横空出世之眼花缭乱-第287部分

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人。贾政知是古怪，只得回来。”这里的描写也是比较写实的，

　　　　““众家人回船，见贾政不在舱中，问了船夫，说是老爷上岸追赶两上和尚一个道士去了。众人也从雪地里寻踪迎去，远远见贾政来了，迎上去接着，一同回船。贾政坐下，喘息方定，将见宝玉的话说了一遍。众人回禀，便要在这地方寻觅。”这些描述也很写实，象“众人回禀，便要在这地方寻觅。”，便是其中明显特征，

　　　　““贾政叹道：“你们不知道，这是我亲眼见的，并非鬼怪。况听得歌声，大有玄妙。宝玉生下时，衔了玉来，便也古怪，我早知是不祥之兆，为的是老太太疼爱，所以养育到今。便是那和尚道士，我也见了三次：头一次是那僧道来说玉的好处：第二次，便是宝玉病重，他来了，将那玉持通了一番，宝玉便好了；第三次，送那玉来，坐在前厅，我一转眼就不见了。我心里便有些诧异，只道宝玉果真有造化，高僧仙道来护佑他的。岂知宝玉是下凡历劫的，竟哄了老太太十九年！如今我才明白。”说到那里，掉下泪来。”贾政这番话，逻辑相当严谨！而且“竟哄了老太太十九年！”更是点睛之笔！而且其中反应出的贾政似乎对宝玉没多少亲情，更多是对贾母的抱冤，便知贾政对宝玉的不待见几乎是根深蒂固的！而且贾政上次几乎将宝玉打死也竟然是自内心的！足见贾政受当时封建思想的毒害之深，以及贾政的假正经的病入膏肓！

　　　　““众人道：“宝二爷果然是下凡的和尚，就不该中举人了。怎么中了才去？””这话也问到巧处！

　　　　““贾政道：“你们那里知道？大凡天上星宿，山中老僧，洞里的精灵，他自具一种性情。你看宝玉何尝肯念书？他若略一经心，无有不能的。他那一种脾气，也是各别另样。”说着又叹了几声。”恐怕贾政此时竟是一种“解脱”！与宝玉心中对贾政的父子之情相比，贾政心中的“父子”之情几乎荡然无存！

　　　　““众人便拿兰哥得中。家道复兴的话解了一番。贾政仍旧写家书，便把这事写上，劝谕合家不必想念了。写完封好，即着家人回去，贾政随后赶回。暂且不提。”“不必想念了”几个字更是将贾政揭了皮了！

　　　　““且说薛姨妈得了赦罪的信，便命薛蝌去各处借贷，并自己凑齐了赎罪银两。刑部准了，收兑了银子，一角文书，将薛蟠放出，他们母子姊妹弟兄见面，不必细述，自然是悲喜交集了。薛蟠自己立誓说道：“若是再犯前病，必定犯杀犯剐！””薛蟠的此等“誓言”，只能当笑话听，

　　　　““薛姨妈见他这样，便握他的嘴，”还“握什么嘴”，更是大笑话！薛姨妈恐怕已经听过上千次薛蟠这样的“立誓”了！

　　　　““说：“只要自己拿定主意，必定还要妄口巴舌血淋淋的起这样恶誓么？只是香饭还得吃？（注？）据我的主意，我便算他是媳妇了。你心里怎么样？”薛蟠点头愿意。宝钗等也说：“很该这样。”倒把香菱急得脸胀通红，说是，伏侍大爷一样的，何必如此？”众人便称起“大奶奶”来，无人不服。”应该是无人不“吐”才是！

　　　　香菱的判词写得明明白白：“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”，“两地生孤木”，桂也，（注？）香菱正死于夏金桂之手！而且恐怕这其中还有薛姨妈等的不作为在内！

