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封神之我要当昏君-第87部分
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去西北!
西北有大量的石涅,还有黄飞虎带着无数北方牧人日以继夜的挖矿,供之不竭。
北方部族不仅仅能依仗石涅渐渐形成村落、聚集地,更会因为接连走访的商人,而形成市集,形成贸易。
一个村落有了人口流动,有了利益往来,不就活了吗?
从普通的聚集地,成为了一个真真正正,老有所依幼有所养,足以世代生活下去的村子!
以后再无北狄,只有大商北民。
。。。。。。。。。。
子受得到发现煤炭的消息,已经是十二月末了,市集都已经卖上了。
他正在上林苑里头,看着正在玩耍的义子黄天祥与顺手再次收下的义子高明、高觉,心情极佳。
算上还未成年就掌握背刺的殷郊、殷洪,以及妲己刚怀一个月的武庚,自己已经有六个儿子了。
离一百零一个还有较大差距,但子受很自信,他比姬昌年轻。
而且殷破败的老婆也怀孕了。
不要误解,意思是又能收义子了。
自己特意给朝臣们放了假,为了传宗接代,他们还不得努力造人?
到时候大有操作空间,生不出还认不了?
一句“做我的儿子吧”说出口又不难。
起了些凉意,子受揉了揉额头,发现这个季节如果躲懒偷闲的话,并不适合外出。
估计再过一阵子,就会下雪。
子受有些想念出去救灾结果杳无音讯的龙吉,妲己正在养胎,后宫之中,他现在已经没有敌手。
倒不是他不想宠幸九头雉鸡精胡喜媚与玉石琵琶精柳琵琶,主要是想到这二位刺过自己,就悲从中来。
不过渐渐的,也看淡了。
就像今天收到发现煤炭的消息,子受也没什么太大的反应。
他想着宫里多添几个大铜炉子,也能暖和许多,或是通上地暖,四季如春。
穿越者比古人更贪图享受,至于为了昏庸值禁止开采煤炭。。。。
先不说没有好的理由,朝臣不会同意,而且禁止也没有用。
天下攘攘皆为利往,煤炭显然有暴利,屡禁不止,下头的人偷着弄,指不定他还啥都不知道,还不如放在明面上。
再者,煤炭还是第一次被发现,估计西北那旮沓随便来个人拿个镐子找个深山往下一凿,就是黑得伸手不见五指的煤炭,找几辆大车一拉,齐活。
子受决定对煤炭的用法稍加引导,自家取暖、烧开水洗澡、烫酒、炒菜,啥都好,绝对不要整出其他劳什子划时代意义。
希望大家有点逼数,挖煤的目的能单纯一点,代替木炭就好。
纣王十年,1月1日,凌晨。
子受的眼前,系统光幕自动显现。
【即将结算。。。】
【结算完成。。。】
【昏庸值:213】
这个数字有些敷衍,不过它居然是三位数,破百了。
稍加思索,冷静分析,莫非系统在后台做数据?
平灵平叛,曹州治水治人心,灌江口精盐,劳动号子。。。。
连环背刺都能把负的直接掰正?!
虽然炭价高涨让贵族方面怨声道载,但贵族没有表露出来,也没传出什么风声,应该不至于赚这么多。
难道是其他地方?胶鬲在灌江口搞大动作了?李靖在陈塘关遇到大麻烦了?
还是九月初不敬天神神权人授赚的?
有可能,毕竟孟姜女的事儿被堵住了,长城那边的奴隶都只知道靠近长城会感到温暖,采石修长城更容易了,死伤大减,却不知到底发生了什么事,只当自己已经习惯了北地的气候。
普通百姓更是只知道纣王口出狂言不敬天神,还囊血射天盈土鞭地。
敬畏天神的人远比敬重商王的人多,甚至在许多人眼中,天神比老祖宗地位还高,想继续人祀人牲的可不在少数。
这对人族而言不是个好现象,但他们都是子受的昏庸值来源。
子受再次抱怨了一番系统,结算都结算了,就不能给个来源明细吗?
明细一出,能调整计划,也就能赚更多。
不过这是子受拥有系统快三年里,第一次狠狠薅了一次羊毛。
213!
