达出来。
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