　　　　““薛蟠便要去处谢贾家。恭姨妈宝钗也都过来。见了众人，彼此聚，又说了一番的话。正说着，恰好那日贾政的家人回家，呈上书子，说：“老爷不日到了。”王夫人叫贾兰将书子念给听。贾兰念到贾亲见宝玉的一段，众人听了，都痛哭起来，王夫人，宝钗。袭人等更甚。大家又将贾政书内叫家内不必悲伤，原是借胎的话解说了一番：“与其作了官，倘或命运不好，犯了事，坏家败产，那时倒不好了。宁可咱们家出一位佛爷，倒是老爷太太的积德，所以才投到咱们家来。不是说句不顾前后的话：当初东府里太爷，倒是修炼了十几年，也没有成了仙，这佛是更难成的。太太这么一想，心里便开豁了。””以上以下大多都是鬼魂儿相聚“大团圆”！而且这里把贾敬扯出来和宝玉作一比较，真是滑稽到了顶点！

　　　　““王夫人哭着和薛姨妈道：“宝玉抛了我，我还恨他呢。我叹了是媳妇的命苦，才成了一二年的亲，怎么他就硬着肠子，都撂下了走了呢？”薛姨妈听了，也甚伤心。宝钗哭得人事不知。”收好王夫人尤其是宝钗的“尾”，恐怕也是“作”的一项重要任务之一，

　　　　““所有爷们都在外头。王夫人便说道：“我为他担了一辈子的惊，刚刚儿的娶了亲，中了举人，又知道媳妇作了胎，我才喜欢些，不想弄到这样结局！早知这样，就不该娶亲，害了人家的姑娘。”薛姨妈道：这是自己一定的。咱们这样人家。还有什么别的说话的吗？幸喜有了胎，将业生个外孙子，必定是有成立的，后来就有了结果了。”如何？这“幸喜有了胎，将业生个外孙子，必定是有成立的，”便最关系的宝钗的伪结局！即仅此一点，便“杜绝”了宝钗再嫁的可能性！而且几乎可以“想象”宝钗仍能借这“胎”好风上青云！（外人注：哎！这个扯的！再扯“红楼后传”都出来了！）

　　　　““你看大奶奶，如今兰哥儿中了举人，明年成了进士，可不是就做了官了么？他头里的苦也算吃尽的了，如今的甜来，也是他为人的好处。我们姑娘的心肠儿姐姐是知道的，并不是刻薄轻佻的人，姐姐倒不必耽忧。””这里也“顺便”将李纨从鬼门关拉回！没有的事都能“好风上青云”，这原文中有的贾兰高中当然不能“暴殄天物”！（外人注：哈哈，其实已经在暴殄天物！）

　　　　““王夫人被薛姨妈一番言语说得极有理，”这个“极”字是亮点，如此虚无缥缈的事竟然也能“极”有理，“作”的讽刺之意也“极”了出来！

　　　　““心想：“宝钗小时候便是廉静寡欲极爱素淡的，他所以才有这个事。想人生在世，真有个定数的。看着宝钗虽是痛哭，他那端庄样儿一点不走，却倒来劝我，”天啦，一个是痛哭还能“端庄样儿一点不走”？！二个是痛哭和“端庄样儿一点不走”又有什么内在的“极重大”的联系和关系吗？！这几乎也是作的暗讽之语了！即薛宝钗能装到“痛哭还能‘端庄样儿一点不走’”的程度，其“厉害”已到化境！

