佛陀说法开启智慧-第140部分

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来，进入不生不灭的涅槃境界。

　　　　村长，有细小漏洞的水瓶犹如皈依如来的优婆塞（在家修行男居士）、优婆夷（在家修行女居士），虽然他们没有出家跟随如来修行，虽然他们会被世间的各种事情打搅、分心，无法完全专心修行，无法完全受持如来所说的正法，但是他们对如来有坚固的信心，他们坚信按着如来的正法去修行，能够除灭自己的烦恼和痛苦，证悟解脱的果位，从生死轮回中彻底的解脱出来，最终进入不生不灭的涅槃境界，他们由此尽所能的去实践如来所说的正法，去精进的修行，如来会详细详尽的教导他们：入门的修行方法是什么；入门之后如何熟悉各种修行方法，如何提升自己修行的境界，如何持之以恒精进的修行；熟悉各种修行方法后，如何明白自己是否已经证悟解脱的果位，如何最终进入最清净的涅槃境界，达成修行的目标和目的。如来会使用最通俗易懂的言语，对他们详细详尽的讲述如来的正法，讲述如来正法的修行方法，让他们能够循序渐进、一步步的明白和熟悉如来的正法，如来的修行方法，让他们通过修行一步步的去亲身验证如来所说的各种清净境界，最后让他们修行进入最圆满、最清净的涅槃境界。村长为什么如来会如此详细详尽的对他们说法呢？因为这些皈依如来的优婆塞、优婆夷，他们以如来作为解脱烦恼和痛苦大海的岛屿与陆地，他们以如来作为他们躲避惊涛骇浪的避风港，他们以如来作为他们遇到危险时的救护者，他们以如来作为他们此生唯一的皈依。如来对他们所说的一切正法、修行方法，他们虽然无法全部都接收，无法全部都持之以恒精进实践的去修行，至少他们对如来的坚固信心是不可动摇的，至少他们还会尽他们的所能去实践修行如来的正法，就如同装入有细小漏洞水瓶中的水会少量漏出一样，虽然有细小漏洞的水瓶会漏出少量的水，但是这个水瓶还是能够接收存储大部分的水，这些皈依如来的优婆塞、优婆夷，他们修行达到解脱的时间可能会稍微长一点，但是他们按着如来的正法去修行最终能够证悟解脱的果位，从生死轮回中彻底的解脱出来，进入不生不灭的涅槃境界。

　　　　村长，有大裂缝的水瓶犹如各种外教修行人，他们来如来这里听法，有的是出于好奇；有的是想找出如来正法的破绽加以驳斥，以此提高他们自己所属教派的地位；有的是想要偷盗如来正法里对他们教派有利的法理，抄袭融入他们自己的教派，以此获得更多信众的拥护，获得更多丰厚的供养；有的完全是来搞破坏、制造混乱的，让如来无法给大众说法。如来还是会详细详尽的教导他们：入门的修行方法是什么；入门之后如何熟悉各种修行方法，如何提升自己修行的境界，如何持之以恒精进的修行；熟悉各种修行方法后，如何明白自己是否已经证悟解脱的果位，如何最终进入最清净的涅槃境界，达成修行的目标和目的。如来会使用最通俗易懂的言语，对他们详细详尽的讲述如来的正法，讲述如来正法的修行方法，希望他们能够循序渐进、一步步的明白和熟悉如来的正法，如来的修行方法，希望他们通过修行一步步的去亲身验证如来所说的各种清净境界，希望他们最后修行进入最圆满、最清净的涅槃境界。村长为什么如来会如此详细详尽的对他们说法呢？因为虽然这些外教徒到如来这里来听法是带着不同的目的而来的，但是如来仍然希望他们能够明白如来正法的法理，哪怕只是让他们明白一句如来正法的法理，也能让他们获得长久的功德利益，也能让他们的内心获得长久的清净安宁。就如同装入有大裂缝水瓶中的水会大量漏出、流出一样，虽然有大裂缝的水瓶会漏出、流出大量的水，但是这个水瓶还是能够短时间的存储一些水，在这个水瓶没有裂缝的地方，也许还能存储下一些残留的水。”

　　　　佛陀这样说法的时候，刀师村长的儿子感动的对佛陀说：“世尊，您说的太好了，您所说的法犹如将歪斜的东西扶正，将隐藏的东西显现出来，将深奥的义理，浅显易懂的讲说出来，给迷路的人指出正确的道路，在黑暗中点燃火把，让人能够看见周围的事物，避免行走的时候摔倒。世尊，您所说的其他法也是这样的吧，世尊，请您让我皈依您，皈依您的正法，皈依您出家弟子们聚集的僧团吧，我愿意从今天开始，终生都按着您所说的正法去修行，我愿意终生都成为您的在家修行弟子。”

