友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!
富士康小说网 返回本书目录 加入书签 我的书架 我的书签 TXT全本下载 『收藏到我的浏览器』

佛陀说法开启智慧-第138部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完,想下次继续接着阅读,可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能!



    佛陀说:“村长,一些世间人或众生,他们没有灭尽贪欲、渴爱,因为他们有贪欲、渴爱的缘故,别人的各种行为就可能会让他们生起愤怒的烦恼,比如:别人阻碍、扰乱、破坏他们获得贪爱的事物,或者别人抢夺他们贪爱的事物,他们就会生起愤怒的烦恼。愤怒烦恼生起了就会被冠以凶恶之名,以愤怒烦恼的生起为前提条件,就会被称为粗暴凶狠的人。

    一些世间人或众生,他们没有灭尽恼怒,因为他们有恼怒的缘故,别人的各种行为就可能会让他们生起愤怒的烦恼,比如:别人的各种行为让他们不满意、不如意,他们就会生起愤怒的烦恼。愤怒烦恼生起了就会被冠以凶恶之名,以愤怒烦恼的生起为前提条件,就会被称为粗暴凶狠的人。

    一些世间人或众生,他们没有灭尽沉迷的愚痴,因为他们有愚痴的缘故,别人的各种行为就可能会让他们生起愤怒的烦恼,比如:别人阻碍、扰乱、破坏他们沉迷、陶醉的事物,或者别人抢夺他们沉迷、陶醉事物,他们就会生起愤怒的烦恼。愤怒烦恼生起了就会被冠以凶恶之名,以愤怒烦恼的生起为前提条件,就会被称为粗暴凶狠的人。

    然而,村长,一些世间人或众生,他们已经灭尽贪欲、渴爱,因为他们没有贪欲、渴爱的缘故,别人的各种行为就不会让他们生起愤怒的烦恼,比如:别人阻碍、扰乱、破坏他们获得事物,或者别人抢夺他们的事物,他们不会生起愤怒的烦恼。不生起愤怒的烦恼就会被冠以温和之名,以愤怒烦恼的灭尽为前提条件,就会被称为和善柔顺的人。

    一些世间人或众生,他们已经灭尽恼怒,因为他们没有恼怒的缘故,别人的各种行为就不会让他们生起愤怒的烦恼,比如:别人各种令人厌恶、憎恨的行为,不会让他们生起愤怒的烦恼。不生起愤怒的烦恼就会被冠以温和之名,以愤怒烦恼的灭尽为前提条件,就会被称为和善柔顺的人。

    一些世间人或众生,他们已经灭尽沉迷的愚痴,因为他们没有愚痴的缘故,别人的各种行为就不会让他们生起愤怒的烦恼,比如:别人阻碍、扰乱、破坏令人沉迷、陶醉的事物,或者别人抢夺令人沉迷、陶醉的事物,不会让他们生起愤怒的烦恼。不生起愤怒的烦恼就会被冠以温和之名,以愤怒烦恼的灭尽为前提条件,就会被称为和善柔顺的人。”

    佛陀这样对村长说法的时候,这位村长感动的对佛陀说:“大德,您说的太好了,您说的太妙了,我过去从来都没有听到过如此精彩的说法,您所说的法犹如将歪斜的东西扶正,将隐藏的东西显现出来,将深奥的义理,浅显易懂的讲说出来,给迷路的人指出正确的道路,在黑暗中点燃火把,让人能够看见周围的事物,避免行走的时候摔倒。大德,您所说的其他法也是这样的吧,大德,请您让我皈依您,皈依您的正法,皈依您出家弟子们聚集的僧团吧,我愿意从今天开始,终生都按着您所说的正法去修行,我愿意终生都成为您的在家修行弟子。”

    佛陀点头同意了这位村长的皈依,并将手放在他的头顶上加持他。
………………………………

第530章 演员会投生到什么地方?

