愤怒的两晋南北朝-第185部分

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　　　　江州督导官侯瑱，也据守豫章及江州，反抗陈霸先，陈霸先让周文育当南豫州督导官，率军攻击湓城，又派侯安都和周铁虎，率长江舰队到梁山构筑栅栏工事，防备江州攻击。

　　　　3月23日，北齐派萧轨等人，会同任约和徐嗣徽，集结大军十万，对萧梁发动大规模攻击。

　　　　这次攻击一直持续到6月，虽然前期遭受不少挫折，但还是一路冲到了倪塘，斥侯游骑兵甚至抵达宫城附近。

　　　　建康人心震恐，萧方智率皇家禁卫军出宫驻扎长乐寺，宣布内外戒严。

　　　　陈霸先正在白城抵抗徐嗣徽，周文育前来会师，大战就要开始，忽然大风扑面，陈霸先提醒周文育说：“兵法说大军不能迎风作战，务必小心为上。”

　　　　周文育急躁得急，随口说道：“情势危急，还管他妈的什么兵法！”说着抽出铁矛，上马冲锋，大军紧随其后。

　　　　交战中风向突然调转，周文育大获全胜，杀伤数百人。

　　　　陈霸先的这些心腹将领像周文育和侯安都等人，无不是当世虎将，为陈霸先的霸王事业立下汗马功劳。

　　　　6月9日，北齐进抵玄武湖西北，打算占领北郊神坛，梁军从覆舟山东移，进驻神坛北方，与北齐对峙。

　　　　正值雨季，大雨接连数日不停，北齐日夜生活在泥泞水浆之中，脚趾都泡得溃烂，必须把炉灶悬高才能煮饭，可是宫城及潮沟以北，却没有淹水，路面干燥，梁军可以从容部署，战局由此扭转。

　　　　6月12日拂晓，士卒各在原地吃饭，陈霸先率军从幕府山出击，侯安都对他的部将萧摩诃说：“你的勇猛闻名天下，可是耳听千次，不如眼见一次。”

　　　　萧摩诃意气风发地说：“今天就请你亲眼一见。”

　　　　会战开始不久，侯安都不幸栽倒马下，北齐军立即团团围上，萧摩诃单人匹马厉声呐喊，直冲北齐军，齐军立时被冲散。

　　　　这一战，陈霸先与吴明彻和沈泰等各路人马，投入全部兵力正面迎敌，侯安都则从白下率军从齐军背后出击，北齐惨败，徐嗣徽和弟弟徐嗣宗被生擒斩首，萧轨等46名将领被俘，逃亡士卒争相用荻草绑成小筏，打算渡江，好不容易到江心，纷纷沉没，尸体一直漂流到京口，布满江面，只有任约和王僧愔等少数将领逃得一命。

　　　　6月17日，陈霸先把萧轨斩首，北齐也砍了陈昙朗，大战至此终于告一段落，新的篇章还需要些时日。

　　　　霸先平叛1

　　　　（本章完）
………………………………

第515章　高洋暴虐

　　　　西魏攻打江陵时，高洋曾派清河王高岳前往声援萧梁，但最终于事无补，江陵沦陷，高岳只收获了几个萧梁将领，这让高洋怀恨在心。

　　　　平秦王高归彦趁机在高洋跟前打小报告，声称高岳的家宅模仿皇宫，甚至连密室都有，只差没盖高大的宫门了，高洋瞬间怒火冲冠。

　　　　高归彦的父亲在高欢贫困时，对高欢很照顾，高欢知恩图报，待高归彦父子十分优待，可惜高归彦父亲早逝，高欢便让族弟高岳收养高归彦。

　　　　但高岳起初并没把高归彦看得太重，只当是走了狗屎运的小民了，高归彦由此对高岳大为怨恨，在高洋称帝后，竭力表现自己，终于赢得高洋的宠信。

　　　　高岳经常带兵出征，建立不少功勋，在北齐国内颇有威望，而越是如此，高洋越是反感。

　　　　高洋非常喜欢舞女薛氏，把她娶到皇宫后院，而高岳曾先于高洋与她有所接触，当时是经过她姐姐认识的，高洋得知此事，心中怒火更盛，突然有一天让武士把薛姐姐悬挂起来，用锯锯死，然后斥责高岳与薛妹妹通奸。

