忆商时窥-第11部分

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　　　　子商知道子云理解错了，不过也没说啥，回答道：“我知道了。爹，您放心，我一定刻苦训练，超越子轴和子章，成为六星之首！”

　　　　子云欣慰地笑了，摸了摸他的头，道：“嗯，爹相信你，我儿是最棒的！来，我指导指导你练剑……”

　　　　于是，在子云手把手的指点下，一个时辰工夫，子商成功把六式剑招串联融合，甚至对七式剑招的串联都有了一些领悟。

　　　　……

　　　　两天后，子商等七十八个新一代子弟在簸箕湾东边的“半截洼”集合，开始了严格的冬训。

　　　　经过大半个月的建设，“半截洼”已经放置了许多训练设施：大大小小的石磨，各式各样的金属铠甲，十八铜人等等。

　　　　“半截洼”是古河谷外力堆积比较严重的一段，南北宽半里有余，东西长约三里，只有零星几棵树。西侧有个陡坡，陡坡不远处是一个椭圆形小湖泊，东西整整一百三十丈。

　　　　现在也被用作训练的场地，每天清晨天蒙蒙亮，就要在这里游五个来回。

　　　　即便是炼体九重境的子商刚开始也极不情愿冬泳，开始几天都是推下去的。

　　　　说到这，就要提一下训练他们的负责人。

　　　　大商对武官的设置有“亚、多亚、马、多马、射、戍、卫、犬、多犬等”。但是军队最好统帅是商王和地方王侯。

　　　　亚是奉王命领兵征伐和追捕逃亡奴隶的官，可能是直接管辖军队的最高官职了，所以负责子商他们冬训的负责人们，称为“玄亚”、“玄多亚”。

　　　　总负责人“玄亚”是子商二叔子岭，“玄多亚”有八人，是以子璃、子龙为首的上一代子弟。除了这两位天骄，其他六人也都是“奔三”的炼气境武者。

　　　　因为冬祀临近，他们有十天的适应期，然后两天放假，随后便是五九四十五天正式冬训。

　　　　不过，说是适应期，训练强度适度降低。但当他们参加正式冬训时才发现，都是一样的狠！

　　　　至于怎么个狠法……

　　　　这么说吧，冬训结束后，十八铜人变成了十八铜球……

　　　　（本章完）
………………………………

第20章　屯仓庙会

　　　　农历新年。

　　　　一大早，各附属支族的核心成员，一行六七十人穿着祭祀服饰，来到上郢。

　　　　上郢是子氏一族的群居地。这一片生活的都是子氏一族的成员。

　　　　为了方便耕作，一般以氏族为单位，分散在万顷良田中，呈团块状聚居，石固村的是所有氏族居住地和所属耕地的范围统称。

　　　　每个氏族居住地和耕作田地的那一片区域都有自己的专属名字，比如子氏一族上郢，簸箕湾江氏一族的江郢，青囊阁驻扎地杨氏一族的杨郢等等。

　　　　此时子云已经带着几位族老和几个嫡系子孙现在空地上等待他们，子商也在其中。

　　　　毕竟他是子云唯一的儿子，算起来还是纣王的嫡系重孙。要是大商未灭，他就是太子啊。

　　　　众人寒暄了几句，随后一行人浩浩荡荡地往东边的先人墓地走去。

　　　　上郢东部边缘，古河谷西侧不远，有一小片松柏林，一共九九之数，周围有不高的石篱围着，所用的是四十里长山特产的“松阴石”。

　　　　据说松阴石和百年松柏结合，可自成风水宝地，保逝去之人安然沉睡、不受世俗干扰。

　　　　这片先人墓地只安葬了文丁和帝乙两人。至于文丁帝以前的商王，原本都葬在亳，商朝灭亡后，都迁在遗都殷城的王陵中。

　　　　至于纣王自焚于鹿台之上，尸骨无存，只有象征性的空坟。

