封神之我要当昏君-第62部分

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　　　　成何体统啊！

　　　　子受泰然处之，爱咋咋地。

　　　　想骂就骂，要骂的响亮。

　　　　他就是专门盯着这些人，谁家有女儿，挑来了准没错。

　　　　尤其是贤淑良德的女子，那更是一个不能放过。

　　　　毕竟是剖腹产，事关人命，还是聪明点好。

　　　　人人苦不堪言，若是入宫为妃，或是当了秀女，那是好事，求之不得。

　　　　如果自家不仅有女儿，还有儿子，那女儿入了宫，就说明儿子将立下不世基业。

　　　　没看见邓九公身染重疾，都要用命将女儿送入宫里吗？

　　　　有些事，还是得信。

　　　　可现在女儿不是入宫为妃，是去医学院学习啊！

　　　　好端端的女子，在家里享福不好？

　　　　却跑去行医，干的，还是杀人的事。

　　　　如今也就武成王妻儿活了下来，剖腹，不就是杀人吗？

　　　　这一剖，就是两条性命啊！

　　　　就算退一步，陛下效仿武丁先王，重用女子，那你让女子正常行医也好，剖腹杀人，双手沾满鲜血，这算什么事！

　　　　医学院入学的那日，商容带着人求见。

　　　　这次商容不想什么明哲保身安度晚年了，自己就一个女儿，不能让她去学剖腹产啊！

　　　　子受道：“何事？”

　　　　商容见了子受，直接拜倒在地，哭诉道：“陛下啊，臣、臣女年纪尚小，待字闺中，陛下，臣女不可入医学院啊！她身子孱弱，见不得血！”

　　　　商容真情流露，哭得更狠了：“臣恳请陛下，念在老臣为官多年的份上，格外开恩。。。。”

　　　　哭的好，就怕你不哭，最怕的是不仅不哭，还反过来说什么女儿赋闲家中无所事事，治病救人是社稷之福陛下圣明什么的。

　　　　子受一点不心软，我又不是要杀你女儿，急什么？

　　　　他看向身边费仲，道：“费卿家，拿名册来。”

　　　　费仲拿来名册。

　　　　“商青君便是丞相之女了吧？”

　　　　商容以为有所转机，连连点头称是。

　　　　“年十八，兰心蕙质，温婉娴淑。。。。。”子受感叹道：“丞相生了个好女儿，可惜已经在名册上了，这名册上的女子，朕全都要，一个都不能少。”

　　　　商容心里咯噔一下，陛下他。。。。他好不讲道理啊！

　　　　其他臣子，也哭起来了。

　　　　你们这样哭着拦路让我很不好办啊！

　　　　子受发愁之际，费仲凛然道：“陛下圣明，臣等因为女儿能入医学院学习，治病救人，感激涕零，人人心悦诚服。”

　　　　伏在地上的商容暗地呸了一声，我这是感激涕零吗？

　　　　费仲又道：“陛下昨日在朝中时说过，朝中诸卿皆是国家栋梁，臣自思，栋梁家中女子必然家教甚严，才德皆备，寻常病症若是除了岔子，倒也罢了，还有补救之法，可剖腹产子事关性命，寻常人能放心吗？也只有这些奇女子，才能治病救人，才让人放心啊！”

　　　　商容很想起来给费仲一巴掌，你是没女儿，你要有女儿，我看你哭不哭？

　　　　可偏偏还真有点道理。

　　　　子受眼里带笑，费仲还真他娘的是个人才，奸臣果然让人很放心。

　　　　子受做出一副铁石心肠的样子，慢吞吞道：“诸卿的女儿能学医，那是在为朕分忧，也是在为诸卿分忧，杨卿家曾在朝贺时说过，君君臣臣父父子子，诸卿的女儿入医学院学习，既是效忠君王，又是孝顺父亲，这不正是臣子之道？”

