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易序传-第4部分
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是相信你的；你现在是这些人的首领了，也要有个首领的样子和成就，才不尴尬，也算对得起我和你这么长时间的劳动嘛。”
就这样，宣元不再总是与八人在一起，而是与原住民开始一起生活，帮助并改变着原住民。对原住民来说，战火的恐怖已经远去，现在他们心甘情愿的在轩辕的带领下生活着。午山土感慨，“我们对宣元的照顾终于可以松口气了，照顾孩子把我们弄得挺尴尬的；现在他做了原住民的首领，也算自己生活的有所成就了。”东日九火听了，笑道，“你们也是，我的功劳呢真希望宣元能带领这些原住民发展好，圆我们的心愿，而他自己也不至于陷入困境。”
大家笑笑，带领这些原住民启蒙对他们的确是辛苦活，现在有了宣元做他们的首领，相信这回原住民能走上发展的正轨了，他们的心愿有了继承者，也就没有太多悔恨了。只是连他们统一意见也要争论好久，不知宣元、原住民以后遇到这样的事是否尴尬。
5宣元**生活了，自然也想做出成就；那些原住民看到还有那么多新奇的事物与可能，也都好奇的照着轩辕的方法办事，并为取得的结果感到高兴。
人们都是这样，同样的事情，如果有好方法可以比较容易的实现目标，谁愿意费很大的劲做可能的无用功呢；好奇的原住民自发的在辛苦的轩辕的带领下自己动手做着什么，这些原住民的生活在八人看来有了很大的提高。
暗中观察着的几人不时给轩辕带去建议，帮助他们提高技术和知识水平。这回又去见宣元的午山土和风木辰在路上交流着，午山土感慨，“还是宣元令这些原住民有归属感呀，他们才是比较相近的，一起做事，都根据自己当时的需要才好使人们更好的团结。”风木辰说道，“也不是了，我们的方法也很重要呀。我记得好像说人出生的本源一直在聚散着，所以人都对可以使生活中多吸少斥的方法有发自内心的**，宣元给他们带去了如此多可以提高的东西，他们自然愿意听宣元的。这样也好，宣元地位越巩固他带动这些原住民才能越顺利嘛。”
轩辕通过八人总有合适的东西技法，他很高兴的带领着原住民应用，他们十分团结，在轩辕带领下他们就又开拓了新的空间，打败了好几个附近的族群。轩辕虽然流汗辛苦，可他看着周围的人尊敬的称他为“大王”，仍然很高兴。
原住民们对这一切都很好奇，他们感觉这是一种趋势，仿佛遵从才是正确的选择。不断提高的原住民有了极大的发展，虽然那难以细说，但进步是有目共睹的。
只是随着“大王”的呼声越来越高，轩辕不自然的有些飘飘然了。他带着族人征服了一个个族群，命令他们为自己建设自己居住的王宫，并把王宫建设的奢华美丽。他还让人们为他修建他的丰功伟业的纪念庙宇，甚至跨过大河，征服了很远的族群，真是发命令都发到汗流浃背的地步，好在大家大多是自愿的，也没有什么，因为他的作用大家都记在心里。
可是看到这些的八人又争论起来，各有自己的看法。只听午山土劝道：“大家要团结，怎么我们总是争吵；你看他们一起发展的也挺快的，这不正是我们的愿望。”因父及子的风木辰是火气很大的，他说道：“宣元做的真的好过分，把人家征服了让人家做奴隶，他们是发展的不错，但宣元比他父亲还过分；仗着自己和我们提供的东西，高高在上的做王。我就说他的父亲和他会打破这星球的平衡；有他在，他们带领这里的原住民发展还不如说奴役这些原住民，难道这是我们的本意”
午山土也感叹道：“沙土被大风带着聚集成山，又被吹着到其他地方以其他样式再聚集成山；大山总有高低，山顶对人来说人迹罕至，而特性也是顶自为峰，万物真是无奈。”风木辰叹道，“我也明白你们说我总想刮风是因为大山挡住了我这风势，可是他那山如果不是沙土山，又怎么会四散开来呢身为大王建几处王宫也没什么，但他要对得起他的贡献嘛。”
