横空出世之眼花缭乱-第372部分

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　　　　且先到这。”

　　　　（xx注：梅风来度度脂爷们这帮疯子吧！（外人注：脂爷们早没了，注意安全是最重要的（大白纸注：是呀，宝贝，一定要注意安全哦，在家乖乖待着，亲亲，抱抱，梦里相会，嘻嘻）））

　　　　“风中梦会啊。”小戒笑道。

　　　　“惊涛骇浪下的温柔乡。”小猴笑道。

　　　　“蝴蝶双双梦中会，”老沙呵呵道，“对庄子颇有感觉。”

　　　　“阿弥陀佛，善哉善哉，”小唐双手合什道，“老庄，吾师也。”
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第章　梦回二十一　真实　七

　　　　““原来袭人见他无晓夜和姊妹们厮闹，”，这里也请注意“厮闹”二字是袭人如此认为，而且最滑稽的是，宝玉与袭人偷试**可以，袭人哄得宝玉约法可以，袭人恐怕平时与宝玉有不少“亲昵”可以，宝玉与黛玉和湘云就一些很少量的接触就是“无晓夜的厮闹”了？

　　　　其实曹雪芹内心对袭人的定位到此已经是比较清晰甚至可以说相当清晰了，即袭人在红楼梦中是一个极虚伪之人，

　　　　但袭人远没有宝钗儿聪明，宝钗儿是极知道掩盖和掩饰自己的，因此，宝钗儿的更是极虚伪直到八十回后才能由大量事实形成“定论”，

　　　　但袭人的极虚伪在前八十回就展现得淋漓尽致甚至几乎无以复加！

　　　　可以随便举几个例子，因为现在看来，袭人几乎每一次出场都是虚伪的出场，

　　　　其一，最“著名”的当然是袭人诱惑宝玉，与宝玉偷试**，却还能之后理直气壮义正辞严地在王夫人面前甚至痛心疾首地甚至是“痛斥”宝玉和黛玉的亲密会造成“不虞”之事！

　　　　其二，袭人明知在贾母的内心中，晴雯是更“适合”做宝玉未来姨娘的，至少，几个大丫环在没有任何人明示的情况下，在这个“未来姨娘”上都属于完全公平的，袭人却能借着**之事拿住宝玉之后，处处以“我们”相称，“活生生”将宝玉和“其余丫环们”割裂开来，这一点恐怕是尤其让晴雯极其恶心的，

　　　　其三，袭人对宝玉的无感情的如占实物般的独占性极强，甚至强到宝玉去见许久未见的自己的发小湘云，就能有如此之大的反应，但其余丫环对这件事均几乎没有任何反应，

　　　　在这点上，袭人几乎很象一个人守着自己应该独享的玩具，却不许其他人甚至包括黛玉湘云更不用说晴雯来碰一碰，

　　　　但袭人自己却没有意识这一点，即袭人身边所有的丫环都看得一清二楚是怎么回事，但袭人却认为理所当然，

　　　　秋纹碧痕等是懒得去理这些事，因为她们心中几乎是没有任何这些什么“未来姨娘”的“野心”的，

　　　　而晴雯自然是非常不平和对袭人的虚伪极其窝心，

　　　　这其中也就只有善良的麝月在一旁能帮她舒缓舒缓，就如同晴雯之前对麝月说的：“你又护着”，

　　　　即麝月如同之前所说，她对所有人都是善良以对的，就真象一个天使一般，包括对袭人，

　　　　但麝月在八十回后亲见由于袭人由于王氏集团，害得黛玉惨死，害得宝玉生不如死，恐怕终于明白袭人做的那些事的恶劣性，而通过一些巧妙的方法向宝玉透露了至少是关于袭人的许多内幕！

