横空出世之眼花缭乱-第348部分

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入此回写完，不独太繁，使后文冷落，亦且非《石头记》之笔。】”“十之五六”，正是如此节奏，

　　　　““又值人来回，有雨村处遣人来回话。【庚辰双行夹批：又一紧，故不能终局也。此处渐渐写雨村亲切，正为后文地步。伏脉千里，横云断岭法。】”贾政的“知音”来了，（外人注：哈哈）

　　　　““贾政笑道：〃此数处不能游了。虽如此，到底从那一边出去，纵不能细观，也可稍览。〃”果然，贾政立即要去会见了，

　　　　““说着，引众客行来，至一大桥前，水如晶帘一般奔入。原来这桥便是通外河之闸，引泉而入者。【庚辰双行夹批：写出水源，要紧之极！近之画家着意于山，若不讲水。又造园圃者，唯知弄莽憨顽石壅笨冢辄谓之景，皆不知水为先着。此园大概一描，处处未尝离水，盖又未写明水之从来，今终补出，精细之至！】”这里却相当紧要！

　　　　即之前详述过，黛玉自缢时入水，一路便会到此！（外人注：确实心紧！）

　　　　““贾政因问：〃此闸何名？〃宝玉道：〃此乃沁芳泉之正源，就名‘沁芳闸‘。〃【庚辰双行夹批：究竟只一脉，赖人力引导之功，园不易造，景非泛写。】”沁芳闸，沁芳沁芳，之前也详述过，此时，恐怕是糁得慌！

　　　　““贾政道：〃胡说！偏不用‘沁芳‘二字。〃【庚辰双行夹批：此以下皆系文终之馀波，收的方不突。】”贾政没问宝玉，宝玉就答，而且贾政起初还以为宝玉才思已尽，此时太“突然”，因此，贾政气不打一处来，不但批为“胡说”，而且牛脾气地竟然道“偏不用…”，（外人注：我说过贾政有可爱的一面吧？（大白纸注：大牛牵小牛，嘻嘻（xx注：不是老牛吃嫩草啊（外人注：就你歪！））））

　　　　““于是一路行来，或清堂茅舍，或堆石为垣，或编花为牖，或山下得幽尼佛寺，或林中藏女道丹房，或长廊曲洞，或方厦圆亭，贾政皆不及进去。【庚辰双行夹批：伏下栊翠庵、芦雪庭、凸碧山庄、凹晶溪馆、暖香坞等诸处，于后文一段一段补之，方得云龙作雨之势。】”这批几乎是曹批！

　　　　因为，“凸碧山庄”只在七十五回出现过一次，“凹晶馆”在七十六回出现过，“暖香坞”在四十八、五十回出现过，“芦雪庭”在四十九五十回出现过，

　　　　这里能如此确定地道出这些去处，几乎只有作者能如此用心，

　　　　当然，也不排除极有心的大家之人，

　　　　而且，要稍稍提醒的是，妙玉虽然称槛外人，但都是处在大观园范围内的，

　　　　““因说半日腿酸，未尝歇息，”此也是要紧句！更见曹雪芹的写实态度和本质，几乎是曹雪芹本人“随着”这群人一路走来！

　　　　（外人注：不但这些人在走动，曹雪芹的心也在动（大白纸注：正是，而且心动得如此微妙但又深刻（外人注：心随人动，思念相伴啊（大白纸注：是啊。。。想你啊））））

　　　　“心动的感觉，真是美妙的感觉。”小戒点头道。

　　　　“心动不如行动。”小猴笑道。

　　　　“知道你猴子是实力派。”小戒暗道。

　　　　“心动如蝶轻颤，思念千里相唤。”老沙道。

　　　　“阿弥陀佛，”小唐道，“善哉善哉，我佛心微笑。”
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第620章　梦回十七　深　十

　　　　““忽又见前面又露出一所院落来，【庚辰眉批：问卿此居比大荒山若何？】贾政笑道：〃到此可要进去歇息歇息了。〃说着，一径引人绕着碧桃花，【庚辰双行夹批：如此写来，用无意之笔，却是极精细文字。】”这两个批中的“大荒山”和“无意之笔”还是有些趣味的，

