农娃修仙传-第13部分

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　　　　至于升入飞升期后的游山玩水，想都不敢想，已自己现在炼灵期法术在凡人世间也能求的一安身之所，虽也能富贵一生，但对他来说却不屑，人间百年后，谁又记得张清，他宁愿踏入修仙者中，苦修成仙，虽难，也得走一遭，就算寿尽无奈，也今生无悔。

　　　　飞升进入灵界后，只要到了炼元期便能轻易地活个千余年。筑神成功，自己的身体元神也发生改变，可以说脱离了凡体，虽出现了天劫，只要成功渡劫，便可以在修仙界可以活到三千岁的元寿。如果能在灵界遇到奇缘，也就能再次进阶。进入到聚元期，这也意味着你可以活到六千年的大寿了。灵界的仙果仙物不少，但能遇到也是需要机缘的，得到一个奇果便可轻松入得大圆期。进阶大圆期无需任何丹药为辅，只要在自己九千年的寿元将近前渡过三次天地巨能雷劫的洗礼，便可进入到化仙期，此时已然与天地同寿差不了多少了。只要能顺利进入化仙后期，必能去神化仙进入仙界。

　　　　霞衣老者说到这里时，不住的咂着嘴，对那些中境界能活个千万岁的老怪物大为羡慕，这可是普通人十倍；百倍的寿命啊！

　　　　张清在一旁听的目瞪口呆，他虽然也隐约猜到，修仙者的寿命肯定比普通人活的长久一些，但也没想到会有这么离谱的事！竟能有上千年的寿命，那不真成了千年的王八？张清不由得有些恶意的想道。

　　　　进入灵界都能活这么久，不知进入后会是怎样？

　　　　张清忍不住旁敲侧击了下这个问题。

　　　　“鬼才知道呢？无论在那里人们都希望自己能活的有滋有味，自由自在？”

　　　　霞衣老者大大咧咧的说道。

　　　　“据传言，凡是哪个修仙者真的炼到了飞升期，并把此境界炼得大圆满，那么他就必须脱离我们这个世界，去另外一处更高层的空间，具体是什么空间和世界，谁也不知道，也没见有人回来过。”

　　　　“没有人回来过，灵界以上的世界是什么样子？”张清有些向往的想道，不过此问题问眼前的这位炼灵期修士，估计他也绝解释不清楚，还是强忍着没有问出来。

　　　　除了修仙者的境界划分外，张清还对这晋国的修仙门派和修仙家族有了大概的了解。

　　　　别的地方这个霞衣老者也不知道，但就整个晋国的修仙门派的事，倒说得头头是道。

　　　　从他嘴里张清知道，在晋国，共有修仙门派大小七个，按排名依次为居仙宗、天星院、聚星门、日月观、真玄观、贤士堂、百草院等门派，这些门派中居仙宗实力最强，天星院，聚星门紧随其后，其他的几个门派则实力全都差不多，没有悬殊太厉害的。

　　　　如果说这些修仙门派，是支撑整个晋国修仙界的参天大树，那修真家族就是或多或少的，是栖身在他们身上的各种藤枝，需借助这些门派，才可在修仙界生存下去。

　　　　据霞衣老者神秘兮兮的说，只要稍微有些年头的修仙家族，其祖先都是七大门派中的弟子，家族也是这些弟子们的血脉延续。

　　　　大门派中弟子无一不是天赋不错的，还有些身怀灵根的修士，而修真家族，虽弟子众多，灵根天赋参差不齐，能修道成仙的可以说如凤毛鳞角，少的可以说几乎没有，而长寿之人却远比大派多的多。

　　　　为什么会如此呢，什么是灵根天赋呢，这一点可就要说到，所有修仙者共同具有的“灵根”天赋上了。

　　　　如果只是拥有灵根天赋，而没正确功法。那修炼的效果可以说是惨不忍睹，基本上只能把炼灵阶段的五行基本功法练到起步阶段，最高的也只能练至三、四层，就寸步不前了，一般一生都无望跨过炼灵期的第九层。而有合适功法，却无缘得到好运降临，不能寻到那升阶灵丹和升阶辅药。就算灵根天赋再怎么超强，也只能修炼到炼灵期第十二层，今生就算不错了。

