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横空出世之眼花缭乱-第277部分
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这都是非常完整的宝玉！““见有几个黄巾力士执鞭赶来，说是：“何处男人，敢闯入我们这天仙福地来！快走出去！”宝玉听得，不敢言语。”
哈哈，好个“不敢言语”！宝玉确实是很“乖”的！而且也恰巧说明这个时候的宝玉应该是八十回后前面几回的宝玉的状态和实质！““正要寻路出来，远远望见一群女子，说笑前来。
宝玉看时，又象是迎春等一干人走来，心里喜欢，叫道：“我迷住在这里，你们快来救我！””如果说这段长梦有一个理由甚至是很大的理由应该出现在这个位置，便是：宝玉梦到的这些人基本都已经死了！但是，恐怕恰巧是因为这样，真正的情况应该是宝玉在做这个梦时，只有他一直想念的黛玉和之前已逝的晴雯元春等已经逝了！而其余人正因为还没有逝，才有宝玉看这些判词，才有宝玉见到这些人！似乎这样，这梦才更有“价值”！否则，如果结局都已经确定了，再梦见这些人，到底在红楼梦中有何意义有何作用呢？几乎再一次验证了这段梦的正确位置是前面所述的位置！““正嚷着，后面力士赶来，宝玉急得往前乱跑。
忽见一群女子都变作鬼怪形象，也来追扑。”
这里的“一群女子都变作鬼怪形象”也正是在暗示这些女子也都是薄命的！这些“一群女子”恐怕是包括了红楼梦中几乎所有女子！这也才是这个梦要早做而不是这个时候做的意义所在！““宝玉正在情急，只见那送玉来的和尚，手里拿着一面镜子一照，说道：“我奉元妃娘娘旨意，特来救你。”
”这里又出来元妃娘娘！显然，已经不是之前那个皇妃，于是，这里得出一个“意外”的证据！便是潇湘妃子也绝非什么“皇妃”或“王妃”！而就是这掌管这花宫中的众“妃子”！当然，是绝对没有什么“相对应”的皇上啊王啊在的！因此，这个“证据”恐怕已经说明曹雪芹和什么妃子有恋情甚至生死恋的可能！因为，实在是足够荒谬！比之前几乎相当多已经很荒谬的事都还要荒谬！““登时鬼怪全无，仍是一片荒郊。”
梦毕，““宝玉拉着和尚说道：“我记得是你领我到这里，你一时又不见了。
看见了好些亲人，只是都不理我，忽又变作鬼怪。
到底是梦是真？望老师明白指示。”
”请注意，这里并没说明这“好些亲人”是已经逝了的！““那和尚道：“你到这里，曾偷看什么东西没有？”宝玉一想，道：“他既能带我到天仙福地，自然也是神仙了，如何瞒得他？况且正要问个明白。”
便道：“我倒见了好些册子来着。”
那和尚道：“可又来。
你见了册子，还不解么？世上的情缘，都是那些魔障，只要把历过的事情细细记着，将来我与你说明。”
”这句话几乎更是说明宝玉所看的绝大部分的册子里的人都还在！就如同宝玉前八十回进太虚幻境，见了秦可卿及许多人许多册子一样，那些人可都是全在的！““说着，把宝玉狠命的一推，说：“回去罢。”
宝玉站不住脚，一跤跌倒，口里嚷道：“阿哟！””这都是很真实的描述，且先到这。”
“果然！我有一种天旋地转的感觉！”小戒摇头道。
“嗯，是有些头痛。”
小猴皱了皱眉，笑道。
“看似乱，实则静，”老沙笑道，“不必担心。”
“阿弥陀佛，”小唐笑道，“早已说过，我心属静。”
“就你们都知道！哼！”小戒暗道。
………………………………
第510章 红楼116 厉害之蛊惑 七
““众人正在哭泣，听见宝玉苏来，连忙叫唤。
宝玉睁眼看时，仍躺在炕上，见王夫人宝钗等哭的眼泡红肿。”
这些文字都完全可以放在八十回的靠前的回数，而且之前有和尚要万两银子，如果是在靠前的回数，应该更符合逻辑些，““定神一想，心里说道：“是了，我是死去过来的。”
