横空出世之眼花缭乱-第272部分

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怎么我不冷！我清清白白的一个人，为什么叫你们带累坏了？”尤氏心内原有病，怕说这些话，听说有人议论，已是心中羞恼，只是今日惜春分中不好发作，忍耐了大半天。今见惜春又说这话，因按捺不住，便问道：“怎么就带累了你？你的丫头的不是，无故说我；我倒忍了这半日，你倒越发得了意，只管说这些话。你是千金小姐，我们以后就不亲近你，仔细带累了小姐的美名儿！即刻就叫人将入画带了过去。”说着，便赌气起身

　　　　去了。惜春道：“你这一去了，若果然不来，倒也省了口舌是非，大家倒还干净。”尤氏听了，越发生气，但终究他是姑娘，任凭怎么样也不好和他认真的拌起嘴来，只得索性忍了这口气。便也不答言，一径往前边去了。”

　　　　仅从以上这段话来看，其实是看不出惜春说的是尤氏养小叔的，请注意几个关键句：

　　　　其一，惜春说的“况且近日闻得多少议论，我若再去，连我也编派。”这个议论当然是指从焦大口中醉爆出的“每日偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”！而这只是焦大醉后大声说出的，但这些事恐怕早已经在下人群中传开，而仅从这句话，尤氏仍然是在“养小叔子”的“嫌疑”之内的，

　　　　其二，“尤氏道：“谁敢议论什么？又有什么可议论的？姑娘是谁？我们是谁？姑娘既听见人议论我们，就该问着他才是。””这句话尤氏敢如此“顶问”尤氏，可见这事与尤氏本身有直接关系的可能性便减小很多！

　　　　其三，惜春道：“惜春冷笑道：“你这话问着我倒好！我一个姑娘家，只好躲是非的，我反寻是非，成个什么人了。况且古人说的，‘善恶生死，父子不能有所勖助’，何况你我二人之间。我只能保住自己就够了，以后你们有事好歹别累我。”这里首先有一句话很突兀，即“‘善恶生死，父子不能有所勖助’”，其中的“父子”几乎是直指贾珍和贾蓉！而之后的“何况你我二人之间。我只能保住自己就够了”，将自己和尤氏“并列”，其实也是在暗指自己和尤氏都是“受害者”，但尤氏因为直接是贾珍的妻子，贾蓉的母亲（虽然不是亲的），因此，已经被此“议论”直接“拉”了进去，即尤氏已经是没保住或说保不住自己了，因此惜春才说出“我只能保住自己就够了”，

　　　　而尤氏之后的表现，都证明自己没有做贼心虚，而只是因为惜春揭了自己丈夫贾珍的短而恼羞成怒，

　　　　而且从惜春说的这一段话来看，惜春逻辑比想象的要强得惊人！而且惜春在这事上的“坚定”更是堪称之前所说贾府第一人！

　　　　因此，直接映证八十回后懦弱和没什么主意的惜春包括这里的文字几乎全部为假！

　　　　而既然说到这了，不妨看看有人说的贾瑞和尤氏是“养小叔子”关系的另一证据，即贾瑞的出场

　　　　原文可参见“第十一回庆寿辰宁府排家宴见熙凤贾瑞起yin心”，

　　　　其中，贾瑞和尤氏的不可能如下：

　　　　其一，当天是宁府贾敬的寿辰，宁府大筵宾客，因此，贾瑞也应该在其中要么办事要么同时当然也在被筵之内，而在这种日子，尤氏是绝不可能和贾瑞会有什么“幽会”的，

　　　　其二，而贾瑞能从后花园里钻出来也是因为宴请宾客，因此，无论是家人还是宾客都能比以往更自由地在一些“公共场所”行动，而绝非贾瑞在此处等着尤氏，因为尤氏此时正忙得不可开交，