　　　　而麝月在前八十回不过是想着：袭人不过在争取她想要的位置而已，无可厚非，况且袭人对于与她没有利益地位冲突的人还是“蛮好”的，却不知那些并不是什么真心的好，

　　　　而袭人之后被更厉害的宝钗和王夫人相当于以其人之道反治其人之身时，恐怕才终于意识自己之前的极度虚伪和甚至相当恶毒，而袭人的结局极可能是嫁蒋玉菡后被忠顺王治死，袭人的悲剧也达到顶点！

　　　　““若直劝他，料不能改，故用柔情以警之，料他不过半日片刻仍复好了。”，“用柔情”，请问这里有真情吗？“情”几乎完全成为袭人的手段了！

　　　　““不想宝玉一日夜竟不回转，自己反不得主意，直一夜没好生睡得。”，袭人只注重事情的“效果”，却几乎丝毫没有考虑到宝玉内心的真情，

　　　　““今忽见宝玉如此，料他心意回转，便越性不睬他。”，袭人的心机用来对付真实只重真情的宝玉真是手到擒来，

　　　　而有人可能会问，宝钗既然比袭人厉害一千倍，为什么宝玉却不卖她的账？

　　　　这里便要区分宝玉对袭人、宝钗、黛玉三人的内心是什么，

　　　　对黛玉，宝玉绝对是极真、极深而且是极完整的爱情，

　　　　对袭人，却由于当时的封建制度，公子哥儿，是吮许所谓姨娘存在，因此，宝玉对袭人，恐怕是有**之情的、能用心机拿住他的、身边照顾得几乎无微不至的“超级保姆”，

　　　　而对宝钗，首先宝玉很不喜欢宝钗那一套八股功名的名利说法，其次宝钗的位置与黛玉是平等的，这一点不但黛玉多次甚至强烈表达了自己的捍卫爱情，而且宝玉自己也非常清楚，因此，宝玉和宝钗之间恐怕连与对袭人的那一丝真情都没有的，

　　　　而这也自然是宝钗之后悲剧能达到最顶峰的一个重要的基础点，

　　　　““宝玉见他不应，便伸手替他解衣，刚解开了钮子，”，而且也请注意宝玉在红楼梦的一些“暧昧”动作，其实都没有“暧昧心意”的，

　　　　““被袭人将手推开，【庚辰侧批：好看煞！】又自扣了。”，这便是袭人的心机展现，而脂爷当然会认为“好看煞”！

　　　　““宝玉无法，只得拉他的手笑道：〃你到底怎么了？〃连问几声，”，这就是宝玉，不记仇不记怨甚至不记愁，而且重情和善良，而且当然几乎毫无心机，自然也就识不了几乎任何心机，

　　　　““袭人睁眼说道：〃我也不怎么。你睡醒了，你自过那边房里去梳洗，再迟了就赶不上。〃【庚辰双行夹批：说得好痛快。】”，脂爷们的批当然已经说明脂爷们与袭人是同一类人，当然，脂爷们的智商和情商比袭人至少还要差一百个数量级，

　　　　我有点糊涂了，有些分不清哩，如果这句话是黛玉说出来的，是不是就是对的（外人注：无所谓对不对，只要抓住一点，宝玉和袭人之间不是真正的爱情，袭人是在强占独占和利用宝玉，

　　　　而宝玉与黛玉之间是真正的爱情，真正的爱情中，说什么都可以，因为爱情之博大之宽容之谅解之理解，以及爱情中内容的极度丰富，尤其是这个可以爱上恋人爱人说的甚至所有话！爱情之博大？是不是博爱啊？（外人注：呸！爱情是一对一的，是自私的，如果说博爱，也必须是博爱一个人的所有！））））

　　　　““宝玉道：〃我过那里去？〃【庚辰双行夹批：问得更好。】”，对于和袭人与宝钗有关的，对于贬宝玉黛玉以及可暗贬曹雪芹的，脂爷们毫不吝啬这些“更好”之类的字，恐怕还在非常遗憾自己的夸赞之词怎么这么贫乏！