　　　　高岳据理力争，再三陈述冤情，高洋越发愤怒，于555年11月22日，派高归彦送毒酒给高岳。

　　　　高岳仍坚称自己没有犯罪，高归彦说：“你喝下去，全家性命可以保全。”

　　　　高岳顿时气馁，最终毒发身死。

　　　　过了没多久，高洋忽然联想起薛妹妹与高岳上床的情景，一怒之下把薛妹妹斩首，人头就藏在自己袖子里，前往东山举行宴会。

　　　　宴席上，群臣刚开始敬酒，高洋冷不丁地从袍袖里掏出人头，放在盘子上，然后下令分割薛妹妹的尸身，把她的腿骨当琵琶来弹，在座众人无不大惊失色，过了好一会儿，高洋才把人头和大腿都收起来，大放悲声：“佳人难再得，佳人难再得啊！”

　　　　宴会不欢而散，高洋把薛妹妹的尸体放到车上，自己披头散发在后步行跟随，一面走一面哭。

　　　　从此之后，高洋的行为越发荒诞，时而一个人载歌载舞，时而披散头发，穿着蛮族服装招摇过市，时而像女人一样浓妆艳抹，时而骑着驴、牛、骆驼、白象，也不用马鞍和缰绳，就那么四处游荡，时而让亲信崔季舒和刘桃枝背着他，他则在后面敲锣打鼓，时而夜宿街头，时而在隆冬季节裸奔……

　　　　这些行为即便在开放的21世纪，仍不算合时宜，更何况在古代，高洋还煞有介事地微服私服，在路边问一个妇女：“你觉得当今天子怎么样？”

　　　　妇女瞬间表现出一副鄙夷的模样，不耐烦地说：“疯疯癫癫，算什么天子。”

　　　　高洋大怒，当场杀之。

　　　　太后娄昭君当然也极不喜欢高洋的作为，眼见高洋酗酒成性，癫狂病不时发作，终于不能忍受，亲自拿手杖打他，边打边骂：“什么样的混蛋老爹才生了你这样的混蛋儿子！”

　　　　高洋醉意未消，冷冷地说：“看我把你嫁给老蛮子。”

　　　　娄昭君顿时怒火攻心，可随即感觉后背发凉，这倒霉儿子什么事情干不出来，真把自己嫁给老蛮子，那可不妙。

　　　　高洋见母亲神情有异，打算逗她开心，于是像小孩子一样在地上爬了起来，爬着爬着钻到床底下，猛地一起身，竟把床弄翻了，娄昭君也摔倒在地，身受重伤。

　　　　娄昭君从此也不敢再进行行规劝，这个儿子离她是越来越远了。

　　　　高洋醒酒后，也有良心发现的时候，听说自己差点把母亲害死，羞愧之下，让人点着柴堆，打算跳里面烧死。

　　　　娄昭君听到太监汇报，带伤前往拉住他，勉强挤出一丝笑意，安慰他：“你那天喝醉了。”

　　　　高洋瞬间泪奔，抛下柴堆，又让人在地上摆设公案，让平秦王高归彦手持木棍，高洋自己数落自己的罪状，每数一条就让高归彦重重地打上一棍，并交待：“打不出血来，我就杀你。”

　　　　娄昭君心想你那么多罪状，一棍一棍的非打死你不成，还不如烧死，赶忙上去抱住他，高洋执意要受刑罚，娄昭君于是让高归彦象征性地打了他脚板五十下。

　　　　几天过去，高洋重新恢复常态，之前宣布戒酒的誓言也不过维持十天。

　　　　后来有一次高洋到皇后李祖娥家里，李祖娥的母亲崔氏劝了他几句，高洋瞬间发作，打算用响箭射死她，骂道：“我连自己老娘都不认识，你个老太婆算什么东西！”

