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汉末三国时-第4部分
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难民模样。或许是逃难久了,已经对这种生活习以为常了,偶尔也要欢声笑语放松一番。
、、、、、
一番笑语过后,众人都累了。便都靠坐在一起席地而眠。
第二天一早天刚刚亮,刘谟便被一阵凉风给吹醒了,不免哆嗦了一下。睁开眼后,发现大多数人都还在睡梦中,只有零星几个人醒来。刘谟起身后伸了个懒腰,然后找了偏僻的地方撒了尿。然后走了几十米来到洛河边,喝了几口河水,洗了下脸。这时太阳还未升起,但东边的天空已有几分彤红。估摸着城门应该还未开,刘谟便站在洛河边等着日出。
顺着洛河向东望去,彤红的天空倒映在河中,与远散落在处洛河边上的灵台、太学、明堂、辟雍等几处建筑连成一线。
刘谟觉得这几处建筑尤属太学最为壮观,虽说单论面积太学不时最大的,但是太学整个建筑连为一体,里面的讲堂长十丈、广二丈(一说三丈),周边有几千间学舍连在一起。一眼都望不到头,足足有三万多平米。所谓太学者,贤士之所关也,教化之本源也。”东汉时自大将军以下至六百石官员皆遣子受业。郡国所举高材明经者,亦有国家所试明经下第者;郡国学明经五十以上、七十以下的耆儒,经地方选送可入太学。并规定每年以春三月、秋九月举行两次乡射大礼,以太学生充当礼生,盛况空前。自此,游子日盛,学生人数猛增至三万多。在生活上,学生居住条件、方式亦各不相同。有住校生,有在校外居住者。住校生中也有集体群居者,也有单独居住者。更有举家居住者。此时刘谟仔细看时见学舍里面不时有几处烛光亮起,估计正是早起的太学子。
由于学生来自各地,师承不同,所受经书难免章句有误,更有私行贿赂太学校书机构而增添书经文字以全私文者。为此,灵帝在熹平四年诏令当代名儒蔡邕、马日磾等正定五经文字,由蔡邕等以隶书八分体刻立石碑四十六块,史称“熹平石经“或“一体石经“。碑高一丈许,广四尺,“骈罗相接”,立于太学门外,以瓦屋覆之,四面栏樟,开门于南,hn郡设卒看守。石经的内容包括《尚书》、《周易》、《春秋》、《公羊传》、《仪礼》、《论语》等,这实际上就是中国历史上官定的儒家经本。碑落成之时,其观视摹写者,车乘日千余辆,填满大街小巷。经学之盛,于斯为美。一时成为美谈。
更重要的是太学是与仕途相连的,从太学毕业的学子,朝廷会根据博士弟子成绩即通经多少随才而用。这也是在汉代做官入仕的重要途径之一。
看了会日出,对太学一番唏嘘之后。随着几声钟声响起,城门也开了。刘谟便沿着洛河走了几步过桥准备进城。
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第九章 当垆猜谜
进城之后,刘谟用两天的时间从城南到城北、从城东到城西、南市、金市、马市还有一些隐蔽分布在各个闾里的小酒肆、小店铺给转了个遍。水印广告测试 水印广告测试可人家都不缺人,尤其是自己这种连户籍都没有的人,他们更是不招。刘谟直呼工作难找,东汉末年不是应该劳动力急缺吗?怎么能够这样?不符合常理呀!