　　　　““袭人冷笑道：〃你问我，【庚辰侧批：三字如闻。】”，脂爷的“如闻”之前也出现过一次，即黛玉说“放屁”的时候（外人注：两个字，脂爷们该死！明明五个字））

　　　　““我知道？你爱往那里去，就往那里去。从今咱们两个丢开手，省得鸡声鹅斗，叫别人笑。横竖那边腻了过来，这边又有个什么‘四儿‘‘五儿‘伏侍。我们这起东西，可是‘白玷辱了好名好姓‘的。〃”，袭人动不动就“丢开手”，请问这样的袭人对宝玉能有真情吗？

　　　　““宝玉笑道：〃你今儿还记着呢！〃【庚辰双行夹批：非浑一纯粹，那能至此！】”，宝玉不但是不记怨，而且能将此怨来主动调整自己，来适应对方，这是宝玉本质中一个非常珍贵的特质，即宝玉不但重情，其实也是很懂得爱的，（外人注：极是）

　　　　脂爷们继之前的“纯呆子”，又发明一个新词叫“浑纯粹”，

　　　　““袭人道：〃一百年还记着呢！比不得你，拿着我的话当耳旁风，夜里说了，早起就忘了。〃【庚辰双行夹批：这方是正文，直勾起〃花解语〃一回文字。】”，袭人甚至明着就说出了自己的本质之一，即不但记怨当然更记仇，而且能记一百年！

　　　　于是，不要一百年，只要一两年，袭人内心的仇怨大爆发，丫环们倒了大霉！

　　　　（外人注：“一百年还记着呢！”确实是曹雪芹点睛之笔！）

　　　　““宝玉见他娇嗔满面，情不可禁，【庚辰侧批：又用幻笔瞒过看官。】便向枕边拿起一根玉簪来，一跌两段，”，这不能说是宝玉的弱点，恐怕是相当多男子的弱点，而且宝玉此时也完全不能预料到之后的后果，甚至袭人此时也不能肯定或说预料到自己就加入了王氏集团，因此，看清人很重要，

　　　　如宝玉看清袭人、袭人其实也要看清宝钗，

　　　　而以当时的宝玉，几乎没法看清袭人，而以当时的袭人，也根本无法看清宝钗，别说袭人，连王夫人都不能看清宝钗，

　　　　而当时，只有黛玉一人看清了宝钗，而也几乎只有晴雯一人看清了袭人！（外人注：哈哈，好个“一一对应”！曹雪芹不知是有意还是无意，竟真是如此！）

　　　　而晴雯的悲惨结局从某种程度上，几乎就类似于之后黛玉之后的悲惨遭遇！

　　　　““说道：〃我再不听你说，就同这个一样。〃袭人忙的拾了簪子，说道：〃大清早起，这是何苦来！听不听什么要紧，【庚辰侧批：已留后文地步。】也值得这种样子。〃”，袭人这个反应却是真实的，即袭人虽然对宝玉没有真正的真情，但她照顾人还是相当称职的，这个反应完全是一个丫环对主人的反应，

　　　　即袭人有一个无法改变的事实，就是袭人在贾府的地位仍是仆的地位，这也是袭人最后悲剧的决定性因素之一，

　　　　这种等级制度也是红楼梦中造成大量悲剧的决定性因素之一，也当然证明了曹雪芹对封建等级制度的否定！

　　　　““宝玉道：〃你那里知道我心里急！〃”，宝玉最怕别人不了解和理解他，尤其是自己用情的人，

　　　　““袭人笑道：【庚辰双行夹批：自此方笑。】〃你也知道着急么！可知我心里怎么样？快起来洗脸去罢。〃【庚辰侧批：结得一星渣滓全无，且合怡红常事。】说着，二人方起来梳洗。”，袭人倒不是急，而是一种强占似的气，

　　　　而且这句“你也知道着急么！可知我心里怎么样？快起来洗脸去罢。”，怎么看怎么觉得袭人内心的霸道，（外人注：曹雪芹用词是极其讲究的，真的能看出来）

　　　　且先到这。”