　　　　李祖娥苦苦相求，总算挽回母亲一命，但高洋还是用马鞭抽了崔氏一百多下。

　　　　一个是母亲，一个是岳母，高洋尚且忤逆至此，其他皇家国戚的处境就更糟了，不管亲疏远近和年纪长幼，多数都被高洋拖到床上，而他自己放肆还不算，更把她们赏赐给左右侍从，看着她们遭受种种侮辱。

　　　　彭城王高浟的母亲尔朱英娥，原是元子攸的皇后，后来被高欢霸占，按辈分是高洋的后妈，高洋强迫她与自己交欢，尔朱英娥愤然拒绝，高洋亲手把她杀死。

　　　　乐安王元昂的妻子，是李祖娥的姐姐，长得十分美艳，高洋多次拉她入宫，并把元昂害死。

　　　　元昂死相极惨，被人强行压倒在地，然后高洋亲自射出一百多支响箭，元昂很快就被射成了刺猬，血流成河，顷刻毙命。

　　　　射死元昂之后，高洋准备立李祖娥的姐姐为昭仪，李祖娥啼哭不止，请求把皇后位置让给姐姐，娄昭君也出面干预，高洋终于停止。

　　　　朝臣们当然也不能幸免于难，杨愔算是北齐的元老级重臣了，高洋任命他为宰相，但并不让他做什么具体工作，而是在上厕所的时候，让他在一旁拿厕筹侍奉。有时高洋懒得动弹，就让杨愔用厕筹为他刮屎——堪称有史以来最惨的宰相了吧。

　　　　做到这种程度，杨愔的恶梦仍未结束，高洋还是会不时拿马鞭抽打他的后背，甚至有一次要用刀划开他的肚子，幸亏崔季舒在一旁插科打诨，让高洋放弃了这个念头，但仍没有放过杨愔，又把他装到棺材里面，放在灵柩车上表演一出送丧的大戏。

　　　　群臣为了在屠刀下活命，无不绞尽脑汁，与高洋斗智斗勇。

　　　　高洋特别制造了大锅、长锯、剉刀、石碓等刑具，放在院子里，每次喝醉，一定要亲手杀人，作为娱乐项目，杀了人之后，还要割下死尸的四肢，或投到火中焚烧，或投到水中喂鱼。左右侍从和官员哪经得起这么虐杀，杨愔暗中集合城中所有犯了死罪的囚犯，安置在殿庭左右卫士轮休的地方，称之为供御囚，之后高洋每次想杀人的时候，杨愔就把这些死囚犯带出来供高洋驱使，如果这些人有幸三个月还没被杀，就无罪释放。

　　　　开府军事参议官裴谓之，也曾斗胆向高洋上疏规劝，高洋对杨愔说：“这呆子怎么敢说这种话。”

　　　　杨愔唯恐裴谓之遇害，于是告诉高洋：“他打算让陛下把他杀掉，名声就可以流传后世。”

　　　　高洋怒道：“真是卑鄙的家伙，我就是不杀，看你成什么名。”

　　　　因西魏仍旧壮大，高洋一直耿耿于怀，有次游逛东山，趁着酒意把魏收叫到跟前，让他撰写诏书，准备西征。

　　　　当然他很快醒酒，军事行动并没有实施，毕竟他也知道西征并不切实际，两国实力均衡，很难一举成功。

　　　　高洋于是更加抑郁，在朝堂上流泪向百官询求意见：“黑獭不接受我的命令，怎么办？”

　　　　司令官刘桃枝：“给我三千精兵，我去长安捉他回来。”

　　　　高洋认为他壮志凌云，赏赐绸缎一千匹，赵道德插嘴说：“两国分列东西，强弱大小都差不多，他可以被我们捉来，我们也可以被他捉去，刘桃枝胡说八道，应该诛杀，陛下怎么能乱赏。”

