佛陀说法开启智慧-第40部分

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诚的尊敬、恭敬，不要执着和挂念这些已经获得的家喻户晓的名誉声望。我们不要让丰厚供养，富贵舒适的生活，世间人虔诚的尊敬、恭敬，家喻户晓的名誉声望扰乱我们的内心；不要让丰厚供养，富贵舒适的生活，世间人虔诚的尊敬、恭敬，家喻户晓的名誉声望让我们胡思乱想、内心散乱。弟子们，你们应该这样的去修行。”

　　　　佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。~搜搜篮色，即可全文阅读后面章节
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第166章　毒箭刺穿身体

　　　　有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“弟子们，世间人丰厚的供养，富贵舒适的生活，世间人虔诚的尊敬、恭敬，家喻户晓的名誉声望，这些是让人内心颤抖恐怖的，这些是让人内心激烈搅动的，这些是让人内心暴躁不安的，这些是修行人内心达到清净安稳的障碍，这些是修行人内心挣脱束缚捆绑的阻碍。篮色；

　　　　弟子们，谁想被毒箭刺穿身体去贪求世间人丰厚的供养，去贪求富贵舒适的生活，去贪求世间人虔诚的尊敬、恭敬，去贪求家喻户晓的名誉声望。贪求这些如同被毒箭刺穿身体，贪求这些无法完成各种修行，无法证悟解脱的果位，无法除灭一切的烦恼和痛苦，无法从生死轮回中解脱出来，无法证悟不生不灭的涅槃境界。

　　　　弟子们，毒箭是个比喻，毒箭指的是世间人丰厚的供养，富贵舒适的生活，世间人虔诚的尊敬、恭敬，家喻户晓的名誉声望，一旦贪求这些如同被毒箭刺穿身体

　　　　弟子们，世间人丰厚的供养，富贵舒适的生活，世间人虔诚的尊敬、恭敬，家喻户晓的名誉声望是这样的让人内心颤抖恐怖，是这样的让人内心激烈搅动，是这样的让人内心暴躁不安。

　　　　世间人丰厚的供养，富贵舒适的生活，世间人虔诚的尊敬、恭敬，家喻户晓的名誉声望是修行人内心达到清净安稳的障碍，是修行人内心挣脱束缚捆绑的阻碍。弟子们，因此，你们应该这样去修行：我们要舍离、放弃已经获得的丰厚供养，我们要舍离、放弃已经获得的富贵舒适的生活，我们要舍离、放弃已经获得的世间人虔诚的尊敬、恭敬，我们要舍离、放弃已经获得的家喻户晓的名誉声望。而且我们不要执着和挂念这些已经获得的丰厚供养，不要执着和挂念这些已经获得的富贵舒适的生活，不要执着和挂念这些已经获得的世间人虔诚的尊敬、恭敬，不要执着和挂念这些已经获得的家喻户晓的名誉声望。我们不要让丰厚供养，富贵舒适的生活，世间人虔诚的尊敬、恭敬，家喻户晓的名誉声望扰乱我们的内心；不要让丰厚供养，富贵舒适的生活，世间人虔诚的尊敬、恭敬，家喻户晓的名誉声望让我们胡思乱想、内心散乱。弟子们，你们应该这样的去修行。”

　　　　佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。~搜搜篮色，即可全文阅读后面章节
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第167章　夜狼的嚎叫

　　　　有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“弟子们，世间人丰厚的供养，富贵舒适的生活，世间人虔诚的尊敬、恭敬，家喻户晓的名誉声望，这些是让人内心颤抖恐怖的，这些是让人内心激烈搅动的，这些是让人内心暴躁不安的，这些是修行人内心达到清净安稳的障碍，这些是修行人内心挣脱束缚捆绑的阻碍。；

　　　　弟子们，你们晚上听见过狼嚎叫的声音吗

　　　　出家弟子们回答：“世尊，我们晚上听见过狼嚎叫的声音，那种声音真的让人心生恐惧。”