　　　　（外人注：看看宝玉和黛玉，便知爱情中信任很重要（大白纸注：是滴是滴，而且我怎么舍得扔你呢，我掉下来你要接着哦，嘻嘻））

　　　　“真实有时候是很残忍的。”小戒叹道。

　　　　“老曹展示出了封建社会的最深层最细腻的真实，恐怕远比当时之前的几千年那些经过润色的文字更真实几千倍！”小猴道。

　　　　“封建制度与人性，某些人性是促成封建某些制度的原因之一，还是封建某些制度是激发了某些人性的原因之一？”老沙道。

　　　　“答案自然都是肯定的。”小戒暗道。

　　　　“善哉善哉，”小唐道，“善能成就一切，恶能毁灭一切。”
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第667章　梦回二十一　快点　八

　　　　““宝玉往上房去后，谁知黛玉走来，见宝玉不在房中，因翻弄案上书看，”，这仅是辅助的一句，也可看出黛玉的兴趣所在，

　　　　““可巧翻出昨儿的《庄子》来。看至所续之处，不觉又气又笑，”，《庄子》黛玉肯定是看过的，而且以黛玉的天份和对几乎每本对于她有价值的书恐怕都会深深领会，因此恐怕远比宝玉当时要领悟得多得多，

　　　　宝玉不过随手看到其中一篇而结合自己当时的愁绪发泄发泄或说发发牢sao而已，虽然也为他八十回后彻悟迈出了极微小的一步，

　　　　““不禁也提笔续书一绝云：无端弄笔是何人？作践南华《庄子因》。”，黛玉当然会毫不客气，首先就指明宝玉之“无端”，虽然宝玉认为自己是“有端”的，但那个“端”与庄子几乎毫无干系，更与宝玉所写之文毫无干系，因此，才道是“无端”，

　　　　而按之前脂批说作者也喝醉了乱续庄子的逻辑，脂批这里是不是会批黛玉在批曹雪芹呢？（外人注：哈哈，有趣有趣）

　　　　““不悔自己无见识，却将丑语怪他人。”，妙哉！黛玉不但不客气，而且直指宝玉最弱之处，即宝玉写这“仿文”的内容，首先要从自身去找原因，不要总是说别人怎样怎样，

　　　　否则就只会“将丑语怪他人”，而其实归根结底只是自己“无见识”而已！（外人注：哈哈，这几乎是不少人的一个通病！）

　　　　比如说，如果有人非咬定了红楼梦只是写儿女情长的小说，那这人几乎百分之百就是这“不悔自己无见识，却将丑语怪他人”之人！

　　　　““【庚辰侧批：不用宝玉见此诗，若长若短亦是大手法。庚辰双行夹批：骂得痛快，非颦儿不可。真好颦儿，真好颦儿！好诗！若云知音者颦儿也。至此方完〃箴玉〃半回。庚辰眉批：又借阿颦诗自相鄙驳，可见余前批不谬。己卯冬夜。庚辰眉批：宝玉不见诗，是后文馀步也，《石头记》得力所在。丁亥夏。畸笏叟。】”，这些脂批之穷酸真是酸掉牙！