　　　　高洋说：“你说的对。”把绸缎一千匹转送赵道德。

　　　　赵道德一向耿直，高洋有次交待说：“下次我再饮酒过量，你应该狠狠捧揍我。”

　　　　没过几天，高洋再度烂醉如泥，赵道德真的举棍就打，高洋吓得踉跄躲避。

　　　　高洋是北齐的第一任皇帝，国家的初代政治班底还是靠得住的，所以高洋的暴虐并没有让北齐迅速陷入毁灭，杨愔等大臣在维稳方面做出的努力总算没有白费，但很明显，如果国家领袖长期处于这种状态，而初代的贤臣们又不可能长久存在，那么国家的命运就充满变数了。

　　　　（本章完）
………………………………

第516章　北周立国

　　　　脱胎于东魏的北齐，与西魏同时兴起，但两国后来的发展际遇迥异，最大的不同就是高欢早逝，而宇文泰长期掌权。

　　　　高欢去世时也不算太年轻，但宇文泰更有优势，他比高欢小十岁，正当壮年，身体也一向康健，得以在关中大施拳脚。

　　　　王朝的奠基人和继承人的影响力当然不可同日而语，高欢的后辈就算再英明神武，也绝对比不上宇文泰，同样的，假设宇文泰先于高欢死去，宇文家的子孙再有领袖气质，终究也不是高欢的对手。

　　　　这种事非人力能干涉，一切结果早在高欢去世时就已注定了，只是高洋的暴虐加速了这一进程。

　　　　高欢死后，短期内，东魏勉强守成，而西魏在宇文泰的带领下，一路高歌猛进，国家基础越来越坚实，此消彼长间，高下立判。

　　　　当然这些论述都是以“马后炮”的姿态展开的，在确知结果之后，才能对产生结果之前的形势进行貌似明智的分析，当时的人无论如何也想象不到他们的未来会如何演变。

　　　　宇文泰也不例外，他只是努力做自己认为对的事情，根本不知道几年后的国家会变成什么样子，更料想不到自己苦心经营的事业，到最后却是为他人做嫁衣裳。

　　　　抛开结果不论，宇文泰能驾驭那么多盖世豪杰，并在关中那么多年都岿然不动，已是莫大的成就，在同时期无人与之匹敌，放眼整个两晋南北朝，对手也屈指可数。

　　　　个人魅力固然重要，儒教也在西魏发展中扮演了至关重要的角色，在佛教广播的大背景下，宇文泰仍能倾心儒学，对国家稳固起到很大的帮助。

　　　　有关儒学适合治国的道理，早在之前的章节中便介绍过了，此处不再赘述。

　　　　因为西魏在名义上仍是元氏政权，所以元家和宇文家的矛盾是一直存在的，而且宇文家越是强势，元家的怨恨就越深刻，551年3月6日，45岁的元宝炬逝世，13岁的太子元钦继位，小皇帝远比其父张扬，一旦熟悉了自己的处境，立即准备脱离宇文泰的控制。

　　　　元宝炬经历了北魏分裂，又经历了元修惨死，早就被时局磨平了棱角，因此在位近二十年都安分守己，踏踏实实地当一个傀儡，没有掀起任何波澜，而这也是他得以活到自然死亡的最重要原因。

　　　　元钦不信自己的命运，坚持认为应该起来反抗强权，所以注定命途多舛。

　　　　554年初，元钦已长到16岁，与左右亲信和元室宗亲们密谋诛杀宇文泰，临淮王元育和广平王元赞流泪劝阻，元钦都拒不接受。

　　　　宇文泰的儿子们到目前的出镜率并不高，多数没什么政治经验，年纪也不大，侄子章武公宇文导和中山公宇文护倒是可以独当一面，但都远离京师，出去主持军事重镇，元钦认为自己还是有一定胜算，但他不知道宇文泰的的几个女婿也并不好对付。