　　　　““穿过一层竹篱花障编就的月洞门，【庚辰双行夹批：未写其居，先写其境。】俄见粉墙环护，绿柳周垂。”粉墙，几乎喻意大观园宝玉周围全是女子，而月洞、绿柳，也尽显温柔之意，一个是象极了宝玉的性格，另一个，自然是指此处实为温柔乡，

　　　　““【庚辰双行夹批：与〃万竿修竹〃遥映。】”这个批看得挺深，竟然能看出与林黛玉“遥映”，

　　　　““贾政与众人进去，一入门，两边都是游廊相接。院中点衬几块山石，”这里是几块山石，一个当然隐指宝玉的“石头本质”，另一个自然也是与宝钗处到处大大小小石头区分开来，

　　　　““一边种着数本芭蕉；那一边乃是一颗西府海棠，其势若伞，绿垂碧缕，葩吐丹砂。”海棠，在红楼梦中出现过几次，这里又在宝玉的住处出现，（xx注：这里也有丹砂（外人注：宝钗处可是“实若丹砂”，这里只是说海棠葩吐丹砂））

　　　　““众人赞道：〃好花，好花！从来也见过许多海棠，那里有这样妙的。〃贾政道：〃这叫作‘女儿棠‘，【庚辰双行夹批：妙名。】乃是外国之种。俗传系出‘女儿国‘中，【庚辰侧批：出自政老口中，奇特之至！】云彼国此种最盛，亦荒唐不经之说罢了。〃【庚辰侧批：政老应如此语。】”这里看起来是有道出其“妙”，即海棠即女儿棠，女儿国中开得最盛，那海棠就是意味着之后大观园成为女儿国，而种在宝玉处，自然就有宝玉之后是处在“女儿国”中的意思了，当然，是否还有其他意思，却值得再思考，因为这个女儿国的意思实在有些浅浮，

　　　　““众人笑道：〃然虽不经，如何此名传久了？〃宝玉道：〃大约sao人咏士，以花之色红晕若施脂，轻弱似扶病，【庚辰双行夹批：体贴的切，故形容的妙。庚辰眉批：十字若海棠有知，必深深谢之。】大近乎闺阁风度，所以以‘女儿‘命名。想因被世间俗恶听了，他便以野史纂入为证，以俗传俗，以讹传讹，都认真了。〃【庚辰双行夹批：不独此花，近之谬传者不少，不能悉道，只借此花数语驳尽。】众人都摇身赞妙。”宝玉这里进行纠正，恐怕是在为海棠正名，即海棠本意与女儿国无关，而从这里形容的“海棠之貎”来看，“花之色红晕若施脂，轻弱似扶病”却自然象一个人，

　　　　海棠在之后多次出现过，建海棠诗社，作海棠诗，最后特别有一句，即晴雯逝时，宝玉说有海棠枯萎了，意即晴雯即海棠！

　　　　那到此，海棠真正的意思应该是晴雯！

　　　　而“花之色红晕若施脂，轻弱似扶病”也更象晴雯，即，晴雯平时是“花之色红晕若施脂”，但被王夫人悲惨赶走时却正好是“轻弱似扶病”！

　　　　这里在写时，单独以海棠来比晴雯，足见曹雪芹对晴雯的重视，即在曹雪芹心中，宝玉身边真正亲近的人，第一当然是林黛玉，但第二绝对是晴雯了！

　　　　而也可见之前说的“海棠葩吐丹砂”的真正意思！即晴雯虽然有时话说得似乎有些“毒”，但其内心其实是很善很正义的！（外人注：只有曹雪芹对晴雯已经非常熟悉，足见曹雪芹写红楼梦的准备是极其充分的！）

