河朔悲风-第1部分

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引言

　　　　读史的意义在于“鉴兴亡、虑得失、谋发展”。其中“谋发展”才是最重要的，否则的话，过去了上百年甚至几千年的人和事与我们有什么关系？而发展最重要的前提条件便是社会稳定。然而，总结历代王朝亡国的经验教训才发现，只要奉行封建**制度，都避免不了亡国的命运，继而天下大乱，生灵涂炭，草野流离，严重影响了国家发展进程。由此看来，历代封建帝王确实没有什么可以值得称道的，因为他们没有办法实现国家真正意义上的长治久安，甚至，有些人本就是天下大乱的制造者。

　　　　那么，古来征战，唯有抵抗外族侵略才永远是正义的。但在中国的历史上，大多数所谓的抵抗外族侵略，一方面又都被视为促进了民族融合。但就在这“民族融合”的进程中，由于占领者与被占领地之间民族文化和社会制度不同，总有冲突发生。特别当占领者的文化与被占领地的文化相比较为落后时，被占领地人们的命运将十分悲惨，简直就是受害无穷。

　　　　令人费解的是，为何民族融合非要诉诸武力？何况他们的初始目的并不是为了促进民族融合。

　　　　没有人愿做亡国奴，因为那意味着不仅政治上毫无地位，原有的意识形态和社会生产也将遭到破坏，民族文化受到摧残，还强迫你做一些违背你意愿的事，甚至身家性命和个人财产都无法得到保障。历史上的幽云十六州就曾经遭受过这样的命运。

　　　　幽云十六州在中国北方，包括幽、蓟、新、顺、涿、妫、儒、瀛、武、檀、莫、蔚、应、环、朔、云十六个州。大抵在今北京、天津及河北、山西部分地区。历来是各族杂居之地。到了唐朝后期，这里除了汉人和契丹人外，沙陀人李克用任河东节度使时，属于十六州境内的今山西部分地区有大部分沙陀人。此外，奚族、女真族、党项族、室韦部、渤海人，甚至高丽人也常有往来。渐渐的，就连这里的汉人也染上了胡人之风。刘昫在《旧唐书》中曾提到：“彼幽州者，列九围之一，地方千里而遥，其民刚强，厥田沃壤，远则慕田光、荆卿之义，近则染禄山、思明之风。”可见当地的人们和中原的汉人已是大不相同，甚至连衣装也改了宽袍大袖，风度翩翩的模样。

　　　　这里崇山峻岭相连，地势险峻，是阻挡北方游牧民族入侵中原的天然屏障。兼有长城，隘口处又驻有重兵，胡人难以逾越。既然边患无忧，中原人便关起门来自己人和自己人斗，不管是何种原因，照样杀得你死我活，兵戈一动，便浮尸百万，血流千里，对十六州的统治竟是时有时无。再加上民风彪悍，朝廷派去的地方官员不是被驱逐，就是毫无政绩。又因唐朝“羁縻”统治的原因，十六州得以独立发展，甚至贵族、豪强都拥有自己的武装。

　　　　由李渊父子创建的大唐王朝，历经三百余年后已到了末年，统治衰落，生活在辽水一带的契丹人不断发展壮大起来，耶律阿保机在位期间，继续对外发动侵略战争，数次侵占大唐国土。因十六州独特的地理位置，依契丹则契丹兴，助唐则唐胜，变得更加举足轻重。

　　　　一面垂涎欲滴，但尚无侵吞之力。一面在相互征伐中只顾自保，无暇其他，十六州面临破败的残唐和一盘散沙的契丹人，尚不容小视，如今北方又是一个新兴的强权将如何左右时局？

　　　　如此时局，因各镇竟相私利、缺乏远图，竟无人重视。就是三地的民间也是心态各异。契丹人称呼十六州的汉人为“十里鼻”，在契丹语中既是奴隶。黄河以南地区的人们视这些民俗半数胡化的汉人为异类，极力排斥。十六州内的人们有人欣赏北国，说他们政令简单，赋税亦少。南朝太多的礼教束缚，且为官者多残暴不仁。有人在这里得了势力，更喜欢这南北两国都不管的地方，自己也可像一方诸侯一样，八面威风。更多的人不问世事，选择逆来顺受。