　　　　““也觉解了好些。又想到袭人身上：“若说别人丫头呢，没有什么难处的：大的配了出去，小的伏侍二奶奶就是了。独有袭人可怎么处呢？”此时人多也不也好说，且等晚上和薛姨妈商量。那日薛姨并未回家，因恐宝钗痛哭，住在宝钗房中解劝。那宝钗却是极明理。思前想后，宝玉便是一种奇异的人，夙世前因，自有一定，原无可怨天尤人。”更是将大道理的告诉他的母亲了。薛姨妈心里反倒安慰，便到王夫我那里，先把宝钗的话说了。王夫人点头叹道：“若说我无德，吵该有这样好媳妇了。”说着更又伤心起来。薛姨妈倒又劝了一会子。因又是提起袭人来，说：“我见袭人近来瘦的了不得，他是一心想着宝哥儿。但是正配呢理应守的，屋里人守也是有的。惟有这袭人，虽然是算个屋里人，到底他和宝哥儿并没有过路儿的，”王夫人道：“我才刚想着，正要等妹妹商量同量。若说放他出去，恐怕他不愿意，又要寻死觅活的；若要留着他也罢，又恐老爷不依：所以难处。”薛姨妈道：“我看姨老爷是再不表叫守着的。再，姨老爷并不知道袭人的事，想来不过是个丫头，那有留的理呢？只要姐姐叫他本家的人来，狠狠的吩咐他，叫他配一门正经亲事，再多多的陪送他些东西。那孩子心肠儿也好，年纪儿又轻，也不枉跟了姐姐会子，也算姐姐待他不薄了。袭人那里，还得我细细的劝他。就是叫他家的人来，也不用告诉他，只等他家里果然说定了好人家儿。”王夫人听了，道：“这个主意很是。不然叫老爷冒冒失失的一办，我可不是又害了一个人了么？”薛姨妈听了，点头道：“可不是么？”又说了几句，便辞了王夫人仍到宝钗房中去了。看见袭人泪痕满面，薛姨妈便劝解譬喻了一会。袭人本来老实，不是伶牙俐齿的人，薛姨妈说一句，他应一句，回来说道：“我是做下人的人，姨太太瞧得起我，才和我说这些话。我是多不敢违拗太太的。”薛姨妈听他的话，“好一个柔顺的孩子！”心里更加喜欢。宝钗又将大义的话说了一遍，大家各自相安。”以上文字写在红楼梦尤其是结局里，足够狂吐百天百夜的了！（xx愣注：能吐这么长时间吗？（外人注：能，将红楼梦的所有原文全部吐出来也就差不多了！（xx注：…））

　　　　““过了几日，贾政回家，众人迎接。贾政见贾珍已都回家，弟兄叔侄相见，大家历叙别来的景况。然后内眷们见了。不免想起宝玉来，又大家伤了一会心。贾政喝住道：“这是一定的道理！如今只要我们在外把持家事，你们在内相助，断不可仍是从前这样析散漫。别房的事，各有各家料理，也不用承总。我们本房的事，里头全归于你，都要按理而行。”好嘛！贾政几乎突然“吸了”前八十回所有“能人”的能量了！看来贾家不但有望成为地球第一府，恐怕宇宙第一府也是指日可待啊！

　　　　““王夫人便将宝钗有孕的话也告诉了，将来丫头们都放出去。”贾政听了，点头无语。”这样的结局是很无语，贾政恐怕心里在想：这还象我吗？连我自己都不认识我自己了！

　　　　““次日，贾政进内请示大臣们，说是：“蒙恩感激。但未服阕，应该怎么谢恩之处，望乞大人们指教。”众朝臣说是代奏请旨。于是圣恩浩荡，即命陛见。贾政进内谢了恩。圣上又降了好些旨意，又问起宝玉的事来，所以如此。若在朝中，可以进用；他既不敢受圣朝的爵位，便赏了一个“文妙真人”的道号。”好嘛！宝玉成了武松了！（外人注：哈哈，这结局真是能扯！）

　　　　““贾政又叩头谢恩而出，回到家中，贾琏贾珍接着，贾政将朝内的话述了一遍，众人喜欢。贾珍便回说：“害国府第，收拾齐全，回明了要搬过去。栊翠阉圈在圆内，给四妹妹养静。”贾政并不言语，隔了几日，却吩咐了一番仰天恩的话。”贾政俨然已经成了个神经病了！什么叫作“隔了几日”，然后还“吩咐”了一番什么“仰天恩”的话！

