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横空出世之眼花缭乱-第209部分
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帜缚隙ɑ故且约指约旨椅钪兀稻洳锌岬幕埃煊裰烙爰旨矣爰指送幢鹊幕埃退闶羌帜福诰跗诩柑斓氖铺炀⒓缺四酥练呙品吲螅曰嵩谏踔炼唐谀诮匦纳踔涟俜志攀陨系闹匦闹匦隆盎毓椤钡郊指南衷诤臀蠢瓷先ィ《衷诩指约凹指奈蠢矗渲幸桓鲎钪匾牟糠肿匀痪褪潜τ裼氡︻蔚幕橐觯浴拔野ρ就肪驮谡庾鹬厣贤贰！本鞘裁础肮贰钡幕埃乙睬胱⒁饣爸械牧硗庖徊阋馑迹醇帜赶不侗︻危谷蛔钪饕恰白鹬亍保”︻巫鹬芈穑勘︻我桓霾坏负踝鹬厝魏稳耍叶浴吧稀钡淖鹬丶负醮永词遣槐涞模ㄍ馊俗ⅲ憾浴跋隆钡淖鹬刈匀皇恰氨洹钡模抑皇悄壳岸浴吧稀钡淖鹬孛槐涔慈床恢懒耍硪桓觯︻味浴澳信谑懿磺住蹦歉恰白鹬亍钡椒侨死嗟木辰缌耍ㄍ馊俗ⅲ汗钪匾氖牵帜刚饩浠叭匀煌嘎冻黾帜付员︻味白鹬亍蓖猓渌矫婵峙率翘覆簧鲜裁础鞍钡模▁x注：其他方面包括什么呢？（外人注：自然包括宝钗做事的目的性太强，自然包括宝钗因为目的性太强而在贾母这样几十年的过来者眼中一看，虚伪性几乎是大增）），但是，宝钗做她的孙媳妇贾母同意或说满意不呢？这话如果反过来问的话，答案就很显然了！即，宝钗作宝玉的媳妇，单就这件事来说，贾母还有什么不满意的吗？恐怕贾母自己也说不出什么不满意的！因为宝钗不但是完全符合当时做媳妇的要求，恐怕还是水平符合当时做媳妇的要求！这看起来似乎很“完美”嘛，但是，请注意，这其中将真正的当事人宝玉以及黛玉置于何地了？！婚姻到底是让贾家满意或说让贾家“大人”满意为第一准则，还是以真正相爱的当事人宝玉以及黛玉一生的幸福为第一准则，特别是，这其中，还使用了不能为人道的甚至是黑幕，天平此时自然是极大地倒向黛玉和宝玉这边！但是，为什么有人会觉得宝钗和宝玉更“适合”呢？最主要的原因恐怕就是因为宝玉和黛玉当时没有任何的自主和决定权，所以，“外人”们很多都会觉得宝钗和宝玉更“适合”！（xx注：皇帝不急太监急哦！（外人注：好个“但是”！不“但是”两下还真看不明白！））
“好个…”小戒长吸一口气道，“…但是。”
“嘿嘿，但是嘛，”小猴笑道，“柳暗花明嘛。”
“但是…就象一把锄，也许能挖得更深些。”老沙道。
“佛曰，”小唐念道，“但，也许才，是。”
“佛说过这句话吗？”小戒一愣，心道，突然又道：“但是，说过没说过，又怎样呢？小唐后来不也成佛了吗？”
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第三百六十三章 红楼九十九 咬牙切齿 二
““凤姐道：“明儿宝玉圆了房儿，亲家太太抱了外孙子，那时候儿不更是笑话儿了么？””这话正是贾母想听的！足见凤姐儿对贾母的了解，
““贾母笑道：“猴儿！我在这里和姨太太想你林妹妹，你来怄个笑儿还罢了，怎么臊起皮来了。……凤…舞…文…学…网……”这话突然“笑道”而提到林黛玉，却是有可能的，虽然是“笑道”，仍然是在“冲”着“王家”的，即你王熙凤显然一点都没把林黛玉放在心里，既然你没有放在心里，那薛姨妈是否放在心里就很有疑问了，因为凤姐儿怎么有这样大的“胆”来行此事，显然应该是有王夫人授意的，而王夫人“授意”薛宝钗要嫁贾宝玉，自然王夫人的亲妹妹薛姨妈当然脱不了干系，所以所谓“我和姨太太想你林妹妹”明显是暗中在嘲刺甚至是热刺着薛姨妈，当然，以贾母的深厚，显然王熙凤和薛姨妈都没有听出来！（xx注：贾母的什么“深厚”（外人注：以贾母这七八十年与人打交道的深厚，这一点王熙凤再“聪明”，也是不如的））