　　　　墓地中央，有个一丈高的暗彩汉玉雕刻的玄鸟石像。

　　　　这百人把各种祭品摆放在三位先人墓前，分别行了三拜九叩的大礼。

　　　　随后人们郑重而仔细地把坟头的杂草薅掉，每人为坟头添了一抔土。

　　　　为了让先人安息，一般情况下是不允许其他人来这里的，所以坟头难免长了许多杂草、野树苗，只有在重大祭祖日才会来打扫。

　　　　整个祭祖过程，庄严肃穆，即便是子商也是很认真，他从小就被灌输“祖宗至上”的思想，倘若不认真对待先人祭祀，就是对祖宗的大不敬，会遭天谴的。

　　　　再次行了一次大礼，几位炼气境武者才把玄鸟像请出先人墓地。

　　　　冬祀流程有三步：上郢祭祖、玄鸟游行、供奉诸神。

　　　　卯时开始，大致在辰正二刻，一共进行近两个时辰。

　　　　玄鸟像从上郢出发，一路跋涉，虽然比较重，但是毕竟有几个中阶炼气境武者扛着，一柱香的工夫就来到了长山湖东南边缘的高地。

　　　　那里是石固村最大的粮仓，附近的耕地较多，土壤肥沃，加上这里地势比周围高五丈多，非常适合屯粮。于是就建了一个公粮粮仓。

　　　　因为石固村绝大多数人都是武者，加上耕地众多，每年都有不少余粮，所以就聚集在这里。

　　　　所以这片区域被命名为“屯仓”。由各氏族分别派一部分人在这里驻扎。

　　　　屯粮的目的有两个，一个是防止天灾，另一个是供养驻扎在这里的人。

　　　　他们中一部分人就在屯仓高地南边一片田地上种棉麻作物或者养蚕缫丝，另一部分在北侧长山湖养水产品，还有一部分人在屯仓西侧的洼地种植各类水果。

　　　　加上这里的人都是有那么一个两个手艺的，于是屯仓高地的南部边缘一个斜坡上，形成了一个“t”形集市。

　　　　杀猪卖肉、零食小吃、奇特玩具一应俱全。屯仓基本上被叫做屯仓集。

　　　　此时的屯仓集上挤满了一千多人，九成九的村民都来参加冬祀、庆祝过年。

　　　　玄鸟像一来，众人一阵欢呼，有人撒花、有人敲锣打鼓，有人舞龙舞狮，好不热闹。

　　　　玄鸟是商民的图腾信仰，自然神中至高的存在。看到玄鸟像，他们发自内心的欢呼。

　　　　在众人的簇拥下，玄鸟像被请到屯仓高地的最高处，那里建造了一个简易的祭坛，比屯仓高地其他地方还要高一丈。

　　　　子云和几位族老登上祭坛，面朝石固山和长山湖，在祭坛上的“山川鼎”中敬上九柱香，庄严的宣读祭词，带领众人叩拜自然诸神：山神、河神（湖神）、林神、风神等，还有至高神玄鸟。

　　　　街道上黑压压人群一齐跪倒，三拜九叩，还颇为壮观，看得让人心潮澎湃。

　　　　集市上的各家“店铺”里也都焚着香，远远看去，屯仓大地烟云袅袅、香火鼎盛。

　　　　两条街上横拉着数十上百道红绸，挂着一个个红彤彤的灯笼，好不喜庆！

　　　　太阳一点一点地升起，时间到了辰正二刻，冬祀大典圆满结束，子云等人跟着玄鸟像回上郢，回去后还要在祭拜一次先人。

　　　　而其他人则继续停留在屯仓集，为了准备这一天，各家把一年的存货都拿了出来，这里的商品可谓是玲琅满目，应有尽有。

　　　　“商家”为了增添热闹的气氛，还准备了大量碎竹子，生个小火堆，产生“噼里啪啦”的响声，店主还把这个叫做“爆竹”。

　　　　后来，这个东西被子商发扬光大，遍布神州大地。

　　　　……

　　　　过年了，最重要的事情，自然是买！买！买！

　　　　别看石固村是个封闭的山村，人口不到两千，但是各种手艺人都有，并且不在少数，而且这里地广人稀，良田万顷，物产丰富，勉强也算得上“地大物博”