　　　　““贾琏也趁便回说：“巧姐亲事，父亲太太都愿意给周家为媳。”贾政昨晚也知巧姐的始末，便说：“大老爷大太太作主就是了。莫说村居不好，只在人家清白，孩子肯念书，能够上进。朝里那些官，难道都是城里的人么？”贾琏答应了“是”，又说：“父亲有了年纪，况且又有痰症的根子，静养几年，诸事原仗二老爷为主。”贾政道：“提起村居养静，甚合我意，只是我受恩深重，尚未酬报耳。”贾政说毕业进内，贾琏打请了刘姥姥家，怎样子孙昌盛。”好轻松的文字！好轻松的情节！这样的文字和情节，再写十部百部红楼梦也不在话下啊！

　　　　““正说着，丫头回道：“花自芳的女人进来请安。”王夫人问几句话，花自芳的女人将亲戚作媒，说的是城南蒋家的，现在的有房有地，又有铺面。姑爷年纪略大几岁，并没有娶过的，况且人物儿长的的是百里挑一的。王夫人听了愿意，说道：“你去应了，隔几日进来，再接你妹子罢。””这几回几乎唯一有些原文影子的结局便是袭人嫁蒋玉菡，因此，这段文字便有可能是原文，而其中王夫人在讲这番话时心里到底在想什么，便可以换一种和这里截然相反的心理去揣摩一下吧！

　　　　““王夫人又命人打听，都说是好。王夫人便告诉了宝钗，仍请了薛姨妈细细的告诉了袭人。袭人悲伤不已，又不敢违命的，心里想起宝玉那年到他家去，回来说的是死也不回去的话，“如今太太硬作主张，若说我守着，又叫人说我不害臊：若是去了，实不是我的心愿。”便哭得咽哽难鸣。”这里也可以是原文！其中甚至有好几个“醒目”的字词！

　　　　一个便是“不敢违命”，自然是王夫人等“命”她如此！

　　　　一个是“如今太太硬作主张”，这个当然是王夫人全部硬“替”袭人作了所有“决定”！即王夫人之前拿袭人当“贴心人”，是“自己人”，这个时候便可以完全拿袭人当“自己的私物”而丝毫也用不着客气！

　　　　以及“说我不害臊”，这个几乎就是王夫人知道袭人与宝玉偷试的事！（外人注：哈哈，你是有些神）

　　　　““又被薛姨妈宝钗等苦劝，”这也甚至可以是原文！即薛姨妈和宝钗如此“苦劝”袭人的目的是什么？当然是要将袭人彻底排除在王氏集团之外！（外人注：嗯，真的是很赞同！）

　　　　““回过念头想道：“我若是死在这里，倒把太太的好心弄坏了，我该死在家里才是。””哈哈！这里如果作确实有心的话，这里的“倒把太太的好心弄坏了”几乎是在说王夫人是“坏了心了”！

　　　　““于是袭人含悲叩辞了众人。那姐妹分手时，自然更是一番不忍说。袭人怀着必死的心肠，上车回去，见了哥哥嫂子，也是哭泣，但只说不出来。那花自芳悉把蒋家的聘礼送给他看，又把自己所办妆奁一一指给他瞧，说：“那是太太赏的，那是置办的。”袭人此是时更难开口，住了两天，细想起来：“哥哥办事不错。若是死在哥哥家里，岂不又害了哥哥呢？”千思万想，左右为难，真是一缕柔肠，几乎牵断，只得忍住。”这里袭人的必死的心恐怕是有的！但恐怕主要不是因为宝玉，而是自己如此“忠心耿耿”，竟然被如此赶出王氏集团！而且隐含的罪名竟然是当时几乎致命的“勾引”之罪！因此，这段文字也几乎可以是原文中的一部分的！