“你不叫我们想你林妹妹？”这话更是凌厉了！“笑话”中其实在“暗示”甚至是“明示”对方是在将林黛玉至于死地的，而这里虽然只是说“你”，但几乎让人“感觉”这“你”字拐了个小弯，几乎“直”指向薛姨妈！又通过“薛姨妈”“直”指向王夫人！而当然总而言之就是在“直指”王家一家了！
““你不用太高兴了，你林妹妹恨你，将来你别独自一个儿到园里去，提防他拉着你不依！””这句话看起来是对林黛玉的不敬甚至极不敬，但有了上面所评的“铺垫”，这里更有暗中“咬牙切齿”状！“你不用太高兴了”更是直指向薛姨妈及王夫人！因为王熙凤根本谈不上高兴不高兴，她甚至原来还一直看好宝玉和黛玉的，甚至还在贾母面前直言不讳地当笑话说过，而后面那三句话直指林黛玉做鬼都不会放过这些暗中害她的人！而贾母能如此别人几乎根本看不出的“愤怒”，显然贾母已经越来越明白了许多的事，甚至可能包括有人在暗害黛玉的事！即黛玉的身体每况日下也绝非偶然的！
““凤姐笑道：“他倒不怨我，他临死咬牙切齿，倒恨宝玉呢。……凤…舞…文…学…网……””（xx注：好个“咬牙切齿”！大白纸刚讲完“咬牙切齿”这里就出现“咬牙切齿”！莫非曹雪芹在暗示贾母虽然是“笑道”，虽然似乎是在拿着已死去的林妹妹开着“大不敬”的玩笑，但心中其实是在“咬牙切齿”地替林黛玉恨着王家这些人呢？！（外人注：你分析得很是）），这里不但极其“突兀”地出现了“咬牙切齿”四字，几乎是在暗示贾母说上述话的心情，而且凤姐儿如何知道林黛玉临死前咬牙切齿的？显然前文交待得实在模糊，而黛玉烧诗烧绢别人都认为是恨宝玉，而黛玉“咬牙切齿”别人都认为是恨宝玉，其实以黛玉之聪明，既然原先就知道宝钗另有他“意”，自然肯定能联想到薛姨妈、王夫人、王熙凤之“联盟”甚至之后贾母也无能为力而自己根本无力相抗之“恨”！
““贾母薛姨妈听着还道是玩话儿，也不理会，”贾母和薛姨妈自然黛玉的那些话是听不到的，但是有区别，薛姨妈是根本听不到，贾母自然是有人瞒着她，而更大的区别是：薛姨妈的“不理会”是根本不关心这个，而贾母的“不理会”恐怕是从此不太再相信王熙凤的话，这里也为王熙凤之后被贾琏可能的“休”掉埋下应该是很重大的伏笔！因为贾母之前也是同样相当疼爱凤姐儿的，如果没有这件黛玉的事，贾琏要休凤姐儿，要过贾母这一关，恐怕门也没有！虽然有另一种可能是贾母去后王熙凤被贾琏休掉，但这种悲剧性显然没有贾母在时王熙凤被休掉更重大，
““便道：“你别胡扯拉了。你去叫外头挑个很好的日子给你宝兄弟圆了房儿罢。””“胡扯”两字也是比较重的，凤姐儿在黛玉这事上几乎已经失去了贾母的相当的信任，贾母现在关心的恐怕只是宝玉和宝钗的事，或者直接说是关心宝玉以及贾府的未来，
““凤姐答应着，又说了一回话儿，便出去叫人择了吉日，重新摆酒唱戏请人，不在话下。”自然不在话下，凤姐儿办任何事都是“不在话下”的，除了之后或说最后要生的那些事。”
“呵…”小戒长吁一口气。
“怎样呢？”小猴微笑道。
“总算回来了。”老沙叹道。
“古今一梦，古今同梦，却，”小唐轻叹道，“如何是好。”
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第三百六十四章 红楼九十九 皆大欢喜 三
““却说宝玉虽然病好，宝钗有时高兴，翻书观看，谈论起来，宝玉所有常见的尚可记忆，若论灵机儿大不似先，连他自己也不解。……凤…舞…文…学…网……”这个“连他自己也不解”显然有些莫名其妙，即自己知道自己的“灵机儿大不似先”，那还是够“机灵”的，
““宝钗明知是“通灵”失去，所以如此。”这个“明知”的“所以”也实在不怎么“明”，因为，黛玉之逝去恐怕更才是真正的更大的原因，
