射雕之男儿行-第59部分

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道：“你在襄阳一战中出力甚多，侠义之心不输在场前辈，这一席你当之无愧。”黄药师也道：“不错，你在南疆事迹我亦有所耳闻，都是侠义之举居多，‘南道’之名，你自是受得。”

　　　　王百损心中感动，道：“好，那我就受了，不过我性格实在古怪，还是别让人以为我好接近，干脆就别叫南道了，就叫‘南怪’吧。”群侠一听，对视一眼，黄药师却笑道：“好得很，当年我是东邪，今日又有南怪，五绝之中当有与众不同之人。”群侠都笑，一齐称好。

　　　　黄蓉笑着续道：“昆仑剑神虽常年行走西域，出身却是在平江府，他剑术出神入化，可谓当世第一剑客，原先的外号当中有一个‘神’字，不如就叫‘东神’吧。”风扶摇虽是性格高傲，听了这等称呼也是连忙摆手，口称当不得。一灯道：“神之一字，不能体现风施主剑法之高，不如就以剑名之，叫做‘东剑’，让武林中人一瞧就知。”王百损当先叫好，其余人也点头称赞。风扶摇又谦逊几句，就应承了下来。

　　　　东西南北四绝业已评好，众人一齐望向觉心，觉心一愣，便知群侠心意，笑道：“我哪里能当得五绝之名，还是不要选我了。”

　　　　周伯通大声道：“好兄弟，如今天下群雄，以你武功最高，你若是不为五绝之首，我第一个就不服气。”杨过道：“不错，觉心前辈，我们联手都不是金轮法王的对手，他却败于你的手下，而且你在襄阳城外手刃蒙古大汗，武功之高，声威之隆，天下谁人及得？”王百损道：“不错，我的武功，还有葵子的武功都是你教的，徒弟都是五绝，师父难道还不是五绝吗？”

　　　　风扶摇道：“觉心，我虽得独孤恩师传授剑术，但若不是你，恐怕我也不会如此勤练剑法，你一直是我想要超越的目标，但以你如今神鬼莫测的武功，恐怕我一生都超越不了了。”

　　　　黄药师道：“觉心，五绝之首，非你莫属。”一灯也是点头同意。觉心见群侠态度诚恳，便道：“好，承蒙诸位厚爱，那我应承了便是。”众人都道：“这才对了。”黄蓉笑道：“觉心武功之高，咱们大伙也都见到了，当年重阳真人号称‘神通’，意为心念通达，无所不至，觉心不如就叫‘神明’，如何？”一灯笑道：“好，中神明，神而明之，智慧圆满，内外如一。”群侠纷纷叫好，自此东南西北中五大方位，都有了新的五绝。

　　　　群侠祭扫之事已毕，还想在华山上畅游一番，觉心却思念师父师伯心切，便向众人告辞，群侠留之不住，便只好任由他离开了。

　　　　觉心回到南少林，见到垂垂老矣的师父师伯后，便携妻儿到登州桃花村守孝三年，然后离开大陆，觅地潜心研究武学。二十年后，终于在南海中的一个孤岛上创出震古烁今的《太玄经》，刻在了山洞石壁之上。他创成之后，乘船回到中土，恰巧遇见了陆秀夫背着赵昺跳海，被他在海中救下离开。他明白宋国灭亡之势不可逆转，便劝陆秀夫和赵昺隐姓埋名，不要再做多余之举，自己也是携妻儿远走他乡，逍遥自在过活。忽必烈曾在万军之中见识过觉心武功，对他一直大为戒惧，知他出海后便派遣军队搜寻他下落，军队到达过日本，掀起过“元日之战”，其战船被“神风”摧毁，残部亦被日本军杀得大败而回。觉心的后人于明初回归中土时，因太玄经太过艰深，极难练成，是以只将神照经流传于中原武林，后来传于丁典和狄云手中。

　　　　后来忽必烈驾崩，许葵使命完成，悄然离开元朝大都，把毕生所学撰写于一件袈裟之上，偷偷留在了南少林寺，然后隐居起来了此残生，那部武学正是后来震动天下的《葵花宝典》！风扶摇游历华山后，便喜欢上了那里，于是结庐而居，后来有少年求他传授武艺，他便索性开宗立派，取山名为门派名字，就叫做华山派，并将《独孤九剑》传于自己后人。王百损后来隐于南疆，将玄冥神掌编撰成册，收徒传之，后来玄冥神掌被鹿杖客和鹤笔翁二人学成，还重伤过年幼时的明教第三十四代教主张无忌。贺辛夷回归明教总坛，将蝴蝶谷医术流传出去，传人有后来的蝶谷医仙胡青牛和清朝时的毒手药王无嗔大师等人，医毒之术均极为精湛。以上皆是后话，在此不提。

　　　　全书完。