6午山土听了，就笑道，“就是，其实我们和宣元是一个整体了，他不过是在帮助我们启发教育这些原住民而已；如果他不这么做，我们还不一样。我们想用我们的知识引导这星球的原住民发展，让他们印上我们的印记，那他们不听我们的怎么行我们教育他们发展，难道在你看来我们和宣元就不能让他们做些事，而且事情对他们也未必不好么。至少在宣元的逻辑里没什么。”
他还想说什么，就又听到地二北土叹道：“兴起的事物怎么会不聚集呢，任何事物不都是在一定框架内有元聚生的结果，元力控制着这个框架内的变迁，在聚散间又牺牲了多少微小愿向，小元受限，直到大元有尽，万千聚散间的向力互生，本来就没什么可说的。元性固变，运化兴转。”
几人争论也没有什么结果，还是各干各的去了。
轩辕的势力越来越大，他的部族打败了一个个敌人，他“大王”的威名在部族间流传，许多部族更是“王师”未至，便欣然进贡称臣。而轩辕也严厉的教导着他的部民们，大家的生活都有了很大的提高，至少在轩辕看来如此。
只是轩辕还是为与八人分开伤心，好长时间没看到父亲了，他也是不时失望。不自觉的就找高兴的事消遣。因为几人见到他时鼓励他多娶妻生子，宣元的妻妾是越来越多，刚刚才与莲花仙子游戏，这会儿就和香草美人娱乐了。各部纷纷以进献美人为傲，自己部里的绝色伊人能够与“大王”欢爱，“大王”是知道自己的部族的，这是多么高兴的事，仿佛自己与“大王”是一家人了。
随着轩辕影响的扩大，原住民们以能成为他治下的子民为傲，因为成为他的子民，进贡有限，却得到各种技术方法和帮助，使生活极大提高；过去要不时防备其他部族的进攻，现在是“大王”的子民了，“大王”不进攻他们，还保护他们不受进攻，又有谁敢侵犯“大王”的子民；不但光荣，还得到实在的好处，损失又少，真是好。
很远的人都争抢着向其效忠，八人的影响随着宣元的影响广大，深刻改变着这星球的原住民。轩辕的斗志渐渐转移了方向，“我要使我的子孙遍布各地”，他想着，自然随着时间，他的子女是越来越多，与原住民本来就在一起的他与他们越来越紧密的联系在了一起。很快，各地就听到了很多他的子孙被封为公侯的消息。
轩辕快乐的生活着，无论环肥燕瘦，无论温柔端庄，只看一下成果，就知他一直没闲着。而他各个部族的岳丈们听到自己部落的“族花”有了“大王”的孩子，也是十分高兴，这也是很自然的事情。轩辕已经开枝散叶了，他的家国有了那么多希望的孩子，就是八人见了也高兴。
午山土有次来见宣元时，顺手抱着一个新生不久的孩子，很是兴奋。可是她见到其他人，也不得不承认，“这些孩子的身体素质更差了，有的甚至比原住民强不了多少，真是很难说是我们的亲戚，当然也有比较好的；有他们，相信这星球的原住民会渐渐得到更大的启蒙。我们交流的时候可以减少与原住民的交流，也许直接教这些子孙就行了。”
地二北土说道，“那位的孩子真的在这星球生根了，的确是高兴事。只是有时也是无奈的。我记得人的本元在大量消耗后就会失去对思维的支撑，人也就去世了；而后代的灵魂谱系自有一定的继承成分，可能是本元的物能同性牵引作用吧，而事物的循环交流又使事物的聚合向性很自然，那他的这些子孙离开了宇宙射线之类的洗礼，在这地环内不感到失落么”
午山土笑着说道：“不要想不知道的事情，我们能感受到什么就在哪里扎根就好了，超越往往会自寻烦恼。自然不可识，可识非自然，如果陷入逻辑，就会出现在猴子可以写出千古名著那样的认识之中，概率难求，可能性还是要与自身配合才好。”
地二北土听了说道，“万物无不在变动，因一而起的转化太多太多，我们不也是奇迹；我有想法说出来是应该的嘛，要不哪有人固人向么。好了，不说了，化为语言就和真实想法稍有差异了。”两人说着又一起分析这星球的地下液固问题了。