有个时候,佛陀住在王舍城的栗鼠饲养处的竹林中,有一天,一位名叫达拉普达的歌舞团团长来到佛陀的住所,他顶礼佛陀后,就在一旁坐下,达拉普达对佛陀说:“世尊,教给我们歌舞、戏剧的老师,以及我们歌舞、戏剧老师的老师,他们从非常久远的过去就在流传一句话:「演员在舞台上或是在各种庆祝会上表演让人开心、快乐的歌舞、戏剧,表演让人捧腹大笑、悲欢离合的歌舞、戏剧,不管这些歌舞、戏剧是世间真实存在的,还是虚假编造出来的,这些表演歌舞、戏剧的演员们都能够在死后上生到欢喜天界中享福,以此来酬谢他们为大众表演歌舞、戏剧所付出的辛劳和耗费的心血。」世尊,真是这样的吗?演员在死后真的能够生到欢喜天界中享福吗?”

    佛陀说:“达拉普达,不要问如来这个问题,让这个问题随它去吧。”

    达拉普达不甘心,于是就接二连三的请问佛陀这个问题,达拉普达说:“世尊,请您一定要为我解答这个问题,如果您今天不为我解答这个问题,我就不离开您的住处了,一直到您为我解答完这个问题为止,我才会离开您的住处,世尊,不管是什么解答我都会接受的,请世尊您为我解答。”

    佛陀说:“达拉普达,如来不解答你的问题,是为了不增加你的烦恼和痛苦,既然你如此的执着,那如来就为你解说这个问题。

    达拉普达,世间人没有灭尽贪欲、渴爱,他们会被贪欲、渴爱束缚捆绑,那些演员在舞台上或是在各种庆祝大会上表演歌舞、戏剧,这些歌舞、戏剧就会吸引、诱惑观看的世间人,这些歌舞、戏剧就会增加观看者的贪欲、渴爱,就如同口渴的人喝下海水一样,他们不仅不能解渴,反而会越来越口渴。观看歌舞、戏剧的世间人会由歌舞、戏剧生起贪欲、渴爱,会被贪欲、渴爱束缚捆绑。

    世间人没有灭尽恼怒、愤怒,他们会被恼怒、愤怒束缚捆绑,那些演员在舞台上或是在各种庆祝大会上表演歌舞、戏剧,这些歌舞、戏剧就会吸引、诱惑观看的世间人,这些歌舞、戏剧中一些令人厌恶、憎恨的情景、情节,就会增加观看者的恼怒、愤怒,就如同口渴的人喝下海水一样,他们不仅不能解渴,反而会越来越口渴。观看歌舞、戏剧的世间人会由歌舞、戏剧生起恼怒、愤怒,会被恼怒、愤怒束缚捆绑。

    世间人没有灭尽沉迷的愚痴,他们会被沉迷的愚痴束缚捆绑,那些演员在舞台上或是在各种庆祝大会上表演歌舞、戏剧,这些歌舞、戏剧就会吸引、诱惑观看的世间人,这些歌舞、戏剧中一些错乱因果,令人陶醉、沉迷的情景、情节,就会增加观看者的沉迷愚痴,就如同口渴的人喝下海水一样,他们不仅不能解渴,反而会越来越口渴。观看歌舞、戏剧的世间人会由歌舞、戏剧生起沉迷的愚痴,会被沉迷的愚痴束缚捆绑。什么是错乱因果呢?比如歌舞、戏剧中的一些情节,做善事反而得到恶报,做恶事反而得到善报,滥杀无辜的人被奉为英雄,保护老弱妇孺不受伤害的人被蔑称为叛逆、怯弱者。如来曾经说过:「做善事反而得到恶报,那是因为做善事的时候,福德的种子刚刚播种下去不久,还没有到收获的时候,然而这些得到恶报的做善事者,他们过去恶行、恶言、恶念的罪业稻谷已经到了成熟收获的时候,所以他们只好先吃下罪业的稻谷去承受自己过去恶行、恶言、恶念种植出来的恶果。待他们善行、善言、善念的福德稻谷丰收的时候,他们就能享受到幸福快乐的善报。

