横空出世之眼花缭乱-第290部分

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！（外人注：非常值得参考，现在甚至太多还不如那些！）

　　　　““【蒙侧批：放笔以情趣世人，并评倒多少传奇。文气淋漓，字句切实。】”这里倒说了句实话，

　　　　““亦如剧中之小丑然。”小丑两字极其深刻！也恐怕非常广泛！（外人注：所谓小丑虽然是少数，但仍处处可见，其实并非夸张）

　　　　““且鬟婢开口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之话。”全是作者“代言”，

　　　　““竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但事迹原委，亦可以消愁破闷，也有几首歪诗熟话，可以喷饭供酒。”曹雪芹是极明白的人，所以这等自谦之词是随口道来，毫不在意，但如脂爷这样的人，恐怕就立即抓住辫子，到处宣扬：看见没，连曹雪芹自己都承认是这样那样的了！

　　　　““至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者。”这里“自谦”之后更是强调其“真”！这是曹雪芹心血深处强调说出的话！

　　　　““【甲戌眉批：事则实事，然亦叙得有间架、有曲折、有顺逆、有映带、有隐有见、有正有闰，以致草蛇灰线、空谷传声、一击两鸣、明修栈道、暗渡陈仓、云龙雾雨、两山对峙、烘云托月、背面敷粉、千皴万染诸奇书中之秘法，亦不复少。余亦于逐回中搜剔刳剖，明白注释，以待高明，再批示误谬。甲戌眉批：开卷一篇立意，真打破历来小说窠臼。阅其笔则是《庄子》《离sao》之亚。甲戌眉批：斯亦太过。】”哈哈，请特别注意这两处评！即，评红楼梦的当然绝不止一人，甚至所谓脂砚斋评的内容也可能有其他人的评的内容，当然，也有可能有人假冒脂砚斋的名评了大量的假评，但请清楚两点：

　　　　其一，脂砚斋恐怕是评了其中的大部分的！因为他要贬低甚至污蔑曹雪芹和红楼梦！仅从有些不要脸的自称什么“一芹一脂”以及“老夫命”什么曹雪芹删去什么什么来看，这脂砚斋是“努力”与曹雪芹攀上亲近甚至近亲关系，好明目张胆地对红楼梦和曹雪芹进行贬低歪批甚至污蔑！

　　　　其二，既然脂砚斋都敢评和“能”评，那肯定有其余人评，而其余人的评恐怕是一些“总评”为主，甚至都不排除这些总结似的总评是出自曹雪芹之手，

　　　　因此，请千万要注意区分以上两者！否则，便是严重的孬好不分，糊涂甚至至极！

　　　　而此处，请看前面的评：“甲戌眉批：事则实事，然亦叙得有间架、有曲折、有顺逆、有映带、有隐有见、有正有闰，以致草蛇灰线、空谷传声、一击两鸣、明修栈道、暗渡陈仓、云龙雾雨、两山对峙、烘云托月、背面敷粉、千皴万染诸奇书中之秘法，亦不复少。余亦于逐回中搜剔刳剖，明白注释，以待高明，再批示误谬。甲戌眉批：开卷一篇立意，真打破历来小说窠臼。阅其笔则是《庄子》《离sao》之亚。”这是评得相当到位的！

　　　　其中的“实事”，以及“草蛇灰线、空谷传声、一击两鸣、明修栈道、暗渡陈仓、云龙雾雨、两山对峙、烘云托月、背面敷粉、千皴万染”，更是直指红楼梦的核心之一，即真实！更是直指红楼梦的如草坨灰线等诸多创作技巧！

　　　　而再看后面的“眉批”：“开卷一篇立意，真打破历来小说窠臼。阅其笔则是《庄子》《离sao》之亚。”这更是很接近红楼梦的相当高度评价！即不但给了红楼梦相当的高度，而且对其深度，也用了庄子离sao来相比，这都是大家之人才能做出的几乎是九鼎一言（注？）的定论！虽然仍然没有或不敢将红楼梦提到更高的高度，但已经相当甚至极其难得！