这要嗑药,能磕到什么地步?
大罗金枪?呸,大罗金仙?
以前最高纪录只有三十多点,换了颗小药丸,还上吐下泻拉肚子拉了好几天。
但这次,子受直接把这个纪录拉高了七倍!
子受瞬间觉得,多年奋斗有了意义!
挨最多的刺,赚最多的昏庸值!
不过这事还得多研究研究,多搜集各方信息。
找到正确的昏庸方法,才能保证在每个结算期内赚取昏庸值,最终原地飞升打穿天道。
不管怎么说,虽然有些莫名其妙,但终归看到了希望。
要是再这么顶着个毫无希望的负数挨刺,他都不想干了。
子受长出了一口气,昏君是有些难,但掌握要领,就会渐渐变得轻松起来。
毕竟没有哪个昏君是天生的,后天还需不断努力。
加油!
。。。。。
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(本章完)
………………………………
260。高明的刺客不仅擅长背刺,还懂得隐匿
大人。”
比干郑重一礼。
“王兄不可如此!”
箕子颤巍巍上前扶住比干,可袖袍太长,人老了腿脚不便,于是乎,俩老头谁也拉不住谁,一起倒在了地上。
幸好没人看见。
两人站起,一时间有些尴尬。
比干唏嘘不已,这世上还记得他比干的,兴许只有纣王与箕子了吧?
显贵时门庭若市,落难时门可罗雀。
不过倒也不能说是落难,这是纣王对他的保护,谁叫他参与了子启谋反呢?
纣王大恩,赦免了他,并且在麦云刺纣王的戏曲中,也刻意淡化了他的存在,导致原本颇有贤名的王叔比干,竟是消失在了人们的视野之中。
也唯有如此,他比干才能安处至今。
箕子道:“王兄,半年未见,可还好?”
比干微微一笑:“一切安好,幸赖陛下仁德,我才能以戴罪之身为大商做出贡献。”
箕子不解:“贡献?”
比干整天宅在城外的庄子里,还送走了大批奴隶,从大商最大奴隶主德高望重老王叔瞬间变成了无人在意的普通人,还能做出啥贡献?
箕子又问:“莫非王兄也欲行商?”
比干摇头,神秘莫测:“这几年来,我深感龟甲、竹简不便,又价格高昂,便想造出成本比锦帛低廉,又比甲骨、竹简轻便的东西,用来承载文字,传递消息。”
箕子顿时意识到了什么,难以置信道:“王兄,你……你向来不做妄言,难道已经造出了薄如绢帛,却又比绢帛还便宜的东西来?”
比干点头:“历时虽久,终究还是造了出来。”
呼……
箕子瞪大了眼睛,嘴里似乎能塞下鸡蛋,说不出话来。
比干虽然说得轻巧,只是简简单单几句话的描述,但是谁都这东西将会带来大的变革。
祭祀时一般将文字刻在甲骨和钟鼎上,由于其材料的局限,难以广泛的传播。
竹简虽然便宜,四处都能找到,但竹简也并非普及,制作繁杂,需要经过裁、切、烘等一套制作流程,最后书写好了,还得钻孔,再编成册,依旧不算便利。
而且最麻烦的是,竹简太重了,即使现在道路畅通,繁重的竹简也难及时传递。
而如今,比干造出了竹简还廉价,比锦帛还轻便的东西,其中意义不言而喻。
箕子终于消化完比干的话,激动道:“王兄,此物何名?可否予弟一观?”