　　　　屯仓集面积不大，所拥有的商品堪比群山之外的小县城。

　　　　其实这里的人都不缺钱，甚至个个腰缠万贯，他们可是商朝王族后裔，钱多得只是数字。

　　　　但是钱多却没处花，所以这里的商品交易只是意思一下，就是图个开心。

　　　　因为没有金钱利益掺杂，所以他们的欢笑更加淳朴、更加真诚。

　　　　屯仓集“t”字形的两条不宽的街道此时人山人海，“店家”的摊子都被迫退到“门面房”里，还是显得拥挤，不过没人在乎，反而越发热闹、喧嚣。

　　　　平常过着农村人的质朴生活，靠着自己的劳动创造食物，每天虽然重复着同样的事，但是从不觉得枯燥，每天过得很充实。

　　　　到了过年，狠狠的买买买，享受着暴发户般的奢侈生活，日子过得爽翻了。

　　　　当然，也只有石固村能这么奢侈。

　　　　那个村子有石固村这么多强悍的武者？那个村子有石固村这样万顷良田？那个村子有石固村这么有钱，还视金钱如粪土？

　　　　所以生活在石固村也是蛮好的。

　　　　此时的子商却不能像其他人那样“沉浸商海，买买买！”他现在刚刚从先人墓地回来、脱下祭服。

　　　　不过他还是马不停蹄地赶回屯仓集，虽然来回只有半个时辰，但是在千人狂购的情况下，此时庙会已经进入尾声。

　　　　不过还是堪比平常赶集的程度，小孩子们的精力比大人们要高，热情也更持久，子商跟他们依旧玩得很开心。

　　　　最终庙会在巳正一刻中止。

　　　　之所以说“中止”，是因为晚上还有一顿狂嗨。

　　　　居然那些大红灯笼不就显得尴尬了嘛……

　　　　说起来庙会最嗨的还是晚上的“全民聚餐”。比较特别的是，地点还是屯仓集的“t”形街道。早知道，其中一条街可是三四十丈的大斜坡，在这里聚餐，那感觉可是非一般的酸爽。

　　　　为此屯仓的居民不得不把自家所有的桌子板凳贡献出来。

　　　　当然，肯定是不够的，不过村里的木匠早就储备好了多个三丈长的巨型方桌。

　　　　上午的庙会“赶集购物”阶段一结束，各家顾不上休息，又开始忙碌：杀鸡宰牛、和面淘米，烧锅煮饭……

　　　　当然不可能只让屯仓的居民忙活，数百位热心群众也留下来帮忙，其中九成是妇女。

　　　　不是男人懒，实在是他们不会下厨房，去了多半帮倒忙。

　　　　三四十个男子去了也是扛桌子、捆猪杀牛干些苦力。

　　　　……

　　　　日落西山，夜幕拉开，繁星棋布，万物幽寂。

　　　　但是，屯仓集上灯火通明、火树银花，大红灯笼全部点亮、高高挂起。

　　　　密密麻麻的灯笼下，一张张桌子，大大小小各有不同，但相同的是每张桌子都围满了人，大人小孩都有，而且人人洋溢着欢笑。

　　　　道路两旁，不断有围着围裙的叔叔阿姨来回穿梭，手里端着各种美味佳肴。

　　　　虽然他们人不多，但是不一会儿，每张桌子上都摆满了山肴野蔌，整个一农村般“满汉全席。”