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第9章 需第五上
1轩辕带领原住民的发展取得了长足的进步，现在他们由受环境限制变的得到极大的解脱，他们渐渐能够通过对环境的改造使他们也能在原来不适合居住的地方居住了，原住民在这星球上的活动区域得以膨胀，对星球的自然影响也越来越大了。
他们根据人们的关系建起了大城，轩辕也居住在了王城里，并通过地域边际效力向外辐射。
这次天六南金和风木辰一起见到轩辕的大城后，也为那巨大的建筑而赞叹。天六南金说道，“没想到才不长时间这些原住民就建起了这么大的城市，从他们来到这里打下第一口井，可以开始在这居住；到现在按照自己的逻辑分配改造着这片区域里的事物，我们的到来已经使这星球在不知不觉间发生了这么多变化，真是高兴。”
风木辰听了淡淡的说：“其实也不应该高兴太早，我们对这星球的影响痕迹也许太大了，当万千风化，留下的还会是最原始的一些星球的自我。现在有了井是可以在这生活，但人的生活朝一个方向发展总有限度；到了这是一口废井，需要水的原住民还怎么在这生活，人毕竟不是吃井泥的动物么。”
天六南金笑道，“天生斯人，自需于物，改物井立，何恒无咎；天下的宴席终散，但宴席怎能不摆，谁都知道人们生活的城郊村孤有着人的辐射效应，辐射高了总有代价，但就是聚居禽兽，不也是差异自然。”
风木辰自然也不会争什么，只是又落在一位原住民隐士身旁赞道，“还是你这需求有限位于郊外的人长久，别看他们熙熙攘攘，其实最后接盘的人还不是要与最基本的认知相连；以为有了打水的瓶子水就没尽了，可惜寿命时变，还不知道以后怎样呢。”轩辕带领着原住民发展的很好，大家都信心百倍的打着长远打算，听到有的井出水不足，自然是把井打得更深保障水的供应，这是人们的基本需要，生活的必需品嘛。
有的部族因为某些原因居住地发生了变动，可这里的水井还在，因为这里是交通要道，不时有人经过，时间长了经过的都说，“还是水井好呀，这么多人打水也没见它干。”只有几个干旱地区的听到这些议论，叹道，“还是这里好，有水生活；我们原来住的地方打得井很快就干了，因为没水，那里现在就是野兽也不常见，更别说人了。”
轩辕发展的如此顺利自然少不了八人的帮助，有次天六南金又和风木辰因为是否把一项技术教给原住民而争执起来。天六南金说道：“你也是，要有信心才能引向深入，才能发扬光大么；瞻前顾后，打算流变，怎么把我们心中的愿望发扬光大。一有问题就说是限制，不想着克服困难，怎么能引领风向，使人们聚集在我们的事业下；差级向生是必然，什么不会毁灭，要相信天地宇宙的引向生反，把赋予我们的做好。”
风木辰听了也不说什么了，毕竟一向八人中都是天六南金更有号召力，只是私下感慨：“人不能不喝水吃饭，满足不了基本生存野兽也难以在一地生活；对根基多考虑点，才能使建筑建的更高，有什么不对；也许人的年限精力有限，还真是没什么办法。”
2随着轩辕带领原住民发展的提高，管理区域的增加，一些小细节、小事件之类的事情，轩辕自然是没有精力多管；大家也是各有各的想法，怎么能永远在什么事上都同心协力呢，自然各种没留意到的“怪事”也越来越多。
随着八人对原住民帮助程度的提升，很多这个星球特有的简单事情八人也无能为力，毕竟不可能什么都出自八人的帮助嘛；就像八人现在随着对原住民的帮助升级，能量需求提高，无法在星际间充分补充的八人自然加大了对这星球的资源开采；因为自己的需要，不少原住民从事起了对金银铜的开采。
这也是没办法，八人对在这星球上的专采工具因只能自己设计，又不便制造，也只好利用一下原住民了，毕竟也是为了帮助他们嘛。有的原住民小有怨言也是难免的，当然更多的怨言还是因为轩辕对原住民的各种要求，不少人很不满，只是也没什么大影响。