　　　　还有种身体很逆天的修炼者，便是超于灵根天赋存在的灵根天体修士，灵根分为金、木、水、火、土等五行属性，大部分拥有灵根天体的人，都是这五种中的一种，这些人修炼可比常人快到三倍有余，有了丹药，功法到位，便能进阶，无需进阶辅药。如果拥有两种或三种灵根那就不要想象了，简直无任何瓶劲可言，这些人只要稍加努力便可轻松进入筑灵期。这些人虽然比普通修士优越了不少，但他们只是能感应到天地灵气，但与拥有四到五种属性的极品灵根天体人来比，简直是小巫见大巫，五种属性的人不要说进入筑灵期，就是进入凝气，化灵，飞升期根本无需任何丹药做辅，数十载便可飞升入灵界。

　　　　所以那些具有五种、甚至四种属性的灵根，也被修仙界称为神体仙人，这种让其他修仙者嫉妒的快要吐血。可这种人在凡界至今也是传闻，是否真有其人，还是未知。

　　　　灵根天赋是什么，大部分修仙者都搞不清楚。但是他们都知道，一个人若是没有灵根天赋，那修仙的事想也不要想，因为你根本就无法感应到灵气，更不要说修炼出法力的事！
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第二十九章　云石和灵石

　　　　生来就有灵根天赋的人，在普通人中实在是太少了，这些奇特神体的人可以说是数万里挑一的。但就是这样，拥有灵根天赋能走上修仙路的的人，还是只占其中的一点点，绝大部分人还是平平庸庸的过完一辈子。而具有灵根天体的人，对于高期修士一眼便能看出来，但却踪迹难寻，他们分布的太松散了，让那些希望广收弟子的修仙门派，大感头痛；只能收些具有灵根天赋的人。

　　　　就拿灵根天赋来说并不是只要有灵根天赋，就一定符合修仙门派的要求。因为除了灵根天赋外，年龄也大有关系，你的年龄越小越好培养成高期修士。

　　　　要知道，升阶丹药是奇缺之物，如果说很奢侈地给十个炼灵期修仙者服丹，只有一个灵根天赋比较好，而且功法又好，可以在筑灵丹和进阶辅药帮助下，进入筑灵期的话。那么五十个筑灵期的人，也不一定能有一人可凝气成功，进入到凝气期。

　　　　如此悬殊的凝气比例，怎能不让众大修仙门派去严格挑选修炼者的资质呢。

　　　　因此每当有灵根天体人出现时，往往就被各个修仙门派，疯狂争抢，毕竟这可相当于平白为本门预定好了一个凝气期的大高手，能大增本门的实力。而平时也只收些灵根天赋极佳的人。

　　　　不过像五属性灵根天体修士的出现，其几率几乎可以忽略不计，基本上数千年才可被修仙门派发现一个。而那两属性或三属性灵根天体也是数百年才出现一个，单一属性的灵根天体在修仙界也是不多，也得好几十年才有那么几个，但有灵根天赋的人，其出现的几率较大一些，每年就能出现一大批。

　　　　霞衣老者见张清进门时对那云石好象从未见过。

　　　　便与张清又介绍起修仙界的买卖物品必需之物云石。

　　　　云石经多年的时光考验终于被高期修士发现它的广泛性，不但携带方便，而且还经风雨年份的洗礼，仍能完好无损，不变质，不变色，坚固耐磨，无任何其他对修仙者不利的问题。很自然被大家公认为修仙者中物品交换时最好的替代品，也就理所当然的变成修仙界所流通的货币。

　　　　自从云石被定为修仙界公认的衡价物品后，修仙界中无论各种灵药，灵物都以它为基准，标已不同价位。

　　　　云石按矿源和珍贵程度依次分为黑云石、灰云石、白云石、黄云石、红云石、绿云石。

　　　　一百块黑云石等于一块灰云石，一千块灰云石等于一块白云石，而一万块白云石才能换到一块黄云石。而那黄云石若想换红云石，凑不足五十块黄云石就绝没人会将珍贵难得的一块红云石兑换的。位于顶端的一块绿云石则等同于十块红云石！

　　　　由此可见位于顶端的绿云石是何其少有，一位修仙者手里拿着一块红云石便是修仙间无人可比的富可敌国之人。而想拥有绿云石的人，只有深入灵界后才能一睹其容。

　　　　你不要以为黑云石被排在最低，就误认为黑云石到处可见。其实黑云石在整个晋国修仙界中只有三座黑云石矿，矿含量也是少的可怜。

　　　　灰云石在晋国范围内也只有两座，矿含量更是少的可怜。

　　　　白云石在晋国倒有五座，可值得注意的是整个凡人修仙界中此矿地也最多不超过二十座。晋国白云石虽多，其矿含量却远不及灰云石的千分之一。

　　　　而那黄云石与红云石却是从上界掉落而下的彩色云石，他们只是消耗品，用一块在整个凡界就少一块，可以说珍贵不已。由于坠落年代久远，凡界又广大无比，能找到的难度性相当大。黄云石在整个神州之地就独剩一座了，而红云石却好几千年无人发现其矿源了，所以现在人们所流通使用的红云石也是前人发掘出来的。