　　　　““一面说话，一面都在廊外抱厦下打就的榻上坐了。【庚辰双行夹批：至阶又至檐，不肯轻易写过。】贾政因问：〃想几个什么新鲜字来题此？〃一客道：〃‘蕉鹤‘二字最妙。〃又一个道：〃‘崇光泛彩‘方妙。〃贾政与众人都道：〃好个‘崇光泛彩‘！〃”众清客似乎也在渐入佳境，这个“崇光泛彩”至少表面看起来还有些生命力，

　　　　““宝玉也道：〃妙极。〃又叹：〃只是可惜了。〃”宝玉都在赞妙极了，不过宝玉要求还是比较“严格”的，（外人注：哈哈，宝玉的真性情在游大观园中可谓展露的淋漓尽致了！）

　　　　““众人问：〃如何可惜？〃宝玉道：〃此处蕉棠两植，其意暗蓄‘红‘‘绿‘二字在内。若只说蕉，则棠无着落；若只说棠，蕉亦无着落。固有蕉无棠不可，有棠无蕉更不可。〃”宝玉不但灵动，而且看事情挺全面，一旦宝玉之后能将身边发生的所有事同袭人同宝钗同王夫人同王氏集团同整个封建制度一起如此“全面”起来，宝玉明白得就更多乃至彻底明白了！

　　　　于是，宝玉之后才可能毅然离开贾家！离开这尘世，重新回归石头乃至所谓精神之浓缩的“神瑛侍者”！

　　　　““贾政道：〃依你如何？〃宝玉道：〃依我，题‘红香绿玉‘四字，方两全其妙。〃贾政摇头道：〃不好，不好！〃”贾政这里摇头说不好，恐怕不是故意如此，因为以贾政来说，这些名至少要有“古意”，

　　　　但“红香绿玉”显然似乎其一是有些“白话”，其二更让贾政摇头的恐怕是“香艳”气太浓厚，

　　　　恐怕都让贾政想起了贾宝玉刚生下来时喜欢抓些胭脂之类的让自己生恶的情景，

　　　　因此，要想更接近曹雪芹内心原意地判断这些原文，却真的是要甚至牢牢把握住这些原文中没有写出甚至都没怎么透出但确实在原文中可能或极可能存在的“气氛”，即曹雪芹独有的气息和这些人物和情景所造成的氛围，而以此能轻触到曹雪芹内心最深最真的心思！

　　　　““说着，引人进入房内。只见这几间房内收拾的与别处不同，竟分不出间隔来的，【庚辰侧批：特为青埂峰下凄凉与别处不同耳。庚辰双行夹批：新奇希见之式。】原来四面皆是雕空玲珑木板，或〃流云百蝠〃，或〃岁寒三友〃，或山水人物，或翎毛花卉，或集锦，或博古，【庚辰双行夹批：花样周全之极！然必用下文者，正是作者无聊，撰出新异笔墨，使观者眼目一新。所谓集小说之大成，游戏笔墨，雕虫之技，无所不备，可谓善戏者矣。又供诸人同学一戏，洵为妙极。】或万福万寿，【前庚辰双行夹批：金玉篆文是可考正箓，今则从俗花样，真是醒睡魔。其中诗词雅谜以及各种风俗字文，一概不必究，只据此等处便是一绝。】各种花样，皆是名手雕镂，五彩销金嵌宝的。”这里恐怕除了说宝玉的博学杂学，自然天然外，曹雪芹似乎也在以此“说”自己？

　　　　特别是其中的“岁寒三友”、“集锦”、“博古”，分别对应宝玉之本质中的“气质”、“兴趣”和“深厚”几个词，当然，以宝玉的年龄，这几个词的程度还不够，但以曹雪芹几十年下来，只专这些，那这些几乎已经达到曹雪芹的巅峰了的！