　　　　然而，并不是所有的人都情愿低眉折腰，几位饱学之士，深爱中原文化源远流长，百业兴旺且重视礼教，厌恶契丹人蒙昧不化，生产力低下。若让契丹人占有十六州，不仅十六州的人们深受其害，中原也有社稷倾覆的危险。到那时，不仅几千年的文化礼教受到摧残，自上古以来，积累了先进生产经验的生产方式也会遭到严重的破坏。这样一来，国家岂不是倒退了几百年？

　　　　唐哀宗天佑四年（便是公元907年），五镇节度使朱温篡唐建梁。西蜀、吴、岐等地因远在边陲，力不能及，不受梁命，依然奉唐正朔，暗中却在蓄积力量，准备自立。有些颇具实力的不是受朱温厚恩，甘心附梁，也与朱温素无恶感，乐的袖手旁观。余军力小，惧怕朱温淫威，多是臣服梁国。只有占据太原的晋王李克用决心讨梁，为朱温所忌。梁晋大战，一打便是十余年。

　　　　此时，盘踞在幽州的是卢龙军节度使刘仁恭、刘守光父子。这父子二人性如禽兽，先是儿子为夺父亲美妾竟把父亲囚禁起来。然后兄弟勾叛，兄不及弟，反被杀死。父子手足尚且如此不仁，何况无亲无故的寻常百姓？又凶残好杀，几年时间便弄得幽云之地“五闾为之一空”。且反复无常，一会儿拥梁，一会儿附晋，后来竟突发奇想自己当上了大燕国的皇帝。这样的人怎能坐稳江山？也仅仅是作威作福四年而已。当时李克用已死，嗣主李存勖少年英武，先是击退契丹，又趁着朱温死难，两个儿子为夺大位动了刀兵无暇他顾之际，起兵伐燕。刘守光内外失援，兵败被擒，被押到晋阳枭首。李存勖又将刘仁恭带至代州，在先王李克用墓前剖心祭奠，燕国亡。

　　　　十六州的人们就在这暴政和战乱中生活，如今又夹在两强之间，眼看契丹国新立且虎视眈眈，中原仍战云悠悠，烽火连天，不免担心起来。

　　　　如此乱世，寻常百姓又当何去何从？有人避世，有人做恶，有人投敌，多数人则彷徨无计，坐等祸福。当然，也不乏立志报国之人，有人效仿游侠，逞凶除恶；有人不忘旧国，欲恢复前朝四夷皆服的盛世，以期外抗强敌；有人坚守气节，镇守边陲，为国尽忠；有人自行组织救国武装；有人从军效力；有人趁势称雄；亦有人积于个人恩怨，却不知不觉卷入这纷扰的国事中

　　　　本书没有帝王将相，良臣谋士，有的只是现实生活中亡国之人的苦难，及为了残喘偷生、苟全性命所进行的不得已的抗争，尽管他们的力量十分渺小，抗争的作用也是微乎其微
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第一章【　路　遇　】

　　　　大唐亡国后的第一十五个年头（即公元922年），正值后梁龙德二年，也是契丹立国十五年。涿州奇林县，署气消尽，秋意蹒跚。

　　　　一条崎岖不平的小路像陈铺在脚下的黄带向前伸展开去，一会儿绕过山石，一会儿又为了避开低洼的水草地爬上高坡，任凭轻风吹起阵阵微尘。两旁草木稀疏，枯黄一色。右边几座小丘呈流波状，丘顶微耸，上面几簇低矮的灌木杂草，并不连绵。风吹落叶起舞，几只乌鸦绕枝而飞，看不见土丘那边的情形。