遂把神魂所历的事呆呆的细想。
幸喜多还记得，”这都是非常真实的反应，而象“定神”、“呆呆的细想”、“幸喜”都是带有曹雪芹文字的标志的，““便哈哈的笑道：“是了，是了。”
”这里便是一个极其重要的标志！即宝玉恐怕之后不但心智清醒，而且目睹许多事和自己所梦一样，恐怕只会更清醒！这样，便会加快宝玉弄清许多内幕的度！才有空间和时间大量涉及到忠顺王妙玉四王及奇英俊兰的内容！而一切顺着所谓宝玉所梦的进程前进，更多的恐怕只是曹雪芹的幌子，即曹雪芹内心深处恐怕已经有一个“印象”：不但红楼梦的这些人都如判词这样在实际的社会中几乎不可逃脱地有这些结局，而且整个封建社会的甚至崩溃进程也是这样注定和不可避免的！而清朝末年当然就极其验证了曹雪芹内心肯定有的这种想法！““王夫人只道旧病复，便好延医调治，即命丫头婆子快去告诉贾政，说是：“宝玉回过来了。
头里原是心迷住了，如今说出话来，不用备办后事了。”
贾政听了，即忙进来看视，果见宝玉苏来，便道：“没福的痴儿！你要唬死谁么？”说着，眼泪也不知不觉流下来了。
又叹了几口气，仍出去叫人请医生，诊脉服药。”
这里贾政“流下泪”来才是真实的贾政，之前贾宝玉为了甄宝玉和宝钗的什么话竟然要“死”了，而贾政只是“叹气连连，只得亲自看视”，两下一对比，哪些是真哪些是假恐怕几乎一目了然了！而且也几乎可以猜出作者之前很可能是故意这么写，即宝玉要死了，要办后事了，故意写得贾政一滴泪也没有！（外人注：“作者”仍然不愧为神人！）““这里麝月正思自尽，见宝玉一过来，也放了心。”
麝月要自尽的情节恐怕也是有的，但恐怕不仅只是说错一句话让宝玉差点死去，这里面恐怕还和王夫人有关！即麝月很可能是巧妙地或无意地透露了有关王夫人包括袭人的一些关键内幕给宝玉的！而宝玉恐怕也因此大摔玉包括这里几乎昏死过去！因此，她才会觉得“罪责”太大，而产生自尽之感！即！之前的宝玉昏死过去，绝非受了什么甄宝玉和宝钗的话语刺激，而几乎可以肯定是麝月巧妙或无意中透露了如黛玉的死因中是很包括王夫人甚至包括袭人在内的！因此才会一时无法接受，所谓一口气顶不上来，一口血狂喷而出，一时昏死了过去！（外人注：赞啊，这个逻辑已经更强！）““只见王夫人叫人端了桂圆汤，叫他喝了几口，渐渐的定了神。
王夫人等放心。
也没有说麝月，只叫人仍把那玉交给宝钗给他带上。”
这里其实主要是交待麝月被“保存”了下来！即麝月之前已经说过是最懂得明哲保身但又内心正义感颇强的人！只有她保存下来，一切内幕才可能借她的眼和口“看出”和“说出”来！““想起那和尚来，“这玉不知那里找来的？也是古怪：怎么一时要银，一时又不见了？莫非是神仙不成？”这一句“找来的”，其实应该正好接好多回前袭人丢玉，即极不应该丢了几十回，这里才出来！（xx注：哈哈，这句话有趣！（外人注：…就对你这种歪人才有趣！）），因此，再次更大地证明和尚还玉以及宝玉这段长梦应该在之前丢玉不久后就出现的！而这里恐怕还要“修正”之前的一个细节，即恐怕是没有王夫人为了让宝玉神志不清，而在宝玉娶宝钗之前有意将玉藏起的情节，即更逻辑更合理的应该是宝玉娶宝钗后摔玉，王夫人不得以藏玉，但却“莫名其妙”丢了，其实正是这和尚为了“引”宝玉做这段长梦而“拿”去了！““宝钗道：“说起那和尚来的踪迹、去的影响，那玉并不是找来的。
头里丢的时候，必是那和尚取去的。”
”这也是真正厉害和聪明的宝钗！即宝钗判断事情判断趋势判断情势往往是非常甚至是极其正确的！因此，她几乎会在任何时候都会做出对于自己或对于自己想做的事更有利甚至最有利的判断和选择！““王夫人道：“玉在家里，怎么能取的了去？”宝钗道：“既可送来，就可取去。”