　　　　佛陀说：“弟子们，如果这只狼它身上长满了毒瘤、毒疮。那么它到洞里会感觉到浑身不舒服，它到大树下也会感觉到浑身不舒服，它到空地上还是会感觉到浑身不舒服，它不论到什么地方，不论站在什么地方，不论坐在什么地方，不论睡在什么地方，都会感觉到浑身不舒服，都会感觉到非常痛苦，都会认为自己是非常不幸的，都会认为这些毒瘤、毒疮给它带来了灾祸。同样的道理，弟子们，如果有一位出家人，他贪求世间人丰厚的供养，贪求富贵舒适的生活，贪求世间人虔诚的尊敬、恭敬，贪求家喻户晓的名誉声望，他被贪求供养、舒适、尊重、名声的念想诱惑、吸引、控制、奴役，那么他到屋子里内心会胡思乱想，他到大树下内心也会胡思乱想，他到空地上还是会胡思乱想，他不论到什么地方，不论站在什么地方，不论坐在什么地方，不论睡在什么地方，都会胡思乱想，都无法让内心保持清净，这个出家人是不幸的，为了世间人丰厚的供养，为了富贵舒适的生活，为了世间人虔诚的尊敬、恭敬，为了家喻户晓的名誉声望，他内心生起了无数多的念想，他产生了无数的烦恼和痛苦，他生起、产生的这些念想、烦恼、痛苦祸害了他清净的修行。

　　　　弟子们，世间人丰厚的供养，富贵舒适的生活，世间人虔诚的尊敬、恭敬，家喻户晓的名誉声望是这样的让人内心颤抖恐怖，是这样的让人内心激烈搅动，是这样的让人内心暴躁不安。

　　　　世间人丰厚的供养，富贵舒适的生活，世间人虔诚的尊敬、恭敬，家喻户晓的名誉声望是修行人内心达到清净安稳的障碍，是修行人内心挣脱束缚捆绑的阻碍。弟子们，因此，你们应该这样去修行：我们要舍离、放弃已经获得的丰厚供养，我们要舍离、放弃已经获得的富贵舒适的生活，我们要舍离、放弃已经获得的世间人虔诚的尊敬、恭敬，我们要舍离、放弃已经获得的家喻户晓的名誉声望。而且我们不要执着和挂念这些已经获得的丰厚供养，不要执着和挂念这些已经获得的富贵舒适的生活，不要执着和挂念这些已经获得的世间人虔诚的尊敬、恭敬，不要执着和挂念这些已经获得的家喻户晓的名誉声望。我们不要让丰厚供养，富贵舒适的生活，世间人虔诚的尊敬、恭敬，家喻户晓的名誉声望扰乱我们的内心；不要让丰厚供养，富贵舒适的生活，世间人虔诚的尊敬、恭敬，家喻户晓的名誉声望让我们胡思乱想、内心散乱。弟子们，你们应该这样的去修行。”

　　　　佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。~搜搜篮色，即可全文阅读后面章节
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第168章　被暴风撕裂的鸟

　　　　有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“弟子们，世间人丰厚的供养，富贵舒适的生活，世间人虔诚的尊敬、恭敬，家喻户晓的名誉声望，这些是让人内心颤抖恐怖的，这些是让人内心激烈搅动的，这些是让人内心暴躁不安的，这些是修行人内心达到清净安稳的障碍，这些是修行人内心挣脱束缚捆绑的阻碍。篮色；

　　　　弟子们，如同天空中忽然刮起了暴风，在空中飞行的鸟，它们的脚、翅膀、头、身体被狂暴的大风撕裂，被吹散到各个遥远的地方。同样的道理，有一个出家人，他贪求世间人丰厚的供养，贪求富贵舒适的生活，贪求世间人虔诚的尊敬、恭敬，贪求家喻户晓的名誉声望，他中午的时候，穿上法衣，拿着饭钵到乡村或城镇化缘饭食，他没有管束好自己的身体行为，他们没有管束好自己的口说言语，他没有管束好自己的内心念想，他没有管束好自己的眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心这六个门户，当他看见漂亮的女子，看见轻浮妖艳的女子，看见衣服穿的少、轻佻狐媚的女子，他会生起贪之心，贪的心会让他们堕落，他会由此放弃继续的出家修行，他会还俗去追求这些他贪的事物，他的法衣会被别人拿走，他的饭钵会被别人拿走，他的坐垫会被别人拿走，他清净的境界将会退失、灭尽。如同被暴风撕裂的鸟一样，这个出家人清净的修行将会被贪欲撕裂。

　　　　弟子们，世间人丰厚的供养，富贵舒适的生活，世间人虔诚的尊敬、恭敬，家喻户晓的名誉声望是这样的让人内心颤抖恐怖，是这样的让人内心激烈搅动，是这样的让人内心暴躁不安。