　　　　忽听一声马鸣，一支利箭划破长空，从一座土丘后面射了过来，一直飞出老远才落入前面的荒草中，足见射箭之人臂力惊人。吓得马背上的白父心中一颤，睁大眼睛惊恐的四处望去，唯恐四周有什么祸事殃及自身。

　　　　他近日出了一趟远门，此刻正在归途，眼看家乡在望，本是一脸的忧愁此刻变得更加凝重，马背上直了直身子，花白的胡须也随着飘忽起来。又伸手在后背捶了两下，似在埋怨上苍毫不可怜他这个满脸沧桑的老人，花甲之年还要他来往奔波。幸好坐骑还算亲昵，一路上任劳任怨，倒也省了他不少的脚力。

　　　　刚才的飞箭马鸣，显然附近有强人出没，或狩猎、或掠夺、亦或是乱兵过境，均难猜测。但也都不是什么好事，最好别叫自己碰上。向前眺望一眼，朝前面一个走在地上，替他牵马的人喊了一嗓子：“刘宝，还有多远？”

　　　　刘宝是一个青头小伙子，十**的年纪，青衣短褂打扮，是他的家人。因老爷独自远行，一家人放心不下，便叫他跟随左右伺候着。人机灵的很，一路上衣食住行都安排的妥妥当当。刚才情形被他看得清清楚楚，心正砰砰的跳，听问回过头答道：“回老爷，这就到了，过了前面的山坡便能看见咱家的屋顶了。”心里还在嘀咕：“快些快些，千万别遇见什么歹人！”

　　　　一阵“当啷当啷”的乱声响起，主仆二人又是一惊，遥望去，除了不远处兀立着几棵老槐树外，并无一人。回头又望，却见身后一个岔道上跑出一个男人来，蓬头垢面，衣衫破旧，奇怪的是双手腕部各套着一个铁环，中间有一段链锁连着。再往下看，两只脚踝处也各套着一个铁环，只不过中间的链锁是断开的，发出一阵乱响。男子呼哧呼哧的喘着粗气，正在没命的狂奔。

　　　　后面三匹骏马扬尘而来，马背上各坐着一名衣着窄袖、左袵，髡发的契丹人，一边催马急追一边喊道：“快，别让这小子跑了。”

　　　　男子见他们追来更加惶恐，拼尽周身之力一个劲的猛跑，但一双手臂被链子锁着，无法像常人那样摇摆，更难找到平衡，自然影响奔跑的速度。即便这样，男子依旧狂奔不已，腿上半截的链子如小蛇一样盘旋乱舞，叮当之声更大，顾不得二人错愕的眼神，从他们身旁飞奔而过。

　　　　眼看契丹人凶神恶煞般越追越近，主仆二人吓得心快跳到了嗓子眼，刘宝的腿都颤抖起来，唯恐被三人伤到，急忙牵马闪到路旁。

　　　　幸好是人家在纵马追人，从他们眼前奔过时眼都没瞥一下。见与己无干，一颗悬跳的心才慢慢的平静下来。白父见祸不及自身却又操起闲心来，他倒不清楚发生了怎样的事，只是不想男子被契丹人捉住，心里不住地替他呐喊：“快跑！快跑！”刘宝则瞪圆双眼，惊诧的看着眼前的一切。

　　　　人哪及马快？不一会儿的功夫，三个契丹人便纵马追了上去，而那个男人才刚刚跑出不足半里路，白父更为男子担心起来。

　　　　一个契丹人看着还有一段距离，为图省事，马背上取出铁弓，“嗖”的一声，一支利箭直奔男子的后心射去。契丹人是游牧民族，弓马之技娴熟，利箭一出，很少有人能够活命。

　　　　那男子担心被他们追上，狂奔中仍不时的回头观望，见状也不惊慌，手一扬便把利箭抓住，脚下却丝毫未歇，依旧奔跑如飞。射箭的契丹人未料到他能把箭接住，“咦”了一声，愣愣的说道：“这小子还真是邪门。”