　　　　““那日已是迎娶吉期，袭人本不是那一种泼辣人，委委屈屈的上轿而去心

　　　　里另想到那里再作打算，岂知过了门，见那蒋家办事，极其认真，全都按着正配的规矩。一进了门，丫头仆妇，都称“奶奶”。袭人此时欲要死在这里，又恐害了人家，辜负了一番好意。那夜原是哭着不肯俯就的，那姑爷却极柔情曲意的承顺。到了第二天开箱，这姑爷看见一条猩红汗巾，方知是宝玉的丫头。原来当初只知是贾母的侍儿，益想不到的是人。此时蒋玉函念着宝玉待他的旧情，倒觉得满心惶愧，更加周旋；又故意将宝玉所换那条松花绿的汗巾拿出来。袭人看了，方知这姓蒋的原来就是蒋玉函，始信姻缘前定。袭人才将心事说出。蒋玉函也深为叹息敬服，不敢勉强，并越温柔体贴，弄得个袭人真无死所了。”这一段也颇为写实！

　　　　““看官听说，虽然事有前定，无可奈何，但孽子孤臣，义夫节妇，这“不得已”三个字也不是一概推委得的，此袭人所以在“又副册”也，正是前人过那桃花庙的诗上说道：千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人！”这一段却太不伦不类！袭人似乎成了红楼梦的三大甚至两大主角之一了！

　　　　““不言袭人从此又是一番天地。”那自然的！都喜剧了嘛，袭人当然不能例外！

　　　　““且说那贾雨村犯了婪索的案件，审明定罪，今遇大赦，递籍为民。”贾雨村犯罪却没有“喜剧化”，但已经改了罪名，即贾雨村应该是类似“污陷罪”，但这里肯定会牵扯出北静王集团以及两大集团的相斗来！于是，便成了什么“婪索”！而且结果仍然喜剧化，什么“大赦”！

　　　　而贾雨村的结局几乎是死罪！

　　　　因为贾雨村的告密或说背叛，贾府几乎家破人亡！象贾赦和贾珍是肯定回不来而死在外面的！这样的贾雨村是无处可逃的！

　　　　而且贾雨村之死恐怕与之前的那位被他害的门子会有一点关联，即甚至可以写成门子之后成了行刑的刽子手！

　　　　当然，这个戏剧冲突太大，但并不是不可能！有人说门子可能会成为监斩的，但门子不太象有门路能做官的样子，

　　　　这样，门子与贾雨村才会在行刑时有一番对话，这番对话恐怕也是极其点睛之笔！（外人注：正是啊，这样的机会恐怕曹雪芹不想错过！）

　　　　““雨村因叫家眷先行，自己带了一个小厮，一车行李，来到急流津觉迷渡口，只见一个道，从那渡头草棚棚里出来，执手相迎。雨村认得是甄士隐，也连忙打恭。士隐道：“贾老先生，别来无恙？”雨村道：“老仙长到底是甄老先生！何前次相逢，觌面不认？后知火焚草亭，鄙下深为惶恐。今日幸得相逢，益叹老仙翁道德高深。柰鄙人下愚不移，致有今日。”甄士隐道：“前老大人高官显爵，贫道怎敢相认？原因故交，敢憎片言，不意老大人相弃之深。然而富贵穷通，亦非偶然，今日复得相逢，也是一桩奇事，这里离草庵不远，暂请膝谈，未知可否？”雨村欣然领命。”这段话仍然不痛不痒，但是否原文中有人这样如贾雨村般出行，并遇见甄士隐呢？

　　　　也许是有的！但这人绝不是贾雨村，而更可能是贾政！

　　　　即贾府极可能最后只剩贾兰这一支！

　　　　而贾政，先宝玉离家出家，如果贾政对这个甚至还能“欣然接受”，如之前所述，那之后王夫人害贾母之事败露，恐怕王夫人自食其果，而极可能畏罪服毒自杀，再加上贾政恐怕早就对当时的官场心灰意冷，此时，恐怕贾政对自己也有所“悟”，而决定至少要出去“云游云游”，所谓“散散心”，而就极可能会碰到甄士隐！