　　　　首先“不用宝玉见此诗，若长若短亦是大手法”，倒是看得挺仔细，因为至少前八十回，宝玉之后竟然确实没见过黛玉所续此诗，

　　　　而这里可能是一个疑案，即存在一种可能：即曹雪芹忘记在后面交待了宝玉是否看了黛玉这首诗了

　　　　而以曹雪芹的严谨和绝对已经完成全本红楼梦，当然存在另一种更可能：即宝玉之续是续在庄子书上的，而黛玉也是续在庄子书上宝玉所续之处，

　　　　于是，逻辑性极强的地方出来了！

　　　　即，宝玉在前八十回恐怕没有再看过这本庄子！于是，他当然看不到黛玉所再续，

　　　　那么，在八十回后宝玉看过没有呢？几乎肯定是看过的！

　　　　以曹雪芹真正伏线千里的写法之一，而八十回后宝玉肯定看到了黛玉此处所续，而且极可能是在黛玉逝后！

　　　　那！脂爷们强调“不用宝玉见此诗”，几乎是在说八十回后关于宝玉又翻庄子看到黛玉的这续的情节原文被我删了！（外人注：哈哈，妙极了！）

　　　　那，脂爷们为什么要删掉宝玉再看庄子的文字呢？

　　　　这里便可能更重要的推论便出来了！

　　　　其一，宝玉在八十回后只可能越来越认识到更多人事物的本质，越来越心明眼亮！

　　　　而这个是篡改者们或说脂爷们要极力抹煞的！

　　　　而恐怕有一个情节是宝玉再看庄子，从中又“悟”出了不少内容，而这些内容的聪慧是篡改者们也要抹平的，于是自然删掉，

　　　　其二，脂爷们能在此处记得八十回后删掉了宝玉曾看过黛玉的续的文字，足见那部分内容甚至是相当重要的！

　　　　恐怕正是其中的“不悔自己无见识”给了黛玉逝之后的宝玉当头一喝！

　　　　即宝玉由此句，联想到黛玉之前对宝钗的甚至是极不待见，再联想黛玉为什么会这样，恐怕会想出原来很可能是宝钗故意在接近自己！

　　　　而宝玉再进行推论，宝钗为什么会如此，而且竟然还成功了！

　　　　于是，宝玉恐怕会想到这应该不是宝钗一个人的想法，而会先想到薛姨妈，而再一想，薛姨妈也没有这样的能力，于是，和薛姨妈最亲近的是谁，就是王夫人！

　　　　于是，“王氏集团”这个概念恐怕就会在宝玉脑中生成！

　　　　而最怕的，最最怕的，就是“怕”宝玉会最终联想到黛玉之逝！

　　　　因为，如果宝玉将以上王氏集团的存在与黛玉之逝以及现在自己与宝钗成婚的结果“联系”起来，宝玉恐怕当时就会昏厥！

　　　　当然，自此，宝玉恐怕便会主动去寻找证据！他当然是很希望事实不会如他所想的，但极显然，宝玉在八十回后得到的证据恐怕都会指向他心中的以上推论！

　　　　甚至还会发现出更多的事来！

　　　　当然，仅黛玉这一件事就足以让宝玉彻底背叛整个贾府！

　　　　（外人注：如之前所说的，千万只能将曹雪芹往更复杂去想！因为，你以为已经很复杂了，其实还不到曹雪芹复杂程度的十分之一甚至百分之一！）

　　　　其次，又猛“夸”黛玉，但夸的主要内容是骂宝玉“骂得痛快”！好个借力打力，一下将宝玉和黛玉两人都打了！

　　　　黛玉是在“骂”宝玉吗？当然不是！

　　　　再次，“又借阿颦诗自相鄙驳，可见余前批不谬”，又将曹雪芹拿出来批一顿！

　　　　即脂爷竟然真的认为曹雪芹在借黛玉来鄙驳自己！

　　　　天啦，苍天啊，脂爷们能荒谬、神经到如此程度，而且还能道“可见余前批不谬”，真是枉称人类！那称什么？（外人注：可能某种杂交类？

　　　　最后，“宝玉不见诗，是后文馀步也，《石头记》得力所在。丁亥夏。畸笏叟”，如此欲盖弥彰，几乎是在告诉众人：宝玉不见诗，是后文我们删掉了（外人注：哈哈，妙妙妙！），

　　　　而且竟然还批成“《石头记》得力所在”！如果他说是“后方馀步，宝玉最后又看到了诗”，倒还真可以说是“《石头记》得力所在”，但他明显是在说宝玉确实之后没见到此诗！

　　　　因此，这里几位脂爷同一口径，只能是“欲欲欲欲盖弥彰彰彰彰”！

　　　　““写毕；也往上房来见贾母；后往王夫人处来。”，很显然，黛玉是不会告诉宝玉她写了这首诗的，

　　　　““谁知凤姐之女大姐病了，正乱着请大夫来诊脉。”，这里有一个似乎是红楼梦的比较明显的“误笔”，即大姐和巧姐，

　　　　但在第四十二回说得很明白：“凤姐儿道：“正是养的日子不好呢：可巧是七月初七日。”刘老老忙笑道：“这个正好，就叫做巧姐儿好…”