　　　　能达到曹雪芹的巅峰，那自然是相当不得了了！

　　　　““【庚辰双行夹批：至此方见一朱彩之处，亦必如此式方可。可笑近之园庭，行动便以粉油从事。】一隔一隔，或有贮书处，或有设鼎处，或安置笔砚处，或供花设瓶、安放盆景处，其隔各式各样，或天圆地方，或葵花蕉叶，或连环半壁。真是花团锦簇，剔透玲珑。倏尔五色纱糊就，竟系小窗；倏尔彩绫轻覆，竟系幽户。【庚辰双行夹批：精工之极！】且满墙满壁，皆系随依古董玩器之形抠成的槽子。诸如琴、剑、悬瓶、【庚辰双行夹批：悬于壁上之瓶也。】桌屏之类，虽悬于壁，却都是与壁相平的。【庚辰双行夹批：皆系人意想不到，日所未见之文，若云拟编虚想出来，焉能如此？一段极清极细，后文鸳鸯瓶、紫玛瑙碟、西洋酒令、自行船等文，不必细表。】众人都道：〃好精致想头！难为怎么想来？〃【庚辰双行夹批：谁不如此赞？】”哈哈，几乎都可断定，这里几乎就是在写曹雪芹小时候的书房！

　　　　曹雪芹深受曹家长辈们影响，这样的书房完全契合曹雪芹从小所受曹家的人文艺术之薰陶！

　　　　因此，红楼梦中宝玉这个人的情节虽然恐怕大多曹雪芹没经历过，但宝玉这个人的甚至是相当多的本质，与曹雪芹至少与曹雪芹小时候年轻时候的本质几乎是同出一辙的！

　　　　即红楼梦并非曹雪芹自传，虽然有一些事情曹雪芹很可能经历过，但大多数应该是没经历过的，

　　　　但宝玉这个人的本质却有曹雪芹甚至是相当多的“影子”在内的！

　　　　““原来贾政等走了进来，未进两层，便都迷了旧路，左瞧也有门可通，右瞧又有窗暂隔，及到了跟前，又被一架书挡住。回头再走，又有窗纱明透，门径可行；及至门前，忽见迎面也进来了一群人，都与自己形相一样，－－却是一架玻璃大镜相照。及转过镜去，【庚辰侧批：石兄迷否？】益发见门子多了。【庚辰侧批：所谓投投是道是也。】”曹雪芹如此写，恐怕一个是在写宝玉内心和兴趣和涉猎之丰富，同时恐怕也是在写自己这方面的丰富，

　　　　如果没有这些的丰富和集大成和达到相当深厚甚至最深厚的程度，曹雪芹怎么可能写出红楼梦！

　　　　而最后这面镜子，看起来似乎集中想体现的就是一个“幻”字，但恐怕真正的意义却恰好相反，即曹雪芹正是想体现的是一个“实”字！

　　　　即曹雪芹写红楼梦，恐怕是极多的“镜子”的！

　　　　没有这些“镜子”，没有这些能照出几乎所有人的甚至骨髓的镜子，没有这些能照出当时整个社会最深处的镜子，没有这些能照出甚至整个人类本质的镜子，曹雪芹如何能写出所有这些的红楼梦来！

　　　　这个镜子甚至之前还“明”着出现过一次，即贾瑞的正反阴阳镜，这镜中照出的便是无限的**即等于背面的灭亡！

　　　　““贾珍笑道：〃老爷随我来。从这门出去，便是后院，从后院出去，倒比先近了。〃说着，又转了两层纱厨锦隔，果得一门出去，【庚辰侧批：此方便门也。】院中满架蔷薇、宝相。转过花障，则见清溪前阻。众人咤异：〃这股水又是从何而来？〃贾珍遥指道：〃原从那闸起流至那洞口，从东北山坳里引到那村庄里，又开一道岔口，引到西南上，共总流到这里，仍旧合在一处，【庚辰侧批：于怡红总一园之看，是书中大立意。】从那墙下出去。〃”这个却让人更惊异！即之前所说黛玉自缢顺流，如果闸没关，岂不是要流到这来？！（外人注：确实一大惊！）

