金庸世界里的反英雄-第20部分

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　　　　宁中则原本气的通红的脸颊转成羞红，语无伦次的说道：“放开……我还有……别动……这是外面……”

　　　　岳不群继续调戏道：“这么说回房就可以了？你之前问我满意了没有，有一个方面，我可还没有满意哦。”

　　　　宁中则羞的心神大乱，全力挣脱岳不群的怀抱，运起轻功，快步跑回华山的院落。

　　　　岳不群继续传音道：“夫人，今晚莫睡得太死，我会回去疼爱你的，顺便告诉令狐冲、太叔千顔、封不平、从不弃那几个，小心嵩山派不满我当掌门，趁机偷袭。”

　　　　说完这话，岳不群发现宁中则飞奔的更快了。

　　　　“师妹轻功有进步啊。”

　　　　岳不群一脸愉悦的想到。

　　　　这种结合了现代生物学、人体医学、以及武学来控制某个部位充血的方法，虽然可以说是并没有什么卵用，但是偶尔拿来唬人还是可以的。

　　　　………

　　　　封禅台，如今，已经成为废墟。

　　　　岳不群命令旁人不得干扰，他一个人，将左冷禅炸碎的尸骨血肉一块块捡起，装入一块梨木棺材之中，再亲手挖了个坑，将左冷禅下葬。

　　　　墓碑上被岳不群刻上“五岳盟主左冷禅之墓”的字样。

　　　　岳不群看着墓碑，和手中捡起的北冥神功秘籍碎片，心中若有所悟。

　　　　这北冥神功的碎片大概只有完整版的三分之一。

　　　　一部分是前三十六附图的残篇，一部分是后面修炼北冥真气的篇章。

　　　　前三十六附图，讲述了如何将十二正经奇经八脉都练得可以吸人内力的方法以及如何将不同经脉吸取来的内力储蓄于自身的方法。

　　　　虽然不全，但岳不群借助吸星**的内容，假以时日，迟早能将其补全。

　　　　但后面关键的修炼北冥真气的部分，却是残缺的无法修补。

　　　　但也可以从仅有的只言片语中学来一些技巧、感悟一些北冥真意。

　　　　“天地，万物之道；万物，人之道；人，万物之道。三道即宜，三才即安。故曰：食其时，百骸理；动其机，万化安。”

　　　　这北冥神功的后半部，被称为北冥真气神功，开篇独走蹊径，以三道开头，完全不同于他所知的其他功法，开篇大气，有种气吞山河的意境。

　　　　岳不群继续往下看去，只见这《北冥真气神功》中阐明道：

　　　　“天以始万物，地以生万物。然既生之，则又杀之，是大地即万物之盗耳；世有万物，人即见景生情。恣情纵欲，耗散神气，幼而壮，壮而老，老而死，是万物即人之盗耳；人为万物之灵，万物虽能盗人之气。而人食万物精华，借万物之气生之长之，是人即万物之盗耳。”

　　　　“大修行人，能夺万物之气为我用，又能因万物盗我之气而盗之。并因天地盗万物之气而盗之。三盗归於一盗，杀中有生，三盗皆得其宜矣。三盗既宜，人与天地合德。并行而不相悖，三才亦安矣。三才既安，道气长存，万物不能屈。行货不能拘矣。然此盗之秘密，有一时之功，须要不先不后，不将不迎。不可太过，不可不及，坎来则离受之，彼到而我待之，阳复以阴接之，大要不失其时，不错其机，故曰，食其时，百骸理，动其机，万化安。”

　　　　“食其时者，趁时而吞服先天之气也；动其机者，随机而扭转生杀之柄也。食时则后天之气化，百骸皆理，可以全形；动机则先天之气复。万化俱安，可以延年。时也机也。难言也。要知此时即天时，此机即天机，苟非深明造化，洞达阴阳者。乌能知之？噫！八月十五翫蟾辉。正是金精壮盛时，若到一阳才起处，便宜进火莫延迟。”

　　　　洋洋五百字，正是《北冥真气神功》的总纲，岳不群看完这《天地万化经》的总纲，不由慨然长叹，这篇经文内容离经叛道，完全不按常理。葵花宝典与紫霞神功的创始人人认为，人要长生、要无限制更强，便要与天融合为一。但《北冥真气神功》中却从另一种角度，阐述了天人合一，经文认为，万物由天地而生，但最终要趋于毁灭，是因为天地‘盗取’了万物的‘气’。天地生养了万物，同时又‘盗取’万物的气。致使万物死亡，在这种生死的循环中，天地才得以保持长存不灭！