　　　　但这两处是脂砚斋评的吗？请再看下面的批：“甲戌眉批：斯亦太过。”！

　　　　这便尽显之前脂爷的风范！不但要对曹雪芹和红楼梦本身进行狂贬和污蔑，甚至连别人做出的好的高的评价，也要以“斯亦太过”来定论！

　　　　这才是脂砚斋的本来面目！（外人注：有没有一个可能？前面两处确实是真正的脂砚斋所评，而之前几乎所有以及这里的第三处批其实是有人假冒脂砚斋来评？（大白纸注：这个可能性是有的，但不太大，因为很明显，这里的两处真批应该是极少出现的，而且古代真正懂真正评红楼梦的人，不会如此强调自己的姓名，因此，至少到现在，如果脂砚斋评了这些评论的大多数，那这个脂砚斋就是之前所说的脂爷恶脂疯脂！因此，且待慢慢道来，一切自有分晓！（xx注：嘿嘿，越来越妙啊！（外人注：你也会拍马屁了？（xx注：我说我看得妙啊））））

　　　　““今之人，贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，”这都是放之万年不变的标准！

　　　　““纵然一时稍闲，又有贪yin恋色、好货寻愁之事，”这也是人类至少是某个年龄段的人类几乎是本质之一，

　　　　““那里去有工夫看那理治之书？”这里恐怕也是对当时的“理治之书”的一个暗讽，而且以这种理由来“暗讽”理治之书，同时又说明其实理治本身的重要，又有之后红楼梦全文的写出，足以证明，曹雪芹的思维和思想，其实高过庄子甚至屈原甚多！

　　　　““所以我这一段故事，也不愿世人称奇道妙，也不定要世人喜悦检读，”哈哈，拒绝一切假和托！（外人注：现在是只剩一切假和托！（xx注：哈哈，曹雪芹有远见啊！））

　　　　““【甲戌侧批：转得更好。】”这又是脂爷的路子！即曹雪芹一“不愿”，一“不定要”，恶脂便冒出猪头来叫妙叫好！

　　　　““只愿他们当那醉yin饱卧之时，或避世去愁之际，把此一玩，岂不省了些寿命筋力？就比那谋虚逐妄，却也省了口舌是非之害，腿脚奔忙之苦。再者，亦令世人换新眼目，不比那些胡牵乱扯，忽离忽遇，满纸才人淑女、子建文君、红娘小玉等通共熟套之旧稿。我师意为何如？〃”这都是曹雪芹如天之开阔的心胸的暗讽带贬的自谦之语，

　　　　““【甲戌侧批：余代空空道人答曰：〃不独破愁醒盹，且有大益。〃】”这句话却与之前恶脂的批大相径庭！因此，这里且暂且将其称之为“善批”，如果之后证明确有脂砚斋，而且确有人冒充脂砚斋在其中不但污蔑曹雪芹红楼梦，还污蔑原有的真正的脂砚斋，再换回“善脂”不迟！（外人注：正是如此，红批中，不可放过一个恶人，也不可冤枉一个善类）

　　　　““空空道人听如此说，思忖半晌，将《石头记》【甲戌侧批：本名。】”此为善批，而且直道是书的本名，几乎是与曹雪芹可能有一定亲近或至少是熟悉关系，

　　　　““再检阅一遍，【甲戌侧批：这空空道人也太小心了，想亦世之一腐儒耳。】”哈哈，这其实当然不是恶脂，但也不是善批，善批者，很显然有非常浓厚的底蕴和涵养，而此人却不但脾气之急，而且有嫉恶如仇，暂且称之为“急批”（外人注：又出来“急批”！果然五花十色！但恐怕更接近真相！）

　　　　““因见上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语，【甲戌侧批：亦断不可少。】”此乃善批，而且都几乎有些象曹雪芹在自说！即曹雪芹也许恐怕某些看官被自己的“自谦”所误导，因此，化身为“批”进行重点强调也是有可能的！即此处的“断不可少”几乎是在说这是红楼梦的核心之一！而这种话，几乎只能出自创作者内心！（外人注：是不是这里要出来个“曹批”？（大白纸注：也可，此处就暂时称为曹批））

　　　　““亦非伤时骂世之旨，【甲戌侧批：要紧句。】”此处几乎也可称为曹批，这里的“要紧”，几乎是要众人一定要清楚，红楼梦中虽然当然包含“伤时骂世”的内容，但绝非其目的！其目的是要进行“解决问题”！能看清楚前八十回的“问题”其实已经具备解决的重大基础，而实际解决问题几乎都放在了八十回后！这也是八十回后被篡改得如此严重的原因！