　　　　在修仙者中还有种最古老的方式，那就是以物换物的原始方式，一些修仙者希望用自己不需要的东西，换来自己急需的物品，所以这些人往往一连摆摊数天，一件物品也没交易成功，这也是常有的事。

　　　　修仙者中灵药灵物稀少，贵重灵草，灵物属奇缺之物，如果没有云石做为交换替代品，那么就算你有再多珍贵灵草也有被换走的可能。

　　　　所以对于修仙者来说，用云石做为流通货币是大为有利的。

　　　　他指导着这个没有见过世面的张清，如果有什么不用，不需要的东西，尽可以去集市上摆摊将它们处理掉，然后换些云石。

　　　　也好为将来在修仙界买卖物品方便些。

　　　　张清听完霞衣老者的介绍后，似乎想到了什么，这个红云石怎么那么象自己所遇到那块红色雾状怪石。不可能的，不会这么巧，自己不会是刚刚与巨大财富檫肩而过吧，有空一定要再回深坑中一睹其真容。

　　　　谈完修仙者交易中的流通货币后，霞衣老者依然谈兴盛浓，又讲起了修仙者中最最珍惜的物品……灵石。

　　　　灵石，顾名思义就是充满了天地灵气的奇特石头，它内部所蕴含的灵气对修仙者们来说，是极为重要的物品。

　　　　灵石所含的灵气是天地间质地不错的石头，石山经过上万年，上亿年的灵气堆积才产生的，石内所含的灵气远远胜过在山间洞府中所感应到天地灵气，所以平时打坐练功时如果能有块灵石供你吸取，会使修仙者修炼的速度变得相当惊人，毕竟修仙者修炼时自己吸纳炼化周围散乱的灵气，与那股精纯灵气让你随意吸纳提取，可大不一般。

　　　　而灵石最大的功效，并不止这一点。它最主要的用途，是在激发法阵和施展法力秘术的消耗上。

　　　　对于所布设法阵是否成功，效力如何。定要都看它采用的灵石所含灵气而定，好的灵石不但可确保法阵的成功，而且威力也会有成倍的增加。

　　　　而施展法术所消耗的灵石数量，还要远在法阵的应用之上。

　　　　因为一个修仙者能施展法术的效力等级，都是根据他自身的法力修为而定，不可能仅凭自身就能随意使出超等级的法术，这样人们就自然把灵石做为最好的增补法力的物品。

　　　　修仙者在对敌施展法力秘术时，手里若能有一块灵石；就会源源不断的补充损耗的法力，就算差一点的灵石虽不能及时将损耗的法力补充上，但也能将原本无法使出来的法术，给强行施展出来。

　　　　所以灵石就成了修仙者们争强斗狠、以弱胜强的绝佳选择，而且也是法力大损后，立即恢复原有实力的最好补品，能大大增加他们争斗中的战斗力和生存机会。成为了修仙者的最佳保障和争斗时独有的补品，灵石这么多诱人的功效，自然让它的身价一路高涨。

　　　　而随着灵石的不停使用、灵石的过度开采，让灵石渐渐在今日的修仙界，成了珍贵的奢侈品，一座灵石矿的产生没有几亿年是不可能出现的，对于凡界修仙者那短暂的寿命来说，为了维持持续发展的观点就共同定出了灵石的规格和等级的价位划分，以防灵石在人们随意耗损之下，让它在凡界修仙者中彻底消失，毕竟大门派的护派法阵离不开灵石的。
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第三十章　各派所长

　　　　灵石按蕴含灵力的多少，被分为了四等，包括低级灵石、中级灵石、高极灵石、超极灵石等四级，并且按照灵石所蕴含的灵力属性不同，灵石也可分为水灵石、土灵石、金灵石、木灵石、火灵石等五行灵石，另外还有一些奇特很少见的风灵石、雷灵石等极为稀缺属性灵石。