　　　　因为，这个从“意识”上来说，黛玉那时都仍是要“朝向”宝玉的！

　　　　而且从悲剧性来说，如果当晚宝玉在和宝钗成亲，而黛玉却漂来宝玉住处，已经是不能再悲了！（外人注：不过，感觉有些夸张，需要八十回后能有逻辑性更强，更合理的情节安排（大白纸注：极是，不能太过臆想，否则会违了曹雪芹实录的本质））

　　　　““众人听了，都道：〃神妙之极！〃说着，忽见大山阻路。”确实神妙，

　　　　““众人都道：〃迷了路了。〃贾珍笑道：〃随我来。〃仍在前导引，众人随他，直由山脚边忽一转，便是平坦宽阔大路，【庚辰侧批：众善归缘，自然有平坦大道。】豁然大门前见。【庚辰双行夹批：可见前进来是小路径，此云忽一转，便是平坦宽阔之正甬路也，细极！】”呵呵，这个几乎绝对就是宝玉经过眼前的似乎不可逾越的爱恨情仇的大山阻隔后，一拐弯，却是“看破红尘”之“康庄大道”，

　　　　““众人都道：〃有趣，有趣，真搜神夺巧之至也！〃于是大家出来。【庚辰眉批：以上可当《大观园记》。】”在最后这一处，才得出“真搜神夺巧之至”，也正映证之前所说的所谓宝玉最后的“看破一切”，

　　　　““【蒙：好将富贵回头看，总有文章如意难。零落机缘君记去，黄金万斗大观摊。】”这个没有太多深含之意，即以似乎艰深之词，来描述浅薄之意，而看词的人以为“艰深”，而看“意”的人，一眼即看破其“浅”（外人注：嗯，说到底，人最重要（大白纸注：是滴是滴，宝贝辛苦了辛苦了，别紧张放松心情注意休息，加油！））

　　　　“果然深深深！”小戒瞪大眼道。

　　　　“其实还意犹未尽。”小猴道。

　　　　“曹施主越是有意之文，就越是‘有意’。”老沙叹道。

　　　　“善哉善哉，”小唐道，“菩提花一开，多少奇妙精灵放之宇宙。”
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第621章　梦回十八　无以复加　一

　　　　““第十八回，皇恩重元妃省父母，天伦乐宝玉呈才藻”，这个回目不太象曹雪芹所拟，倒不是说皇恩重怎样，从意义上也不象是曹雪芹，因为既无实也没什么意境，

　　　　““按：庚辰本无此回，照蒙本在此分作两回”，恐怕“无此回”就对了，

　　　　““那宝玉一心只记挂着里边，又不见贾政吩咐，少不得跟到书房。贾政忽想起他来，方喝道：〃你还不去？难道还逛不足！【庚辰侧批：冤哉冤哉！】也不想逛了这半日，老太太必悬挂着。快进去，疼你也白疼了。〃【庚辰双行夹批：如此去法，大家严父风范，无家法者不知。】”贾政“忽想起宝玉来”，足见贾政这父当得多么不靠谱！而这位批还批为“大家严父风范，无家法者不知”，这是标标准准地红楼梦的反面！

　　　　““宝玉听说，方退了出来。”这样的宝玉，还能完全保持自己的自然、天性、真实，真是难得中的难得了！

　　　　““至院外，就有跟贾政的几个小厮上来拦腰抱住，都说：〃今儿亏我们，老爷才喜欢，老太太打发人出来问了几遍，都亏我们回说喜欢；【庚辰侧批：下人口气毕肖。】不然，若老太太叫你进去，就不得展才了。人人都说，你才那些诗比世人的都强。今儿得了这样的彩头，该赏我们了。〃”哈哈，这几个小厮不说“深得”，恐怕也至少是“浅”得宝玉“真传”吧，这一个个“天性”得不得了啊（外人注：哈哈，感觉一群猴子围住了孙大圣要桃子吃）

　　　　““宝玉笑道：〃每人一吊钱。〃众人道：〃谁没见那一吊钱！【庚辰侧批：钱亦有没用处。】把这荷包赏了罢。〃说着，一个上来解荷包，那一个就解扇囊，不容分说，将宝玉所佩之物尽行解去。”外人精妙，果然群猴上身，

