横空出世之眼花缭乱-第347部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


入的极其复杂甚至险恶的心机！

　　　　““或如翠带飘摇，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味芬气馥，非花香之可比。【庚辰双行夹批：前三处皆还在人意之中，此一处则今古书中未见之工程也。连用几〃或〃字，是从昌黎《南山诗》中学得。】”这里更是“大不妙”，

　　　　如“丹砂”，可是有毒的！

　　　　如“金桂”，夏金桂是怎样的人？只不过夏金桂是“明”，而有人是“暗”而已！

　　　　““贾政不禁笑道：〃有趣！【庚辰双行夹批：前有〃无味〃二字，及云〃有趣〃二字，更觉生色，更觉重大。】只是不大认识。〃”正是！正是因为“不大认识（宝钗）”，才觉得“有趣”！

　　　　““有的说：〃是薜荔藤萝。〃贾政道：〃薜荔藤萝不得如此异香。〃”此异香也正合宝钗之后身上的奇香！而联系之上的“毒”，这香是怎么回事，恐怕至少能知一二吧！

　　　　““宝玉道：〃果然不是。这些之中也有藤萝薜荔，那香的是杜若蘅芜，那一种大约是茝兰，这一种大约是清葛，那一种是金簦草，这一种是玉蕗藤，红的自然是紫芸，绿的定是青芷。【庚辰双行夹批：金簦草，见《字汇》。玉蕗，见《楚辞》〃菎蕗杂于黀蒸〃。茝、葛、芸、芷，皆不必注，见者太多。此书中异物太多，有人生之未闻未见者，然实系所有之物，或名差理同者亦有之。】想来《离sao》《文选》等书上所有的那些异草，也有叫作什么藿蒳姜荨的，也有叫什么纶组紫绛的，还有石帆、水松、扶留等样，【庚辰双行夹批：左太冲《吴都赋》。】”而“藤萝”也是擅长缠绕而上爬的！

　　　　“杜若蘅芜”、“茝兰”对应香，

　　　　“薜荔”的薜字与薛有些形似，

　　　　“清葛”也是善于缠绕而上爬之物，

　　　　“金簦草”与之前的“金桂”一样，一个都含金，自然象征着金玉良缘，二个既然含金，也许隐清，也是有暗指当时的清对汉有些恶毒之意，当然，这个只是比较意外的“意外之意”，金更多的意思是指薛家的多金，玉当然是指宝玉是贾家的宝贝，

　　　　而木石盟，更指的是心灵，即林黛玉首先林中有木，而且前世为小草，更重要的是，木是有生命的，而没有其他金啊什么，因此林黛玉是以自己之生命在爱着宝玉，而“石”，正是宝玉的本质，宝玉的本质不是贾家的宝贝，而是他自己，即一块天然自然之石，也是一块对黛玉如石头般朴实但坚定的爱！

　　　　而“玉蕗藤”与“金簦草”自然隐含“金玉良缘”，

　　　　“紫芸”和“青芷”都是香草名，这许多香草，即宝钗儿的身上的香实在是非常复杂！

　　　　复杂到，能读懂薛宝钗，几乎能读懂当时的整个社会！

　　　　而这些批几乎全是在装傻糊弄，“意图”也是相当明显的！而当然再次证明之前的推断！

　　　　总结以上，此房舍的植物，要么是“香”草，要么是善“爬”之藤，其喻意便很可能是以“香”之迷惑而行“上爬”之能！而其“实”若“丹砂”！

　　　　““又有叫作什么绿荑的，还有什么丹椒、蘼芜、风连。【庚辰双行夹批：以上《蜀都赋》。】如今年深岁改，人不能识，故皆象形夺名，渐渐的唤差了，也是有的。〃【庚辰双行夹批：自实注一笔，妙！】”这里也足见宝玉之博学和杂学，而且对自然之物如此感兴趣，也再次证明宝玉的“自然”、“天然”属性，