　　　　其三，尤氏派人来找凤姐，所谓“见两三个婆子慌慌张张的走来，见凤姐儿，笑道：“我们奶奶见二奶奶不来，急的了不得，叫奴才们又来请奶奶来了。””一个是贾母在宁府听戏，如果没有凤姐儿在，谁能哄得了贾母开心，几乎等于尤氏慢待了贾母！所以尤氏最大的着急是在这，

　　　　而如果还有一个“隐隐”的着急，恐怕是凤姐儿刚从秦氏处出来，尤氏也知道凤姐儿之前是在秦氏处，因此，也许尤氏是怕两人处久了，秦氏会“漏”出什么话来让凤姐儿听着，但这种可能性比前面的那种可能性要小得多了，

　　　　而其四，尤氏在贾府几乎是仅次于凤姐的“女中豪杰”，就算退一万步要“学”贾珍或说“报复”贾珍要养个什么什么，也是一万个不可能会找贾瑞这种在当时即地位低下又人品龌龊到相当程度的人的！

　　　　而贾瑞为什么有胆敢和凤姐儿“来事”，有人说是因为他从尤氏那“借”的胆，就更是没有证据了，

　　　　贾瑞敢从公园中闪出贸然问凤姐儿的好，其实第一，他其实只是“慕”凤姐儿的“名”和“垂涎”凤姐儿的“色”，想打个招呼，至少“理论”上亲近亲近，仅此而已，

　　　　其二，恐怕他也听说了或看见了凤姐儿和贾蓉贾蔷等人谈笑风生之类，以为自己也能有这“福分”，即当时贾瑞想的“最高的福分”也只是能和贾蓉贾蔷一样和凤姐儿能所谓“谈笑风生”即可，（外人注：哈哈，贾瑞被你剥了皮了！）

　　　　其三，如果当时凤姐儿对贾瑞表示厌恶或者只是“礼貌”地一带而过，贾瑞也就到此为止，

　　　　但最重要也就是说“促成”这件事最“决定性”的原因是其四：凤姐儿看出了贾瑞心中的色胆和龌龊，凤姐儿要报复！

　　　　而凤姐儿如果想主动勾引贾瑞，那恐怕一万个贾瑞都会赴汤蹈火在所不惜！

　　　　于是，贾瑞便是这样一步一步百分之百会踏入陷阱，最后死在陷阱最深处的！（xx注：哈哈，有趣有趣）

　　　　而之后平儿听凤姐儿说了此事后，“平儿说道：“‘癞蛤蟆想吃天鹅肉’，没人伦的混账东西，起这样念头，叫他不得好死！”，其中，“没人伦的混账东西”是指贾瑞和凤姐儿当然也是亲戚，所以当然也是“没人伦”，并非只有和尤氏才是没人伦的，而平儿说的“起这样念头，叫他不得好死！”其实对于平儿来说只是一句气话骂话，并非平儿真要至贾瑞于死地，

　　　　当然，凤姐儿其实也并没有要直接致贾瑞死地，不过冻了几夜，泼了桶粪，而最终，贾瑞其实还是完全死在自己手上的！（xx注：好个死在自己手上！（外人注：…））

　　　　““那姑子听了，假作惊慌道：“姑娘再别说这个话！珍大奶奶听见，还要骂杀我们，撵出庵去呢。姑娘这样人品，这样人家，将来配个好姑爷，享一辈子的荣华富贵――””这里成了姑子“勾引”惜春出家了！惜春出家竟然“渺小”至此！

　　　　““惜春不等说完，便红了脸，说：“珍大奶奶撵得你，我就撵不得么？”那姑子知是真心，便索性激他一激，说道：“姑娘别怪我们说错了话。太太奶奶们那里就依得姑娘的性子呢？那时闹出没意思来倒不好。我们倒是为姑娘的话。”惜春道：“这也瞧罢咧。”彩屏等听这话头不好，便使个眼色儿给姑子，叫他走。那姑子会意，本来心里也害怕，不敢挑逗，便告辞出去。惜春也不留他，便冷笑道：“打量天下就是你们一个地藏庵么？”那姑子也不敢答言，去了。”弄得惜春成了这样一个没主意的人！