”宝钗这话甚至很含红楼梦的“禅机”的！即和尚将宝玉下凡“送来”，也能将宝玉“取”了去！因此，以宝钗之厉害甚至厉害至极！宝玉如果借科考远走，宝钗甚至在内心不会有什么真正的“心痛”，一个是她了解这些“禅机”，一个她内心对宝玉是没有什么“爱”的，她恐怕对任何人在内心都没有所谓“真爱”，更不用说会有林黛玉那样的爱！另一个宝钗当然会作出当时的“判断”以及“选择”，判断当然就是贾家已经几乎一无所有，宝玉走了甚至恰巧是一个机会，恰巧“成全”了她的“未来”，于是，为下一步她能嫁给贾雨村甚至与贾府王夫人彻底决裂做好了最充分的心理和决策准备！““袭人麝月道：“那年丢了玉，林大爷测了个字，后来二奶奶过了门，我还告诉过二奶奶，说测的那字是什么‘赏’字。
二奶奶还记得么？”宝钗想道：“是了，你们说测的是当铺里找去，如今才明白了，竟是个和尚的‘尚’字在上头，可不是和尚取了去的么？””这个“赏”字确实有些巧妙，因此，可能是原文，即曹雪芹也是借这个测字来“进一步”祭出“幌子”这一招，““王夫人道：“那和尚本来古怪！那年宝玉病的时候，那和尚来说是我们家有宝贝可解，说的就是这块玉了。
他既知道，自然这块玉到底有些来历。
况且你女婿养下来就嘴里含着的，古往今来，你们听见过这么第二个么？只是不知终久这块玉到底怎么着，就连咱们这一个，也还不知是怎么着呢。
病也是这块玉，好也是这块玉，生也是这块玉－－”说到这里，忽然住了，不免又流下泪来。”
这里紧接的话当然就是“死也是这块玉”，这也是很真实的王夫人的想法和话，即王夫人除了极爱自己，比爱自己还更爱的当然只有贾宝玉了！这也是王夫人之后悲剧甚至悲剧到达其顶点的一个最重要最决定性的因素！““宝玉听了，心里却也明白，更想死去的事，愈加有因，只不言语，心里细细的记忆。”
这都为宝玉更加了解贾府的本质是什么甚至封建社会封建思想的本质是什么做好了最佳的铺垫和准备！““那时惜春便说道：“那年失玉，还请妙玉请过仙，说是‘青埂峰下倚古松’，还有什么‘入我门来一笑逢’的话。
想起来入我门’三字，大有讲究。
佛教法门最大，只怕二哥哥不能入得去。”
”这才是心中极有主意的惜春说的话！不但逻辑强大，而且甚至饱含深意，而且当然说话相当直接！““宝玉听了，又冷笑几声。”
宝玉这“冷笑”又大含深意，惜春这话几乎是在“无意”中“度”宝玉！即长梦加上惜春这里的“相度”，宝玉心中恐怕更加明了自己未来将走向何方！自然就是这“不能入得去”的法门！““宝钗听着，不觉的把眉头儿肐揪着起怔来。”
宝钗当然知道惜春这话和宝玉冷笑的意思！但又不好说惜春，所以只能皱眉，而“怔”，恐怕以宝钗儿的极聪明的“远见”，是在想着宝玉一旦真的出家后，自己该怎么办的事！““尤氏道：“偏你一说又是佛门了，你出家的念头还没有歇么？””这也是真正的尤氏！尤氏绝不会对惜春记什么仇甚至大仇！但尤氏作为惜春的至少是“间接监督人”，为了替宝钗说话，以及仍然是要“劝一劝”惜春出家的事，这样的话她当然会说的！““惜春笑道：“不瞒嫂子说，我早已断了荤了，””这里的惜春“笑道”更是惜春不但坚定而且淡定而且甚至是极其乐观的表现！即惜春说“重”一点，几乎是朝着“佛”那一级别而去的！即王夫人等是永远也不会知道宝玉、黛玉、妙玉、惜春、晴雯等内心世界到底是怎样的！因为他们眼中心中只有那如权、钱等两三个字而已，““王夫人道：“好孩子，阿弥陀佛，这个念头是起不得的！””这句话其实也妙，王夫人不是信佛吗？但这里却道是“起不得的”！而且还念着“阿弥陀佛”，曹雪芹几乎是笑着在说王夫人其实根本就是不信佛的！那王夫人之前又“信佛”却又做那些完全相反的事，这里就做了充分的“说明”了！““惜春听了，也不言语。”