    做恶事反而得到善报,那是因为做恶事的时候,罪业的种子刚刚播种下去不久,还没有到收获的时候,然而这些得到善报的做恶事者,他们过去善行、善言、善念的福德稻谷已经到了成熟收获的时候,所以他们可以先吃到福德的稻谷去享受自己过去善行、善言、善念种植出来的善果。待他们恶行、恶言、恶念的罪业稻谷丰收的时候,他们就会去承受烦恼和痛苦的恶报。

    滥杀无辜的人,他们以后也会被别人屠杀;保护老弱妇孺不受伤害的人,他们以后遇上危险的时候,别人也会保护他们。」

    这些演员他们放逸自己的行为、言语、念想,去表演那些增加世间人贪欲、渴爱、恼怒、愤怒烦恼的歌舞、戏剧,去表演那些增加世间人沉迷愚痴烦恼的歌舞、戏剧,去表演那些错乱因果,误导世间人价值观的歌舞、戏剧,这些演员他们死后,会生到欢喜地狱里面受苦,他们会在这个欢喜地狱里面循环往复的表演歌舞、戏剧,没有停歇、休息的时候,重复的表演相同的歌舞、戏剧几十年、几百年、甚至几千年、几万年等等无限长的时间,他们在无限长的时间里面,毫无停歇、休息的重复表演相同的歌舞、戏剧受苦、受折磨,以此来惩罚他们增加世间人贪欲、渴爱、恼怒、愤怒烦恼的罪业,以此来惩罚他们增加世间人沉迷愚痴烦恼的罪业,以此来惩罚他们错乱因果,误导世间人价值观的罪业。

    如果有人说:「演员在舞台上或是在各种庆祝会上表演让人开心、快乐的歌舞、戏剧,表演让人捧腹大笑、悲欢离合的歌舞、戏剧,不管这些歌舞、戏剧是世间真实存在的,还是虚假编造出来的,这些表演歌舞、戏剧的演员们都能够在死后上生到欢喜天界中享福,以此来酬谢他们为大众表演歌舞、戏剧所付出的辛劳和耗费的心血。」说这些话的人,他们就是完全的不明白因果的人,就是在错乱因果的人,他们就是生起邪见的人,达拉普达,如来曾经说过:「对于不信因果,错乱因果,生起邪见的人,他们最终会因为自己的邪见而投生到地狱道或是畜生道中受苦,因为他们不信因果,错乱因果就会放纵自己的行为、言语、念想去做恶事,他们会因为自己恶行、恶言、恶念所造下的罪业而投生到地狱道或是畜生道中去受苦。」”

    佛陀说法后,歌舞团团长达拉普达悲伤的哭泣起来,佛陀说:“达拉普达,如来之前不回答你的问题,是为了不增加你的烦恼和痛苦,如来说:「不要问如来这个问题,让这个问题随它去吧。」是为了先教给你一些修行的方法,再逐渐的让你在修行中意识和体会到歌舞、戏剧给世间人带来的烦恼和痛苦,让你逐渐的远离、放下歌舞、戏剧,让你逐渐的明白修行熄灭、灭尽烦恼和痛苦的方法。然而你坚持要如来为你讲解这个问题,当你完全明白这个问题后,又陷入了悲伤烦恼的陷阱之中。”