　　　　另外两个契丹人不信男子真的有如此的身手，冲着刚才射箭的契丹人嘲笑一声，说道：“那是你射技不精，看我的！”说完，任由骏马信步缓行，也不催赶，双双右手挽弓，左手搭箭，欲双箭齐射男子。

　　　　一个留着短须的契丹人突然长了一个心眼，对另一个契丹人说了一句：“你先射！”另一个契丹人也不搭话，手一抬，“嗖”的一声，利箭便飞了出去

　　　　短须的契丹人见他利箭先飞，也不迟疑，双臂用力弯弓放箭，只听弦声轻响，利箭破风，紧随着前面的利箭，一前一后直向男子射去。

　　　　男子已有提防，见利箭又到眼前，挥起手中的箭，一下子便把第一支利箭打了下来。可刚刚击落第一支箭，第二支又来。若是两支箭同来也好一起击落。可偏偏是一前一后的两支箭，刚刚打落第一支箭哪里还来得及再应付第二支？且短须的契丹人又异常的狡猾，他见先前契丹人向男子的后心射去，偏偏要改变方向瞄准他处。“噗”的一声，男子的左腿根处被利箭射中，顿时鲜血溢出，疼得他“啊”了一声跌倒在地上。

　　　　白父也情不自禁的“啊”了一声，刘宝却面对此情有些不知所措。

　　　　短须的契丹人得意的“哈哈”一笑，吩咐道：“去，把他抓起来。”余下的两个契丹人倒也听话，与他一起催动坐骑，赶了上去。

　　　　男子中箭倒地，仍不肯坐以待毙，咬紧牙关奋力一拔，便把带有肉丝的利箭擎在手里，又拖着伤腿做半匍匐状向前爬行。可毕竟慢了许多，片刻的功夫，便被契丹人赶上，三匹骏马打着响鼻，围着他不住的绕来绕去，契丹人则不怀好意的看着他，发出阵阵奸笑。

　　　　刘宝心里发怵，抖着双手紧紧地拉住缰绳，一动不敢乱动。白父替男子捏了一把汗，一声不响的看着眼前即将发生的一切。

　　　　一个契丹人跳下马来，握着马鞭向男子走去。

　　　　白父问刘宝：“他们是在抓逃犯？”他心里总是偏向好人，见男子难逃看着不忍，心想，若是逃犯反倒好些。

　　　　刘宝似被吓傻了一般，愣了一下才摇头答道：“这几个契丹人不是官差，怎么可能抓逃犯？那个链锁也不是官府的刑具，且男子又没穿犯人的衣服，应该是在抓逃跑的奴隶。”他见惯了奴隶，一看便知。

　　　　“奴隶”这种事白父是懂的，在契丹国大量的存在着，多数是战争中的战俘，被强迫为主人劳动，只供饮食。住房亦是异常的简陋且脏兮不堪，遮风避雨都难，有的倒像圈养牲口的草棚。甚至生病伤残也得不到有效的救治，任其自生自灭。为了防止他们逃跑，便把手脚锁住，即便是劳作之时也照锁不误，“叮当”之声不绝于耳，弄出节奏来倒能奏出一段乐曲。

　　　　遇到黑心的主人竟是不得温饱，忍饥挨饿不说，还要没日没夜的劳作，稍有停歇便会遭到长鞭、棍棒的毒打，往往是皮开肉绽，鲜血淋淋。有多余的便像牲畜一样，被拉到集市上去估价买卖，且售价不高，最贱的几张羊皮便可以换一个奴隶。主人对奴隶有着绝对的拥有权，不仅可以买卖，赠与，甚至可以随意杀死，要是把主人惹恼了，多半是性命不保。

　　　　在为数众多沦为奴隶的人群中，还有一些还不起债务的人，他们的境况与所有的奴隶一样，也是苦不堪言。唐朝后期，皇权衰落，无力防范边疆，契丹人时常大举南下，掠夺不少的汉人充当奴隶，女人除了被驱使劳作外，往往成为**隶，成为他们宣泄**的工具。