　　　　什么臣子之道，女子为官，这。。。。虽说不是不行，但大商也没有非到要任用女子为官才能治国的地步啊！

　　　　“朕意已决，无需多言。”

　　　　子受一甩袖袍，就走了。

　　　　商容两眼一翻，昏厥过去。

　　　　子受听见动静，回身道：“丞相年老体弱，若是女儿学医，不就有得治了吗？”

　　　　这好像陷入了一个死循环，商容这病，就是女儿学医气出来的啊！

　　　　子受去了朝歌医学院，收了学费后，就赶走了家长。

　　　　三霄也来了，老二琼霄虽然有些不愿意，但终究还是决定入学学习剖腹产。

　　　　子受更加放心，有这层关系在，女医的生命安全就更有保障了，一个个都是量产昏庸值的宝贝，不能出事啊！

　　　　令人意外的是，妲己也来了。

　　　　妲己与子受走到静处，道：“陛下，市井间多有流传臣妾剖腹观胎，臣妾便想来学一学这剖腹产子之法。”

　　　　子受摇头道：“爱妃哪里的话，市井谣言不足为信，爱妃快与朕回宫。”

　　　　妲己却是面上带笑：“陛下，臣妾却是担心，医学院的女医都出自贵族女子，更有大臣之女，若是闹出什么事，传扬出去难以外嫁，误人终身不说，还害了陛下的名声，市井流言多是如此，臣妾从未出宫都有剖腹观胎的谣言，必然会有其他谣言。”

　　　　子受一听，感觉有些不对味，这是特意来提醒我的？你不是妖妃么？还管什么陛下名声？

　　　　仔细想想，妲己好像也没坑过自己的昏庸值，让她办的事都办的很稳妥，主要是下头的臣子搞鬼。

　　　　至于妲己没有像原著一样，多半也是因为朝歌道士越来越多，什么云中子、多宝、赵公明，现在三霄都有了，不好太过分。

　　　　“医学院的事情不必担忧，爱妃还是先与朕回宫，日后有了孩子，还能让女医来接生。”

　　　　子受也不管医学院的事情了，二话不说拉着妲己回了寿仙宫。

　　　　算上刚认的义子黄天祥，自己也才三个孩子，姬昌有一百个，一百个啊！

　　　　大商之主，绝不向周人认输！

　　　　约莫半月后，西伯侯长子伯邑考到了朝歌。

　　　　。。。。。

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　　　　（本章完）


………………………………

188。太太

　　　　“这块玉归朕。”

　　　　“这个青铜鼎也归朕。”

　　　　“这个龙纹盘朕要了。”

　　　　“这双象牙箸就留给卿家。”

　　　　子受正在宫里与尤浑分赃。

　　　　西岐旅游团阵仗很大，足足近百人，数十车架，用来贿赂的财物自然不少。

　　　　老规矩，三七分，不得不说，西岐家底还挺厚实的。

　　　　分完脏后，子受正色道：“尤卿家，西岐诸人来到朝歌后，在干什么？”

　　　　尤浑道：“唱戏。”

　　　　“唱戏？”

　　　　“是。。。西岐使节带来了戏班，那西伯侯长子伯邑考更是亲自登台，弹琴而歌。”

　　　　这倒是有意思了，伯邑考没有第一时间觐见，反而玩起了戏曲。

　　　　“这戏曲你可曾看过？”

　　　　“看过。”

　　　　“如何？”

　　　　“戏曲不如师延所编，但伯邑考琴艺高明，极为吸引人。”

　　　　“弹的是什么曲？”

　　　　“臣。。。愚钝，只记得两句。”

　　　　“说来听听。”

　　　　“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”

　　　　尤浑显然没有唱歌天赋，尖细的声音唱起来没有一点美感，但歌词却把子受惊到了。

　　　　这不就是赫赫有名的关雎吗？

　　　　流传千古，必有它的道理。

　　　　子受想了想，又问：“西岐诸人所演戏曲是何内容？”

　　　　“唱的是三太。。。。”