　　　　佛陀点头接受了刀师村长儿子的皈依，并将手放在他的头顶上加持他。
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第534章　吹海螺的声音

有个时候，佛陀住在那烂陀波婆离的迦庵罗林之中，有一天，一位村长准备到佛陀的住处去请教问题，这位村长是外教宗教领袖尼乾陀的弟子。这位村长来到佛陀的住处，他与佛陀互相问候后，就在一旁坐下，他问了佛陀很多问题，佛陀都一一进行了回答。

　　　　佛陀对这位村长说：“村长，尼乾陀若提子对他的弟子们说的法是什么呢？”

　　　　这位村长说：“世尊，我的导师尼乾陀若提子是这样对我们说法的：「任何杀生害命的人全部都会下堕到恶道、地狱道中受苦，全部都会下堕到不幸痛苦的地方受苦；

　　　　任何偷盗抢劫的人全部都会下堕到恶道、地狱道中受苦，全部都会下堕到不幸痛苦的地方受苦；

　　　　任何与自己妻子或丈夫之外的人通奸、淫｜乱的人，或者没有正式结婚就与未婚夫或未婚妻淫｜乱的人，全部都会下堕到恶道、地狱道中受苦，全部都会下堕到不幸痛苦的地方受苦；

　　　　任何说假话欺骗别人的人全部都会下堕到恶道、地狱道中受苦，全部都会下堕到不幸痛苦的地方受苦；

　　　　那些经常、屡次、长时间做某种身体行为，说某种言语，生起某种念想的人，他们死后就会被他们生前经常、屡次、长时间做的这些行为、言语、念想引导投生到不同的善道或恶道之中。」

　　　　佛陀说：“村长，如果真如尼乾陀若提子所说：「那些经常、屡次、长时间做某种身体行为，说某种言语，生起某种念想的人，他们死后就会被他们生前经常、屡次、长时间做的这些行为、言语、念想引导投生到不同的善道或恶道之中。」这句话的法理那样，那么世间就没有任何人会投生到恶道、地狱道中受苦了，世间就没有任何人会投生到不幸痛苦的地方受苦了。

　　　　村长，你是怎么想的？如果杀生害命的人在某一天杀害生命，他们那天杀害生命的时间更长，还是那天白天和黑夜加起来的总时间更长？”

　　　　村长回答：“世尊，当然是他们杀害生命那天的白天和黑天加起来的总时间更长了，他们杀害生命的时间应该是在那一天的某个时段或某个时刻哦，他们不可能一整天不休息的杀害生命吧。他们还是要吃饭、喝水、睡觉，做其他的事情吧。”

　　　　佛陀说：“村长，既然如此那么按你导师尼乾陀若提子的说法，就很难会有杀生害命的人会下堕到恶道、地狱道中受苦了，就很难会有杀生害命的人会下堕到不幸痛苦的地方受苦了；为什么呢？因为你的导师尼乾陀若提子说：「那些经常、屡次、长时间做某种身体行为，说某种言语，生起某种念想的人，他们死后就会被他们生前经常、屡次、长时间做的这些行为、言语、念想引导投生到不同的善道或恶道之中。」村长，如来举几个例子，你就明白了，比如有个男子他早上杀生害命，他下午、晚上睡觉，他下午、晚上睡觉的时间比杀生害命的时间更长，那么他经常、屡次、长时间做的行为就是睡觉，如果这个男子当天晚上就死去了，按你导师尼乾陀若提子所说的法理，这个男子在死后就会被他睡觉的行为引导到善道或是恶道，因为他睡觉时，内心是宁静的，他就会被引导到善道，而不会下堕到恶道。

　　　　又比如，有个男子他是做药材生意的，他只是偶尔在某些节日的时候才杀生害命，以此来满足口舌之欲，他这一生的大部分时间是在做药材的买卖，按你导师尼乾陀若提子的说法，这个男子经常、屡次、长时间做的行为就是买卖药材，那么他死后，就会被他买卖药材的行为引导到善道或是恶道，而买卖的药材一般是用在了治疗世间人的疾病上，是用在了解除世间人的病痛上，因此他会被引导到善道，而不会下堕到恶道。