　　　　按照葵花宝典所述：天地合而万物生，阴阳接而变化起，性伪合而天下治。天能生物，不能辨物也，地能载人，不能治人也；宇中万物生人之属，待圣人然后分也。诗曰：怀柔百神，及河乔岳。此之谓也。

　　　　而紫霞神功主旨源出葵花宝典，自然大同小异。

　　　　二者主张练气与炼神并重，最后的天人化生便是指最后可以以一己之“神”念，搅动风云，掌控天地。

　　　　北冥神功能够吸取真气，然而人体容积有限，所能吸去、储存的真气亦是有限。

　　　　而紫霞与葵花的最高境界却是由体外而发。

　　　　精纯的真气源自天地间蕴藏的日经月华天地灵气，而紫霞与葵花的最后宗旨，便是以有限御无限。

　　　　以体内有限的几率紫霞真气，御驾天地间无穷无尽的天地灵气，威力无穷，无限持久，无限接近于完全不使自力的大功率永动机。

　　　　一招之中，几乎不使自力，却蕴含了常人需要苦修十年甚至百年的真气。

　　　　对方如何能敌？

　　　　而北冥真气神功中，却从另一个角度出发，天地自古长存，这《北冥真气神功》的创造者却以自己的方式解释了天地不灭的原因，天地不灭，是因为它盗取了万物的气。

　　　　对于人的衰老和死亡，这位创造《北冥真气神功》的人也用自己的方式解释了。他认为，人会触景生情。会有喜怒哀乐，而这个过程，其实就是万物在盗取人的‘气’所以得以生存！

　　　　《北冥》的总纲阐叙的主要就是这个三盗：天地盗万物之气，万物盗人之气，人盗万物之气！这三盗一出，一个完整的循环体系便展现在林君玄的面前。‘三盗’一出，岳不群有种耳目一新，慨然叹服的感觉。这位创造《北冥真气神功》功法的先人，不但不能算是一位投机取巧之人，岳不群反倒觉得应算是一位大圣大才之人。只有大圣大才之人，才能创造出如此功法，发出如此人之所未发出的慨叹！

　　　　一篇《北冥真气神功》，大气浩然，其以‘盗’字解释天地万物，这篇经文其实阐叙的是一种长生之道的方法，那位大圣大才之人认为。要获得长生，就要效法天地，盗取天地万物的气，如此天地不能盗其气，万物不能盗其气，则人自己不会有衰老、死亡之忧了！

　　　　“不看功法内容，单单是这篇总纲阐叙天地万物之法，就不是普通人难及项背的了，创造此功之人，远非所谓天才能相提并论的。”

　　　　看着以真气托起重新组装的碎屑，岳不群叹服不已。

　　　　沈观自降灵而来，对于正邪。以及所谓的邪道功法与这个世界的人有着截然不同的看法。天地有阴阳二气，道家利用的是人体本身的阴气与天地间的月华阴柔清气，而佛家利用的是人体本身阳气与日精之气，而邪道利用的是天地间的浊气。

　　　　功法本身并没有正、邪，邪的只是使用功法的人。佛道儒未必就一律代表正义，而邪道也未必就一定是邪恶的，关键是看学了功法的人，是为恶还是行善了。

　　　　看了《北冥真气神功》的总纲后，便是正文，总纲提的是，人要长生不死，要无限变强，便要盗天地之‘气’，盗万物之‘气’，而段誉、左冷禅、任我行、令狐冲修炼或多或少、或残或偏的《北冥神功》，却是用来盗人的‘气’！

　　　　“写出这篇总纲的人物，应该是强调人去盗万物之‘气’，而不是盗人的气。”