　　　　世间人丰厚的供养，富贵舒适的生活，世间人虔诚的尊敬、恭敬，家喻户晓的名誉声望是修行人内心达到清净安稳的障碍，是修行人内心挣脱束缚捆绑的阻碍。弟子们，因此，你们应该这样去修行：我们要舍离、放弃已经获得的丰厚供养，我们要舍离、放弃已经获得的富贵舒适的生活，我们要舍离、放弃已经获得的世间人虔诚的尊敬、恭敬，我们要舍离、放弃已经获得的家喻户晓的名誉声望。而且我们不要执着和挂念这些已经获得的丰厚供养，不要执着和挂念这些已经获得的富贵舒适的生活，不要执着和挂念这些已经获得的世间人虔诚的尊敬、恭敬，不要执着和挂念这些已经获得的家喻户晓的名誉声望。我们不要让丰厚供养，富贵舒适的生活，世间人虔诚的尊敬、恭敬，家喻户晓的名誉声望扰乱我们的内心；不要让丰厚供养，富贵舒适的生活，世间人虔诚的尊敬、恭敬，家喻户晓的名誉声望让我们胡思乱想、内心散乱。弟子们，你们应该这样的去修行。”

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第169章　投生到痛苦的地方

　　　　有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“弟子们，世间人丰厚的供养，富贵舒适的生活，世间人虔诚的尊敬、恭敬，家喻户晓的名誉声望，这些是让人内心颤抖恐怖的，这些是让人内心激烈搅动的，这些是让人内心暴躁不安的，这些是修行人内心达到清净安稳的障碍，这些是修行人内心挣脱束缚捆绑的阻碍。；

　　　　弟子们，这些贪求世间人丰厚的供养，贪求富贵舒适的生活，贪求世间人虔诚的尊敬、恭敬，贪求家喻户晓的名誉声望的修行人、出家人，他们获得丰厚供养、舒适生活、虔诚恭敬、广大名声的时候，会被他们内心生起的快乐、喜悦所谋害；他们无法获得丰厚供养、舒适生活、虔诚恭敬、广大名声的时候，会被他们内心生起的悲伤、忧愁所谋害；他们得到粗劣的供养，过着困苦的生活，被人轻视怠慢，不为人知或者名声很小的时候，会被他们内心生起的哀愁、忧虑所谋害。这些贪求世间人丰厚的供养，贪求富贵舒适的生活，贪求世间人虔诚的尊敬、恭敬，贪求家喻户晓的名誉声望的修行人、出家人，这些因为供养的优劣，生活的舒适、困苦，世间人的恭敬、轻视，名声的广大、微小而胡思乱想的修行人、出家人，他们死后将会投生到痛苦的地方，将会投生到不幸的地方，将会投生到受苦的地方，将会投生到地狱、饿鬼、畜生三恶道受苦。

　　　　弟子们，世间人丰厚的供养，富贵舒适的生活，世间人虔诚的尊敬、恭敬，家喻户晓的名誉声望是这样的让人内心颤抖恐怖，是这样的让人内心激烈搅动，是这样的让人内心暴躁不安。

　　　　世间人丰厚的供养，富贵舒适的生活，世间人虔诚的尊敬、恭敬，家喻户晓的名誉声望是修行人内心达到清净安稳的障碍，是修行人内心挣脱束缚捆绑的阻碍。弟子们，因此，你们应该这样去修行：我们要舍离、放弃已经获得的丰厚供养，我们要舍离、放弃已经获得的富贵舒适的生活，我们要舍离、放弃已经获得的世间人虔诚的尊敬、恭敬，我们要舍离、放弃已经获得的家喻户晓的名誉声望。而且我们不要执着和挂念这些已经获得的丰厚供养，不要执着和挂念这些已经获得的富贵舒适的生活，不要执着和挂念这些已经获得的世间人虔诚的尊敬、恭敬，不要执着和挂念这些已经获得的家喻户晓的名誉声望。我们不要让丰厚供养，富贵舒适的生活，世间人虔诚的尊敬、恭敬，家喻户晓的名誉声望扰乱我们的内心；不要让丰厚供养，富贵舒适的生活，世间人虔诚的尊敬、恭敬，家喻户晓的名誉声望让我们胡思乱想、内心散乱。弟子们，你们应该这样的去修行。