　　　　还比如，如果有个人，他杀了很多人，他害怕被国王抓住，就跑到深山密林中躲避起来，为了生存下去，他就在深山密林中种植粮食，他杀人的时间也许就是很短的一段时间，可是他躲避在深山密林之中种植粮食的时间可能是几年甚至是几十年，那么按你导师尼乾陀若提子的说法，这个杀过很多人的男子，经常、屡次、长时间做的行为就是种植粮食，那么他死后，就会被他种植粮食的行为引导到善道或是恶道，而他种植粮食是为了养活自己，让自己生存下去，并没有什么不妥，因此他不会下堕到恶道。村长你想想，这样合理吗？如果这个人他躲在深山密林中种植了几十年的粮食，最后还是被国王抓住了，国王会因为他种植了几十粮食，没有继续的杀人而放过他吗？”

　　　　村长回答：“世尊，国王肯定不会放过这个杀过很多人的人的，就算他在深山密林中躲避起来种植了几十年的粮食，如果国王抓住了这个杀人犯，他一定会用国家的律法惩罚这个人的，国王一样会砍了这个杀人犯的脑袋，以此来彰显国家法律的权威性、公正性，这样民众才可能会拥护国王，不法之徒才会受到震慑，才会因为畏惧国家法律的惩罚而不敢肆意妄为、胡作非为！”

　　　　佛陀说：“村长，同样的道理，按你导师尼乾陀若提子的说法，偷盗抢劫；与自己妻子或丈夫之外的人通奸、淫｜乱，或者没有正式结婚就与未婚夫或未婚妻淫｜乱；说假话欺骗人；有这些行为的人，也很难会下堕到恶道、地狱道中受苦，也很难会下堕到不幸痛苦的地方受苦，为什么呢？因为做出这些行为的人，他们除了做出这些行为外，还会做其他的事情，比如有个人，他一年只偷盗抢劫几次，并且他每次偷盗抢劫的时间也不长，这与他睡觉的次数和时间长度相比，就谈不上经常、屡次、长时间了，如果他偷盗抢劫到足够的钱财后，就不继续干偷盗抢劫的事情了，之后他改行几十年都做正经的生意，按你导师尼乾陀若提子的说法，他经常、屡次、长时间的做正经的生意，就会被做正经生意的行为导向善道或恶道，既然是正经生意，那一般是正当的，是帮助人解决问题的生意，那么这个人就会在死后，投生到善道了，而不会下堕到恶道。

　　　　比如有个人，他只在晚上与别人的妻子通奸、淫｜乱，白天早上、中午、下午的时间，他做其他的事情，他做其他事情的次数和时间超过了他晚上与别人的妻子通奸、淫｜乱的次数和时间，按你导师尼乾陀若提子的说法，他经常、屡次、长时间的做其他的事情，就会被做这些事情的行为导向善道或恶道，如果他做的是利益大众的善事，那么他在死后就会投生到善道了，就不会下堕到恶道了。

　　　　比如有个人，为了争夺家产，就在公堂上做假证，说假话欺骗裁决的官员，而且官员也被他蒙骗了，那么这个人他在获得家产后，以后不再做假证，不再说假话欺骗人了，而用自己获得的家产做起了茶叶生意，按你导师尼乾陀若提子的说法，他经常、屡次、长时间的做茶叶的生意，就会被做茶叶生意的行为导向善道或恶道，一般喝茶是为了让内心安静下来，让内心不再混乱，这样说来他买卖茶叶的行为就应该算是正经的行为，那么他在死后就会投生到善道了，就不会下堕到恶道了。”

　　　　村长说：“世尊，您这样一说，我确实感觉我的导师尼乾陀若提子的说法有些问题，好像有些自相矛盾，一方面说：「做杀生害命；偷盗抢劫；与自己妻子或丈夫之外的人通奸、淫｜乱，或者没有正式结婚就与未婚夫或未婚妻淫｜乱；说假话欺骗人这些行为的人全部都会下堕到恶道、地狱道中受苦。」一方面又说：「那些经常、屡次、长时间做某种身体行为，说某种言语，生起某种念想的人，他们死后就会被他们生前经常、屡次、长时间做的这些行为、言语、念想引导投生到不同的善道或恶道之中。」

　　　　世尊，我现在迷惑了，请您为我说法，让我能够从迷雾中走出来，让我能够从沼泽的淤泥中解脱出来。”