　　　　““及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比。虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，【甲戌侧批：要紧句。】”，几乎也是曹批！即重点强调“实录其事”！

　　　　““一味yin邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不干涉时世，【甲戌侧批：要紧句。】”这个作为“要紧句”，恐怕有两个意思，一个“毫不干涉时世”如果作为“要紧句”，恐怕是不是“毫不”，其二，如果理解为“不只是”干涉当时时世，那么此“要紧”便更“要紧”了！

　　　　““方从头至尾抄录回来，问世传奇。”空空道人因为以上诸多“原因”“方才”抄录下来，但更多“原因”或更要“注意”的便是以上很可能是曹雪芹自批的“要紧句”！

　　　　““从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《**》。【甲戌眉批：雪芹旧有《**》之书，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新怀旧，故仍因之。】”此处的序也没有之前那位恶脂的恶狠毒，而且也没有因此而炫耀自己和曹雪芹“关系”如何如何，语气相当平静和实在，因此，也很可能是曹雪芹自批，

　　　　““后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。【甲戌眉批：若云雪芹披阅增删，然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰？足见作者之笔狡猾之甚。后文如此者不少。这正是作者用画家烟云模糊处，观者万不可被作者瞒蔽了去，方是巨眼。】”这里的“批”又有些变味，曹雪芹这里自道“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》”，其实已经指明曹雪芹就是作者，而且曹雪芹似乎也不是非常在意必须要说一句“这红楼梦就是我曹雪芹所写，姓曹，号雪芹！

　　　　而这里的批却才真是“模糊”，也没有指明作者到底是谁！反而是让人感觉曹雪芹竟然好象不是作者！而且直接道什么作者之笔“狡猾”而且还“狡猾之甚”！曹雪芹是极其聪明，甚至也可以说狡猾，但曹雪芹的核心是“实录”！如果要对“实录”要批为“狡猾之甚”！那么此批的用意也就才是真正狡猾或说狡诈了！

　　　　““并题一绝云：满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”核心！请问这里面是否有“狡”或“猾”字或有“狡”或“猾”意？！

　　　　““【甲戌双行夹批：此是第一首标题诗。”此批不如不批，

　　　　““甲戌眉批：能解者方有辛酸之泪，哭成此书。”这句批几乎就是“怨妇”两个字！仍是对曹雪芹的污蔑！

　　　　““壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。”直接道书未成！这是脂爷最大的罪证！即红楼梦根据之前所注完，几乎可以肯定是已经写完，而且情节和文字几乎十分完美的！而这里第一回恶脂就直接批到“书未成”！而且还弄个什么鸟时间！其是何意？

　　　　这几乎就是与篡改八十回后的幕后人一前一后“配合”，恶毒腰斩红楼梦！（外人注：嗯！这是最大最明显的证明之一！）

　　　　而且还道什么曹雪芹“泪尽而逝”，仍然是在暗中讥笑曹雪芹为“怨妇”！

　　　　而曹雪芹的远大广博深厚以及坚强，恐怕是常人远远难以想象的！

　　　　““余常哭芹，泪亦待尽。”此等“常哭芹”的假惺惺猫哭耗子黄鼠狼哭鸡（外人注：我觉得应该是臭虫哭人类（大白纸注：改得好！）！而且还如此恶心地道什么“泪亦待尽”，几乎司马昭之心！而且是司马昭之恶心！

　　　　““每思觅青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何！怅怅！”这等幼稚的放屁之语！也敢在红楼梦中成“批”！

　　　　““今而后惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。”这是脂砚斋这个名字几乎不能翻身的明证！

　　　　即，如果脂砚斋，必须至少有两点成立：

　　　　即其一，以“脂砚斋”为名的评红没有大量、没有甚至哗众取宠、没有喧宾夺主地出现！但这点已经在之前就已经不成立！因为他还颠倒是非，甚至极尽贬低污蔑之能！

　　　　其二，脂砚斋没有在以上这些歪曲评论中，指名道姓地将自己的“脂砚斋”道出！但这里“一芹一脂…”如此喧宾夺主如此恬不知耻如此造作恶心，这一点也完全不成立！而且脂砚斋几乎也只在这些评论中才出现！

　　　　如果在之前的善批或曹批中有脂砚斋的名字出现，则还有回旋余地，即有人恶意污蔑曹雪芹恶意贬低红楼梦的同时还恶意嫁祸“脂砚斋”！但现在看来，这种仅剩的百分之一概率的余地也几乎没有了！