　　　　子商先是把桌子上的好吃的都尝了一遍，吃了个七分饱，然后又拉着十来个小屁孩，跑到一旁，架起“烧烤架”，开起了小灶。

　　　　这次子商准备得更充分，基本上把大人们吃得所有美味的食材准备了几份，还捯饬来了两个大铁锅……

　　　　中途子轴也跑了过来，他对子商的“厨艺”很佩服，他俩都喜欢那种带着烟熏火燎的感觉，都觉得略带焦糊味的烤肉最美味。

　　　　子章曾鄙视的说，他俩这是犯贱的表现，好好的干净、可口的美食不吃，非要吃他们那油盐过度、还掺杂着灰烬、烤得焦糊的肉味……“炭”。

　　　　全村老少疯狂地享受了一个时辰，各自散去，留下满地垃圾和满桌子的残羹冷炙。

　　　　至于这些脏、乱、差、烦、苦的差事，都是白天没干活的男人要收拾的。

　　　　这个世界毕竟还是公平的……

　　　　新年庙会伴随着男人们的抱怨声和洗刷碗碟的碰瓷声，圆满落幕……

　　　　（本章完）
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第21章　两个传说

　　　　在四十里长山一带区域，大人为了让小孩子早点睡、不贪玩，都会吓唬小孩子。

　　　　“再不睡，小心猫集子来把你抓去！”