　　　　岳不群摇了摇头，对这些舍本逐末的做法有些鄙夷。

　　　　岳不群现在想的，就是如何把北冥真气神功总纲的理念融入自己的紫霞神功中去。

　　　　紫霞和葵花都注重炼神，也有一些不轻不重的副作用，便是会影响人的性格。

　　　　东方不败变成基，纵然有他本身就有这方面倾向的缘故，但毕竟原本还是三妻四妾，但葵花宝典却是压倒这匹马的最后一根稻草。

　　　　修炼葵花宝典会导致人性格女性化。

　　　　原本的岳不群和林平之才练了几个月的辟邪剑谱，就有了轻微的女性化倾向。

　　　　好在现在的岳不群把所有重点都转移到紫霞神功上，无论得到什么神功秘籍都拿来促使紫霞神功更上一层楼。

　　　　但修炼紫霞……也会让人逐渐失去感情……

　　　　不过……沈观本便算是天生没有什么感情的人，所以并不防事。

　　　　就在岳不群站在这封禅台的废墟上体悟北冥总纲时，背后传来十几个人的脚步声。

　　　　“阿弥陀佛，岳施主晚上好。”
………………………………

第三十六章　舌战群首

　　　　方证、冲虚、解风、震山子、莫大、天门、定闲、定逸、丁勉……

　　　　各派掌门大都到齐了，还带着各色门派高手。

　　　　来者不善善者不来。

　　　　突然间聚得这么齐，一起来发难吗？

　　　　方证、冲虚等人，相比今日他们已经看到五岳剑派的实力，五岳剑派合并后实力更在单一的少林武当之上。

　　　　而丐帮的解风、昆仑的震山子，峨眉的金顶上人……这些自然也不例外，都不想看见五岳派一家独大。

　　　　而莫大、天门、定闲、丁勉等人，或者是不愿意门派传承几百年的道统弹指间烟消云散化为岳不群的嫁衣，或是不愿意屈居人下。

　　　　至于定闲师太光明正大的诈尸……自然是已经把一切吐露出来了。

　　　　这些人，相比来之前已经商量好了吧。

　　　　一瞬间，岳不群已经看清楚了他们的想法与来意。

　　　　“各位有理了，不知深夜前来，有何见教。”

　　　　岳不群依旧装出一副谦谦君子的样子。

　　　　“白日里因为左盟主身死，未来得及郑重向岳先生道喜，特来恭贺。”

　　　　冲虚说道。

　　　　岳先生……而不是岳掌门，冲虚，你敢把来意表达的更明显点吗？

　　　　“不必，各位应当知道，五岳派是为了实现天下大同，人世太平而建，铺张浪费的大摆庆功宴与主旨相违背，各位的好意，岳某心领了。”

　　　　岳不群不温不火地说道。

　　　　“天下大同、人世太平，岳先生说的倒是巧妙，却不知我门派的昆仑正两仪剑法是岳先生从何处取得？我那两个不成器的师弟，郝连池和郝连城的失踪，岳先生有可否给个说法？”

　　　　震山子语气含怒，偷学他门派武功，杀他门派之人，几乎已经注定了死敌。

　　　　哦，第一把刀是你啊……岳不群想道。

　　　　岳不群表现的一脸不解，问道：“震山子道兄这话又从何说起？郝连池郝连城二位的失踪时期正是任我行去少林之时，中途遇见了任我行的可能性极大，何故怀疑岳某，至于昆仑两仪更是天方夜谭，世间只有昆仑懂两仪吗？我的武功和昆仑两仪一模一样？如果震山子道兄能给出你门派昆仑两仪与我所施的刀剑合璧之术相同的证据，岳某自刎谢罪，如若不能，还望震山子道兄即刻道歉，否则如此诋毁岳某，莫怪岳某不再顾念往日交情。”

　　　　说着，岳不群将紫霞神功运转至双眼，直视震山子，紫电闪过，震山子心中突然感到一阵恐惧，原本咄咄逼人的态度突然消失得一干二净，半天无法张口。

　　　　岳不群接着道：“当日我与定闲、定逸二位师太以及莫大先生切磋时，曾观摩了二位师太联手施展的武当两仪剑法，结合武当两仪剑与我华山反两仪刀法，岳某整合修补完善了这套两仪四象阵，以后自然会拿去教授给五岳门下资质杰出、修为精深、刻苦修行、悟性超凡的精锐弟子，比武之时从对方的武学身上取长补短本便是天经地义，这一点想来无论是定闲师太还是冲虚道长都不会加以怪罪，那么震山子道兄有何资格对我五岳派武功指手画脚？我施展了两仪、你门下施展两仪的不见了就把责任推卸给我？欲加之罪何患无辞，震山子道兄不如划下道来，有什么还想说的，我便以我自创的两仪来试试道兄的昆仑正两仪！”

　　　　岳不群随即反将震山子一军。

　　　　震山子脸上阴晴交加，半响说不出话来。

　　　　岳不群正打算继续开口，突然泰山的天门道人开口道：“白日里我不在，我可没同意五岳并派的事宜。”

　　　　哦，第二把刀来了。

　　　　岳不群微微一笑道：“‘从此刻起，我这掌门人是不做了。你要做，你就做去！’这句话不知可是天门师兄说的？那么已经把掌门之位让出去的你，又有什么资格质疑掌门的决定？当然，天门师兄劳苦功高，以后或可胜任我五岳派泰山堂主之位。”