　　　　弟子们，不管世间人供养也不好，不供养也罢，内心都不会因此而扰动、困惑，都不会由此产生喜怒哀乐等等无数的念想，这样的人他们才是真正修行的人，这样的人他们才是内心清净的人。

　　　　不管过的是富贵的生活，还是过的是困苦的生活，内心都不会因此的而扰动、困惑，都不会由此产生喜怒哀乐等等无数的念想，这样的人他们才是真正修行的人，这样的人他们才是内心清净的人。

　　　　不管世间人恭敬也好，不恭敬也罢，内心都不会因此而扰动、困惑，都不会由此产生喜怒哀乐等等无数的念想，这样的人他们才是真正修行的人，这样的人他们才是内心清净的人。

　　　　不管名声广大，还是不为人知或者名声微小，内心都不会因此而扰动、困惑，都不会由此产生喜怒哀乐等等无数的念想，这样的人他们才是真正修行的人，这样的人他们才是内心清净的人。

　　　　他们是精进的修行人，不管遇见外界任何的事物事情，他们都能将自己的内心集中到清净的境界之中，他们不会胡思乱想，他们的内心不会散乱。他们善于熄灭、除灭自己喜怒哀乐等等的念想，他们善于熄灭、除灭自己内心的一切念想，他们修行的这个法是解脱之法，他们能够除灭世间一切事物的束缚捆绑，他们能够除灭自己一切的烦恼和痛苦，他们能够从生死轮回中解脱出来，他们能够最终证悟达到不生不灭涅槃的境界。”

　　　　这时，佛陀说偈言：

　　　　受供养之时，

　　　　不受供养时，

　　　　二者不扰定。

　　　　恭敬及名声，

　　　　富贵及困苦，

　　　　亦不动本心。

　　　　精勤入定者，

　　　　清净无苦恼。

　　　　长于灭取者，

　　　　此法谓解脱。

　　　　生死烦恼尽，

　　　　直达涅槃境。

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第170章　尊者也会退失修行

　　　　有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“弟子们，世间人丰厚的供养，富贵舒适的生活，世间人虔诚的尊敬、恭敬，家喻户晓的名誉声望，这些是让人内心颤抖恐怖的，这些是让人内心激烈搅动的，这些是让人内心暴躁不安的，这些是修行人内心达到清净安稳的障碍，这些是修行人内心挣脱束缚捆绑的阻碍。篮。色。书。巴；

　　　　弟子们，如来通过观察某一位尊者的实践修行，揣测、推测：这位尊者不会因为装满黄金的白银饭钵故意说谎欺骗别人。可是过了一段时间后，这位尊者他却因为贪求世间人丰厚的供养，贪求富贵舒适的生活，贪求世间人虔诚的尊敬、恭敬，贪求家喻户晓的名誉声望而故意的对别人说谎、说假话。

　　　　弟子们，世间人丰厚的供养，富贵舒适的生活，世间人虔诚的尊敬、恭敬，家喻户晓的名誉声望是这样的让人内心颤抖恐怖，是这样的让人内心激烈搅动，是这样的让人内心暴躁不安。

　　　　世间人丰厚的供养，富贵舒适的生活，世间人虔诚的尊敬、恭敬，家喻户晓的名誉声望是修行人内心达到清净安稳的障碍，是修行人内心挣脱束缚捆绑的阻碍。弟子们，因此，你们应该这样去修行：我们要舍离、放弃已经获得的丰厚供养，我们要舍离、放弃已经获得的富贵舒适的生活，我们要舍离、放弃已经获得的世间人虔诚的尊敬、恭敬，我们要舍离、放弃已经获得的家喻户晓的名誉声望。而且我们不要执着和挂念这些已经获得的丰厚供养，不要执着和挂念这些已经获得的富贵舒适的生活，不要执着和挂念这些已经获得的世间人虔诚的尊敬、恭敬，不要执着和挂念这些已经获得的家喻户晓的名誉声望。我们不要让丰厚供养，富贵舒适的生活，世间人虔诚的尊敬、恭敬，家喻户晓的名誉声望扰乱我们的内心；不要让丰厚供养，富贵舒适的生活，世间人虔诚的尊敬、恭敬，家喻户晓的名誉声望让我们胡思乱想、内心散乱。弟子们，你们应该这样的去修行。”