　　　　““甲午八月泪笔。】”这里还此地无银三百两地弄个什么“甲午八月”来“特意”让人相信自己是“真”的，真是滑他娘的稽了！

　　　　““至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》。”这里更道明“脂砚斋”！虽然之前已经“证明”恶脂的表象和本质，但且看之后的评论是否符合脂砚斋看起来应该和曹雪芹如此“亲密”如此“知音”甚至几乎是曹雪芹肚内的蛔虫的自我标榜的逻辑！

　　　　以及有哪些是属于之前的善批以及乃至曹批！（外人注：如果能惊现曹雪芹的自批，那真是红楼梦原文之外另一极大财富！）

　　　　“果然这些批有很不同的地方！”小戒道。

　　　　“如果将这些恶、浅、善、深的批，统一全部安在一个人身上，只因为他标榜了自己的名字，而且还是看起来还是蛮有‘文化’的名字，那就滑了稽甚至滑了大稽了！”小猴笑道。

　　　　“难怪说古人要比后人聪明也狡猾得多。”老沙笑道。

　　　　“什么意思，”小戒愣道，“难道在说后人愚蠢和呆滞得多？”

　　　　“阿弥陀佛，”小唐笑道，“后人如果能为了功名利禄到了能出卖人格的地步，恐怕不是‘得多’，而是‘多得多得多得多得多’。”

　　　　“小唐也严厉起来了？”小戒心中笑道。
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第526章　梦回一　清雅　四

　　　　““出则既明，且看石上是何故事。按那石上书云：甲戌侧批：以下系石上所记之文。】”这种批也未尝不可，

　　　　““当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，甲戌侧批：是金陵。】”未尝不可，

　　　　““有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。甲戌侧批：妙极！是石头口气，惜米颠不遇此石。】”这便有些莫名其妙，因为此处本不可批的，却偏要弄出个米颠来，也许这样批可显得正合石头之前之意，而且米颠肯定喜欢画此“风流”之石，但这里显然已经走了偏峰了（外人注：xx，此批有些象你（xx注：…）），

　　　　““这阊门外有个十里甲戌侧批：开口先云势利，是伏甄、封二姓之事。】街，”这个却评得妙，而且没有前面的什么“米颠”之莫名其妙的“多语”，即十里谐音“势利”，甄士隐之后正是由于其岳老子封肃之“势利”的重要原因而“毅然”、“释然”出家的！

　　　　““街内有个仁清甲戌侧批：又言人情，总为士隐火后伏笔。】巷，”这当然也评得妙，甄士隐正是因为没有“人情”给封肃，而失去人情而深感人情冷暖的！

　　　　而且其实更重要的是此处有一个“总为”，更是呼应之前批的“是伏…”，于是，这个批的人便值得重视甚至怀疑了！即，如此严谨又简洁的逻辑和笔法，其实很象曹雪芹！

　　　　即，“试想”一下，曹雪芹写完红楼梦或边写红楼梦时，文中有大量的如谐音之类的“隐语”，曹雪芹会不会有一个心思，想让看官们更加知道这些文字是什么意思！

　　　　即不如反过来想一想，曹雪芹写完红楼梦是希望懂的人越多还是不懂的人越多？恐怕对于曹雪芹自己的心血，他是希望懂的人更多吧，尤其是红楼梦！否则，不如写一部无字天书了！

　　　　但是曹雪芹显然不能自己解释，于是，最好的最“妥当”的方法便是自己“化身”为注，将一些能“批注”的尽可能“批注”出来！

　　　　而“不能”批注的也可由这些批注来“引导”看官们继续自己想或自己批注下去！（xx注：咦？有没有可能曹雪芹化作各种恶善人，也就是所有批即都是曹雪芹自己批的？（外人注：哈哈，曹雪芹恐怕没有这么无聊和自找麻烦！））

　　　　因此，这些谐音首先只有创作者最知道其真正的意思甚至深意，而且几乎每个谐音都能“批”出来！这更只有创作者才更具备此能力，其次，即之前所说，曹雪芹是希望或很希望当时看官以及后人们能真正看懂红楼梦的！