　　　　总司令官、清河公李基是李远的儿子，义城公李晖是李弼的儿子，常山公于翼是于谨的儿子，分别控制皇家禁卫部队，这三人都是将门虎子，同时也是宇文泰的女婿，无不对宇文泰忠肝义胆，元钦的一举一动，他们都了若指掌。

　　　　宇文泰终于做出决定，把元钦囚禁在雍州政府官舍，让元钦的叔叔、齐王元廊当皇帝，元廊本年不过18岁。

　　　　元钦做出这种事，到底不为宇文泰所容，于本年5月25日被毒杀。

　　　　废掉元钦不久，宇文泰开始在国内着手重要变革，首先让皇族一律恢复拓跋原姓，孝文改革时改成汉姓的99家鲜卑人，也都恢复原来的复姓。

　　　　北魏立国之初，统辖的部落36个，亲属99家，正是这99家成就了一个庞大的帝国，但时过境迁，其中很多被消灭或是后裔死绝，儒学大师宇文泰到底是个崇尚传统的人，特地从本朝选了功劳最大的将领36人，和功劳次大的99人，不管他们是不是鲜卑人，都让他们分别改姓，所率士卒也一律改成各自将领的姓，于是――

　　　　李弼成了徒河弼、赵肃成了乙弗肃、刘亮成了侯莫陈亮、杨忠成了普六茹忠、王雄成了可频雄、李虎成了大野虎、辛威成了普毛威、田宏成了纥干宏、耿豪成了和稽豪、王勇成了库汗勇、杨绍成了叱利绍、侯植成了侯伏侯植、窦炽成了纥豆陵炽、李穆成了某拔穆、陆通成了步六孤通、杨纂成了莫胡卢纂、寇隽成了若口引隽、段永成了尔绵永、韩褒成了侯吕陵褒、裴文举成了贺兰文举、陈忻成了尉迟忻、樊深成了万纽于深。

　　　　改姓只是一种形式，而且是暂时性的，他们私下仍以本姓自居，本文接下来的叙述也仍以其汉姓为准。

　　　　除了改鲜卑姓，宇文泰还依照古代的政治制度，取消王爵，把皇族亲王全都降为公爵。

　　　　556年正月1日，宇文泰又有大手笔，西魏开始重新制定官制，并依照新制改组政府，完全仿效周朝的礼仪，其中最具代表性的就是六官：宇文泰当太师兼国务总理、柱国将军李弼当太傅兼内政部长、赵贵当太保兼教育部长、独孤信当国防部长、于谨当司法部长、侯莫陈崇当农工部长。

　　　　按《周礼》的描述，六官即天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空，是在国内除了天子之外最有权势的六个人。几十年后诞生的三省六部制，就是借鉴了这项六官制度。

　　　　在宇文泰复古式的官制中，起源于汉朝的刺史制度就不复存在，“督导官”的翻译也不再作准，以后只存在“州长”。

　　　　至于宇文泰为什么要跳过中间那么多年，而从周朝寻找灵感，与其儒家的为政风格是分不开的，众所周知，孔子的很多思想都源于周礼，而且孔子本身就生活在周朝末期，也对本朝十分推崇。

　　　　经典之所以为经典，就是时隔几千年仍旧对世人有所帮助，儒家学说在21世纪仍对社会有着极大的积极作用，是当之无愧的经典，宇文泰的选择是时代的选择，历史的必然，在经历了三百年佛道横行的乱世之后，儒家终究还是会重新占领高地，并继续影响中国古代数十个王朝。

　　　　并非说佛教和道教不如儒教，任何正经宗教都是平等的，但总是各有所长，会在各自不同的领域爆发出其他宗教不能匹敌的影响力，单就维持国家机器平稳运转来看，儒教是最佳的选择，至少在中国特定的政治经济环境下是这样的。