　　　　““未及说完，贾政喝道：〃谁问你来！〃【庚辰双行夹批：又一样止法。】唬的宝玉倒退，不敢再说。”贾政这话自然是失态，不过贾政也听宝玉说了这许多，恐怕听到后面觉得宝玉又“目无尊长”了，于是喝断，

　　　　（xx注：有些话是不是说出来就不那么幸福了？不说出来反而更幸福？（外人注：谁说的，说出来似乎怕得不到对方相应的回应，但不说出来急人啊（大白纸注：嗯，是滴是滴，好好照顾自己，特别注意身体哦，平平安安地回来））

　　　　“感觉这一章份量好重！”小戒瞪大眼道。

　　　　“不重如何见本质？”小猴笑道。

　　　　“该重的时候一定要重。”老沙道。

　　　　“善哉善哉，”小唐道，“不知轻重，如何能知好歹？”

　　　　“小唐这话说的是！”小戒心道。
………………………………

第618章　梦回十七　无法想象　八

　　　　关于上章的宝钗，还有几点要补充一下，

　　　　其一，宝钗如果也真喜欢宝玉当然无可厚非，所谓公平竞争，天经地义，

　　　　但宝钗内心是不怎么看得起宝玉的，在宝钗眼中，宝玉就是一富贵闲人，

　　　　在这点上，宝钗与贾雨村的“志向”是相同的，

　　　　而宝钗主要是想成为宝二奶奶，

　　　　而且宝玉已经多次表明他对木石盟的坚定甚至是无比坚定，连宝钗儿在宝玉的梦话中都已经听到了！

　　　　其二，宝钗儿千不该万不该，不该充当了害死黛玉的最先锋甚至急先锋！

　　　　黛玉正是因为受宝钗儿的成功笼络，才让王氏集团有机可乘，对黛玉的饮食和吃药慢慢地来下手脚的，

　　　　其三，宝钗儿的“素”是全素，本来不喜欢化妆或只是化淡妆、不喜欢穿艳丽的衣服，不喜欢过多的饰品，这都是接近自然天然的甚至是好习惯，

　　　　但宝钗儿是不喜欢几乎所有饰品，除了那个金锁，而且连宝钗儿的房间都是全素的，

　　　　甚至以上都没什么，因为妙玉表面之“素”甚至更甚，但妙玉却是惊为天人之人，

　　　　最重要的是，宝钗儿连心都是全“素”的，即几乎内心毫无感情，包括对几乎所有生命的甚至是出于本能的漠视，这一点才是宝钗儿真正的“素”的本质，

　　　　其四，名利本身无错，追求名利乃是人的一生有意也好无意也好，都在努力做或不知不觉在做的事情，以自己的实力去追求名利不但绝对无可厚非，甚至还要提倡甚至大力提倡，

　　　　所谓君子爱财，取之有道，同样君子也不会不爱名，但同样也要取之有道，即凭自己的实力争取来的以及自己应该得的，就绝对是天经地义理所当然而且甚至要鼓励要大力提倡的！因为这样社会才会向前发展，

　　　　当然，如果有人历经人生的相当的境界，真的是对名利不怎么在乎不怎么感兴趣，当然值得尊敬，

　　　　但如果为了名利不择手段，所谓名不符实或严重不符实，所谓违道违法而获利，象弄虚作假、欺名盗世、哗众取宠来得名得利，特别是宝钗儿为了这名利，竟然能成为害死黛玉毁灭宝黛爱情最后也毁了宝玉的先锋甚至急先锋，那就与名利本身背道而驰了，

　　　　（xx注：为什么要在这里补充一下？（外人注：嘿嘿，上一章完全只根据原文直接推断，因此没有讲得全面和细致，容易被人误解啊，特别如果是让一些被误伤之人误解，那就太过意不去了，而如果被所爱之人误解，那就惨了！（大白纸抹汗注：是滴是滴，大汗淋漓呀！）））