    歌舞团团长达拉普达说:“世尊,我并不是因为您为我解说这个问题而悲伤哭泣的,也不是因为完全明白和理解这个问题而悲伤哭泣的,我是因为我如此崇敬、尊敬的歌舞、戏剧老师们,我如此崇敬、尊敬的歌舞、戏剧前辈、先辈们,他们既然如此长时间的欺骗、欺瞒我们,居然还编出一个流传了很久的谎言:「演员在舞台上或是在各种庆祝会上表演让人开心、快乐的歌舞、戏剧,表演让人捧腹大笑、悲欢离合的歌舞、戏剧,不管这些歌舞、戏剧是世间真实存在的,还是虚假编造出来的,这些表演歌舞、戏剧的演员们都能够在死后上生到欢喜天界中享福,以此来酬谢他们为大众表演歌舞、戏剧所付出的辛劳和耗费的心血。」我们无数的演员、表演者被这些谎言欺骗,我们就如同被养在猪圈里面的猪一样,天天看见有人给我们丰厚的食物,还以为喂养我们的人是慈善的人,结果被拉到屠宰场才明白,原来这些喂养我们的人只是为了获得我们的肉,只是为了卖我们的肉获利才天天给我们丰厚的食物吃,我想起来就恨不得暴打他们一顿,把他们撕成碎片。”

    佛陀说:“达拉普达,你的恼怒、愤怒烦恼生起来了,你不要去责怪这些教导给你歌舞、戏剧的老师,你不要去责怪这些创造歌舞、戏剧的前辈、先辈,他们与你一样也是受害者,他们也被欺骗了。熄灭、平息你内心的恼怒、愤怒,熄灭、平息你内心的悲伤、哀愁,至少你现在明白了表演歌舞、戏剧是不能生到欢喜天界中享福的,至少你现在还没有堕入欢喜地狱中受苦,就如同站在悬崖边的人,还没有从悬崖上跌落下去,这是值得庆幸的事情。”

    歌舞团团长达拉普达说:“世尊,您刚才对我说的这些法,就如同将我从悬崖边救回来呀,世尊,您所说的法犹如将歪斜的东西扶正,将隐藏的东西显现出来,将深奥的义理,浅显易懂的讲说出来,给迷路的人指出正确的道路,在黑暗中点燃火把,让人能够看见周围的事物,避免行走的时候摔倒。大德,您所说的其他法也是这样的吧,大德,请您让我皈依您,皈依您的正法,皈依您出家弟子们聚集的僧团吧,我愿意从今天开始,终生都按着您所说的正法去修行,我愿意终生都成为您的出家修行弟子,我愿意受持您制定的所有戒律。”

    佛陀点头接受了达拉普达的皈依,并将手放在他的头顶上加持他。就这样,达拉普达就在佛陀面前受持了具足戒,出家修行了。

    达拉普达出家后,他按着佛陀所说的正法独自的去修行,他管束好了自己的行为、言语、念想,不让自己胡思乱想、胡作非为,他让自己的内心安住在清净的境界之中,没过多久,达拉普达比丘就开启了解脱的智慧,他就证悟了解脱的果位,他自己彻底明白:「从这一世开始已经不会再出生在世间了。行为、言语、念想的修行已经圆满,应该做的事情已经做好,不会再有喜怒哀乐等等烦恼和痛苦的轮回状态了,不会再出生在世间了,已经彻底从生死轮回中解脱出来。」

    达拉普达比丘成为了佛陀阿罗汉弟子中的一员。
………………………………

第531章 战士会生到什么地方?

有个时候,佛陀住在王舍城的栗鼠饲养处的竹林中,有一天,有一位将军来到佛陀的住处,他顶礼佛陀后就在一旁坐下,这位将军对佛陀说:“世尊,教给我武艺的老师,我武艺老师的老师,我们奉为英雄的前辈、先辈们,他们口口流传着一句话:「勇士们在战斗中奋勇杀敌,就算他们被敌人杀死了,他们死后也能生到箭降伏天界中享福,以此酬谢他们勇敢无畏、斩杀敌人的功劳」,世尊,在战场上奋勇杀敌的勇士真的在死后,能生到箭降伏天界中享福吗?”