　　　　““彩屏见事不妥，恐耽不是，悄悄的去告诉了尤氏说：“四姑娘铰头发的念头还没有息呢。他这几天不是病，竟是怨命。奶奶提防些，别闹出事来，那会子归罪我们身上。””惜春出家恐怕也不需要尤氏批准，本来是要贾母“批准”的，但现在显然要由王夫人和贾政来批准，

　　　　王夫人倒是“随意”，而且惜春之前能直接指出贾珍和尤氏的不好，恐怕惜春之后知道荣府的一些内幕后，与王夫人也有一定的冲突，因此，王夫人恐怕是“巴不得”这个“刺头”赶快离开的！

　　　　而贾政恐怕刚开始是不许的，但惜春的坚定的决定和当时一番话让贾政恐怕再次叹息，也只能无奈地答应，因此，惜春出家前对如贾政说的那番话会是相当重复级的！

　　　　““尤氏道：“他那里是为要出家？他为的是大爷不在家，安心和我过不去。也只好由他罢了！””这话也是相当没水平的话，直逼赵姨娘的水准！因此，绝非尤氏说得出的，

　　　　尤氏之后对惜春的出家不出家，尤氏肯定是不愿多言更不愿多管的，因为之前吃过惜春的亏（外人注：嘿嘿，厉害的惜春）

　　　　““彩屏等没法，也只好常常劝解。岂知惜春一天一天的不吃饭，只想铰头发。彩屏等吃不住，只得到各处告诉。邢王二夫人等也都劝了好几次，怎奈惜春执迷不解。”这些也是标准的伪文以及如之前那些姑子和惜春说了那一大段废话一样，最终目的都是为了凑字数，以凑齐被删掉的大量原文！且先到这。”

　　　　“虽然厉害，但聪明而正义。”小戒笑道。

　　　　“你看女子的水准提高了几百倍啊。”小猴哈哈道。

　　　　“有大师兄风范。”老沙笑道。

　　　　“哈哈！”小戒反笑道。

　　　　“阿弥陀佛，”小唐笑道，“比原来的我强多了。”
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第501章　红楼115　绞尽脑汁　二

　　　　““邢王二夫人正要告诉贾政，只听外头传进来说：“甄家的太太带了他们家的宝玉来了。”众人急忙接出，便在王夫人处坐下。众人行礼，叙些寒温，不必细述。只言王夫人提起甄宝玉与自己的宝玉无二，要请甄宝玉进来一见。传话出去，回来说道：“甄少爷在外书房同老爷说话，说的投了机了，打人来请我们二爷三爷，还叫兰哥儿在外头吃饭，吃了饭进来。”说毕，里头也便摆饭。”甄宝玉在八十回后突然被如此“郑重”“提出”，而且铺以“吃饭”等的大量文字，几乎绝对可以肯定是凑字数！

　　　　先，甄宝玉其实更象是曹雪芹的一个之前所详述过的“幻觉”而已，即如果八十回后将什么甄宝玉“单独”“提拿”出来，大书特书，无疑是将红楼梦虚幻化甚至无聊化！

　　　　其次，可注意一下甄宝玉的父亲的名字甄应嘉，其谐音为“真应假”，而且这个名字是八十回后才出现的！于是，几乎恍然大悟了！即又极可能是最后这位作者为了完成“凑文字”的任务而杜撰出来的！而且作者还特意用“真应假”来告诉看官们，这些关于甄家甄宝玉的文字看起来“真”，而实在是“假”啊！（外人注：经过大白纸之前多次对这位“作者”的剖析，此处已经顺其自然而极其自然，不足为奇了）