　　　　这种稀缺属性的灵石可以摆设奇特大型古阵，其杀伤力和怪异性就连中境界的修仙者都畏惧不已。当然这些灵石就只是听闻了，就是有也早被高阶修士收藏了。

　　　　普通低极灵石大都用做摆设普通法阵和供凝气期以下修仙者使用。

　　　　中极灵石则用做摆设高级法阵和供炼元期以下修仙者使用。

　　　　高级灵石则用摆设大型法阵的必需品和供化仙期以下修仙者使用。

　　　　超级灵石则是进入仙界后施法和控界所用。

　　　　修士们一般在施法或修炼时吸取灵石内的灵气都十分小心，时刻注意着石内灵气的损耗。因为毕竟是不可恢复的物品，能多使用一次毕竟是好事。

　　　　灵石这么多奇妙功效，既是恢复法力又能增加施法时的法力，又是摆设阵法时的必需物品，张清想着将来一定要弄上一块，那怕半块也好。

　　　　符咒是修仙者修道与斗法时必不可少的仙术，他是修仙者与凡人的划分线。符咒可以产生超自身能力的大自然之威，可以借符咒的力量达到自己无法达到的法力。

　　　　符咒分为符术，符纸和符器。

　　　　符术就是修道者利用自己的灵根天赋，根据吸收大自然中天地间的灵气，使自身炼出灵根后，从灵根上提取灵气法力，驱使一些物体，变化身体，攻击物体，感应大自然的奇特法术。

　　　　符纸和符器是符术的放大后的能量体现。他们使用的材料，年份越高，灵力越强，发展的空间也就越大。

　　　　符纸是将符咒的符力移植到用百年以上药草炼制的纸张上，然后用特殊材质做的符笔在符纸上画些有特殊含义的文字和图画，使其富有奇特法力。

　　　　符纸分为普通符，奇符。

　　　　普通符是指每个阶期所对应的符咒。

　　　　奇符是不分修炼者的等级要求的。但奇符驱使出符力的大小和修炼者级别是有直接关系的，级别越高对于奇符所发挥的符力也就越强，威力也就越大。

　　　　而符咒中的符纸既轻巧又易于炼制而且符器上的符文，符画使用在符纸上也有效用，所以在凡人修仙者使用量上居于首位。

　　　　符器是在器物上用符笔在奇特宝物或妖修尸体所做成的器物上写符语或用药物对器物加以熏制，使所炼器物具有防可抵物护物，强可破硬物催坚物，细可以穿万体，可以说无所不能。

　　　　所有器物在刚炼制出来后都叫做法器，随着使用者级别的提升，他对自己心爱的法器重新加些珍贵稀有的材料，在经过滴血认主，便会成为自己的本命法器，大家一般叫做法宝。滴血认亲后，法器会直接提升威力，甚至大增到原来的数十倍之高，当然这个法宝是需要凝气期以上修为才可触动驱使的。想要真正不用滴血认亲，弄到同样威力的法宝，只有从高手那里购买，或者抢夺了！只要认亲之后，其威力便不会减弱，抢夺后，用覆盖法或驱除替代法可以转为自己的本命法宝，当然你不想让它成为自己的本命法宝，可以不用这些方法，反正他原来的主人不再了，不用担心法宝会被主人召回的！

　　　　而符器的器物原料是千年高阶妖兽骨骼，毛皮或奇石奇物等不易寻找的物品，这些条件导致了符器术在凡界越来越少有人专研。

　　　　法器随着等级的提升可分为法宝、通天法宝、灵之圣宝、神之仙宝。

　　　　有的修仙者会弃掉自己的法器去抢夺他人的法宝，以便于自己不用在法器上浪费炼制所花的时间，这种抢夺者一般都是倚靠自己拥有超于他人的强大修为。也有的是在仙会上购买他人的法宝，这样也可以免去自己在法器上浪费时间，毕竟大多数人还是认为赶紧加强修为早日登入灵界才是正事。

　　　　身为晋国七派之首的居仙宗是符咒大派，尤以符纸术的名号响亮，另外居仙宗的符器术在晋国也是被冠以首位的。

　　　　符器术虽是居仙宗的专长，但也只是在成品器物上加注符文符画的技巧高于别派而已，他们所使用原材料器物的好坏却不比其他几个门派强多少，而七派中有一派聚星门便是以炼器术闻名于大晋修仙界的。

　　　　炼器术是聚星门的立派之本，他们被评为七派前三，其实力也是不假。虽然炼器术是以奇兽怪石之物做为材料，专门将这些奇物炼制成物品的特殊学问。只有拥有炼器术才可以让自己用同样物品炼出的器物特性远远高于别人，灵性也优于普通炼器者。