    佛陀说:“将军,你还是不要问如来这个问题,随它去吧。”

    这位将军不甘心,接二连三的请问佛陀这个问题,这位将军说:“世尊,请您一定要为我解答这个问题,如果您今天不为我解答这个问题,我就住在您这里了,您什么时候为我解答了这个问题,我就什么时候离开您这里。”

    佛陀说:“将军,如来不为你解答这个问题,只是不想增加你的烦恼和痛苦。”

    这位将军说:“世尊,不管是什么样的解答,我都能接受,恭请世尊您为我解答这个问题。”

    佛陀说:“将军,既然你这样的执着,那如来就为你解说这个问题。

    将军,战士在战场上奋勇杀敌的时候,他们的内心已经生起了恶念,他们已经被恶念抓住了,他们内心中会想:「我要杀死这些敌人」,或是会想:「我要俘虏这些敌人」,或是会想:「我要消灭、铲除这些敌人,让他们不复存在」。战士们奋勇杀敌的时候,如果他们被敌人杀死了,他们在死后会生到箭降伏地狱中受苦,他们会被循环往复的杀死,死后又复活,如此被杀又复活无有停歇,他们会周而复始的体验被杀死的痛苦感受,他们被杀死的痛苦感受会持续几十年、几百年、几千年甚至更久的时间,以他们杀死人的多少而定,他们伤害杀死的人越多,他们承受被杀痛苦的时间就越长。

    如果有人说:「勇士们在战斗中奋勇杀敌,就算他们被敌人杀死了,他们死后也能生到箭降伏天界中享福,以此酬谢他们勇敢无畏、斩杀敌人的功劳」说这些话的人,就是不明白因果,错乱因果的人(错乱因果解释,见第五百三十九章),他们就是生起邪见的人,如来曾经说过:「不明白因果,错乱因果,生起邪见的人,他们会放纵自己的行为、言语、念想去做恶事,他们最终会因为自己恶行、恶言、恶念所造下的罪业而投生到地狱道或是畜生道受苦。」

    将军,如果有人在战场上把你的亲人杀害了,比如敌人将你的父母、兄弟、妻子、儿子杀害了,你会怎么样?你会希望这些杀害你亲人的敌人生到天界享福吗?”

    这位将军回答:“世尊,如果有人将我的亲人杀害了,如果敌人将我的父母、兄弟、妻子、儿子杀害了,我肯定会想尽办法找到杀害我亲人的敌人,砍下他们的脑袋为我的亲人报仇!他们还想生到天界享福,如果他们杀害了我的亲人还能生到天界享福的话,我第一个不同意,就算有这样的天界存在,我死后也会跑到这个天界之中,杀了这些杀害我亲人的敌人!这个包庇、容留我仇人的天界也不是什么真的天界,不过是个窝藏杀人犯、藏污纳垢的地方。”

    佛陀说:“如果有人在战场上用生命保护了你的亲人,保护了你的父母、兄弟、妻子、儿子不被伤害、不被杀害,你会怎么样呢?你会希望这些保护你亲人不受到伤害的人生到天界享福吗?”

    这位将军回答:“世尊,如果在战场上,有人保护了我的亲人,保护了我的父母、兄弟、妻子、儿子不被伤害、不被杀害,那么这些人就是我的恩人,我会竭尽所能的报答他们,他们想要什么,我都会想尽方法满足他们的要求的,我这一生都会感谢、报答他们救助我亲人的恩德的,我当然希望他们生到天界中享福了,这样的天界才是真的天界嘛,救人性命的人才有资格去天界中享福嘛,不仅如此,如果他们过世了,我还会经常的祭拜他们,让我的子孙后代也祭拜他们,以此感谢他们保护我亲人的救命之恩!”