　　　　尤浑一番解释，子受瞬间明白伯邑考唱的是哪一出。

　　　　三太就是西岐的太姜、太妊、太姒，有称这就是现在“太太”一词的由来。

　　　　太姜是姬昌祖母，传说智慧非凡，以身作则教导自己的儿子们，为儿子们培养了高尚的人格品质。

　　　　因为太姜的教导，他的大儿子太伯与二儿子仲雍，知道父亲将西岐传给弟弟王季后，便主动离开，这和伯夷、叔齐谦让孤竹国国君有异曲同工之妙，所以民间很是推崇太姜。

　　　　太妊，就是姬昌的老妈，传说品行端庄，德行高洁，严谨、庄重、诚敬，凡事合乎仁义道德才会去做，在西岐很是有名，朝歌也有些传闻。

　　　　更为人津津乐道的是，太妊在怀姬昌的时候，认为母亲所接触的外界事物都会感应给胎儿，并对其产生一定的影响，非常注重胎教，目不视恶色，耳不听淫声，口不出恶言。

　　　　每晚上就命乐官朗诵诗歌，演奏高雅的琴乐给她听，因此，姬昌生下来就非常聪明，教一而识百，触类旁通。

　　　　堪称胎教先驱，所以在西岐一地，人们推崇胎教，凡是有孕妇女，睡觉不侧身而卧，站立时不左歪右斜，不吃不洁净的东西，不坐位置不正的座位，不观粗俗的举动，晚上必须听人诵歌，接受圣明之道，生下的儿女方能品貌端正，才识过人。

　　　　太姒就更了不得了，仁爱和顺，贤德而深明大义，姬昌当年亲自到渭水之滨迎娶太姒，当时渭水上没有桥，于是文王用船首尾相连搭起浮桥，将太姒娶回西岐，关关雎鸠就是讲的姬昌追求太姒。

　　　　太姒入西岐后，继承太姜、太妊的德行，极尽妇道，从未有过失礼和过失，还极尽子女的孝道，常回家看看。

　　　　西岐多有称姬昌治外，太姒治内。

　　　　姬昌被囚禁羑里的半年中，也是因为太姒让伯邑考、姬昌、姬旦等儿子理政，才使得西岐人民一如既往安居乐业。

　　　　可以说，三太就是这时候妇女的典范。

　　　　这么一来，伯邑考的意图就很明显了。

　　　　他在博取朝歌贵族，以及朝中四分之三大臣的好感！

　　　　这些贵族以及臣子，就是不愿意女儿学医的群体！

　　　　你看看，太姜、太妊、太姒所为才是女性该做的事啊！

　　　　哪有去剖人肚子，去行医的道理？

　　　　用歌颂太姜、太妊、太姒的戏曲以及美乐，让纣王迫于压力废除医学院，使得女儿归家，伯邑考便能收取贵族与大臣们的善意。

　　　　即使不能救出姬昌，也能保证自己全身而退。

　　　　子受想明白了，伯邑考真是好算计。

　　　　他又问道：“姬昌之妻也来了朝歌？”

　　　　尤浑道：“西伯侯妻子、母亲皆至朝歌。”