古代人口不如现代多,劳动力在总体上不足的确是如此。但是刘谟没想到的是现在流民遍地都是,而且逃难都是往富庶的地方去,尤其是洛阳这样的地方早就挤满了人。跟刘谟一样想找份工作的多了去了,即使有雇人的地方也早就满员了,就是一些世家大族也是趁此机会招揽家丁,早就招满了。所以说别的地方或许缺人,但洛阳反而不缺。
相对于找不到活干,更悲催的是刘谟已经两天半没吃过东西,就喝过几口井水还是讨饭似的要来的。自己实在是太天真了,本以为太平道会一直施粥,结果人家只是因为有重大人事变动为了吸引更多的人才在近几天连着施粥,现在张角一走就给停了,平时太平道是十日才施一次粥,一次三天。这也意味着刘谟想长期蹭饭是行不通的,除非自己能十天不吃东西。
现在的刘谟饿的是前胸贴后背,面色泛黄,嘴唇发白,两只手叉在肚子上,拖着愈感沉重的双脚往前缓慢的行走。
没走多久,刘谟就要停下来手扶着墙歇一会。若是走的急了,便感到眼前发黑。现在要是摔个跟头自己都不想站起来了,就想那么一直躺着算了。。。。。。
现在的刘谟已经基本放弃了希望,心想自己不知道还能坚持多久,好想有人来帮自己一把,给点吃的就足够了。在倒下之前刘谟决定要走到城西的金市去,人流量大的地方或许真的有人帮自己也不一定,再着,若有幸能坚持下去,七日后再施粥的时候还是在那。所以为了最后的希望自己爬也要爬过去。
……一步…两步…………
金市内一店面处。敲锣打鼓,摩肩接踵,人声鼎沸。
从店面的外观情况看,为木制建筑,屋面瓦垅清晰可见,三城楼高,下有一米高的台基,好不气派。屋顶外左右两侧高高悬挂酒旗,上书一古体“酒”字,用以招揽顾客。自不多说,这是一新开的酒楼。酒楼外围满了人,议论纷纷,人群之中不时还发出几声唏嘘声。
刘谟将叉在肚子上的双手往后一挪扶在腰间,挺直了腰往前挤去,想要一探究竟,若是新开的酒肆,说不定会招人,这个机会绝不能错过。
待挤上前去仔细看时,那店前用泥土垒一垆,用来放置酒翁酒坛。所谓垆,就是旧时酒店里安放酒瓮的黑色坚硬的土台子。也可代指酒肆,所以有卓文君当垆卖酒的美谈。
在那垆旁边立一年轻的女子,看起来颇为好看,正在对外售酒。酒肆门口还有两人准备迎接正要前来的客人。酒肆门口与垆之间还悬有一白色的大布,上面写着密密麻麻的红字。刘谟确是看不太懂,问过旁边的人后方才得知上面写了什么。
布上写有一谜语,谜底乃是此酒肆的名字,凡猜中者一年之内饮酒免费。
刘谟心想,一年的酒费给免了,这可不是个小数目。要知道酒在汉初可是专营的,官酿官售。这是因为在汉初能喝上酒的都是有钱人,所以朝廷以此为生财之道,也算是对富人征税的一种方式。到后来,经济好转,粮食产量提高,普通的百姓逐渐也能喝上酒了。酿酒业得到进一步发展,“饮酒之风”盛行形成汉代独特的酒文化。而朝廷抵不住民间及世家大族的压力,所以放开了酒的经营。民间也可经营,因此出现了大大小小很多的酒肆,但是要向朝廷登记备案,并缴纳赋税。
但是,每到灾年,粮食紧缺之时,酒价就会升高。高时即便是最普通的酒也可至百钱一斗,绝非普通百姓可以承受,就比如现在――东汉末年,所以这个奖励还是挺有诱惑力的,要不这么多人围在一起,这也算是酒肆的一种营销手段吧,以期招揽顾客。自己若是猜出了谜底,把酒费折现或是换成吃食,不知道行不行?最不济吃上几顿应该可以把!
想到这,刘谟脑海中急忙去想拿那谜语:“沽酒都饮尽,甘做落汤鸡。”
“沽酒、落汤鸡、饮尽……”刘谟急的直用手去挠脑勺,嘴里还不停的念这两句话,“沽酒都饮尽……,甘做落汤鸡……”,“沽酒、落汤鸡”谜底是酒肆的名字。。。越想越着急,刘谟的肚子也来找事,一直咕咕的响…
刘谟尽量动用脑海里所有的知识,“落汤鸡,就是落水的鸡。水,很容易想到三点水。鸡嘛?酉代表鸡,落汤就加水,就是酒了。”……“沽酒都饮尽。饮尽,去掉三点水。去掉谁的三点水呢?酒吗?那就又变回了酉字,不会。沽,去掉三点水就是古字。前后合起来就是“古酒”二字,古酒,古酒,古酒坊”…
不管了,就是它了,试它一试。
想罢,刘谟使了吃奶的劲儿对人群大声喊道:“古酒坊”。
人群的目光瞬间朝向刘谟。怕酒家没听清,刘谟又大声拖着声音喊道:“古酒坊………”一直到自己耗尽了身上最后的力气,方才停下。
喊完后,刘谟扫了眼酒家的反应,刚想往前走两步。顿觉头晕眼花,双腿一软,一头栽在了地上。
ps;猜谜语这里请忽略古汉字与现代汉字的字型区别。剧情需要嘛。
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第十章 黄氏酒舍
“把饭菜放这吧!等这个人醒来让他把这些吃了。水印广告测试 水印广告测试公子说了开业第一天死人不吉利。听见没有?”