不久后，发生了一件难以避免又期望延后的事，轩辕的母亲只是一个原住民，活到一定年限自然要远去，但“夏娃”离世的消息还是使八人和宣元很伤心，看着落泪的宣元，天六南金劝道：“不要伤心了，自然间出现的又有什么不会消失；夏娃这些年来活的很开心，而且她还生下了你，她是意义非凡的母亲呀。”
父亲这时也难以说什么了，东日九火看着劝道，“她已经做到了人生的价值，死的其所也是在所难免么，我们为她修个大墓，找些有意义的为她陪葬，让她容颜永驻，不要太过伤心呀。”
就这样，“夏娃”的纪念之物很快建起来了，看着她的遗容，大家都很伤心。
没想到这时有个宣元控制下的小部族竟在此时造反了，在他们头领的鼓动下要偷偷远去，毕竟那头领没把任务做好么，几人注意到时已是几天之后了，轩辕听说后愤怒的要将他们给母亲陪葬，八人商量过后，也认为没什么，天六南金说道：“那些人真是乱之以丧，夏娃去世连我们都难过，那些人却趁机逃跑，他们为我们与这星球人们的友谊体系付出代价才能使我们的愿望与这星球更好的发展，有所舍弃才能变得更好。”
东日九火也说：“那些人真是过分，看起来他们是经历战火也没真心归服呀”几人正想去讨伐，却听说他们又回来请罪了，原来那小部落并不知道夏娃去世了，后来知道了感觉恐怕逃无可逃，还不如回来乖乖请罪呢，就整个部族又回来了，几人又是一番商量，最终还是没有陪葬，却使他们成为了守灵世族。
人们一起把夏娃下葬了，陪葬品中有很多金质的器物，证明着八人与这星球原住民的友谊，那宏大的场景过了很久原住民还不时悄悄议论，于是又有了八人和宣元没注意到的小道传说“亲人死了要下葬，归土的人身才能很好地安息回环，下世才更容易聚成人形；把金器放在亲人的墓葬里那金器的的恒态对人的灵魂有安魂作用，至少能使下世聚源高贵，说不定还能镇定灵魂使之再生”
各种言论流传着，没有最终说法，只是人们也有样学样的做着，希望有个好结果，毕竟“神”们也是这样纪念人的。
人们对此的需求大增，只是不知这信心会铸成怎样的结果。也许大墓还会受侵扰，但人们尽到心意就好嘛，八人也是这样想的。
3虽然后来轩辕听说了那些流言也进行着解释，但人们往往对第一次神经交结更加信服，更不要说轩辕也非事事清楚嘛；而且他看到亲人去世，想到自己也在所难免，不禁及时行乐的感觉自心而生。
他叹息着自己的命运，母亲已经远去，父亲可望难及，又没有兄弟姐妹，亲人孤独，做好自己想做的就好了。轩辕渐渐对政务缺少了关心，反而是对情欢物乐更加上心。
就像八人介绍给他可以利用的建筑材料，他也只是在他的宫殿建设上发扬光大了。在各种奇形怪状的宫廷建筑间与他的美人们嬉戏逐闹，每天吃过各部大老远献上的珍奇异食，他就与那花枝招展、艳若桃李的美人们到大床上游戏了。
渐渐难以得到他的帮助的各部不满起来，“我们大老远的进贡遵令，这是为了什么嘛。你看大家多辛苦，而且水姑娘美若天仙，为什么要献给他”一位年轻的部族族长不满的对长老们说道。更多的人也在暗自叹息。
渐渐不少人出于自己的需要不再乖乖的受轩辕的诏令限制，为盗为寇的人是越来越多，竟然有部族公然不听从他的命令，跟着感觉走真的很愉快。
唉声叹气的人们为那些盗贼不遵从规定愤怒，而把心思放在美食华物之上的轩辕也只是让一些监守自盗的人来处理，自然事情是越搞越多人气愤。
八人见到这种情况也是很不满，只是也不知该做什么。天六南金代表大家找到金乙泽劝道：“轩辕想要玩乐也没什么，但他也不能把事情搞成这样；我们要他把我们与这星球原住民联系起来，要他带领原住民发展进步，可他却如此荒唐。就是他需要情感抚慰，也不能成天到晚荒淫穷奢，你可要去劝劝他，我们也不能时不时的把帮助原住民变成白忙嘛。”