“此物名为,纸。”
比干取出一物,洁白如雪,轻如丝织。
他当即挥毫泼墨,在纸上写着:“制浆、抄造、干燥。。。。。”
比干将造纸的步骤一一写在了纸上,箕子看着,只觉得惊为天人,颇为失态。
如果子受在这里,他的反应只怕比箕子更为不堪。
要知道,历史上西汉发明造纸之后,直到晋代,纸才开始成为主流书写用具,彻底淘汰了锦帛与木牍。
这其中最大的原因是因为一开始造出来的纸张,并不太适合书写。
而比干直接跨越了这一步,造出了适合书写的纸张。
不愧是被封为文曲星的男人,心脏一挖,七窍玲珑终归一,没心没肺端是厉害。
据说孔子都崇拜他,还曾在比干庙里用剑刻碑,上书“殷比干莫”,是孔子流传于世的唯一真迹。
箕子看着比干写出了造纸的全过程,如果真如其上所说,造假确实极为低廉。
用的都是些随处可捡的材料,造纸工具也很简易,整个制造流程,更是人人都能掌握。
实物出现在眼前,箕子这次缓了很久才道:“王兄造出纸造,意义重大,不仅陛下会为记下大功,后世子孙也必然不敢忘怀,有这造纸术,王兄之名定当流芳百世。”
箕子比当事人比干更为激动,面红耳赤。
这样一来,比干就能重回朝野了吧!
他深知比干的能耐,比干幼年聪慧,勤奋好学,二十多岁就以太师高位辅佐先王帝乙,又受托孤重任,辅佐当今纣王,从政多年,主张减轻天赋,鼓励生产,提倡冶炼铸造,富国强兵,可以说是国之栋梁。
只是一时被子启以先王遗诏迷了眼,犯下过错,但造纸之功,足以功过相抵。
此时正是乱世,国家需要比干这样的人才,陛下在招贤馆定下的招贤之策,无论敌我都可任用,又何况比干呢?
那击鼓骂纣的闳夭,虽然一言不发,但如今还在照常上朝,那包藏祸心的散宜生,更是没有身死,也没有被囚,只是三日一撞柱。
纣王有如此容人之量,比干以造纸之功,必然能再度被重用。
箕子甚至有些羡慕,比干这下可是要流芳千古了,这是多少人一生之所愿?
朝中文武为国为公,大多不也是为了身后之名?
人生一世间,如白驹过隙,瞬间即逝。
什么高官厚禄身份地位,最后都会逝去,但像比干,人们看见纸,就会想起。
箕子有些唏嘘,自己就是太无能了,除了祭祀宗庙当个吉祥物,也干不了什么事。
甚至还不如唱戏的子衍。
虽然他觉得王室自降身份,与戏子同台有些不妥,但子衍以前本就没什么好名声,胆小怕事,是个从心之人,几乎可以认定,一辈子都不会有什么出息。
可如今子衍在朝歌富有盛名,如果戏曲能传承千年,只怕子衍也将被后世铭记,尊为将戏曲发扬光大的祖师爷,身前这些许骂名,又算得了什么?
想到这里,比干再也按奈不住,迫不及待地问道:“王兄,明日,明日就随我一同将这造纸之术献于陛下!”
比干没有理会,静静将造纸的一切工艺以及注意事项写完。
“不必,造纸是你所发明,与我无关。”
箕子看着桌案上宛若珍宝的造纸术,呐呐不言:“这。。。。”
“比干是罪人,些许名声,要之无用。”
“我随子启殿下反叛,也只是为了让大商更好。”
“而今大商在陛下的带领下,日益强盛,我还有什么不知足呢?”
“造纸虽有功,但谋逆却也是大罪。”
“陛下仁德,没有追究,若说功过相抵,造纸之功真的能抵偿谋逆之过吗?”
“便是陛下认为功过可相抵,朝臣怎么认为?百姓又怎么认为?”
“雷开、麦智、麦云无甚名声,陛下大义赦免也就罢了,我却是王室,以前有过一些名声,若是复起,必将受人非议,舍去造纸的名声,让陛下少些非议,让大商更加安稳,何乐而不为呢?”
“我受陛下恩德方能苟活至今,以又怎能让陛下因我而恼。”
箕子不禁动容,拿着造纸术的双手微微颤抖。
“何况,我还有一些事要做。”
比干淡然一笑,手中拿着一块刚从市集中购入的石涅,将石涅摁在了纸上。
。。。。。
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261。常规操作
石涅是西北都护府遣人运来的稀罕物,漆黑如墨,还能发热。
现在量少,价格偏高,但仍比一斤百文的木炭便宜得多。
比干作为王室,向来生活优渥,人又上了年纪,大冬天怕冷,市面上出现石涅后,第一时间就遣人购入了些石涅。
不巧下人将一块石涅掉落在了刚制好的纸上,沾得满纸都是。
这件事启发了比干。
承载文字的东西,可以是龟甲,可以是竹简,可以是纸。
那么写下文字的东西,就一定是毛笔吗?