“唯”
迷迷糊糊中听到这番对话,然后竟闻到了饭菜的香味。这里插一句话,自打刘谟晕倒在酒肆门口后,这家酒肆的老板便派人把刘谟抬上了楼,并为他请了医工。医工一看说是饿的,这才有了这桌饭菜。
刘谟想睁开眼睛,但却觉眼皮很沉,用力试了好几次才把眼睛睁开。然后就看到有两个姑娘在往一张低矮的桌子上摆饭菜,顿感饥饿难耐。强撑着身体站了起来,走到桌旁,也不顾那两个女子,就去看那饭菜。
两个侍女紧张的看着突然其起来的刘谟,不知所措,也不说话用一种奇怪的目光就一直看着刘谟。
气氛一时间变得有些尴尬,刘谟也注意到自己的失态,清了一下嗓子正声说道:“这个我可以吃吗?”
刘谟说话时尽量想装出很正经的语气,但却掩饰不住口气中的几分试探的意味儿。而且此时的刘谟表情很是滑稽,一副正经的模样,眼光却不住的去偷瞄那饭菜。
这一幕把那俩儿侍女逗得只想笑,却无了刚才的紧张。
其中一个身穿淡黄色,头发背后挽髻的女子笑脸对刘谟说道:“这些饭菜本就是为先生准备的,先生可入席。”说着把一长方形的蒲草垫放在了桌旁。
刘谟听了也顾不得道谢,跪坐在垫子上拿起碗筷就吃了起来。那样子都不知道该用什么词汇形容,两个侍女在旁边一边为刘谟斟酒一边偷笑。而刘谟则全然不顾吃相。待吃的足饱之后,又饮了几杯酒。这才去打量刚才吃的饭菜。虽说都已被自己吃的只剩残渣,但仔细看还是能看出模样。
只见案上有碗、盏、盘、钟、钵、箪、杯各式餐具,这些餐具皆是漆制餐具,颜色多是黑、红或紫红,图案纹饰绚丽多彩。单看餐具的复杂程度这一桌也有好几个菜,这一打量,刘谟看了一眼两个偷笑的侍女,也顿觉尴尬。这么多东西,自己竟全都给吃了,把自己都吓了一跳,估计这两姑娘还以为自己是头猪呢!
刘谟觉得尴尬,拿起酒杯又喝了几口。眼光却去观察这两个侍女。两个人一着淡黄色深衣,一着灰白色深衣。相同的是两人都是上衣下裙,中间有束带,下部绕至腰后,下部裙摆不拖地而露足。
刘谟正对她们的服饰感兴趣,这还是第一次仔细观察汉代女子的衣着。之前见得都是流民或是社会下层的人,这些人即便是女子也要劳作,所以也都是跟男子一样身穿粗衣短褐,确实没什么美感。与此相反的是,古代上层社会的女子皆不事劳作,平日也都身居后宅,学些琴棋书画呀,女工刺绣呀之类的。她们衣着自然要美观一些,后世所说的东方美呀,古典美呀其实指的也多是这些女子。不过这些女子刘谟现在是见不到了。这是一个很现实的问题,身处社会底层的女子即便有姣好的容貌也多半湮没在田陌之间。
她俩见刘谟一直看自己,觉得不好意思,都羞涩的低下了头。刘谟见她俩脸都羞红了,也觉得自己这样像观察文物一样的看人家不好。所以打破安静问道:“敢问两位姑娘是何人?我记得我好像是在一家新开的酒肆店前然后就晕倒了。。。后来的事情我就不记得了。两位姑娘能不能告诉在下?”
“先生,是我家公子让人把你抬进来的并安排我们来照顾你。”穿淡白色的侍女应声答道。
“你家公子是?”
“哦,我家公子姓黄是前五官中郎将的公子。先生能猜出我家主公的谜语应该是读书人,那你应该知道我家主公吧?”