　　　　佛陀说：“村长，你的导师尼乾陀若提子对你们说：「任何杀生害命的人全部都会下堕到恶道、地狱道中受苦，全部都会下堕到不幸痛苦的地方受苦；

　　　　任何偷盗抢劫的人全部都会下堕到恶道、地狱道中受苦，全部都会下堕到不幸痛苦的地方受苦；

　　　　任何与自己妻子或丈夫之外的人通奸、淫｜乱的人，或者没有正式结婚就与未婚夫或未婚妻淫｜乱的人，全部都会下堕到恶道、地狱道中受苦，全部都会下堕到不幸痛苦的地方受苦；

　　　　任何说假话欺骗别人的人全部都会下堕到恶道、地狱道中受苦，全部都会下堕到不幸痛苦的地方受苦。」

　　　　因为你们对你们的导师尼乾陀若提子有坚固的信心、信仰心，你们就会完全接受他的见解，一旦你们无意中杀害了生命，或者偶尔杀害了生命，你们就会恐惧害怕的说到：「哎呀！导师说杀生害命的人全部都会下堕到恶道、地狱道中受苦，全部都会下堕到不幸痛苦的地方受苦；我现在杀害了生命，我也会下堕到恶道、地狱道、痛苦的地方受苦了，我该怎么办呢？」如果你们不能放下尼乾陀若提子对你们教导的这些言语，不能放下恐惧害怕的心，不能放下你们导师教导给你们的这些见解，你们就会在杀害生命后惶恐不安，天天为你们杀害生命的事情担惊受怕，你们这样就会陷入自己内心恐惧害怕的地狱之中。

　　　　同样的道理，因为你们对你们的导师尼乾陀若提子有坚固的信心、信仰心，你们就会完全接受他的见解，一旦你们做了偷盗抢劫的事情，你们就会恐惧害怕的说到：「哎呀！导师说偷盗抢劫的人全部都会下堕到恶道、地狱道中受苦，全部都会下堕到不幸痛苦的地方受苦；我现在偷盗抢劫了，我也会下堕到恶道、地狱道、痛苦的地方受苦了，我该怎么办呢？」如果你们不能放下尼乾陀若提子对你们教导的这些言语，不能放下恐惧害怕的心，不能放下你们导师教导给你们的这些见解，你们就会在偷盗抢劫后惶恐不安，天天为你们偷盗抢劫的事情担惊受怕，你们这样就会陷入自己内心恐惧害怕的地狱之中。

　　　　因为你们对你们的导师尼乾陀若提子有坚固的信心、信仰心，你们就会完全接受他的见解，一旦你们与自己的妻子或丈夫之外的人通奸、淫｜乱，或者没有正式结婚就与未婚夫或未婚妻淫｜乱，你们就会恐惧害怕的说到：「哎呀！导师说与自己的妻子或丈夫之外的人通奸、淫｜乱，或者没有正式结婚就与未婚夫或未婚妻淫｜乱的人全部都会下堕到恶道、地狱道中受苦，全部都会下堕到不幸痛苦的地方受苦；我现在与自己的妻子或丈夫之外的人通奸、淫｜乱了，或者我没有正式结婚就与未婚夫或未婚妻淫｜乱了，我也会下堕到恶道、地狱道、痛苦的地方受苦了，我该怎么办呢？」如果你们不能放下尼乾陀若提子对你们教导的这些言语，不能放下恐惧害怕的心，不能放下你们导师教导给你们的这些见解，你们就会在与自己的妻子或丈夫之外的人通奸、淫｜乱，或者没有正式结婚就与未婚夫或未婚妻淫｜乱后惶恐不安，天天为你们邪淫的事情担惊受怕，你们这样就会陷入自己内心恐惧害怕的地狱之中。

　　　　因为你们对你们的导师尼乾陀若提子有坚固的信心、信仰心，你们就会完全接受他的见解，一旦你们说假话欺骗了别人，你们就会恐惧害怕的说到：「哎呀！导师说说假话欺骗别人的人全部都会下堕到恶道、地狱道中受苦，全部都会下堕到不幸痛苦的地方受苦；我现在说假话欺骗别人了，我也会下堕到恶道、地狱道、痛苦的地方受苦了，我该怎么办呢？」如果你们不能放下尼乾陀若提子对你们教导的这些言语，不能放下恐惧害怕的心，不能放下你们导师教导给你们的这些见解，你们就会在说假话欺骗别人后惶恐不安，天天为你们说假话欺骗人的事情担惊受怕，你们这样就会陷入自己内心恐惧害怕的地狱之中。