　　　　““贾政因见两边俱是超手游廊，便顺着游廊步入。只见上面五间清厦连着卷棚，四面出廊，绿窗油壁，更比前几处清雅不同。”如能画出来或模拟出来大观园所描述的所有景所有意境，当是胜地！

　　　　““贾政叹道：〃此轩中煮茶操琴，亦不必再焚香矣。【庚辰双行夹批：前二处，一曰〃月下读书〃，一曰〃勾引起归农之意〃，此则〃操琴煮茶〃，断语皆妙。】”贾政能在这里知道不必再焚香，不知为什么要在那自然之处挂一酒幌，因此，才说贾政已经不知不觉在受宝玉之前所说的如“天然”之影响，因为贾政虽然有“喝断”，但宝玉说的几乎大部分他都是听了甚至用心听了的（外人注：又想偷笑，贾政其实也有他可爱的一面，这一点，在某一点的深层的本质上，贾政与宝玉真是类似）

　　　　““此造已出意外，诸公必有佳作新题以颜其额，方不负此。〃众人笑道：〃再莫若‘兰风蕙露‘贴切了。〃”这个比之前的“武陵源”、“秦人旧舍”等显然要灵动多了，虽然仍显浅薄，说不定这些清客们也不知不觉受到了宝玉的“影响”？

　　　　““贾政道：〃也只好用这四字。其联若何？〃一人道：〃我倒想了一对，大家批削改正。〃念道是：麝兰芳霭斜阳院，杜若香飘明月洲。”仅从字词的本身来说，还算工整，其所包含也有一些意境，但仍显呆板，因为这对联也太“象”对联了，（外人注：哈哈，这话说的），仿佛成了一家庭作业，

　　　　““众人道：〃妙则妙矣，只是‘斜阳‘二字不妥。〃那人道：〃古人诗云：‘蘼芜满手泣斜晖。‘〃众人道：〃颓丧，颓丧。〃”斜阳就是颓丧，足见这些人思维太定势，当然，也隐喻着贾府是黑暗前的斜阳，

　　　　““又一人道：〃我也有一联，诸公评阅评阅。〃因念道：三径香风飘玉蕙，一庭明月照金兰。【庚辰双行夹批：此二联皆不过为钓宝玉之饵，不必认真批评。】”这个自然不颓丧，但也不知好在哪里，（外人注：哈哈，确实象小儿习作）

　　　　这两处联唯一有一点亮点的就是两个“明”字，当然，也仅此而已，如果说这其中有曹雪芹隐隐的要复汉之朝，也能说得通，但也只是隐隐而已，

　　　　““贾政拈髯沉吟，意欲也题一联。”幸亏未题，曹雪芹还是给贾政留了面子的（外人注：哈哈，这话损的！曹雪芹见了是会哈哈大笑，还是会怪你处处露“天机”？）

　　　　““忽抬头见宝玉在旁不敢则声，因喝道：〃怎么你应说话时又不说了？还要等人请教你不成！〃”哈哈，贾政还是没有“吸取教训”，宝玉只要给他机会，是绝不会有什么“客气”的，当然，贾政也看出了宝玉的“不敢则声”，这话其实竟然也有发自内心深处的“鼓励”之意，只是贾政假正经时间太长了，只能以这种打骂的形式表现出来，

　　　　““宝玉听说，便回道：〃此处并没有什么‘兰麝‘、‘明月‘、‘洲渚‘之类，若要这样着迹说来，就题二百联也不能完。〃”哈哈，如何，毫不客气，一语即道出以上的最大的弊病出来！

　　　　即，不但对联等实在太“作业”化，而且最重要的是完全脱离实际而“空做”，这是清客们以及贾政们最本质的缺陷，即务虚的小小表现，

　　　　““贾政道：〃谁按着你的头，叫你必定说这些字样呢？〃”贾政这句话也是相当有趣的，这句话如果“和蔼”地“翻译”过来的话，应该是这样：“我也知道他们说的不着边，你当然可以换一些字样”，但从贾政口中出来就是“谁按着你的头…”，但经常“按着宝玉的头”要宝玉这样那样的人却又就是贾政，（外人注：越来越觉得贾政其实也有可爱的一面了，哈哈（xx注：可爱？我要是有这样一个贾政，恐怕早就疯了））