这也是当然的写法，一个王夫人是不同于尤氏的长辈，当然不能“顶嘴”，二个惜春这个时候也根本不必再做许多解释，也可见之前八十回后对惜春的几乎所有文字的荒谬性！““宝玉想“青灯古佛旁”的诗句，不禁连叹几声。”
很明显，曹雪芹是在借丢玉、还玉、长梦，来让之后的结局的节奏加快！以“腾出”更多的时间和空间来写奇英俊兰相关的文字！即曹雪芹借宝玉在梦中得到的“清醒”，目睹了贾府的整个过程与自己所梦的内容完全一致！只有这样，才不但能加快贾府内所有人的结局度，也只有这样，才能让宝王彻底明白一切的内幕和本质而几乎真正成“佛”而出家！按照第一回和之前的长梦，自然是如潇湘妃子一般回归到“神瑛侍者”！至于神瑛侍者与潇湘妃子是否再续“前前缘”，一个那已经不是重点，二个在太虚幻境的花宫内恐怕这些“缘”不如“心”和“神”更本质和更重要了！（外人注：嘿嘿，妙呀！真是妙呀！）““忽又想起一床席、一枝花的诗句来，拿眼睛看着袭人，不觉又流下泪来。”
这里更是宝玉在用眼“默默”关注着几乎所有事态的展，而且用心在“深深”感知着所有人事物的本质！““众人都见他忽笑忽悲，也不解是何意，只道是他的旧病；岂知宝玉触处机来，竟能把偷看册上的诗句牢牢记住了，只是不说出来，心中早有一家成见在那里了，暂且不提。”
这里又“突然”有另一个看法，即，虽然，宝玉在长梦中见到的所有人其实在这里的之前是全死了的，因为袭人就没有出现在梦中，而“仿佛”宝玉的长梦应该在这里！但是，再次说明的是，这样，宝玉在梦中看到的所有判词类型的诗句几乎就都白看了！因为，几乎只剩袭人和宝钗的结局还没“结果”，那宝玉根本用不着“把偷看册上的诗句牢牢记住了”，因为大部分都已经完全失去意义！因此，有一个极可能的事是：作者很可能保留这段极其珍贵的长梦的原文的同时，删除了如见到袭人和宝钗等的文字！这样，这段原文在这里便显得似乎“合理”，而这又“牵引”出另一个甚至极其诡异的问题来！即，袭人和宝钗是不是最后也进入了太虚幻境的花宫内呢？（外人注：这确实是一个甚至严肃的话题！）恐怕有人会说，秦可卿“那样的”都进入了，宝钗和袭人自然也可进入，但秦可卿有一个重要特征是她没有害人，又有人可能会说，那凤姐儿也进入了啊，凤姐儿可害了不少人，但凤姐儿其实算是“两面人”，即她的“害人”一个是出于似乎完全“不得以”，如不吮许尤二姐与其争地位，她对黛玉和鸳鸯晴雯等人其实本来是蛮好的，只是受王夫人的支使，才间接害了以上的某些人，那是不是宝钗和袭人都进不了花宫呢？恐怕也不是！即在判词和红楼曲中的人恐怕都是要进花宫的！但这样，会让人产生甚至强烈地产生人生如戏甚至演戏甚至如游戏的感觉！于是，一切必须再归到曹雪芹的花宫仍然只是一个极妙极高境界的幌子！曹雪芹的最终目的之一仍然是要实录要写实要真实！因此，弄清这一点尤其重要，否则，便容易陷入虚无！当然，如果有人从中象惜春柳湘莲那样“悟”出了，而进入法门，当然也无可厚非，因为这也是曹雪芹实录中的一部分甚至重要的部分之一！但这个当然不“鼓励”，这里只是说明这也是其中真实和实录的一部分以及重要的一部分而已（外人注：哈哈，大白纸不得不要撇清“责任”，但红楼梦真实和实录、曹雪芹的真实和实录，就是这样的，厉害的！），且先到这。”
“喘不过气来！”小戒呼哧呼哧边流汗道！“差点就真正要出家了！”“你不是已经出家了吗？”小猴大笑道。
“我是真正出家！”小戒瞪了小猴一眼，“从心里的出家！”“那又有何不可？”老沙微笑道。
“我可不象你！师父的好徒弟，”小戒暗道，“我可还得要想想…”“阿弥陀佛，”小唐笑道，“我佛绝不强求的。”
“蛊惑我啊？！”小戒哼哼心道。
………………………………
第511章 红楼116 可怜与可爱 八
““且说众人见宝玉死去复生，神气清爽，又加连日服药，一天好似一天，渐渐的复原起来。”