　　　　改革官制不久，宇文泰也许是太累了，开始有点力不从心，不得不挑选继承人。

　　　　宇文泰的众多儿子里面，宇文毓的年龄最大，本年已有23岁，娶了独孤信的女儿为妻，但他是庶出，宇文觉才是宇文泰元配冯翊公主（元修的妹妹）生的嫡子，宇文泰既是传统的人，内心更希望立嫡子为继承人，事先向高官征求意见：“我打算立嫡子，可是恐怕国防部长心里不安，怎么办才好？”

　　　　大家开始小声议论，不一会儿，左副行政长官李远说：“决定继承人，本来就是选嫡子，与年龄长幼没有关系，略阳公当世子，有什么不妥，如果认为独孤信是障碍，请准我先斩独孤信。”说着拔刀就跳了起来。

　　　　宇文泰也跟着跳了起来，慌忙劝止：“何至于此。”

　　　　独孤信也在场，着实吓得不轻，赶忙解释自己绝不会是障碍，李远才收回大刀，于是大事就此确立。

　　　　散会之后，李远向独孤信道歉，说：“面对大事，不得不那样。”

　　　　独孤信惊魂甫定，说：“今天也完全依靠你，才决定大计。”

　　　　本年下半年，宇文泰去北方巡视，感觉身体有些不适，返回途中，走到牵屯山，用政府驿马车召见中山公宇文护交待后事。

　　　　宇文护走到泾州与宇文泰见面，宇文泰已然卧床不起，艰难地说：“我的孩子年纪都还小，而外面贼寇的势力仍然强大，天下大事交到你手上，应该努力向前，完成我的志愿。”

　　　　10月4日，宇文泰在云阳病逝，享年50岁，宇文护护送灵柩返回长安，发布死讯，举行哀悼大典。

　　　　第二天，15岁的世子宇文觉继承父亲的官爵，当柱国、太师、国务总理，出京前往同州坐镇。

　　　　在名将辈出的西魏，宇文护固然也颇有才华，深得宇文泰信任，但名望地位一向处于二线，即便是宇文泰亲口托孤，各公爵暗中都不服从管理，宇文护无奈之下，向于谨请求对策。

　　　　于谨说：“我很早就受到先公非常的知遇，恩情深过骨肉，今天的心情，我要用性命去争，但如果当众决定人选，你千万不可谦让。”

　　　　次日一早，高官举行会议，于谨当众严肃地说：“从前皇家倾危，没有安定公（宇文泰），就不会有今天，现在他刚刚逝世，世子年纪还小，中山公是他亲兄长的儿子，而且受到托孤重任，军国大事理应由他继续领导。”

　　　　宇文护说：“这是我们的家事，我虽然拙笨愚昧，但怎么敢推辞。”

　　　　于谨说：“你如果统御军国大事，我们都有依靠了。”说完深深向其叩头。

　　　　其他高官在他的压力下，也不得不跟着叩头，宇文护就在这种剑拔弩张的气氛下开始主持大局。

　　　　于谨年过五十，早在北魏时代就极具声望，后来和宇文泰一同创业，在西魏的地位也是有目共睹的，当真是掷地有声的角色。

　　　　12月17日，拓跋廊封安定公世子宇文觉为周公，划分岐阳郡作为其采邑。

　　　　宇文护因为宇文觉的年纪小太，而自己实力有限，虽勉强站在前台，但终究充满变数，打算让宇文觉早登宝座，用以安定大局，所以在除夕这天，让拓跋廊下诏禅位，由教育部长赵贵向宇文觉呈递皇帝符节和禅让诏书，济北公拓跋迪则呈递玉玺，拓跋廊当天出宫，居住在国防部官舍。

　　　　至此171年的拓跋帝国彻底灭亡，北周建立。

　　　　557年正月1日，宇文觉正式坐上宝座，因仿效周朝，所以并不称皇帝，而是天王。

　　　　这一点与前秦倒是很像，苻坚终其一生也只是称天王。

　　　　大权臣宇文护上线

　　　　（本章完）
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第517章　擅行废立

　　　　宇文觉虽然坐上宝座，但宇文护的处境仍未有所好转，朝中多数权贵仍对他充满敌意，楚公赵贵就准备暗下杀手。