　　　　““又道：〃好生送上去罢。〃一个抱了起来，几个围绕，送至贾母二门前。【庚辰侧批：好收煞。】”送猴王！（外人注：突然感觉，曹雪芹这里恐怕真借鉴了西游记的写法！

　　　　（大白纸注：所言极是！曹雪芹的不少“点缀”都很有意思地借鉴了之前或当时他认为最艺术的文字和情节，

　　　　如戏剧中的四大名剧“西厢记”、“牡丹亭”、“长生臀”、“桃花扇”，除了桃花扇因为是直接写明末的内容而不好直接引用外，其余三剧都有明示，而且桃花扇的情节也在原文中有小小的照应，

　　　　这是红楼梦中十分有趣的地方，如果遇到一些这样“似曾相识”的情节和人物，几乎曹雪芹是肯定有故意致敬或调侃似地借鉴的，因为其余的绝大部分都绝对是百分百只属于曹雪芹自己的））

　　　　““那时贾母已命人看了几次。众奶娘丫鬟跟上来，见过贾母，知道不曾难为着他，心中自是喜欢。”贾母并不是不让宝玉去读写八股文，只是见宝玉确实不喜欢，而且宝玉确实无论性格还是智慧，都是相当出类拔萃的，

　　　　这一点，就算贾母再溺爱，但有几十年人生经验，而且几乎很少说虚话的贾母也是绝对可以看出来的，因此，贾母的溺爱则更象是一种“保护”了！

　　　　至少，贾母绝对知道，宝玉如果长大后，至少在为人方面，至少比贾珍贾琏之类要让人欢喜多了！

　　　　““少时袭人倒了茶来，见身边佩物一件无存，【庚辰侧批：袭人在玉兄一身无时不照察到。】因笑道：〃带的东西又是那起没脸的东西们解了去了。〃”可见这事当然不止发生一两次，也足见宝玉的好脾气和招人喜欢，

　　　　““林黛玉听说，走来瞧瞧，果然一件无存，因向宝玉道：〃我给你的那个荷包也给他们了？【庚辰侧批：又起楼阁。】你明儿再想我的东西，可不能够了！〃”哈哈，触到林黛玉的雷区了！（xx注：为什么人们都喜欢看别人的难堪？真是个陋习啊（外人注：我怎么一直感觉你最喜欢看呢））

　　　　““说毕，赌气回房，”这里绝对不能说林黛玉的小脾气和大脾气，林黛玉这里之所以“赌气”，其实归根结底其本质是林黛玉对宝玉的爱！

　　　　即那荷包是包含了林黛玉相当的用心和思绪和爱意在内的！

　　　　而如果宝玉真的随便或不注意将这个荷包竟然让那群猴子拽去了，已经可以证明宝玉对黛玉的爱不怎么在乎，要么就证明宝玉没有明白黛玉的爱，要么就证明当时宝玉心中没有黛玉，

　　　　这都是心细和聪明和肯定会如此推论或直接如此感觉的黛玉几乎至少此时不能容忍的，

　　　　““将前日宝玉所烦他作的那个香袋儿，做了一半，赌气拿过来就铰。”因此，黛玉这个动作当然就可以理解甚至完全理解了，因为黛玉这个做了一半的香袋儿同样凝聚着黛玉几乎全部的爱，

　　　　尤其是在黛玉刚孤零零从苏州家中回来，几乎将所有心思和爱意都在宝玉的身上时，这个动作不但几乎百分之百可理解，甚至在这个背景下是百分之百正确了！

　　　　因为，如果再“细细”感知一下，黛玉此时对宝玉的感情恐怕已经更甚于她离开贾府到苏州前，原因如下：

　　　　其一，自然是刚说过的黛玉此时是孤零零一人，宝玉几乎是她唯一能爱的人，当然，黛玉也是宝玉唯一爱的人，只是黛玉对这一点似乎仍是不能或不敢确定，以至之后多次的让两人都伤心