““倒是袭人时常说他：“你为什么把从前的灵机儿都没有了？倒是忘了旧毛病也好，怎么脾气还照旧，独道理上更糊涂了呢？””袭人会“时常”说这些？而且袭人会这么在乎宝玉的什么“灵机儿”？可见是“硬写”，
““宝玉听了，并不生气，反是嘻嘻的笑。”生什么气，宝玉就是以前也不会生气啊，还什么“嘻嘻的笑”，又在丑化和弱智化宝玉，
““有时宝玉顺性胡闹，亏宝钗劝着，略觉收敛些。”好个“胡闹”！不知是如何“胡闹”法？！难道象前面的宝玉由于身体虚弱，脚一软，倒在宝钗怀里？这叫“胡闹”吗？若论真的“胡闹”，那前八十回宝玉的那些才算是真的胡闹吧！所以这里不但再次贬低宝玉，而且要求宝玉“收敛”些，显然是对八十回之前宝玉的否定甚至是一个很大的否定，自然也同时是对宝钗“功劳”的很大的肯定，似乎在说：宝钗如果红楼梦一开始就和宝玉结亲，哪里会有这样“胡闹”的宝玉！（xx注：那还有红楼梦吗？红楼梦原来是供蠢才们否定的，好伟大的蠢才！）
““袭人倒可少费些唇舌，惟知悉心伏侍。”好嘛，宝钗加袭人，果然辅佐“明君”的“贤相忠臣”！可不过是一个宝玉一个宝钗一个袭人而已，真是滑天下之稽了！且不说袭人在之前在宝玉面前到底是不是费了“很多”口舌（xx注：恐怕在王夫人面前才费了很多的口舌吧），袭人之前费口舌的相当目的只是为了当上这姨娘只是为了“帮助”王夫人也同样是帮助自己让宝钗成为二奶奶，如今全部实现，她还会去加倍操心？那可真也是太“贤”了吧！
““别的丫头素仰宝钗贞静和平，各人心服，无不安静。”果然如此！（xx注：但以上这些是不是可能是曹雪芹的“反话”呢？（外人注：有这样“正”的反话吗？那所有话都可以是反话了！（xx注：…也是）））
““只有宝玉到底是爱动不爱静的，时常要到园里去逛。贾母等一则怕他招受寒暑，二则恐他睹景伤情，虽黛玉之柩已寄放城外庵中，然而潇湘馆依然人亡屋在，不免勾起旧病来，所以也不使他去。”这里的逻辑却是比较顺畅和严谨的，
““况且亲戚姊妹们，为宝琴已回到薛姨妈那边去了，史湘云因史侯回京，也接了家去了，又有了出嫁的日子，所以不大常来，――只有宝玉娶亲那一日与吃喜酒这天来过两次，也只在贾母那边住下，为着宝玉已经娶过亲的人，又想自己就要出嫁的，也不肯如从前的诙谐谈笑，就是有时过来，也只和宝钗说话，见了宝玉，不过问好而已。”这里更是细节到了相当细而且准确和必要的程度，即宝玉宝钗嫁娶之后，这些变化是必须要有和交待的，
““那邢岫烟却是因迎春出嫁之后，便随着邢夫人过去。李家姊妹也另住在外，即同着李婶娘过来，亦不过到太太们和姐妹们处请安问好，即回到李纨那里略住一两天就去了。所以园内的只有李纨、探春、惜春了。”这些交待也不是非曹雪芹之人能想得如此细致和周到和合理的，
““贾母还要将李纨等挪进来，为着元妃薨后家中事情接二连三，也无暇及此。现今天气一天热似一天，园里尚可住得，等到秋天再挪。此是后话，暂且不提。”这里的一笔虽然“尚可住得”，虽然“等到秋天再挪”，虽然“此是后话，暂且不提。”，但是这里特别说明“挪李纨”，而李纨如果出了大观园，也许要代凤姐做更多的事，所以，如果这里要说贾母此时内心已有让李纨“替”凤姐儿做些事甚至多做些事的心思，也是可以说得通的，也就是说，贾母自从黛玉这事以后，对凤姐儿作为“执行者”间接害死黛玉的事已经是深埋心中，就待日后另外的事一起并，便是贾母几乎是彻底舍弃凤姐之日，