　　　　““原来此时贾政见甄宝玉相貌果与宝玉一样，试探他的文才，竟应对如流，甚是心敬，故叫宝玉等三人出来警励他们，再者到底叫宝玉来比一比。”这都是才子佳人似的“桥段”，不过还是比俗套的才子佳人还多了那么一点点“趣味”，当然，只是一点而已，即有趣啊，这样“脱俗俊秀才俊般”的不但性情连面貌都几乎一模一样的又一个甄宝玉，大概又可以和贾宝玉演绎旷世男男恋情了（外人注：哈哈！果然有这一丝趣味在内哦！（xx注：男男是你们女子特别感兴趣的趣味吧，我们男子大多反而对这个没什么兴趣））！

　　　　““宝玉听命，穿了素服，带了兄弟侄儿出来，见了甄宝玉，竟是旧相识一般。那甄宝玉也象那里见过的。”果然“男男”！几乎照抄前八十回贾宝玉和林黛玉的初见面啊！就差贾宝玉摔玉和给甄宝玉起个类似“颦颦”的“妙号”了（xx注：窃以为，可以起个“罐罐”的号（外人注：…什么意思？（xx注：瓶瓶罐罐啊，哈哈（外人注：…暴殄天物））））

　　　　““两人行了礼，然后贾环贾兰相见。本来贾政席地而坐，要让甄宝玉在椅子上坐，甄宝玉因是晚辈，不敢上坐，就在地下铺了褥子坐下。如今宝玉等出来，又不能同贾政一处坐着，为甄宝玉是晚一辈，又不好竟叫宝玉等站着。贾政知是不便，站起来又说了几句话，叫人摆饭，说：“我失陪，叫小儿辈陪着，大家说话儿，好叫他们领领大教。””这种文字“凑字数”的性质达到千分之千，（xx注：…和百分之百有什么区别？（外人注：出老千啊，哈哈（xx注：哦，出老千凑字数，然后出老千进行宣传，然后争取能多买出一千本？（外人注：嘿嘿，现在卖书的人都可真够老千的（xx注：好一个“都”字！（外人注：哦哟！有长进，能看出这个字来！（xx注：怎么？还有什么字没看出来吗？（外人注：还有这个“卖”字（xx注：…你厉害）））））））））

　　　　““甄宝玉逊谢道：“老伯大人请便，小侄正欲领世兄们的教呢。”贾政回复了几句，便自往内书房去。那甄宝玉却要送出来，贾政拦住。宝玉等先抢了一步，出了书房门槛站立着，看贾政进去，然后进来让甄宝玉坐下。彼此套叙了一回，诸如久慕渴想的话，也不必细述。且说贾宝玉见了甄宝玉，想到梦中之景，并且素知甄宝玉为人，必是和他同心，以为得了知己。因初次见面，不便造次，且又贾环贾兰在坐，只有极力夸赞说：“久仰芳名，无由亲炙，今日见面，真是谪仙一流的人物。”那甄宝玉素来也知贾宝玉的为人，今日一见，果然不差，“只是可与我共学，不可与我适道。他既和我同名同貌，也是三生石上的旧精魂了。我如今略知些道理，何不和他讲讲？但只是初见，尚不知他的心与我同不同，只好缓缓的来。”便道：“世兄的才名，弟所素知的。在世兄是数万人里头选出来最清最雅的。至于弟乃庸庸碌碌一等愚人，忝附同名，殊觉玷辱了这两个字。”贾宝玉听了，心想：“这个人果然同我的心一样的，但是你我都是男人，不比那女孩儿们清洁，怎么他拿我当作女孩儿看待起来？”便道：“世兄谬赞，实不敢当。弟至浊至愚，只不过一块顽石耳，何敢比世兄品望清高，实称此两字呢？”甄宝玉道：“弟少时不知分量，自谓尚可琢磨；岂知家遭消索，数年来更比瓦砾犹贱。虽不敢说历尽甘苦。然世道人情，略略的领悟了些须。世兄是锦衣玉食，无不遂心的，必是文章经济高出人上，所以老伯钟爱，将为席上之珍。弟所以才说尊名方称。””光看以上文字，恐怕会觉得红楼梦如大海，惊涛骇浪，而这些文字便如茶缸内的水，用筷子搅两下翻一翻“浪”（外人注：哈哈，形象！（xx注：我怎么觉得形容得有些损，嘿嘿）），而且几乎所有的篡改文字都完全可以以上的形容来形容！