　　　　岳不群暗语的意思是说，如果你要泰山派**，那你便不是泰山掌门了，如果你愿意加入我五岳派，泰山分堂的老大依旧是你。

　　　　天门脸上一青一白，虽然他确实不想让泰山百年道统就此消失，但岳不群这招威逼利诱使得太狠，也完全没有质疑的余地，何况白日里救下自己一命的人正是岳不群，他天门于情于理都无话可讲。

　　　　“岳师兄，非是我等出尔反尔，实在是我们各自门派的道统不能终于我等之手，并派之事，我等实在不能同意。”

　　　　定闲开口道。

　　　　……

　　　　“不知为何师太认为并派就会导致道统的毁灭？岳某认为恰恰相反，五岳的武功各有其特色，但也有各自的不足，五岳合一正可以互补不足，这正是将各派道统合并发扬光大的正途，师太此言未免目光短浅，敝帚自珍。”

　　　　岳不群首次直接斥责定闲师太。

　　　　“江湖上，武学传承千年，那些盛极一时的绝世武学，诸如易筋经和洗髓经原本并存，就因为少林派敝帚自珍连自己的传入都不愿意教授才导致早早失传，曾经在江湖上掀起腥风血雨的九阴真经与九阳真经，其传人大名鼎鼎却将这些绝学雪藏，连自己的儿女弟子也不得传授，而一些威名赫赫的武林前辈，更是自私的去归隐，将一身所学就此埋葬于黄土也不愿意授予后人，若非如此，当今早已是一代强过一代的武学盛世，又何来一本只有点名气辟邪剑谱就能在江湖上掀起滔天巨浪，甚至闹得福威镖局被灭门？”

　　　　“道统合一则天下归心，各门各派的思想、信仰虽然有所差异，但也都有其精华与不足之处，相互之间取长补短正是进化之道，如今师太说什么不愿恒山道统于自己手中消失，不单单是目光短浅更是自私自利，你所想的单单是自己不能成为恒山的千古罪人，有可曾想过恒山派创派祖师，造福苍生，以解救苍生于水火为己任，若是地下有灵知道你为了区区可笑的恒山道统而阻碍天下大同、武学盛世的脚步，又该当作何感想？”

　　　　岳不群继续嘴遁。

　　　　“况且岳某深知天下大同非是一朝一夕可能成就，故而五岳虽然转换为了分堂，但目前一切照旧，只是五岳原本的掌门需要随时与岳某一同处理门派事宜，已经在最大限度上避免各位所担心的事情，不知定逸师太、莫大师兄、天门师兄，你们究竟在顾虑些什么？”

　　　　岳不群口若悬河，滔滔不绝的说道。

　　　　“岳兄……”冲虚刚想开口便被岳不群打断。

　　　　“我还刚想问，我五岳事宜与少林、武当、昆仑、崆峒、峨眉、青城等派有何关系，今日诸位一齐登门拜访岳某意欲何为？”

　　　　岳不群咄咄逼人。

　　　　所谓最强的嘴遁，就是彻底封住对方的嘴。

　　　　“岳掌门误会了，今日我等纯粹是前来道贺，小小礼物不成敬意，”冲虚一脸苦笑，递出一柄玉如意，方证只得低声念经。

　　　　岳不群一席话，将自己放置于道德的制高点，方证与冲虚等人本来就是借此一试吗能否阻止五岳并派，如今来看，大势已去。

　　　　接着各派掌门都掏腰包拿了些礼物出来，一个个告退。

　　　　等到昆仑掌门震山子的时候，震山子掏出一本琴谱，乃是当年的昆仑三圣何足道所谱之曲。

　　　　岳不群没有接。

　　　　“震山子道兄，我的话依旧成立，明日午时，请你带着你的剑来嵩山演武场等我。”

　　　　“岳……”震山子刚想开口又被岳不群打断。

　　　　“定闲师妹、莫大师兄、丁师兄、天门师兄也请一同前往，比斗之时，我与左冷禅皆没有使用五岳传统剑术，明日，我便以五月各派剑法以及岳某自创的两仪剑法，领教五位高招，未免被人诟病说岳某纯以内力取胜，那时岳某便不用内力，还请五位做好准备，莫要让岳某失望。”

　　　　说罢，岳不群运起鬼步，化作一阵青烟，消失在封禅台上，只留下一片苦笑与无可奈何的各派掌门。

　　　　众人中，只有天门道人傻乎乎的问道：“岳不群真这么厉害，他要是果真的五岳剑法都会的话，倒也确实适合当这五岳掌门啊。”