　　　　往往小孩子一听“猫集子”，立刻吓得安静睡觉。

　　　　相传，猫集子是上古一位猛将，因为蒙受冤屈、含恨而死。

　　　　临死前有一猫一直在他身边徘徊，据说猫可以看见灵体，重伤濒死之人身边如果有猫徘徊，那么这人就要死了。

　　　　那位猛将自身实力超群，怎么甘心死去，看到此猫一直围着他，心中本就愤怒、充满怨气，于是他狠狠地瞪了它一眼，对他实施了精神冲击。

　　　　可他本就濒死，灵魂飘忽，又强行凝聚精神，发动攻击，结果自己当场死亡，死不瞑目。

　　　　而他的精神冲击也附带着他的一部分残魂，冲入猫的灵魂中，最后在猛将惨死之地汲取了大量戾气，产生变异，成为可怕的“猫集子”。

　　　　之后，在那附近村镇里的顽劣小孩，常常在晚上莫名失踪，有时会残留大量血迹，所以才传出猫集子在夜间出没，专逮晚上哭闹的小孩吃，这一耸人听闻的说法。

　　　　但这都是大人们吓唬小孩的说法，没有那个成年人认为这是真的。最多就是个猫类妖兽被世人误传罢了。

　　　　然而，在石固村西方五十里外的“舜山镇”上……

　　　　“我不困！我不睡觉！不睡！”一个小男孩在家门口，带着哭腔地嚷嚷道。

　　　　他的妈妈正抓着他的手，往家里拽。

　　　　“走！你看看这都什么时候了！还不睡觉！小心猫集子把你逮去吃掉！”中年妇女皱着眉头，不耐烦地喊道，一边训斥一边把他往家里拽。

　　　　“再让玩会嘛！呜呜～”小男孩尖叫了一声，哭了起来，他不停地蹦，不断挣扎，试图挣脱他妈妈的手。

　　　　“马上大坝就建好了！建好了我马上睡！呜呜～”他的眼泪不停的流，鼻涕都哭了出来，他蹲了下来，不让妈妈继续拉着他走。

　　　　小男孩的家在镇子边缘，临近荒野，周围也没啥人家，他家门口是个斜坡，斜坡上有水流下来，形成一道道极为纤细的“小溪流”。

　　　　虽然现在天气很冷，但是这水是从一个间歇性温泉中流出来的，水温在二十摄氏度左右，所以在冬天，他依然能放心玩水。

　　　　他正在玩一个小孩子的经典游戏――“堵坝子”。就是用泥巴把那些“小溪流”堵上，建起一个个坝子，随着水越积越多，从坝子两边流出，就继续堵。

　　　　这个游戏似乎是从上古尧帝时期创造出来的，当时鲧九年治水，哪里洪水堵哪里。

　　　　这种方法在现实治水中效果不明显，洪水依旧泛滥，人们担惊受怕。

　　　　但变成游戏，却深受孩子的欢迎。要是直接疏导引流，反而没有了乐趣。

　　　　小孩子觉得有意思，大人就未必了，而且此时小男孩的妈妈正不耐烦，看到几步远的一个个小“坝子”，气不打一出来。

　　　　她三步并作两步，上去又踩又踢，把那些巴掌大的坝子全部摧毁。

　　　　她的脚踩在“土坝子”上，也踩在了小男孩幼小的心灵上。

　　　　“啊！！！”

　　　　男孩顿时脸色煞白，双目无神，眼泪淌满了脸颊。小孩子的心灵总是异常脆弱的，随意的举动就可能摧毁它。

　　　　“走！回去！”这位母亲对男孩怒吼道，拽着他的手臂，要把他拖回去。

　　　　“不！我不走！娘是坏蛋！娘是坏蛋！啊～”男孩发疯般地挣扎，甩开他母亲的手，坐在地上哭得稀里哗啦。

　　　　母亲受不了了，怒吼一声：“好！我坏蛋！你晚上就待在外面，别回来了！”

　　　　说完怒气冲冲地回屋，狠狠地把门关上，插上门闩。

　　　　“呜呜～”看到关闭的大门，男孩再次大哭起来。

　　　　哭了一刻钟，眼泪哭得差不多了，他歇了一会儿。

　　　　冬夜的寒风异常刺骨，夜幕下的舜山镇压抑、幽静，不远处集镇中的房子像一个个坟头，充满着诡异与阴森；另一边长满野草的荒地像黄泉之路，死一般的沉寂。

　　　　一阵微风掠过男孩单薄的身躯，他不由打了个寒战，刚才仿佛有一股寒流渗入了他的灵魂，虽然穿着厚厚的棉衣，但是他抑制不住地颤抖。

　　　　男孩蜷缩在地上，闭着眼睛，艰难地抵御着寒冷，但是这股冷意源自灵魂，他一个普通的少年又如何能反抗。

　　　　忽然，一团绝对黑暗的雾气笼罩而来，把男孩吞噬进去。

　　　　男孩突然感到寒意骤增，他微微睁开眼睛，想看看发生了什么，然而他的意识已经有些模糊，只睁开了一条缝。

　　　　恍惚间，他似乎看到了一只眼睛血红、身形飘渺的……猫！

　　　　这一夜，舜山镇共失踪九人……

　　　　……

　　　　“四渎”流域内存在另一个传说：水猴子。

　　　　这是一种在湖泊、山塘中出没的神秘生物。对这种生物有许多传闻，“四渎”流域民间志怪奇书《齐谐》，把不同传闻**通、相似、较普遍的说法结合，再加上一定的推断，得出了最信服的解释：

　　　　“水猴，亦称水鬼，高四尺余，膜状皮肤，近乎透明，形貌似猴，爪呈墨绿之色，双目漆黑，无眼白。”

　　　　“此兽性水，喜食血肉，常出没于山塘、湖泊。在水中力大无比、动作迅捷；上岸，则虚弱无力，若染大病。”

　　　　“夏秋燥热之时，水猴出没之期。春冬严寒，其藏于河底淤泥深处，假死冬眠。”

　　　　最后为了贴近部分传言，《齐谐》还有加了一段备注：

　　　　“民间怪诞：此兽乃溺死之人怨灵所化，未入轮回，徘徊两界夹缝之中，若将他人拖入水中溺死，使之替死，则可堕入轮回。”