　　　　““宝玉道：〃如此说，匾上则莫若‘蘅芷清芬‘四字。”只要出自宝玉之口，不说有多么绝妙，至少不俗，

　　　　““对联则是：吟成豆蔻才犹艳，睡足荼蘼梦亦香。【庚辰双行夹批：实佳。】”这里仍然是在宝钗住处，因此，恐怕与宝钗也相关，

　　　　象“成豆蔻”，也许在说明宝钗在这个年纪终于成为宝二奶奶，或者说是宝钗在豆蔻年纪时确实无论才还是貎都令人赞叹，

　　　　而“荼蘼梦”，是梦醒后的悲伤，即宝钗儿虽然之前对感情生命等漠视，但最终宝钗失去一切的时候，她终究会真正悲伤的，这也是宝钗儿的悲剧，即红楼梦中几乎所有人的悲剧都是达到了所有这些人的最巅峰的！即，就算宝钗之前已经修得才貎双全，但是她的“梦”醒后只有梦的时候是香的，

　　　　宝钗儿显然并非天生如此，宝钗儿后天主要受两个的重大影响，

　　　　一个当然是封建妇德，这个封杀了宝钗的几乎所有外在，而这些外在都会或多或少地影响甚至决定宝钗儿的某部分本质，如冷漠无情等，

　　　　一个却是宝钗所处的家庭，宝钗身处纯商人之家，当时商人的当然重利而且甚至只重利本来就或多或少会影响宝钗，

　　　　更何况宝钗之父去世后，薛姨妈一看就不是其中行家，薛蟠更是只会败家的，因此，家中也只有宝钗能真正参与薛家的商业，

　　　　甚至宝钗儿是实际上的薛家商业运行的甚至是唯一决策和运营者！

　　　　这样的环境，不说利欲熏心吧，宝钗儿是肯定会将许多事都“换算”成利的！

　　　　如金钏儿跳井后，宝钗儿安慰王夫人的“姨娘也不劳关心。十分过不去，不过多赏他几两银子发送他，也就尽了主仆之情了”，即是最明显的证据（外人注：果然，真是不仔细不知道，一仔细就吓一大跳！）

　　　　而这样的话，宝钗儿能将生命“换算”成利，宝钗儿自然也能将“情感”换算成名，于是，换算到最后，就自然换算到贾雨村那，所谓“名利全收”了，

　　　　而没想到贾雨村实是一个相当危险的“名利”，

　　　　即宝钗第一步就走错了，即如果宝钗儿在知道宝玉和黛玉情坚似天时，就能主动意识到这不是自己的幸福，而去寻找自己真正的幸福时，宝钗是能找到自己真正的幸福的，

　　　　而以宝钗儿的坚决和智商和情商，宝钗儿恐怕至少是能说服薛姨妈离开贾府离开王夫人，

　　　　但非常可惜的是，薛姨妈和王夫人和宝钗儿在这方面实在是三位一体的，

　　　　宝钗从一开始在这方面的意愿就至少还要强过薛姨妈，甚至之前说过，宝玉离家之后甚至宝玉离家之前，宝钗儿甚至比王夫人就已经“青出于蓝而胜于蓝”了！

　　　　即从一开始，恐怕就没人是真正在“逼”宝钗儿，宝钗儿实在是自愿自发地去想和去做着红楼梦中所想所做的一切的！（外人注：真正的悲剧往往是有相当深层深刻的背景和心思的）

　　　　““贾政笑道：〃这是套的‘书成蕉叶文犹绿‘，不足为奇。〃”这里当然也足见贾政的“腹中书”是蛮多的，

　　　　““众客道：〃李太白‘凤凰台‘之作，全套‘黄鹤楼‘，【庚辰侧批：这一位蔑翁更有意思。】只要套得妙。如今细评起来，方才这一联，竟比‘书成蕉叶‘尤觉幽娴活泼。视‘书成‘之句，竟似套此而来。〃”哈哈，这里“凤凰台‘之作，全套‘黄鹤楼‘”，恐怕也含曹雪芹的“另外”的想法，即李白当然是诗歌之最巅峰！