　　　　即大姐是凤姐儿女儿之前的名字，比较正式的名字是之后刘姥姥起的，即大姐和巧姐就是一个人，

　　　　就算有的抄本有大姐、巧姐同时出现的文字，但并不一定是曹雪芹的笔误，而很可能是抄者的笔误，

　　　　即，曹雪芹在前八十回，包括八十回后的所有原文中，除了年龄采取了模糊处理外，是基本没有什么低级逻辑错误的，而有的几乎是极多又极其复杂但又极其严谨的逻辑！

　　　　““大夫便说：〃替夫人奶奶们道喜，姐儿发热是见喜了，并非别病。〃王夫人凤姐听了，忙遣人问：〃可好不好？〃医生回道：〃病虽险，却顺，【庚辰侧批：在〃子嗣艰难〃化出。】倒还不妨。预备桑虫猪尾要紧。〃凤姐听了，登时忙将起来：一面打扫房屋供奉痘疹娘娘，一面传与家人忌煎炒等物，一面命平儿打点铺盖衣服与贾琏隔房，一面又拿大红尺头与**丫头亲近人等裁衣。【庚辰双行夹批：几个〃一面〃，写得如见其景。】外面又打扫净室，款留两个医生，轮流斟酌诊脉下药，十二日不放家去。贾琏只得搬出外书房来斋戒，【庚辰侧批：此二字内生出许多事来。】凤姐与平儿都随着王夫人日日供奉娘娘。”，这里也十分写实，除了大夫的“吉利话儿”，还有接下来非常详细的当时治这种小儿天花病的几乎所有流程和细节，

　　　　而且，传说曹雪芹的小儿就是染此病而夭，于是，这里恐怕又出来一个悬案，

　　　　即如果曹雪芹写这个病是为纪念自己的小儿，那也许曹雪芹的小儿恐怕在写红楼梦前八十回中途就已经夭折，

　　　　那，曹雪芹晚年是否是因为小儿染天**折而抑郁而终便恐怕会成问题了！

　　　　而也恰好与之前所推论的曹雪芹之逝的险恶相证！

　　　　即首先是曹雪芹因小儿早夭而抑郁而终，这个理由太过牵强，曹雪芹是十分坚强，而且十分豁达之人，小儿早夭他当然会十分伤心，但恐怕不至于到了伤心欲绝的程度！

　　　　尤其是如果此时曹雪芹还在写红楼梦的情况下，更不可能抑郁而终！

　　　　因此，曹雪芹如果写完了整本红楼梦，而以脂爷们、篡改者们、幕后们如此疯狂和甚至灭绝人性地作假和腰斩红楼梦，曹雪芹恐怕是不能全身而退的！

　　　　即曹雪芹恐怕真是被这些脂爷们、篡改者们、幕后们害死的！

　　　　而对外却传说曹雪芹是因为小儿夭折而抑郁而终！

　　　　因为虽然似乎有记载曹雪芹的小儿何时夭折，而之后不久曹雪芹就去逝，但这之间恐怕没有必然联系，

　　　　而且一个是曹雪芹的小儿不一定是那时早夭，二个是曹雪芹也不一定就是那时去逝，因为曹雪芹的生卒年份不详，生还好，但卒为什么不详，因为，恐怕，曹雪芹是有可能是“失踪”了的！

　　　　即，如果要彻底篡改八十回后，不但要销毁八十回后的原文，还必须要控制曹雪芹！

　　　　否则，曹雪芹恐怕还能“默写”出八十回后的内容，甚至只是写一个大致提纲，如流传于世，自然是脂爷们、篡改者们、幕后们完全不能见到的！

　　　　于是，便可能有如此逻辑：脂爷们、篡改