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第171章　尊者也会说谎话

　　　　有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“弟子们，世间人丰厚的供养，富贵舒适的生活，世间人虔诚的尊敬、恭敬，家喻户晓的名誉声望，这些是让人内心颤抖恐怖的，这些是让人内心激烈搅动的，这些是让人内心暴躁不安的，这些是修行人内心达到清净安稳的障碍，这些是修行人内心挣脱束缚捆绑的阻碍。；

　　　　弟子们，如来通过观察某一位尊者的实践修行，揣测、推测：这位尊者不会因为一个黄金手镯说谎欺骗人，不会因为一百个黄金手镯说谎欺骗人，不会因为一个天然形成的黄金项圈说谎骗人，不会因为一百个天然形成的黄金项圈说谎骗人，不会因为充满黄金矿石的山地说谎骗人，不会因为一些物质利益说谎骗人，不会因为救自己的性命、活下去说谎骗人，不会因为美女说谎骗人。可是过了一段时间后，这位尊者他却因为贪求世间人丰厚的供养，贪求富贵舒适的生活，贪求世间人虔诚的尊敬、恭敬，贪求家喻户晓的名誉声望而故意的对别人说谎、说假话。

　　　　弟子们，世间人丰厚的供养，富贵舒适的生活，世间人虔诚的尊敬、恭敬，家喻户晓的名誉声望是这样的让人内心颤抖恐怖，是这样的让人内心激烈搅动，是这样的让人内心暴躁不安。

　　　　世间人丰厚的供养，富贵舒适的生活，世间人虔诚的尊敬、恭敬，家喻户晓的名誉声望是修行人内心达到清净安稳的障碍，是修行人内心挣脱束缚捆绑的阻碍。弟子们，因此，你们应该这样去修行：我们要舍离、放弃已经获得的丰厚供养，我们要舍离、放弃已经获得的富贵舒适的生活，我们要舍离、放弃已经获得的世间人虔诚的尊敬、恭敬，我们要舍离、放弃已经获得的家喻户晓的名誉声望。而且我们不要执着和挂念这些已经获得的丰厚供养，不要执着和挂念这些已经获得的富贵舒适的生活，不要执着和挂念这些已经获得的世间人虔诚的尊敬、恭敬，不要执着和挂念这些已经获得的家喻户晓的名誉声望。我们不要让丰厚供养，富贵舒适的生活，世间人虔诚的尊敬、恭敬，家喻户晓的名誉声望扰乱我们的内心；不要让丰厚供养，富贵舒适的生活，世间人虔诚的尊敬、恭敬，家喻户晓的名誉声望让我们胡思乱想、内心散乱。弟子们，你们应该这样的去修行。”

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第172章　抵挡不住贪欲的修行人

　　　　有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“弟子们，世间人丰厚的供养，富贵舒适的生活，世间人虔诚的尊敬、恭敬，家喻户晓的名誉声望，这些是让人内心颤抖恐怖的，这些是让人内心激烈搅动的，这些是让人内心暴躁不安的，这些是修行人内心达到清净安稳的障碍，这些是修行人内心挣脱束缚捆绑的阻碍。；

　　　　弟子们，那些即使与女子独处都不会被女子的美色诱惑的修行人，他们也抵挡不住世间人丰厚供养的诱惑，抵挡不住富贵舒适生活的诱惑，抵挡不住世间人虔诚尊敬、恭敬的诱惑，抵挡不住家喻户晓名誉声望的诱惑。他们会对世间人丰厚的供养产生贪欲，他们会对富贵舒适的生活产生贪欲，他们会对世间人虔诚的尊敬、恭敬产生贪欲，他们会对家喻户晓的名誉声望产生贪欲。

　　　　弟子们，世间人丰厚的供养，富贵舒适的生活，世间人虔诚的尊敬、恭敬，家喻户晓的名誉声望是这样的让人内心颤抖恐怖，是这样的让人内心激烈搅动，是这样的让人内心暴躁不安。

　　　　世间人丰厚的供养，富贵舒适的生活，世间人虔诚的尊敬、恭敬，家喻户晓的名誉声望是修行人内心达到清净安稳的障碍，是修行人内心挣脱束缚捆绑的阻碍。弟子们，因此，你们应该这样去修行：我们要舍离、放弃已经获得的丰厚供养，我们要舍离、放弃已经获得的富贵舒适的生活，我们要舍离、放弃已经获得的世间人虔诚的尊敬、恭敬，我们要舍离、放弃已