就一定要用手写吗?
箕子发现白纸上因为石涅而印下的淡淡痕迹,隐隐约约能看见一个“商”字。
“王兄,这是。。。。。”
比干答道:“在石涅上雕刻出反体文字,便能在纸上印出字迹,那么多个石涅就能在纸上印出文章,不断将石涅排列组合,不就能印出千千万万的书册?”
“不过石涅还不足以应用,但只要多研究,总能找出适合的材料。”
箕子瞠目结舌,如果真如比干所说,有了造价低廉的纸,又有了轻松便能印出成百上千字的方法,这天下该是怎样的天下啊?!
箕子羡慕起比干,忽然灵机一动,道:“王兄,我负责宗庙祭祀,祭祀所用的青铜器,多半刻印有铭文,想要在青铜器上刻印铭文,必须在浇铸前刻制字范,这种字范便是凸起的反体文字,有的铭文,便是由单个字范拼组而成,王兄何不尝试以青铜为基,蘸好墨,覆于纸上。。。。”
俩老头聊着聊着,硬生生聊出了活字印刷术的雏形。
毕竟俩人都是王室,思想眼界处于这个时代的顶端,平时也不用干活,没事儿闲的。
加之这时代的人们,思想无拘无束,天马行空。
石涅被独孤氏当做印章用过,而印章本就是雕版印刷的雏形,把印章扩大成一个版面,蘸好墨,把纸铺到版上印刷,就成了。
只是比干因为箕子提起铭刻青铜铭文的单个字范,直接从雕版印刷跳到活字印刷了。
其实也挺正常,老祖宗们从来都不缺少创造的智慧,差的只是机缘巧合下的灵光一现。
。。。。。。。。。。。
九间殿里,群臣以抱怨居多。
没事休沐干什么?
朝中公务繁多,又正值改革官制以及变法时期,陛下在腊祭时赏赐休沐日,这不是添堵么?
陛下统领大局,三日一朝修养身体倒是没什么,可臣子不行啊!
他们恨不得睡在殿里,把自己掰成两个人用。
在得知陛下要强行让他们休沐后,更是个个废寝忘食,希望能在休沐日来临前完成手头上的政务。
鞠躬尽瘁死而后已?
那是常规操作。
今天,箕子抱来了一叠纸,放在桌案上。
不过没能吸引到群臣注意力,一个个专注处理政务,哪来闲暇关注他人?
箕子有些尴尬,本打算在群臣面前装个**。
他轻咳一声,才有几个人抬头。
“王叔是有何事?”
杨任有些不满,昨夜有寺人来通知,明天他就要被强制休沐,今天不处理好事情,只怕下头要出乱子,御史台的公务繁忙啊,想要喷的好,喷到点上,必须搜集更多素材。
箕子道:“诸位可自取。”
啥玩意啊,取啥呢?别耽误事,再不抓紧时间就要放假了!
要不是箕子年老又是王叔,群臣可不给他这个面子。
大家纷纷靠了近去,拿起桌案上的东西,初一摸,倒是极轻,手感也不错,黄黄的,倒是看不出作何用处。
众人都是一脸懵逼,但也没有随便议论,议论只会耽误时间。
他们全都注视着箕子,别耽误事,有事快说。
箕子对着辛甲道:“我听闻辛大夫有一支笔,可否借予在下?”
辛甲手中有支上好的兔毫笔,兔毫包扎在笔杆外围,以麻丝缠紧,外面再涂漆粘牢,笔锋尖挺,是他平日里用来记事抄写木牍竹简的好帮手。
御史台三巨头杨任喷,太颠狂,辛甲写,玩得就是笔杆子。
箕子接过笔,道谢一番,便蘸墨书写。
在这黄黄的东西上书写?
群臣不解,他们认为箕子拿来的这东西多半也是锦帛之类的丝织物,刚才的墨有些浓郁,写在竹简上倒没什么,如果写在锦帛之上,必然化开,模糊一片。
有的人心疼起来,好好地浪费锦帛干什么?