　　　　然而，村长，如来是如何对圣弟子们说法的呢？如来是这样对圣弟子们说法的：「你们要停止杀生害命的行为，你们要戒除杀生害命的行为，因为杀生害命的行为会让你们下堕到恶道、地狱道、不幸痛苦的地方中受苦，如果你们过去曾经杀生害命，或者你们现在无意中、偶尔、不得已杀生害命了，也不要过于的恐惧和害怕。你们过去、现在因为各种原因杀害了或多或少的生命，不要恐惧和害怕，从现在开始，一旦你们意识到自己正在杀害生命的时候，就要立刻停止杀害生命的行为，就要立刻戒除杀害生命的行为，并忏悔自己刚刚杀害生命的行为，以后不再去杀害生命，并尽自己的最大的努力去保护生命不受到伤害，这样你们未来就不会由于杀生害命的行为而造下罪业，这样你们就能熄灭、除灭你们过去、现在杀生害命的罪业，当你们善行、善言、善念种植出来的福德功德与日俱增的时候，你们就能最终灭尽由杀生害命行为而造下的罪业，彻底关闭下堕到恶道、地狱道、不幸痛苦地方中受苦的罪恶大门。

　　　　你们要停止偷盗抢劫的行为，你们要戒除偷盗抢劫的行为，因为偷盗抢劫的行为会让你们下堕到恶道、地狱道、不幸痛苦的地方中受苦，如果你们过去曾经偷盗抢劫，或者你们现在无意中、偶尔、不得已偷盗抢劫了，也不要过于的恐惧和害怕。你们过去、现在因为各种原因偷盗抢劫了或多或少的财物，不要恐惧和害怕，从现在开始，一旦你们意识到自己正在偷盗抢劫的时候，就要立刻停止偷盗抢劫的行为，就要立刻戒除偷盗抢劫的行为，并忏悔自己刚刚偷盗抢劫的行为，以后不再去偷盗抢劫，并尽自己的最大的努力去保护别人的财物不受到侵害，不被偷盗抢劫，这样你们未来就不会由于偷盗抢劫的行为而造下罪业，这样你们就能熄灭、除灭你们过去、现在偷盗抢劫的罪业，当你们善行、善言、善念种植出来的福德功德与日俱增的时候，你们就能最终灭尽由偷盗抢劫行为而造下的罪业，彻底关闭下堕到恶道、地狱道、不幸痛苦地方中受苦的罪恶大门。

　　　　你们要停止与自己妻子或丈夫之外的人通奸、淫｜乱的行为，或者你们要停止没有正式结婚就与未婚夫或未婚妻淫｜乱的行为，你们要戒除邪淫的行为，因为邪淫的行为会让你们下堕到恶道、地狱道、不幸痛苦的地方中受苦，如果你们过去曾经邪淫，或者你们现在无意中、偶尔、不得已邪淫了，也不要过于的恐惧和害怕。你们过去、现在因为各种原因与自己的妻子或丈夫之外的人通奸、淫｜乱，或者没有正式结婚就与未婚夫或未婚妻淫｜乱，不要恐惧和害怕，从现在开始，一旦你们意识到自己正在邪淫的时候，就要立刻停止邪淫的行为，就要立刻戒除邪淫的行为，并忏悔自己刚刚邪淫的行为，以后不再去邪淫，并尽自己的最大的努力去劝解别人，让别人也不要与他们妻子或丈夫之外的人通奸、淫｜乱，或者劝解别人没有正式结婚不要与未婚夫或未婚妻淫｜乱，这样你们未来就不会由于邪淫的行为而造下罪业，这样你们就能熄灭、除灭你们过去、现在邪淫的罪业，当你们善行、善言、善念种植出来的福德功德与日俱增的时候，你们就能最终灭尽由邪淫行为而造下的罪业，彻底关闭下堕到恶道、地狱道、不幸痛苦地方中受苦的罪恶大门。

　　　　你们要停止说假话欺骗人的行为，你们要戒除说假话欺骗人的行为，因为说假话欺骗人的行为会让你们下堕到恶道、地狱道、不幸痛苦的地方中受苦，如果你们过去曾经说假话欺骗人，或者你们现在无意中、偶尔、不得已说假话欺骗人了，也不要过于的恐惧和害怕。你们过去、现在因为各种原因说假话欺骗了或多或少的人，不要恐惧和害怕，从现在开始，一旦你们意识到自己正在说假话欺骗人的时候，就要立刻停止说假话欺骗人的行为，就要立刻戒除说假话欺骗人的行为，并忏悔自己刚刚说假话欺骗人的行为，以后不再去说假话欺骗人，并尽自己的最大的努力去说真实的言语，并劝解别人也说真实的言语，这样你们未来就不会由于说假话欺骗人的行为而造下罪业，这样你们就能熄灭、除灭你们过去、现在说假话欺骗人的罪业，当你们善行、善言、善念种植出来的福德功德与日俱增的时候，你们就能最终灭尽由说假话欺骗人行为而造下的罪业，彻底关