“这个”刘谟听了一时还真没想起来这个姓黄的五官中郎将是谁,一时不知如何应答,只好含糊到:“黄公为五官中郎将时名扬天下,谁人不知?我当然知道。”说这话时,刘谟有些心虚,因为自己还真不知道,三国里姓黄的也没几个呀,还是五官中郎将的自己更是想不起来。
五官中郎将在介于将军和校尉之间,可是比两千石的高官。自己连人家的饭都吃了,再说压根没听说过他。这不是打人的脸嘛。搞不好要被轰走,还是装作认识吧。等会再多套点信息应该就知道是谁了。
“那这酒肆是你家主公开的?”刘谟试探的问道。
“我家主公乃是当世名儒,怎么会亲自开一酒肆?这是我家公子开的。”
“哦,原来如此。”这到也不奇怪。古制,士农工商,商为下等。从统治者的角度而言,农民、手工业者都是有固定的地方工作,而商人的流动性很大,所以可能导致社会的不稳定性,从而影响统治。还有一个点,统治者认为农民和手工业者是创造价值,为社会增加财富。而商人只是通过倒卖赚取利润,并没有使社会财富增加,所以才控制商业的发展。古人从商是会被人瞧不起的,所以古代世家大族都是让家人或是府中的奴仆出面经商,这样既能有稳定的经济来源又不**份。这一做法在大家族里还是相当普遍的。同时这些世家大族还兼并了很多土地。所以这些大家族实际上也是一个个大财阀,在整个社会中具有举足轻重的地位。
刘谟正思索间,那侍女又说道:“我家公子吩咐等先生醒来便请先生下楼为酒肆揭幕牌匾。先生既用完膳了,还请移步下楼。”
“这么说我猜对了,既然如此奖励可还算数?还有不知可否将酒费换成现钱于我?”刘谟听罢此言方忙问道。刚才自己吃饱喝足之后竟把这么重要的事情给忘了。一年的酒费可是不少,对此刻的自己可谓是救命钱。有了这钱一时半会儿便不用为吃饭发愁了。
“先生确是答对了。至于奖励,我家公子向来重诺,想来不会欺满先生。等先生揭完幕,我便去请我家公子。至于换成现钱,先生可以向我家公子当面提出。”
“好。我这就去”刘谟听完急着拿钱,站起身来,便下楼而去。
接着,刘谟在二人的指引下把盖在酒肆门上牌匾的一块红布给揭了下来。刘谟一看还真是“古酒”二字。此时,店中已有不少的客人,倒也引得不少注目。
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第十一章 得钱五贯
这时从后堂走来一人,约莫四五十岁模样,迎面向刘谟而来。水印广告测试 水印广告测试
刘谟远远的就看见此人,稍微打量一下疑惑的问那两个侍女道:“这是你家公子?”心想年纪这么大了还叫公子。。
“不是,这是我家公子的远房叔父。我家主公让他来酒肆主事。”那白衣姑娘答道。
“原来如此”,刘谟心道原来是远房叔父,还以为他家公子这么大年纪了呢?不过也是,自己一个小人物。人家好歹也是个官二代这点小事怎么会亲自露面。不过无所谓,能拿到钱就行。
那人走近瞅了几眼刘谟的打扮,尤其是多看了几眼刘谟的短发装束,颇感到奇怪,不过也没多问。开口对刘谟说道:“想来足下就是今早猜谜之人?敢问尊姓大名?”
刘谟听了垂手说道:“不敢言尊,在下刘谟。”
“既如此,还请楼上说话。”这人说完对刘谟做出一个请的姿势。刘谟便跟着他到楼上一席间坐下。
坐下后,那人并没有立刻开口说话。刘谟只好先开口说道:“还未请教老先生名讳?”
这老者听后,言道:“鄙人黄琮。”
待他说完刘谟刚想开口问他能否将酒费折现与他。那黄琮到先开口问道:“听莺儿说刘公子要将费折现?先生可是缺钱。”
刘谟听了看了那白衣侍女一眼,想到估计是她刚才告诉黄琮的。这倒也省的自己多费口舌了。看了一眼黄琮说话时的面色倒还算柔和,于是应声答道:“确是如此。实不相瞒在下本是逃难而来,之前已多日未进水米,换钱不为其它,唯糊口耳。”
黄琮听了见刘谟还算坦诚,并无掩饰反倒把自己的窘境实言相告,也算是一直率之人。要知道刘谟把谜语猜出后,黄琮等人皆以为刘谟是一饱读诗书的读书人,而一般的儒生皆重气节,说白了就是虚名。像这种直言自己饿的不行没钱吃饭的话是万难说出口的,至于这样直接要钱的更是少见。
刘谟是后世人,并且经历过差点饿死这一遭,哪还管这些。这不过这反倒让刘谟在黄琮眼中落得个与众不同的印象。
黄琮略作思忖,观察了下刘谟方才说道:“既然公子缺钱,自无不允之理。”又对身旁一小厮说道:“去给公子取五贯钱来。”
那小厮听了忙下楼取来五贯钱来。这五贯钱就是五千个铜钱,每一千个用绳子穿在一起是为一贯。五贯钱也算是不少了,就按斗酒百钱,日饮一升来算一年不过三贯余钱,看来这黄琮还多给了自己一些。
待那小厮把钱放在刘谟面前,此时的刘谟还略有些发愁,这可怎么拿呀!估计足有好几斤重!自己要是就这样拿着出去还不被抢了才怪。
刘谟面露难色,但黄琮等人却不知何故。因为这时没有纸币或是银票,平时他们也都是拿着铜制的五铢钱来花,这对他们来说也没什么大不了的。黄琮还以为是刘谟嫌少,所以低声问道:“先生可有不满意之处?”