　　　　白父每每谈及此事，都被这野蛮、残忍的行径气得胡须乱抖，背着手在屋内不停地转来转去，还边走边骂，弄得满屋子的人都不敢上前搭话。

　　　　后来，一些有学识的汉人来到契丹国，受到契丹皇帝耶律阿保机的赏识，他们建议耶律阿保机允许掠来的汉人各自婚配，让他们进行生产，用征收赋税的方式来充实国库。这样不仅百姓能够安定生产，契丹人也免去了冒着互相杀戮的风险去四处掠夺。

　　　　阿保机采用了他们建议，把掠夺来的汉人另置汉城，任用汉人担任南面官来治理汉人，契丹国渐渐的发展起来。当时中原战乱迭起，百姓颠沛流离，无以谋生。因为契丹人允许汉人按照自己的方式生产生活，虽然是异族他乡，生活习性不同多有不便，但毕竟能够活命。不少的汉人为避战祸，纷纷舍弃田舍举族北迁，契丹国的社会生产得以空前发展。

　　　　但是，契丹人的社会当中仍有不少的奴隶，大掠人口贩卖为奴的现象也屡见不鲜。甚至幽云之地少数的契丹贵族也拥有一定数量，容易得来且廉价的劳动力。

　　　　一些奴隶不堪忍受这悲惨的遭遇，一旦寻得机会，便要设法逃出地狱般的生活，眼前这名男子便是逃出来的奴隶。

　　　　白父近日家遇烦心事，本就与契丹人有关，见他们如此虐待汉人，早已气得面红腹胀，也忘记了凶险，刚要下马制止，吓得刘宝张皇失措，赶紧跑来将他死死地按在马背上，急急的小声说道：“老爷，这事我们管不了，弄不好惹急了契丹人，我们也要大祸临头的。”
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二、【　苦　斗　惊　心　】

　　　　白父本欲救人，却被刘宝用力按住难以动弹，听他的话想想也是，凭一个行将就木的老头子和一个手无缚鸡之力的楞头小子怎能斗得过三个凶悍之徒？憋口气忍了又忍，强把怒火按捺下去。

　　　　契丹人“哼”了一声，怒气冲冲的来到男子近前，刚要伸手抓他。不料男子突然间坐了起来，把手一挥，利箭直向他的前胸刺去。契丹人忘了他还握着一支利箭，更未料到他还敢还手，当即一惊，也是他机灵，忙斜身一闪，虽说保住了性命，左臂却被划一个口子，鲜血溢出，疼得他呲牙咧嘴，顿时燥怒异常，后退一步，扬起马鞭“啪”的一声便抽了过去。

　　　　男子侧头之时把箭一扬，马鞭便像灵蛇一样缠绕在利箭上，用力一拉，立刻又变得笔直。契丹人一见不但没有伤到男子分毫，还让他把马鞭缠住，来了脾气，用力向后一拉，打算和他较量一番。可男子坐在地上，任凭他使出周身之力，仍是稳固如山，不曾移动半步。

　　　　契丹人心下不甘，变换步伐打算再次逞强，岂料移步之时未看清脚下，一脚踏在一颗石子上，一个踉跄险些跌倒在地。

　　　　男子倒是机灵，逮住时机猛地用力一拉，契丹人脚下不稳，难以用力定是拉他不过，“蹬蹬蹬”踉跄着向前几步，眨眼间便到了男子跟前，险些一头扑在他怀里。男子大手颇有力气，顺势掐住他的后颈一把按住，另一只手在他的头上一绕，铁链子打了一个回旋将契丹人的颈部缠住，再双手用力一扯，契丹人顿时喘不上气来，憋得满脸通红，手足乱舞。

　　　　短须的契丹人见同伴被男子制住，顿感大事不妙，马背上马鞭一挥便向男子的脊背打去。男子本就有伤，此时又拖着一个活人，怎能躲开？“啪”的一声，后背被撕开一尺多长的口子，鲜血溢出，疼得他牙关紧咬，额头上青筋蹦起，却始终坚持着不肯松手。