　　　　子受点头，动之以理，晓之以情，不仅有戏曲调动舆论，还有姬昌的妻子、老母亲亲至。

　　　　要知道姬昌都七八十岁了，他那老母亲少说也有九十岁，这可太了不得了。

　　　　不过不碍事，任由伯邑考怎么做怎么说，自己都不改初衷就完事了。

　　　　最多也就是挨骂，他怕挨骂吗？

　　　　不怕啊！

　　　　这样一看，伯邑考不就是个昏庸值制造机嘛！

　　　　得想个办法把他留在朝歌。

　　　　至于会不会头上跑马，子受根本不担心，他相信自己和妲己之间的感情。

　　　　原著中说伯邑考救父，妲己见他是美男子，借学琴勾引他，伯邑考愤然拒绝，妲己恼羞成怒，反诬陷伯邑考调戏自己，于是伯邑考被做成肉饼给姬昌吃了。

　　　　可这不一定属实，得深入挖掘一下。

　　　　姬昌百子，就算大部分都是收养的，亲生的肯定也得有一二十个。

　　　　伯邑考是长子，姬发老二，姬昌十三生伯邑考，十五生姬发，伯邑考入朝歌，同年姬昌被囚七年后回西歧遇到姜子牙渭水钓鱼，给姜子牙拉车拜相后没多久就死了，活了九十多岁。

　　　　这么算来，如果回西岐那年姬昌九十岁，那么伯邑考当年七十七岁，就算再减十岁，伯邑考当年也67了。

　　　　问题来了，伯邑考是凡人不会青春永驻，一个六七十岁的老头子，就算他年轻时比读者们还帅，到这个年纪也只能是个老头！

　　　　妲己凭啥勾引个老头子啊！两人是发小？是娃娃亲？那这老牛太会玩了！

　　　　倒是妲己所说伯邑考调戏她，很可能才是真相！

　　　　再退一步想，如果那时伯邑考还是个二三十岁的美男子，那么姬昌就是六十岁上下生了长子！

　　　　之前好几十年没孩子，从六十岁开始生了十几个，老蚌生珠，细思极恐！

　　　　时间一天天过去，又是半月，子受一直对西岐诸人置之不理。

　　　　用戏曲撩拨人就撩拨吧，无所谓的。

　　　　直到民间流传出“思齐太妊，西伯之母，思媚太姜，京室之妇，大姒嗣徽音，则百斯男”的歌谣后，伯邑考请求觐见。


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189。让他撞！让他撞！

　　　　思齐太妊，西伯之母，思媚太姜，西岐之妇，大姒嗣徽音，则百斯男。

　　　　这首歌谣很好理解，雍容端庄、贤淑美好才是妇女的美德，行医剖肚子那是瞎搞。

　　　　最后一句“大姒嗣徽音，则百斯男”则是杀人诛心，说只有这样有美德的女子，才能继承先祖，才能有子嗣，所以姬昌多子多福。

　　　　反观推行剖腹产，让女子行医的纣王，竟然只有两个儿子，这是。。。。老天爷的惩罚啊！

　　　　能流传出这种歌谣，说明朝歌之中已有不少人赞同伯邑考的观点，接受了伯邑考的示好。

　　　　有人支持，就是伯邑考觐见的时候。

　　　　“犯臣姬昌之子伯邑考，拜见陛下。”

　　　　无人应答。

　　　　满身酒气的子受给妲己砸了颗核桃。

　　　　今日他特意带了妲己上朝，就是要看看妲己啥反应，经过调查后，他发现伯邑考还真是三十岁的美中年，西伯侯府隔壁估计是王家府邸。

　　　　很好，妲己压根不认识伯邑考，连正眼都懒得看。

　　　　妲己被子受看得有些不好意思，九间殿里秀恩爱，还真。。。。有些意思。

　　　　半晌，伯邑考又呼道：“伯邑考，拜见陛下！”

　　　　又过了好久，温了一杯酒后，子受才抬眼，懒洋洋道：“哦，伯邑考，有何事？”

　　　　昏君就要有昏君的样子，装醉就要装的像一点，反应迟钝是正常的。

　　　　“臣在宫门前偶遇一大臣，此人名为散宜生，听说其欲献宝于陛下，便带其来见。”

　　　　“此乃美玉，臣请献于大王。”

　　　　散宜生手捧一尊玉凤凰献上。

　　　　子受回忆了一下，散宜生在原著里是周臣，现在则是在招贤馆建立后，通过招贤馆的途径入朝为官。

　　　　散宜生作为后来的纣王重臣极有才能，可散宜生似乎是作为自由人投靠的姬昌，所以子受一直没敢任用，万一他是个有能才又忠心的能人怎么办？

　　　　子受让人将玉凤凰拿来一观，还真是相当精美的，不仅原材料不凡，制作工艺也是出神入化。

　　　　子受起身，捧着玉凤凰，走道火光处，竟能看见一丝灵动。

　　　　群臣见此，也纷纷感慨不凡，当真是个宝贝。

　　　　“此物巧夺天工，实在是不可多得的宝物！”