却见箕子将笔豪入墨,缓缓一拖,轻轻一点,笔锋顷刻转向纸上。
箕子神情肃穆,比干做不了的事,他来做。
落笔,笔锋如刀,手腕微抖,纸上便多了黝黑的一横。
所有人都愣住了。
箕子浑然不觉,又是一横。
这两横粗墨,宛如李靖挑起的浓眉,一看就知道是个忠君爱国的笔划。
两横极为寻常,却又不寻常,没有出现墨迹化开,凝成一团的情况,而是轮廓分明的一横!
箕子停手了,讪讪一笑,他一开始就没打算好要写什么,只是心血来潮。
最近都在议论变法,一直想着变法变法,想着想着就会想到李靖的浓眉大眼,下意识的就将那两条两条眉毛给画上去了。
再往下,只怕还会顺手画出鼻子嘴巴来。
箕子道:“此物为纸,造价低廉,制作简单,用作书写,堪称不世之宝。”
一下子,整间殿内鸦雀无声。
纸,居然是用来书写的!
所有人都被这么给惊得目瞪口呆,有些人已是激动的说不出话来了。
不得了,不得了!
这么说来,此物如果用作书写,无疑是最好的材料,什么绢布、竹简在它面前,都黯然失色。
箕子有些得意,群臣的表现和昨天的自己一样,看来大家都是能臣干吏嘛!
箕子将笔还给了震惊中的辛甲:“诸卿可取纸一试,用来处理政事,应当事半功倍。”
这下子群臣再不抱怨休沐,纷纷取纸一试。
有了纸,处理政事速度加快,一天的政务只需要半天就能完成,哪怕在休沐,甚至外出时,也能随身带着纸张处理政务。
毕竟这纸比竹简轻得多,没人会带着几十份竹简出去玩,但带着几十张纸,就简单许多了。
而且那些获赏陈塘关观潮、灌江口日光浴的臣子也不再担心,路已修好,又有轻便的纸,往来消息迅速,人在外地,一样能处理朝政。
写着写着,群臣纷纷意识到了另一件事。
纸的出现,远不只是让他们在休沐中也能处理朝政,还有更深层次的东西。
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262。你写错别字了!
纣王多次强调先祖的伟大,强调人们应该崇敬先祖而不是祭祀天神。
为此甚至还有制天命而用、神权人授、商之命大于皇天上帝等在常人看来大逆不道的狂言。
百姓诸侯等,都不太能接受,但群臣却能接受。
为什么呢?
因为他们知道更多世间的事,掌握更多的知识。
而老祖宗们最伟大的地方,就在于智慧,在于知识!
纸,这种无比便捷而又便宜的东西出现,无疑为知识的传播普及带来了可能性。
人人都能了解到老祖宗们的知识智慧,认识到人族想要成长,需要依靠自己的双手,而不是祷告上苍,这样的天下,恐怕才是纣王期望的天下。
多年后有人以学富五车来赞美一个人懂得学问多。
学到的知识足有五辆马车承载的书册那么多,那么五车的书,究竟有多少字呢?
问,一册竹简长二十五厘米,宽两厘米,高五厘米,其中有三十字,马车长两米,宽两米,深半米,求五辆马车能承载多少文字。
这是一个简单数学题,答案应该是十几二十万字。
那么在座的各位都是学富五车。
可如果将竹简换做纸,所能承载的文字呈几何上升,这就是纸张和竹简之间的巨大差距。
群臣纷纷意识到,有了纸,知识与信息的传播就能够大大加快,对于大商的发展有着极大意义,甚至在可能到来的战争中,也能起到不小作用。
他们甚至想到了一件更为严肃的事情。
纣王任用小臣,从奴隶、平民之中启用人才,这一行为为人诟病的原因,不就在于小臣之中参差不齐,的确没有太多才能的人吗?
如今大商要依靠着贵族,不能将贵族得罪太狠,还不是因为贵族人才多吗?
平民百姓中是有人才,但几千几万人之中,才能出一个人才,贵族则不同,十几个人中,就能出一个。
朝中的官员也是,为什么现在朝中的官员有许多都是父死子继,代代相承?
因为他们
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