““且说贾政带了几个在京请的幕友，晓行夜宿，一日到了本省，见过上司，即到任拜印受事，便查盘各属州县米粮仓库。贾政向来作京官，只晓得郎中事务都是一景儿的事情，就是外任，原是学差，也无关于吏治上。……凤…舞…文…学…网……”这里一转转到贾政做官办案的事上，看起来有些唐突，因为前八十回几乎根本没有涉及，但八十回后涉及到贾府兴衰，贾赦之坏事八十回前就已经埋下伏笔，如派贾琏去平安州，如与贾雨村合伙为了抢扇子逼死人的事，而只有贾政还没有交待，而且官场的事，前八十回着墨仍然不多，而许多的事甚至如黛玉之死都已经交待完毕，所以如此看来，贾政做京官办案的事竟是原文中就应该有而且应该比较详写的了，
““所以外省州县折收粮米、勒索乡愚这些弊端，虽也听见别人讲究，却未尝身亲其事，只有一心做好官。”这里贾政似乎与“做好官”有些冲突，但注意前面的前提是贾政做京官的“经验”，即贾政做京官时周围的官员几乎都比他大，所以他除了迎合上司而且对一些事自然也是睁一只眼闭一只眼即假一假正经外，恐怕“明哲保身”是他的为官原则，所以才有前文对甄家老爷的为人做事“太认真”的感慨，而也只要看看他得知宝玉竟然与忠顺王的宠戏有“勾搭”便吓得屁滚尿流，竟恨不得将宝玉乱棍打死，便知贾政的“好官”贾政的“正义”在京城是无论如何也“施展”不开来的，而到了“地方”之后，自己几乎算是某事的“专管”，于是，这“做好官”的冲动便如此产生了，当然，这仍然是一股难得的属于贾政之“正”很好的“冲动”，至少，贾政不是来捞钱的，而且还准备把这件事严格认真来办好，依据贾政八十回前的性格和受儒家教育影响的志向，他能如此做是完全符合他的本身和身份的，
““便与幕宾商议，出示严禁，并谕以一经查出，必定详参揭报。”如何？以贾政对宝玉的严厉态度，这不算过分，
““初到之时，果然胥吏畏惧，便百计钻营，”这是自然的，意思就是，本来，这应该是个肥差，即贾政的财路来了，
““偏遇贾政这般古执。”贾政虽然许多方面“假正经”，但做事一旦“正”起来，便知贾政绝非圆滑之人，而这里也似乎有曹雪芹对自己祖上派这样类似肥差外任的记忆影子，即曹雪芹的祖上碰到这些肥差时，恐怕也有点象这里的贾政，本来可以大捞一笔，结果却因为性格和本身受的教育使然，却适得其反，这恐怕也是曹家后来经济每况愈下导致入不敷出的一个重要原因，所以贾政之“政”还是有其深意的，虽然“贾政”合起来是“假正经”，贾政在京城为官、在自己府内在所谓幕僚们面前、在家里在宝玉面前，几乎是完全戴着“假正经”的面具，但贾政仍然是有其“政治理想”的，而且这“政治理想”仍然是“正”而非“假正”的，但这“正”却恰好在当时的官场中成了“假正”，即如果贾政如此“固执”，必为当时的官场所嘲笑：“你假正经个什么呢？做官不就是为多捞些钱吗？你反倒还要来断人家财路！”（外人注：好个“正”和“假正”！）
““那些家人跟了这位老爷在都中一无出息，”如何，贾政在京城根本“施展”不开，处处是真正的“假正经”，自然“一无出息”，
““好容易盼到主人放了外任，便在京指着在外财的名儿向人借贷做衣裳，装体面，心里想着到了任，银钱是容易的了。”更如何？！别说当时的官场了，连这些“家人”都深知这一点，此时，贾政虽然已经不是“假正经”了，但恐怕不但当时的官场，连他的家人在心中也要大骂其“假正经”了！（外人注：…似乎此时才真正了解曹公说的“假正经”的真正全面的含义！）
““不想这位老爷呆性作，认真要查办起来，州县馈送一概不受。”此“呆性”与宝玉之“呆性”如何？正所谓相映成趣，可见父子就是父子，在某些根子上还是类似甚至相同的！但很显然，贾政的此“呆性”与宝玉的“呆性”，推其本质看去，却同样是可叹可爱甚至在当时是可叹可爱之极的！