这个如果放在宝玉娶宝钗疯傻后复原起来，将很大加快红楼梦八十回后的节奏！而这也正符合红楼梦从晴雯尤二姐事件开始，红楼梦的节奏似乎“突然”加快的，即，其实从晴雯事件开始，红楼梦就是一步一步越来越“坚定”地迈入其节奏也很可能越来越快的不断提升的**的！即宝玉必须在一件或一些极重大的事件生后，才可能完成其“转折”性的改变！而这些改变将是“推动”红楼梦在八十回后迈向一个又一个甚至不断越红楼梦“似乎”“能达到”以及人们想象极限的**！这些“重大转折事件”自然当其冲的是黛玉之逝！而接下来还有哪些呢？恐怕宝玉接下来为妙玉寻找新的落脚点而结识了卫若兰会是一个！即宝玉与冯紫英虽然关系算是很不错，但两人恐怕在心灵沟通上是有“问题”的，而宝玉与卫若兰几乎是“如鱼得水”！两人不但性情可以说极其相似，更重要的是卫若兰可以带给宝玉许多甚至是质的改变或说质的飞跃！因此，宝玉与卫若兰的交往会是一个转折**件！而妙玉以死相抗以及卫若兰恐怕是被追杀也应该是宝玉一个转折**件！因为这又会宝玉继前八十回因忠顺王惨遭贾政打板子后，恐怕宝玉再次“面对”甚至“直面”忠顺王！其余可能的转折**件只能待之后可能的“细细”道来（xx注：“细细”道来？可能的？（外人注：希望让顺其自然水到渠成最终成为现实））““便是贾政见宝玉已好，现在丁忧无事，想起贾赦不知几时遇赦，老太太的灵柩久停寺内，终不放心，欲要扶柩回南安葬，便叫了贾琏来商议。”
这句话有比较明显的“润色”痕迹！即作者为了即保留之前这段极其珍贵的原文，又能与现在的情节“接”上，便加了“便是贾政见宝玉已好，现在丁忧无事，想起贾赦不知几时遇赦，老太太的灵柩久停寺内，终不放心…”，以让这段情节进行之前所说的“时空挪移”！但显然，宝玉做的这个梦与之后的情节已经没有太多关系！唯一有“关系”的只剩袭人和宝钗的结局！而且除了宝玉出家以及袭人确实嫁给了蒋玉菡外，袭人和宝钗的结局还被极大篡改了！因此，足见“作者”几乎是“拼尽全力”留下这段原文的隐意之深！也几乎是深到某一个极致了！而且这里道什么“贾赦”被赦，显然也是在为之后的篡改情节作“铺垫”，即贾赦是不可能被“赦”的（xx：要不怎么叫“假赦”（外人注：有一定道理，但是现实决定的，而不是名字决定的））““贾琏便道：“老爷想的极是。
如今趁着丁忧干了这件大事更好。
将来老爷起了服，只怕又不能遂意了。
但是我父亲不在家，侄儿又不敢僭越。
老爷的主意很好，只是这件事也得好几千银子。
衙门里缉赃，那是再缉不出来的。”
”这都是无关紧要的情节，只有“衙门里缉赃，那是再缉不出来的”有些意思，即贾府再遭很可能是忠顺王弄来的盗贼，经济再次可能严重受损，更加剧了贾府内部而且恐怕主要王氏集团内部的分裂！““贾政道：“我的主意是定了。
只为大老爷不在家，叫你来商议商议，怎么个办法。
你是不能出门的，现在这里没有人；我想好几口材，都要带回去，我一个怎么能够照应？想着把蓉哥儿带了去，况且有他媳妇的棺材，也在里头。
还有你林妹妹的，那是老太太的遗言，说跟着老太太一块儿回去的。
我想这一项银子，只好在那里挪借几千，也就够了。”
”这些已经是比较标准的凑文字的情节，而且贾蓉再次“形式”般地被提到，而且是被“带了去”，几乎也是在为之后卖巧姐儿与贾蓉无关做好铺垫，这也是这位“作者”与之前所有篡改者相比至少逻辑性大增的小证明，““贾琏道：“如今的人情过于淡薄。
老爷呢，又丁忧；我们老爷呢，又在外头。
一时借是借不出来的人，只好拿房地文：“住的房子是官盖的，那里动得？”贾琏道：‘住房是不�
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