　　　　其他人则都处于大脑当机的状态，他们今天……本是要一起反对五岳并派的，但岳不群一席话说完……他们的理由与借口都成了一纸空谈。

　　　　……

　　　　嵩山的华山别院内，岳不群遣信鸽送信，上面只写了三个字：“灭昆仑！”

　　　　信鸽飞向黑木崖。

　　　　岳不群看着早已睡熟的宁中则，没有打扰他，一人独自找了一个静室，继续体悟北冥总纲。

　　　　紫霞与葵花的要旨是以一己之真气驾驭天地间蕴藏的天地灵气；而北冥总纲所述是以一己之身收纳天地间蕴藏的灵气；若是能够做到合二为一，恐怕就能解决修炼葵花或者现在这个被改的面目全非的紫霞神功前，必须要自宫的隐患。

　　　　等这最后完善的功法真正大成的一日，便是这个金庸世界的人体极限无疑！
………………………………

第三十七章　心机与野心

　　　　封禅台上，冲虚和方证一阵传音交流后，似乎达成了共识。

　　　　“五位，五岳剑派合并已成定局，贫道不便插手，但未免岳掌门成为第二个左冷禅，明日比武必定要搓他锐气，若是五位不嫌弃，不妨来研究一下我武当的真武七截阵。”

　　　　张三丰有一套极得意的武功，叫做“真武七截阵”。武当山供奉的是真武大帝。一日他见到真武神像座前的龟蛇二将，想起长江和汉水之会的蛇山、龟山，心想长蛇灵动，

　　　　乌龟凝重，真武大帝左右一龟一蛇，正是兼收至灵至重的两件物性，当下连夜赶到汉阳，凝望蛇龟二山，从蛇山蜿蜒之势、龟山庄稳之形中间，创了一套精妙无方的武功出来。那

　　　　龟蛇二山大气磅礴，从山势演化出来的武功，森然万有，包罗极广，决非一人之力所能同时施为。张三丰悄立大江之滨，不饮不食凡三昼夜之久，潜心苦思，终是想不通这个难题

　　　　。到第四天早晨，旭日东升，照得江面上金蛇万道，闪烁不定。他猛地省悟，哈哈大笑，回到武当山上，将七名弟子叫来，每人传了一套武功。

　　　　这七套武功分别行使，固是各有精妙之处，但若二人合力，则师兄弟相辅相成，攻守兼备，威力便即大增。若至七人同施，犹如六十四位当世一流高手同时出手。当世之

　　　　间，算得上第一流高手的也不过寥寥二三十人，哪有这等机缘，将这许多高手聚合一起？便集在一起，这些高手有正有邪，或善或恶，又怎能齐心合力？

　　　　张三丰这套武功由真武大帝座下龟蛇二将而触机创制，便名之为“真武七截阵”。他当时苦思难解者，总觉顾得东边，西边便有漏洞，同时南边北边，均予敌人可乘之机，

　　　　后来想到可命七弟子齐施，才破解了这个难题。这“真武七截阵”不能由一人施展，总不免遗憾，但转念想道：“这路武功倘若一人能使，岂非单是一人，可足匹敌当世六十四位第

　　　　一流高手，这念头也未免过于荒诞狂妄了。”不禁哑然失笑。

　　　　五人联手施展的真武五截阵，虽然达不到六十四位一流高手的实力，但也绝不输于十六位一流高手联手。

　　　　（这里是数学计算，计算方法为二的n减一次方，一个人用为二的零次方，为一，七个人用为二的六次方，为六十四，故而五个人用为二的四次方，为十六）

　　　　“阿弥陀佛，既然道兄把自家镇门至宝拿出来了，老衲也不好继续藏拙，这五颗大还丹为达摩祖师亲炼，一人一生仅可服用一枚，每当少林寺出现青黄不济之时，便会拿

　　　　来护寺，一枚可顶诸位二十年苦修。”

　　　　方证继续开口道。

　　　　……

　　　　天上掉的馅饼你要不要？不要？那天上掉的海天筵呢？人体**呢？

　　　　当然，忽略岳不群（沈观）这种或许会更想和汉尼拔拼桌的人不谈，大部分人都会接着。

　　　　丁勉拿了真武一截的秘籍和大还丹就直接一个服下大还丹，方证站到丁勉身后，双掌推出，以易筋经内力帮助丁勉吸收药力。

　　　　天门第二个接过真武一截的秘籍和大还丹。

　　　　而莫大和震山子考虑片刻，也接过秘籍和大还丹。

　　　　唯独定闲师太考虑良久，衡量再三，才接过。