　　　　但不能因此就说“登金陵凤凰台”比“黄鹤楼”要写得好，或说套得好，因为，很明显，“黄鹤楼”比“登金陵凤凰台”在诗歌上要强很多，李白也是很赞赏“黄鹤楼”的，因此，他写的“登金陵凤凰台”甚至是向“黄鹤楼”的一种赞赏甚至致敬，因为，李白的其余诗都几乎完全是自己的首创的难以超越的！

　　　　而且，作为诗歌，红楼梦中的诗绝大多数都是以红楼梦中的人的本身而作出的，红楼梦的诗歌虽然当然别具一格，强调真、实、美，

　　　　但如果要专门接触“诗词”一门的话，那如唐诗宋词，才是真正的集大成和巅峰！

　　　　这一点在红楼梦也有当然的说明，象林黛玉的诗为什么能在姐妹中超脱，其实就是从以往的唐诗宋词中吸取营养，再配合自己的理解和自己的才能或天才以及性情，才能作出林黛玉自己的诗，

　　　　““贾政笑说：〃岂有此理！〃”因此，贾政这句对清客们的“岂有此理”，算是贾政终于认识到清客们拍得实在过多过滥，而也忍不住要不顾面子和“情谊”而如此算是批驳了，这其实也是间接受宝玉的影响的，

　　　　即，贾政如果能多花时间和宝玉相处甚至象这里游览山水，恐怕贾政会慢慢地改变对宝玉的看法，甚至宝玉会唤起贾政内心深处的那与宝玉同出一脉的天然和天性！（外人注：啊，天空晴空万里！（xx注：是啊，心情大畅啊！（大白纸注：嘻嘻，说得不好令人误解甚至误伤的地方还请多多谅解呀，爱你到无法想象（xx注：哎，肉麻就肉麻吧！））））

　　　　“无法想象也要去想象。”小戒哈哈道。

　　　　“我是最有想象力的了。”小猴笑道。

　　　　“那是！”小戒暗想，“从地狱到天堂，都被你逛个遍啊！”

　　　　“想象乃人之进化。”老沙笑道。

　　　　“阿弥陀佛，”小唐道，“没有想象，哪来我佛？”

　　　　“小唐想说什么？”小戒愣道。
………………………………

第619章　梦回十七　心动　九

　　　　““说着，大家出来。行不多远，则见崇阁巍峨，层楼高起，面面琳宫合抱，迢迢复道萦纡，”也有高楼，

　　　　““青松拂檐，玉兰绕砌，金辉兽面，彩焕螭头。贾政道：〃这是正臀了。【庚辰双行夹批：想来此臀在园之正中。按园不是臀方之基，西北一带通贾母卧室后，可知西北一带是多宽出一带来的，诸钗始便于行也。】只是太富丽了些。〃”这位批的推断这里口气有些不肯定，却不知他这时推论可对，（xx注：有时间弄张草图来看看（外人注：确实有这必要，这是正事（xx注：难道现在没正事了？哦对了，你怎么看现在的“文学”（外人注：对于那些浪费生命的人，我很佩服他们的毅力（大白纸注：哈哈，外人这话虽然有些刻薄，但希望能至少有所警醒））），

　　　　而贾政这句“只是太富丽了些”却也真是出自贾政的内心，即如之前说过几次的，贾政的本质深处确实有不错的成分，

　　　　““众人都道：〃要如此方是。虽然贵妃崇尚节俭，天性恶繁悦朴，【庚辰侧批：写出贾妃身分天性。】然今日之尊，礼仪如此，不为过也。〃”众人这话相当矛盾，为什么会矛盾，因为“虽然贵妃崇尚节俭，天性恶繁悦朴”恐怕是众清客臆想出来的“拍”，因此，再与“今日之尊，礼仪如此，不为过也”一结合，便知是矛盾了，