　　　　““贾宝玉听这话头又近了禄蠹的旧套，想话回答。”但这句话却让人精神一振！即正合很久以前说过的甄宝玉却是“真”宝玉！即当时“真正”的宝玉或说“更多”的“宝玉”，正是甄宝玉这样的，而贾宝玉恐怕凤毛麟角！所以贾宝玉才是“假”宝玉！（外人注：…又有如醍醐灌顶…），也正合刚刚说过的，从更深层次看，人的本质其实都是一样的，只是“由于遗传和环境不同，两人只是“表现”和“未来”“不同”而已，”，即从深层次来看，唯一的区别几乎就是之前说过的：“他们生出“精神”或说“灵魂”才是真正“不同”的！”

　　　　这也恐怕正是曹雪芹当时要表达的意思和重大意义！

　　　　即红楼梦为什么叫作“梦”，即为什么是“假语真言”，为什么是“假”府，这恐怕是一个核心的意思！

　　　　当然，并不说曹雪芹写的就是“假”的，曹雪芹写的所有人和情节都是极真实的！而这个“假”只是曹雪芹想通过其来说明以上的本质和精神和灵魂的核心意思之一！

　　　　因此，这样来看的话，甄宝玉说的那番话恐怕有三分之一到四分之一是原文中曾经出现的！

　　　　而“作者”不过借这个事情七扯八扯，扯出一长串来以凑足字数而已！

　　　　即甄宝玉在红楼梦中其实只是一个象征意义！而并非要以他来作为红楼梦中的重要情节或根本就没想拿他来在红楼梦中“塑造”什么情节！

　　　　虽然甄宝玉这样的人在当时应该确实也有不少，但甄宝玉之“虚”，已经比红楼梦中任何一其他人都“虚”上几乎百倍！

　　　　““贾环见未与他说话，心中早不自在。”这也正是贾环！交待得挺细致，

　　　　““倒是贾兰听了这话，甚觉合意，便说道：“世叔所言，固是太谦，若论到文章经济，实在从历练中出来的，方为真才实学。在小侄年幼，虽不知文章为何物，然将读过的细味起来，那膏粱文绣，比着令闻广誉，真是不啻百倍的了！””如果说甄宝玉能在八十回起一个什么作用的话，对贾兰的影响恐怕会是其中之一，但能有多大的影响，恐怕也是未知数或说应该极其有限，

　　　　贾兰的未来，对他影响能达到“足够大”的，可能如之前所说，恐怕几乎只有从小一直在一起长大的贾环！

　　　　““甄宝玉未及答言。贾宝玉听了兰儿的话，心里越不合，想道：“这孩子从几时也学了这一派酸论！”便说道：“弟闻得世兄也诋尽流俗，性情中另有一番见解。今日弟幸会芝范，想欲领教一番凡入圣的道理，从此可以洗净俗肠，重开眼界。不意视弟为蠢物，所以将世路的话来酬应。”甄宝玉听说，心里晓得：“他知我少年的性情，所以疑我为假。我索性把话说明，或者与我作个知心朋友，也是好的。”便说：“世兄高论，固是真切。但弟少时也曾深恶那些旧套陈言，只是一年长似一年，家君致仕在家，懒于酬应，委弟接待。后来见过那些大人先生，尽都是显亲扬名的人；便是著书立说，无非言忠言孝，自有一番立德立言的事业，方不枉生在圣明之时，也不致负了父亲师长养育教诲之恩。所以把少时那些迂想痴情，渐渐的淘汰了些。如今尚欲访师觅友，教导愚蒙。幸会世兄，定当有以教我。适才所言，并非虚意。””甄宝玉这番话从表面上看其实也合情合理，但可惜清朝当时的现状与这些是完全相反！