　　　　比起动辄就有神光异彩的宝物，这样的凡俗宝物更合子受心意，祥瑞什么的，最讨厌了。

　　　　“恭贺陛下！”

　　　　群臣祝贺着，散宜生站在原地，毕恭毕敬。

　　　　子受大笑，拿着玉凤凰，背过身往回走去。

　　　　“陛下！”

　　　　“陛下！”

　　　　散宜生皱眉，拱手连喊数声。

　　　　子受脸色一变，微微侧身，轻轻一声：“嗯？”

　　　　“陛下，玉凤凰还有一处奇妙异象，让臣指给陛下。”

　　　　子受将玉凤凰拿在手中，翻来覆去把玩一阵，没发现什么奇妙，微笑着转过身，示意散宜生上前。

　　　　散宜生接过玉凤凰，立即冲到大柱边。

　　　　这柱。。。。

　　　　子受看着这根柱子，别有一番亲切感，当年他不就是绕着这根柱子走位的嘛。

　　　　朝臣一阵惊呼，不知道散宜生想干什么。

　　　　散宜生手捧玉凤凰，道：“臣献上玉凤凰，是因为敬仰陛下，可今日陛下见臣，带醉上朝，态度傲慢，目中无人，臣实在是寒心呐！”

　　　　群臣一脸懵逼。

　　　　带醉上朝，大家都习以为常了，偶尔九间殿里闻不到酒味，反而是稀奇事儿。

　　　　态度傲慢，陛下他就是这样的人啊！换成杨任、商容也一样，就闻仲能让他顺气点儿。

　　　　至于目中无人。。。。。

　　　　半年前黎侯被当殿斩了，就在散宜生现在站的地方。

　　　　子受走下阶，努力打了个酒嗝：“嗝——”

　　　　散宜生脸色越发黑了。

　　　　子受连道三个好字。

　　　　“卿以为该如何？”

　　　　散宜生郑重回道：“陛下若自陈疏漏，不再带醉上朝，臣便将玉凤凰双手奉上，宝物当归有徳之君。”

　　　　群臣觉着，这好像没什么。

　　　　大概就是一个忠臣忠言直谏的故事，想通过玉凤凰来让陛下不再带醉上朝。

　　　　这都半年了，谁劝都没用，连闻太师都不管了，如果散宜生真能劝成功，也算是好事，毕竟带醉上朝的确不太好。

　　　　不过散宜生也太激进了，这不是摆明了要挟么？

　　　　商容秉着多一事不如少一事的原则，上前想劝。

　　　　谁料散宜生靠向柱子，大声喊道：“谁敢过来，我就用头撞柱，粉碎此宝！”

　　　　子受一时没反应过来。

　　　　这是什么骚操作，你怕不是脑子有问题吧？

　　　　他一挥手：“都别动！”

　　　　群臣禁声。

　　　　子受背过身，往回走去，看都懒得看一言：“让他撞。”