““门房、签押等人心里盘算道：“我们再挨半个月，衣裳也要当完了，帐又逼起来，那可怎么样好呢？”这里却又如何？又是当时的一个现实，这些做官的或不少做官的，包括这些做官的下人家人们，如果不通过这些弄些银子恐怕也是没多少银子可得的，两袖清风自然廉洁，但两手空空恐怕也不是当时大多数人的想法，而当然这不能成为不廉洁的理由，因为更多的情况是贪得无厌乃至到了伤天害理的程度！如果是这样，国之将倾也是指日可待了！
““眼见得白花花的银子，只是不能到手。””这里又说明了另一个重要现实，只要当官，只要有权，更好的是只要是肥差，“白花花的银子”是就摆在眼前的，伸手即可得的！试问当时有几人能抗拒？所以，几乎可见当时如果要改此弊病，除非对许多根本性的东西要进行伤筋动骨甚至动其根本的改革甚至手术，而在当时的封建王朝，这直接指向了当时的封建统治阶级，所以这里短短的几段话，便知当时情形以及要更改改变这些的不可能！
““那些长随也道：“你们爷们到底还没花什么本钱来的。我们才冤，花了若干的银子，打了个门子，来了一个多月，连半个钱也没见过。”如何？这里更是道出另一滑稽但现实的问题，不但知道跟了贾政来是来捞银子的，而且为了达到能跟着贾政来的目的，还花银子才有机会跟着贾政来！没想到这个贾政，丝毫也不“体谅”这些人的“难处”，果然“假正经”啊！（外人注：哈哈）
““想来跟这个主儿是不能捞本儿的了。”哈哈，如何，原来还想不但本儿，而且应该是翻着倍的捞，这下连“本儿”也捞不回了！这个郁闷，显然是远非一般郁闷可比的！
““明儿我们齐打伙儿告假去。””干脆！目的非常明确，本来就是冲着银子来的，竟然还赔本，谁愿干？
““次日果然聚齐都来告假。”好个“聚齐”，恐怕以为人多势众，贾政被“吓”，还有一“挽回”的余地，
““贾政不知就里，便说：“要来也是你们，要去也是你们。既嫌这里不好，就都请便。””这里“妙”不是“妙”在贾政说的话，如果单看贾政所言，还以为贾政是“义正辞严”地“惩拒”众人，但其实竟是贾政的“不知就里”，可见虽然贾政之“正”，但“不明就里”的正不但这些人会说其“假正经”，而且其本质恐怕也有些“假正经”之嫌了，但无论如何，贾政的这个“正”在红楼梦中的官场中仍然属于极其难得，可叹和可爱的，
““那些长随怨声载道而去。”好个“怨声载道”，这样的妙词除了曹雪芹，恐怕难有人在这里写出！一群人，如此愤懑地一路回家，用“怨声载道”形容，多么“正宗”的“怨声载道”！
““只剩下些家人，又商议道：“他们可去的去了，我们去不了的，到底想个法儿才好。””好个“去不了的”，自然也知道“擅离职守”的罪过，但竟然到这种“可去的去的，我们去不了的”的程度，滑稽之余足见当时官场之现实！
““内中一个管门的叫李十儿，便说：“你们这些没能耐的东西，着什么急呢！我见这‘长’字号儿的在这里，不犯给他出头。如今都饿跑了，瞧瞧十太爷的本领，少不得本主儿依我。只是要你们齐心，打伙儿弄几个钱，回家受用；若不随我，我也不管了，横竖拚得过你们。””果然，这群人中也不都是酒囊饭袋，只有“怨声载道”的一走了之和“去不了的”的尴尬万分！还是有象“李十儿”这样应运而声的“时势英雄”的！（外人注：哈哈）
““众人都说：“好十爷，你还主儿信得过，若你不管，我们实在是死症了。””众人也果然知道拥戴英雄，
““李十儿道：“别等我出了头得了银钱，又说我得了大分儿了，窝儿里反起来，大家没意思。””果然是个思维缜密的！连这个“窝里反”的事都能事先想到而警示！可见这种事实在也生不少啊，
““众人道：“你万安，没有的事。就没有多少，也强似我们腰里掏钱。””众人绝望之时突见曙光，�
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