　　　　““贾宝玉愈听愈不耐烦，又不好冷淡，只得将言语支吾。”这个却是再真实不过的贾宝玉！而且文字上也很象曹雪芹，虽然甄宝玉和贾兰还有贾宝玉说的那番话确实酸得牙要溶化在嘴里，但有一点却是可以肯定的，即三个人都相当礼貌，

　　　　贾宝玉就算不同意不喜欢甚至很反感甄宝玉和贾兰的观点，而且之后也直述了自己的观点，但也是以“礼”的，

　　　　而贾兰一个本来就知礼，而好不容易遇到个“合心意”的，当然更是与甄宝玉两人礼到“化境”

　　　　（xx注：我怎么越听越觉得得很有些嘲讽的意思？（外人注：哈哈，礼貌是必须要有，但甄宝玉和贾兰之虚却是要分清的，尤其是甄宝玉，受当时的“虚化教育”实在是有些入膏肓的样子！就算甄宝玉是一个“好人”，但他如此“坚持”下去，再以此进入当时的“官场”，只有一肚子虚识，而没有真才实干以及坚定内心的他，恐怕要么象贾政一样假正经而碌碌无为，所谓虚此一生，要么就会象贾雨村，经过如糊涂案的“指点”“开光”后，成为人生和世界观价值观的“转折点”甚至是“彻底转折点”！恐怕比贾雨村都会有过之而无不及！

　　　　（大白纸注：哈哈，外人说得明白，而且不妨拿甄宝玉和北静王比一比，两人似乎有相似之处，却至少都“彬彬有礼”，但北静王才是真正的“俊秀”，什么问题都能想得全面和有深度和具备领袖本质和气质，而如果拿甄宝玉和“奇英俊兰”相比，那就几乎是直接在拿“假”和“真”相比了！））））

　　　　““幸喜里头传出话来，说：“若是外头爷们吃

　　　　了饭，请甄少爷里头去坐呢。”宝玉听了，趁势便邀甄宝玉进去。那甄宝玉依命前行，贾宝玉等陪着来见王夫人。贾宝玉见是甄太太上坐，便先请过了安。贾环贾兰也见了。甄宝玉也请了王夫人的安。两母两子，互相厮认。虽是贾宝玉是娶过亲的，那甄夫人年纪已老，又是老亲，因见贾宝玉的相貌身材与他儿子一般，不禁亲热起来。王夫人更不用说，拉着甄宝玉问长问短，觉得比自己家的宝玉老成些。回看贾兰，也是清秀群的，虽不能象两个宝玉的形象，也还随得上，只有贾环粗夯，未免有偏爱之色。”这些都很有凑字数之意！而且甄宝玉这个时候出现，其实在红楼梦中实在是有些来得不是时候！因为红楼梦已经接近最后的结局，应该是几乎所有人和事都有结局而且矛盾冲突到了最激烈的时候！怎么可能在这个时候突然来这一笔？！

　　　　于是，“大胆”推断如下！

　　　　即甄家率甄宝玉来贾府这一段可能确实有，但不是在这个时候，而是在八十回的前面几回，因为那个时候甄家恐怕还有些“形状”，而来贾府恐怕与前八十回的被抄有关，即暂时来避一避，当然也有可能被抄后又被任用，举家来京所谓谢恩述职之类，顺便来贾府探望，

　　　　而之前的篡改者恐怕看见其中包含一些“被禁”的内容，于是索性全部删了！

　　　　但最后这位篡改者一个需要凑字数啊，因为可以看出最后这些回目中，这位“作者”被迫删掉的原文是极大量的！而也就意味着，“作者”凑字数也是凑得相当辛苦的啊！

　　　　于是，“作者”在绞尽