　　　　因为，只有甄士隐对贾政说的话，才让贾政具有最“突破”的领悟！

　　　　而对贾雨村，几乎是对极其圆滑的人说“佛”、“哲理”，几乎全部都只能擦边而过！

　　　　““两人携手而行，小厮驱车随后，到了一座茅阉。士隐让进，雨村坐下，小童献上来。雨村便请教仙长超尘始末。士隐笑道：“一念之间，尘凡顿易。老先生从繁华境中来，岂不知温柔富贵乡中有一宝玉乎？”雨村道：“怎么不知。近闻纷纷传述，说他也遁入空门。下愚当时也曾与他往来过数次，再不恧此人竟有如是之决绝。”士隐道：“非也。这一段奇缘，我先知之。昔年我与先生在仁清巷旧宅门口叙话之前，我已会过他一面。”雨村惊讶道：“京城离贵乡甚远，何以能见？”士隐道：“神交久矣。”雨村道：“既然如此，现今宝玉的下落，仙长定能知之？”士隐道：“宝玉，即‘宝玉’也。那年荣宁查抄之前，钗黛分离之日，此玉早离世：一为避祸，二为撮合。从此夙缘一了，形质归一。又复稍示神灵，高魁贵子，方显得此玉乃天奇地灵锻炼之宝，非凡间可比。前经茫茫大士渺渺真人携带下凡，如今尘缘已满，仍是此二人携归本处：便是宝玉的下落。雨村听了，虽不能全然明白，却也十知四五，便点头叹道：“原来如此，不愚不知。便那宝玉既有如此的来历，又何必以情迷至此，复又豁悟如此？还要请教。”士隐笑道：“此事说来，先生未必尽解。太虚幻境，即是真如福地。两番阅册，原始要终之道，历历生平，如何不悟？仙草归真，焉有通灵复原之理呢？”雨村听着，却不明白，知是仙机，也不便更问。因又说道：“宝玉之事，既得闻命。但敝族闺秀知是多少，何元妃以下，算来结局俱属平常呢？”士隐叹道：“老先生莫怪拙言！贵族之女，俱属从天孽海而来。大凡古今女子，那‘yin’字固不可犯，只这‘情’字也是沾染不得的。所以崔莺苏小，无非仙子尘心；宁玉相如，大是文人口孽。但凡情思缠绵，那结局就不可问了。””这一大段，完全可以称之为“拽文”！即看似“深刻”的文字中，内容却浅薄而空洞而故弄玄虚！试与前八十回的前几回比较一下，便知差距之巨大！更映证这段文字的伪性！

　　　　““雨村听到这里，不觉拈须长叹。因又问道：“请教仙翁：那荣害两府，尚可如前否？”士隐道：“福善祸yin，古今定理。现今荣宁两府，善修缘，恶悔祸，将来兰桂齐芳，家道复初，也是自然的道理。雨村低了半日头，忽然笑道：“是了，是了。现在他府中有一个名兰的，已中乡榜，恰好应着‘兰字’。适间老仙翁说‘兰桂齐芳’，又道‘宝玉高魁贵子’，莫非他有遗腹之子，可以飞黄腾达的么？”士隐微笑道：“此系后事，未便预说。””哈哈！这段便完全映证了这段结尾文字的巨伪性！

　　　　““雨村还要再问，士隐不答，便命人设具盘飧，邀雨村共食。食毕，雨村还要问自己的终身。士隐便道：“老先生草庵暂歇。我还有一段俗缘未了，正当今日完结。”雨村惊讶道：“仙长纯修若此，不知尚有何俗缘？”士隐道：“也不过是儿女私情罢了。“雨村听了，益惊异：“请问仙长何出此言？”士隐道：“老先生有所不知：小女英莲，幼遭