刘谟听了慌忙说没有。
黄琮却说道,先生但有不满意,日后尽管来我古酒坊,酒照样免费。
刘谟听了慌忙道谢,但也知黄琮不过是客气的说法而已,也没当真。
此时刘谟穿的是上下分开的短衣短褐,里面还有一件。所以刘谟就将外衣脱掉然后把钱包裹起来抱在怀中,就这样奇怪的走了出去。临走又惹得那叫莺儿的白衣侍女一阵好笑。
待刘谟出去后,找了个儒生打扮的人问了一下,方才得知莺儿等人口中的五官中郎将是黄琬。这黄琬刘谟也知道一些,好像后来朝廷解锢之后官至师徒,后来与王允一起密谋诛董,最后死在了李傕、郭汜手上,说来也是个人物,一界清流呀。
刘谟揣着钱走到一偏僻处,方才仔细打量手中的五贯铜钱。这铜钱是也是汉代通行的五铢钱,不过却与正常的五铢钱有所不同。因为它被剪掉了一圈,有的是外边被剪掉了一圈,有的则是里面被剪掉了一圈,所以要比正常的五铢钱要小一些,也轻一些。这两种五铢钱又被称作“剪轮”和“綖环”,这两种剪凿铜钱到了东汉后期是主要的流通货币。产生这两种钱的原因其实还是因为社会动荡,经济吃紧,所以朝廷才想出这么缺德的办法。而且这些五铢同时也品质低,铸工粗,铜质掺杂。
刘谟看着这钱,一边暗骂封建朝廷的缺德,一边又乐开了怀。五贯钱虽说算不上是太多,但买身衣服,买几石米确是足够了。刘谟问过了现在一石粟米大概一千余钱。汉制一石差不多是十五公斤左右,够自己吃一个月的。说不定剩下的钱还能找间便宜的房子住。岂不乐哉!
“岂不乐哉!岂不乐哉!”刘谟边哼着小调,便往南边的米肆和布肆走去。
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第十二章 衣食住
为了便于管理,集市内的店铺都是按商品种类区别,相同商品种类的排成一行,称为“列肆”。水印广告测试 水印广告测试刚才黄家的古酒坊也是如此,旁边全是一些酒舍。
刘谟往金市内部,即往西去,绕过酒肆区来到了‘布市’。这一排的店铺皆是贩卖布匹以及裁制衣服的,店铺有大有小,有些从外观看起来便显得要高档一些,有些则就简单普通一些。
刘谟往里走了几步挑了个看起来还行的店铺走了进去。店里有一排排的竹竿插在两边的墙内,而竹竿上则挂着各式各样的布匹。有帛、有绸、有绫有缎、有绢、有纱,当然还有最简单的粗麻布。这些布料大多是棉白色或是麻黄色还有朱红、深红、紫、墨绿、棕、青、黄、褐、灰、黑等色调。颜色多种多样,而且都让人看着很舒服,因为这些颜色即便是红、紫、黄这几种颜色也都是很淡的那种的那种色调,不像后世各种艳俗夸张的颜色让人看起来就很浮华。那几匹丝绸和棉帛布上还绣织着几种图案纹样,看起来也很是美观。
看刘谟背着个包袱仔细的观察布匹,店家料想这应该是个真心要买布的,迎着笑脸就来招呼刘谟:“公子可是要买布匹?”
“恩,我想做身衣服。”
“公子观察许久,不知可有可有钟爱的布料?”
“劳烦给我介绍下价钱,不知可否?”若要说喜欢,那刘谟全都喜欢,但就是担心价钱。若是太贵了,自己还是要多加思量的,不能衣服上花太多的钱。
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