金乙泽听了也认为应该对轩辕进行管教，他找到轩辕，一声“你这是在干什么”后，就开始历数他的不是，最后说道，“上天生人是为了有所作用，你这领头的把大家带到陷阱里，可不是愿望所在。你身为首领，就更应该注意自己的作为，不要只想到自己的**；要节制自我，不然把大家弄得怨声载道，盗贼四起，遇到麻烦，你也会叹气无奈的。”
轩辕一面向父亲问好，一面表示改正，看着他后悔的表示，两人又聊了会儿家常，金乙泽就又离开了宣元。轩辕自然又是一段时间的图强，很多前段时间乱来的人倒霉了，但很快轩辕就觉得辛苦地节制自己很不舒服，渐渐又按自己的心思乱来了。
天六南金再次代表大家找到金乙泽，“宣元这样是不合于人们的心灵愿望的，人们怎么能聚集在他的身边；他的聚元吸引不了原住民，我们对着星球的影响会受限。宣元把与原住民的关系搞得都成为虚情假意，人们的交流变的需要绕弯，中间要消耗多少能量，维持性大受影响，你该再和他谈谈。”金乙泽只好再次找到轩辕教导他，“你应该对把事业发扬光大有信心，不要总是在自我的泥潭里，盗贼四起总不好嘛”，当然，最后金乙泽还是给儿子出主意怎样节制各部族，怎样慑服控制他们。
宣元自然保证要打起精神，多发扬发展，引导原住民生活，使星球上的人们可以较快的进步，让他们早日提高到新水平。金乙泽走了，轩辕又很好的控制了一切，人们又生活着。
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第10章 需第五下
4当然，这个过程中也发生了很多难以想象的事情，但也少有人说其中流了多少血，有多少人逃到遥远的域外；毕竟大家虽经坎坷，但还是要生活的。
只是轩辕虽然一段时间立志发展，大家也因为各种原因对他的命令更加遵从，毕竟大家是知道如果不听他的号令，那严厉地惩罚随时有可能降临的；但是否发自内心就难说了，毕竟在他在宫中大殿上发布命令大家遵从的背后有独特的使人信服的“厉”量，仿佛在宣告：要听令行事，不然大兵自到，这一切都是为了大家更好地发展。
只是轩辕忙碌一段时间后，又渐渐感到难以接受，毕竟一些追求本就是出自轩辕的内心愿望，渐渐他是食少难眠，无法自制。坐在普通的地方就像屁股上失去了皮肤，真是难以安坐；出行的道路是那么艰难，没有大车载行，身旁没有柔弱无骨的冰肌玉肤，真是烦躁难行；他很快又恢复了那发自血液的奢华追求，甚至更有甚事。
西月一水在八人一起讨论的时候强烈的表示要给宣元一个教训，她说：“哎，世上的品行呀，教育并使之模仿是一回事，自己真正做起来是另一回事；真是有其父必有其子，宣元对这些原住民的奢淫暴欲真是血脉流传，和他父亲各有千秋。”
金乙泽听了怒道，“你说什么嘛，我不也是为了给我们留下后代嘛；你也知道宣元是我的孩子，我的骨肉，也是和我们最亲的人，你竟然打算对他不利，你忘了他也是你抱着长大的了”
西月一水说道：“我也没说要怎么对付他，只是想教训教训他罢了；再说我们发展原住民的事情不能因为他就放任不管呀，这是我们的大事嘛；你现在已经有了那么多孙子孙女，我就看着不少人就比他顺眼。”
金乙泽平静下来说：“也是，根据我们的记忆，宣元也太过胡闹了，的确应该教育下；我都找他谈过两次了，他一点改进都没有难道真和血脉有关系我生宣元之前的确有些疯狂，在那房子里太过放纵，难道行为对下代也有复制作用，相像的看起来都不只是表面化那么简单呀。”
几人看着轩辕引导这些原住的“羔羊”做着过分的事，上行下效的作用越来越大，原住民对他是越来越不信任，那自然也对他们引导的发展缺少信心，几人真是后悔他们没有引导教育好轩辕，几人为了自己的心愿也终于下定决心要教训一下轩辕了。
他们突然觉着外逃的也很可爱，毕竟巢穴从内部攻破是比较容易的。
对此一无所知的轩辕这时正指挥着修建一座有着巨大地下巢穴的宫殿，然后他又去了�
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