　　　　另一个契丹人见同伴嘴巴大张，舌尖吐出，似乎立马便要窒息，不由得怒气满胸，也学短须契丹人的样子，一鞭狠似一鞭地向男子的身上抽去，不消一会儿的功夫便把他的后背打得血肉模糊。可男子仅是哼了几声，反倒越勒越紧，决心要把那个倒霉的契丹人勒死。毅力之坚，耐力之强，就连白父也不禁为之愕然，刘宝更是扭过头去不敢直视。

　　　　短须的契丹人见状从马上跃下，一脚朝男子后背踹去，男子哼了一声斜身倒地，那个被他勒住的契丹人被他一带，身子移了寸许栽了下去。短须的契丹人趁机朝他一阵拳打脚踢，可男子强忍剧痛，依旧将链锁拉得笔直。另一个契丹人急了，忙上前双手扣住他的手腕，试图将他的双手掰开。可男子的双手犹如铁铸一般，任他如何用力也是无济于事。

　　　　短须的契丹人打累了，见被勒住的契丹人已是手脚抽搐，眼看就要没了性命，心中一急，抬起一脚狠狠地踩在男子中箭的伤口上。这一下大出男子的意外，剧痛钻心，疼得他“啊”的一声大叫，双手一抖，不由自主的松开了链锁。

　　　　可再看被勒住的契丹人，脑袋立马耷拉下去，扶起来仔细验看，两眼白翻，舌头伸出老长，颈部被勒出一道深深的血痕，再试鼻息处，早没了气息。

　　　　白父见男子杀了人，虽然觉得痛快，却更加为他担心起来。

　　　　短须的契丹人见同伴已死，不由得悲愤交加，咆哮不已，抽出马鞭“刷”的一声又朝男子打去。男子刚才勒着一个契丹人，躲闪不便，才忍住剧痛挨了他几下。此时腾出手脚，虽然有伤在身也不想等着挨打，身子一滚，“啪”的一声，马鞭打在地上，激起一道烟尘。

　　　　短须的契丹人也不理会他如何，犹如疯了一般，马鞭被他挥得“啪啪”山响，只管一个劲的猛打。男子对他马鞭似乎毫不在意，带着“当啷”乱响的铁链子来回翻滚，有时还单足点地翻了两个跟头，短须契丹人一连打出二十余鞭，却也是尽数的打在地上，烟尘四处升腾，透过缕缕阳光，微微呈现出橘黄色。

　　　　一阵马蹄声夹杂着几声吆喝，又有四名契丹人纵马奔来。其中一匹马的后面还用绳索牵着一个三十余岁的妇女和一个十五六岁的男孩。男孩一见男子喊了一声：“爹！”，便要过去。无奈被绳子拴着，刚跑两步又不得不停下来，只好眼睁睁的看着男子，泣下成声。女子也突然间睁大眼睛，面露惊愕之色。

　　　　男子已经累的筋疲力尽，突然间见到女子和男孩也是一惊，随后又神色黯然的紧盯着地面，甚是悲怜。

　　　　白父暗道：“岂有一家人都给掠来当奴隶的？”

　　　　一个面色漆黑，身穿棉本色长袍的契丹人像是头目，见一个契丹人对一个浑身血迹斑斑的汉人挥鞭猛打，另一个契丹人站在一旁，干着急却无法援手，地上还一动不动的躺着一个契丹人，心中不解，手捋山羊胡子，喝了一声：“住手，到底怎么回事？”

　　　　白父心中一凉，暗道：“这男子已是遍体鳞伤，应付两个契丹人尚且不易，又来了四人，如何能够走脱？”

　　　　一直站着的那个契丹人这才上前欲将短须契丹人拉住，可短须的契丹人却不听同伴如何劝阻，一个劲的挥鞭，累的劝阻他的契丹人费了九牛二虎之力才