　　　　别的门派对炼器术也颇有研究，所炼法器也是威力不小，但就是这样聚星门所倚仗的炼器术依然惊人不已。不论炼器成功率和法宝种类多样性都远远高于其他六派。

　　　　聚星门最近还研制出了高超的傀儡机关术。

　　　　傀儡机关术是一种源于法器炼制却又和法器截然不同的道法，虽然大晋这里罕有人知，但在极西之地却是极为兴旺流行，甚至还有一个叫嵌灵教的宗派，专门以此创派立宗，已将这门道术发挥到了极致。据说，所炼制的傀儡完全可以与比他高出一期的修士一较高下！他们顶级的傀儡机关人，可以随着炼器师修炼水平的不断提高而变得更加强大。

　　　　所以，傀儡机关兽评为上阶法器，是毫不为过的。

　　　　自从聚星门也研制出了高超的傀儡机关术后，人们便不再费力地去那遥远的极西之地去购买机关傀儡兽了。

　　　　按本地炼器师的炼制傀儡水平只是二级傀儡兽而已，遇到高一层的修士虽然不能击败，但也能坚持一时半刻，为自己逃离能多争取些时间。若遇到十来个同阶修士，足可应付有余。

　　　　近年聚星门大有赶上并超越嵌灵教那流传万年之久的机关傀儡术的气势。

　　　　晋国的另一个门派，天星院的阵法名气也是相当大的，这也是他们能进入晋国第二修仙大派的原因。

　　　　他们派中上好的阵旗和阵盘也是名副其实的。法阵所需的阵旗和阵盘数量多，种类也不少，而且对阵法的研新也是有独到之处。所以在七派中的大赛或外国修仙大派入侵晋国时，一般都以天星院的阵法做为防御和攻击的倚靠。

　　　　而平时天星院对外所出售的阵法和阵旗，只是面向修仙小家族和散修出售的普通货色，真正的精品法阵用器，天星院是不会外流的。

　　　　因为阵法一道毕竟是他们的立派根本，轻易外流精品的阵旗和阵盘，会让外人看出阵法破绽来！对他们来说，这可就得不偿失了。
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第三十一章　炼符师、炼器师和阵法师

　　　　炼符师和阵法师都是大耗时间和精力的事情，而且炼符师所炼制符咒的符力好坏与所用药草的年份长短是直接相关的。

　　　　炼符师、炼器师和阵法师都是枯燥，乏味，每天只在重复不停做同一事的职业修仙者。

　　　　有了他们的存在，就使得大部分修仙者不用愁符纸，法器等物品，能有更多时间投入到修炼中。

　　　　这种职业虽枯燥，乏味，而收入却相当可观。一些修仙者为了能拥有财富，自愿加入到他们的行列。

　　　　理所当然，大部分的加入的人是由于自身灵根天赋太差或年龄偏高，对于修仙之道大感无望而为了稳固和增强自己在修仙者中的地位，而不得不去以此为依靠，不但能增强自己防御和攻击力还能卖些成品换些财富。

　　　　研制新符咒，新器物，新阵法的修仙者，要大大强于普通炼制师的收入，也能在众位高深修仙者中确立自己的地位，占得一席之位。这些炼制师中除了大门派的修士外，散仙种的炼符师，炼器师，阵法师也是有不少的。所以在大晋修士中，散仙虽修为不高，但一个个也都不是什么好招惹的人物。

　　　　若是灵根天赋也极差，炼制的物品也是差的要命，不用说；只有一辈子当他人奴隶的份。

　　　　炼符师、炼器师和阵法师虽是那些修道无望的修仙者所采取的富自强身的策略。而现在大门派中越来越多人自负灵根天赋超强，不在乎浪费些许闲暇时间，来研习和创新着符咒，炼器，阵法的技术。使自己既能发财又能修道，两者不误。

　　　　符咒中符纸是从炼灵期开始便能轻易使用。而那符器术要求颇高，他按所炼制的物品是以最大释放量为准，低阶的称为法器，高阶的称为法宝。而法宝只有进入凝气期等阶的法力才可对法宝驱使施法。

　　　　所以在大晋中只举行符纸大赛和比法大赛。

　　　　符纸大赛是为了激励符咒师，使符咒术在不断的实战中加以提炼，促使符咒术发展越来越强。每隔三年便会举行一次，比赛会触发大家为了夺得第一，自然而然法力倾囊献出。这必