　　　　因为，说句不客气的话，曹雪芹不但众览群书，而且博古通今，恐怕他自己一“比较”或早心中有比较有尺寸，是很知道自己所写的红楼梦的价值的！即红楼梦的价值已经绝非为了给曹雪芹什么“扬名立万”！而是曹雪芹恐怕已经深知这部著作在当时在今后的崇高的地位和巨大的能量的！（外人注：极是如此！能在此一现曹雪芹内心，已经令人激动万分！）

　　　　““巷内有个古庙，因地方窄狭，甲戌侧批：世路宽平者甚少。亦凿。】”这也极象是曹批，即“路宽平者甚少”很明显一是在隐喻世上原来就没有生下来就所谓“又宽又平的现成的康庄大道让你走”，二恐怕更是在暗讽当时的社会的如“宽容公平”甚至是极其罕见的！

　　　　能在评中再隐喻，这也是很有些曹雪芹的特征的，

　　　　““人皆呼作葫芦甲戌侧批：糊涂也，故假语从此具焉。】庙。”这也是很简洁实在的评语，一点虚浮做作也没有，

　　　　““蒙侧批：画的虽不依样，却是葫芦。】”此评明明画蛇添足！而且明显有暗贬甚至毁谤之意！即从“依样画葫芦”而来，似乎是在说曹雪芹写红楼梦虽然不是依样画葫芦，但仍然写得如“葫芦”即糊涂一样！其中隐含的怨恨之意已然透出！

　　　　““庙旁住着一家乡宦，甲戌侧批：不出荣国大族，先写乡宦小家，从小至大，是此书章法。】”这也虽然看似基本写法，但却是红楼梦比较重要的特征，而且其中有一个“从小至大”几乎是至关重要！

　　　　即怎样个“从小至大”？从乡宦小家到荣国大族，如果再“大”呢？恐怕是直到国家民族乃至整个人类社会吧！而这正是八十回后的最重要最核心内容！

　　　　因此，这样的对于红楼梦来说“深到极点”的批几乎只能由曹雪芹写出！（外人注：赞！这个解释很有重量级！）

　　　　““姓甄，甲戌眉批：真。后之甄宝玉亦借此音，后不注。】名费，甲戌侧批：废。】字士隐。甲戌侧批：托言将真事隐去也。】”这里解释得细心小心又面面俱到，也是极象曹雪芹的风格！

　　　　““嫡妻封甲戌侧批：风。因风俗来。】氏，情性贤淑，深明礼义。甲戌侧批：八字正是写日后之香菱，见其根源不凡。】”这里更是直指八十回后的香菱！更是曹雪芹所批以及红楼梦已经完成全本的极明显证明！

　　　　即！香菱只有在八十回后从年龄和身份上才会显示出“情性贤淑，深明礼义”，而如果连不是很重要的人物的香菱，此批者都已经如此清楚其之后的性格，说明此批者是看过八十回后所有原文的！因此首先绝非说红楼梦未完而且胡扯一些八十回的原文“线索”的脂爷！

　　　　而能如此断言香菱之后是“情性贤淑，深明礼义”，这也几乎只有创作者能有如此淡定和肯定的语气写出！

　　　　因此，是曹雪芹自批的可能性已经非常大了！

　　　　““家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了。甲戌侧批：本地推为望族，宁、荣则天下推为望族，叙事有层落。】”这里几乎是曹雪芹在“普及”写作技巧甚至是一些基本技巧！

　　　　因为曹雪芹写红楼梦恐怕还有一个心愿甚至是极大的心愿之一！

　　　　即希望看官中有人或后人中有人能知道红楼梦真正的行文是怎样行的！以此来扭转甚至是极力扭转之前以及当时八股以及虚伪滥造的文风！（外人注：这是象曹雪芹这样伟大的创作者几乎必有的心思！）

　　　　““因这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，甲戌侧批：自是羲皇上人，便可作是书之朝代年纪矣。总写香菱根基，原与正十二钗无异。蒙侧批：伏笔。】”这里也象是曹自批，即香菱的“遗传性”是相当强的！既遗传了她母之“情性贤淑，深明礼义”，也遗传了其父之“禀性恬淡，不以功名为念”，但恐怕也遗传了其父的“人太善而被人欺”！而最后被夏金桂活活折磨而死！

　　　　而“蒙侧批”批的“伏笔”却很可能是其他人批的，当然不象是脂爷，而象是另一外人，因为这“伏笔”二字其实有些罗嗦，只是对前面曹自批的再罗嗦之批，

　　　　““每日只以观花修