　　　　事实上，虽然每年都有水猴子出没的传闻，但是一共也就十来次而已，而且都在相对偏远的山村，所以水猴子的名声也只限于农村。

　　　　长山湖。

　　　　处在“四渎”流域边缘，长山湖总共有十八道汇水河。其中一道就来自“四渎”中的淮水，水量并不大，并不出众。

　　　　长山湖西南有一条出水河，那里以前经常发洪水，形成一条大河谷，就像簸箕湾河谷一样。

　　　　只不过在五十八年前，王室派了最后一批建设者秘密前往这里，花费五年时间，顺着山势，给长山湖加了一条长达百丈的“大坝”。

　　　　只给长山湖留了一个不大缺口，所以才显现出宽阔的河谷。

　　　　所以，现在的河谷还保持原貌，外力堆积作用不明显。

　　　　河谷平均宽七十丈，两边几乎呈九十度垂直，河谷底部比四周低一丈左右。

　　　　从“大坝”往下游走四五里路，原本七八丈宽的河道，陡然间缩小到一两丈，不过水深却加大，有些地方甚至有一丈多深。

　　　　除了丈余宽的现河道，其他低地都长满了两三寸长的青草，而且四季常青。

　　　　这一带也有三四十户居民，这里被他们称为“河湾底”。

　　　　这天中午，太阳闪耀着刺眼的光芒，虽然气温还是个位数，但是阳光太强烈了，地面的积雪还是在快速地融化。

　　　　因为大量积雪融水的补给，长山湖的水量也有较明显的增加，连带着“河湾底”的水位也略有提高。

　　　　住在屯仓的四名中年男子，带着捕鱼工具来到河湾底，打算趁着涨水多捕些鱼。

　　　　“河湾底”有一段一丈长的区域布满了鹅卵石，这是“河湾底”的居民，为了穿过河谷到对面稻田耕作而铺设的。

　　　　这里的河道有近三丈，水流也特别湍急，四位男子就在这里拉网、设伏。

　　　　然而，谁也没有发现，在他们下游十丈的地方，有两个水猴子正在悄悄接近……

　　　　……

　　　　夜。

　　　　“族长！不好了！不好了！”一个仆人慌慌张张地跑到子云的房间禀报。

　　　　子云不由皱了皱眉，道：“什么事？慌慌张张的。”

　　　　“有四个屯仓的男人不见了！他们的家属就在大门外，急得要命。”

　　　　子云眉头皱得更深了，他赶紧出去问了问详细情况，顺便安抚了她们不要着急，并召集三十多位中年炼气境武者出去寻找。

　　　　那四个人中有一个是炼体八重境的武者，其他三个都是炼体六重境，子云隐隐感觉有些不寻常，所以他只让炼气境的去找。

　　　　这是子商刚从半截洼冬训回来，还有最后一个星期，虐心的冬训就要结束了。

　　　　刚到家门他就看到父亲带着三十多个人离开上郢。虽然很累，但是他感觉似乎有什么大事发生了，不顾疲惫、悄悄跟了过去。

　　　　他们一路飞奔，很快就来到了“河湾底”，看到了捕鱼的渔网等工具，还有些布局凌乱的鹅卵石。

　　　　在现场侦查了一会儿，获得消息的元化也来了，他用精神魂力在周围扫描了一遍，只在一堆鹅卵石下找到一截手指和一块从衣服上扯下来的布。

　　　　随后，他们沉着脸，凝重地交谈了一会儿，往下游散开寻找。

　　　　子商从一丛灌木后面钻了出来。他刚才模模糊地也听到了一些话，加上现场的一些痕迹，他猜到可能是有人失踪了！

　　　　“难道有妖兽出没，把他们掳走了？”

　　　　子商心里暗暗猜测道。

　　　　他看其他人都去下游了，于是他突然灵机一现，决定去上游找找。

　　　　他自“河湾底”一路向上游探索，不时跨过河流，把两岸搜索了个遍。

　　　　走了两三里路河谷有个转弯，他有一次从河上跨过，刚走没多远，一个水猴子探出了半个头……

　　　　……

　　　　长山湖的北岸，尖山。

　　　　一团黑影在夜幕地遮掩下，掠过湖面……

　　　　（本章完）
………