　　　　当然，这里也透出一个意思，即封建社会的礼几乎成为“礼教”，而这类似“宗教”就不知因此而浪费了多少财富，

　　　　即写大观园，包括写其他任何事物人，曹雪芹都试图将他想写能写的所有都写出来！

　　　　““一面说，一面走，只见正面【庚辰双行夹批：正面，细。】现出一座玉石牌坊来，上面龙蟠螭护，玲珑凿就。贾政道：〃此处书以何文？〃众人道：〃必是‘蓬莱仙境‘方妙。〃贾政摇头不语。”贾政其实甚至应该是深得宝玉之前所“传”，不但传给了贾政天然、自然、真实，也传给了贾政态度，因此这里直接就否定了“蓬莱仙境”，（外人注：哈哈，贾政听到这话，小心和你拼命啊）

　　　　““宝玉见了这个所在，心中忽有所动，寻思起来，倒像在那里曾见过的一般，却一时想不起那年那月日的事了。【庚辰双行夹批：仍归于葫芦一梦之太虚玄境。】”这句话自然绝非曹雪芹随意所写，此批可供参考，

　　　　如查原文的话，即宝玉入太虚幻境时，第一眼所见之物即“但见朱栏白石，绿树清溪，真是人迹希逢，飞尘不到”，

　　　　足见，这里竟然“幻化”成宝玉不但在见其梦，而且更是在见其“前世”（外人注：呵呵，悬疑了），

　　　　而且，撇开这里的实景不提，仅“心中忽有所动，寻思起来，倒像在那里曾见过的一般，却一时想不起那年那月日的事了”恐怕让不少看官都会心中一动？！（外人注：自然，只是程度不同而已（大白纸注：嗯，最深的恐怕就是爱的初见，那互相的心动（xx注：盼望此时！））

　　　　““贾政又命他作题，宝玉只顾细思前景，全无心于此了。”这里再次强调，足见这梦和所谓“前世”的神瑛侍者在宝玉心中的份量之重！（外人注：不可迷信，哈哈）

　　　　““众人不知其意，只当他受了这半日的折磨，精神耗散，才尽辞穷了；”却知宝玉远远意犹未尽！可见众人对宝玉以及类似宝玉这样人的小看，

　　　　““再要考难逼迫，着了急，或生出事来，倒不便。遂忙都劝贾政：〃罢，罢，明日再题罢了。〃”众清客也是好心，即众清客恐怕不是什么恶人，也不是什么奸人，但其危害就如同鸦片，不但贾政这样的会慢性中毒，同时也让众清客自己慢性中毒，

　　　　““贾政心中也怕贾母不放心，【庚辰双行夹批：一笔不漏。】”贾政确实在孝方面尤其是对贾母的情商是比较高的，即只要是相关贾母的所有事情，都会让贾政特别地敏感，这当然也是贾政远超贾赦贾珍的，

　　　　““遂冷笑道：〃你这畜生，也竟有不能之时了。也罢，限你一日，明日若再不能，我定不饶。这是要紧之处，更要好生作来！〃【庚辰眉批：一路顺顺逆逆，已成千邱万壑之景，若不有此一段大江截住，直成一盆景矣。作者从何落笔着想！】”这里便足见曹雪芹行文的灵动之节奏，不但留下后话，而且使整个大观园过程不至于枯燥呆板，

　　　　““说着，引人出来，再一观望，原来自进门起，所行至此，才游了十之五六。【庚辰双行夹批：总住，妙！伏下后文所补等处。若都入此回写完，不独太繁，使后文冷落，亦且非《石头记》之笔。】”“十之五六”，正是如此节奏，

　　　　““