　　　　真难得，我想找个刚烈到撞柱子的大臣已经找了两年了啊！

　　　　伯邑考心里咯噔一下。

　　　　自己的计谋被纣王识破了？

　　　　散宜生是西岐的人，是姬昌趁着招贤馆安插到朝歌的奸细。

　　　　纣王以不问出身设立招贤馆，固然被诸侯贵族阶级所排斥，但总有人接受。

　　　　多多少少，也会有些能人，姬昌当年看出了这一点，所以特意安排散宜生通过招贤馆仕官，趁机搞乱招贤馆。

　　　　没想到向来有才能的散宜生不得重用，一直没有搞事情的机会，甚至都没有资格上朝。

　　　　好在这也能表明纣王不会任贤用能，而且今日，散宜生发挥了用处。

　　　　伯邑考原意是树立散宜生的刚烈形象，时至今日，他也不得不承认纣王有才能。

　　　　散宜生以命相劝，必然能让纣王改正，这样一来，只要散宜生日后找机会逃出朝歌，散布流言抹黑纣王，可信度极高。

　　　　只是现在散宜生的处境有些尴尬。

　　　　真要撞吧，有些可惜。

　　　　纣王不知道散宜生大才，伯邑考知道啊！西岐也缺人才啊！

　　　　不撞吧，刚才的话不就都成了放屁，好不容易树立的忠臣死谏形象，崩塌了。

　　　　不过问题不大，他还有办法。

　　　　翦商之策准备多年，又怎么会只有这一手呢？

　　　　散宜生没有尴尬多久，立即有一人从不起眼的地方出列，以迅雷不及掩耳之势从散宜生手中夺过玉凤凰，呈上后道：“臣闳夭将此宝献于陛下！”

　　　　子受有些迷糊了，闳夭貌似也是周臣，但不像胶鬲那么跳，和姬昌眉来眼去，跟个小透明似的，所以没引起他的注意。

　　　　这闳夭和散宜生，到底是演的哪一出？

　　　　我就等着他撞柱呢，你干嘛把东西给抢了？

　　　　伯邑考这时出列道：

　　　　“伯邑考识人不明，将乱臣带上大殿，还请陛下息怒，臣有三宝献上，恳请陛下一观！”

　　　　。。。。。

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　　　　（本章完）


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190。击罄骂纣

　　　　先别献宝吧，我们打个商量，把这玉凤凰还给散宜生，让他继续撞怎么样？

　　　　子受思来想去，觉得没问题，继续撞还能试探散宜生的立场。

　　　　如果散宜生是暗通姬昌有反心的周臣，肯定会犹豫，毕竟还得为西岐效力，不可能就这么死在殿上。

　　　　不管他死不死，别人不知道他是周臣，而自己这个君王如此逼迫，常人只会骂自己昏君，逼死了忠臣。

　　　　如果散宜生忠商，那问题也不大，即使发自内心毫不犹豫的想要撞柱，以子受并不怎么样的物理知识，也知道这个距离，撞不死人。

　　　　这可是木头柱子，假设是无尖角的接触面，散宜生想撞死，必须弯躬低头与接触面呈近90度，拉开一些距离冲刺，发全力撞之，才可能死亡，否则最多也就是脑震荡。

　　　　脑震荡之后。。。。就交给钱保促进大商外科医学发展吧，顺便研究研究开颅手术什么的。

　　　　子受不管伯邑考了，你等等再献，让他撞！

　　　　两年啊！盼星星盼月亮终于盼来了！

　　　　他从闳夭手中拿过玉，亲自交到散宜生手中，淡淡道：“卿继续撞。”

　　　　散宜生：“。。。。。。”

　　　　这纣王不按常理出牌啊！

　　　　以纣王这些年所展露出来的一切，不可能逼死最死谏的忠臣！

　　　　他不要名声了？

　　　　如果子受知道，必然可以给他一个肯定的回答。

　　　　被你猜中了，我还真就不要！

　　　　散宜生最终还是撞向了柱子，不出子受所料，无事发生。

　　　　甚至因为没有冲刺加速度，连脑震荡都没有。

　　　　不过散宜生也没有起来，额头渗着血，躺在地上装晕。

　　　　“带下去，让钱保亲自治疗，等他醒了，便告诉他，这根柱子朕给他留着，随时可以来撞。”

　　　　子受坐了回去，当真畅快，昏君真爽啊！

　　　　散宜生被抬出了九间殿，虽然头上还流着血，但不少人都发现了他的迟疑。

　　　　这一迟疑，却是让人看出了问题。

　　　　真抱着必死决心的人，怎么会犹豫呢？

　　　　闻仲虽然不知道散宜生