    佛陀说:“将军,杀害别人的人,自己也会被别人杀害,这就是因果!因此不要去伤害杀害别人。”

    这位将军说:“世尊,虽然我知道您说的是正确的,可是国家与国家之间,难免会发生战争,难道参加战斗的勇士在死后都会生到地狱中去吗?这真是太不幸了,那以后还有谁愿意去打仗呢?”

    佛陀说:“将军,国与国之间的战争也是由贪欲、渴爱引发的,如果能避免发生战争,就要尽量避免战争的发生,如果能够用和谈的方式解决,就尽量用和谈的方式解决,不要主动去发动战争。如果战争真的发生了,国王、将军、战士们应该以保护民众的生命、财产安全为出发点,为出兵战斗的主要目的,就算他们参与战争的时候战死了,也是为了保护民众的生命、财产安全而死的,虽然他们杀死了敌人,造下了杀人的罪业,但是他们是为了让更多的人不被伤害、不被杀害,他们杀人的罪业就能被消除,被保护民众不被伤害、不被杀害的功德消除。另外对于俘获的敌军战俘,要善待他们,他们也有亲人,他们有的人参加战争也是迫不得已的,也是被他们国家的国王、将领所逼迫、误导的,善待敌军战俘,能够熄灭仇恨,化解矛盾。

    将军,总之不能为了霸占别人的土地,或是为了抢夺别人的财物、资源就去入侵、侵略他们的国家,就算发生了战争也不能滥杀无辜,要以保护民众的生命、财产安全为出兵的主要目的,要善待俘虏。要想办法尽快的结束战争。国家、将军、战士们的主要任务是保护国家民众的生命、财产安全,让民众不受到伤害,让民众安居乐业,而不是去发动战争制造仇恨。

    将军你要知道,杀害别人就是杀害自己,抢夺别人就是抢夺自己,为什么呢?因为你杀害了别人,你就与别人的亲人、朋友结下了血海深仇,他们就会找你报仇,你最终会被他们杀害的。抢夺别人的财物、资源同样会与别人结下仇恨,别人也会谋划抢夺你的财物、资源的,你获得的财物、资源最终也会被别人抢夺而去。”

    将军听完佛陀的言语后,伤心的哭泣起来。

    佛陀说:“将军,这个就是为什么你多次问如来这个问题,如来不为你解答的原因,如来是不想增加你的烦恼和痛苦呀,你现在被悲伤的烦恼缠绕了。”

    这位将军说:“世尊,我并不是因为您给我解答这个问题才哭泣的,我是因为我们那么崇敬、尊敬的武术老师,我们那么崇敬、尊敬的先辈、前辈、英雄们,他们居然会编出:「勇士们在战斗中奋勇杀敌,就算他们被敌人杀死了,他们死后也能生到箭降伏天界中享福,以此酬谢他们勇敢无畏、斩杀敌人的功劳」这样的谎言来欺骗我们,我真是恨死他们了,我们国家的那些为了占领敌国土地而捐躯的勇士们,他们不仅无法生到天界中享福,反而还要下堕到地狱道中受苦,也是我伤心的缘故,我与他们并肩作战,有深厚的友谊,是生死之交,可是他们却在地狱中受苦,我内心真是惶恐不安呀!我们国家的国王,既然还仗着我们国家的军队强势,到处侵略周边的国家,他还对士兵说:「谁杀死的敌人越多,谁占领的敌国土地越多,谁抢夺的敌国财物、资源越多,谁的功劳就越大,朕一定会赏赐给这样的勇士丰厚的财物的,朕一定会将高官厚禄册封给这样的勇士的,朕一定会让这样的勇士衣锦还乡的。」,我们的国王真是愚蠢到了这样的地步,他与周边的国家结下了这么多血海深仇,周边的国家总一天会报复他的,他总有一天会尝到自己种植出来的苦果的。我相信总有一天,我们的国家也会被别的国家入侵的,我们国家的勇士也会被别国的士兵屠杀的,我们国家的土地也会被别国占领的,我们国家的财富、资源也会被别
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!