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工地诡事-第259部分
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车上的人都笑了，老人说：“对啊，它是神的天堂，力量的源泉，不就是哺育生灵的乳1房吗？这里就是万水之源，世界中心。
经中记载，印度往北过九座大山，有一大雪山，雪山下有四大江水之源……。佛经中说的大雪山就是神山冈仁波切，而四大江水之源指的就是圣湖之母玛旁雍错。
流向北方的森格藏布——狮泉河（下游为印度河），钻石矿藏丰富，饮此之水的人们勇似雄狮；流向南方的马甲藏布——孔雀河（下游为恒河），银沙丰富，饮此河之水的人们如孔雀一般可爱。
流向东方的当却藏布——马泉河（下游为布拉马普特拉河），绿宝石丰富，饮此河之水的人们如良驹一般强壮；流向西方的朗钦藏布——象泉河（下游为苏特累季河），金矿丰富，饮此河之水的人们壮如大象。”
一个女孩子问道：“这座山为什么叫冈仁波齐呢？”
老人捋着长胡子说：“冈仁波齐，冈是雪山，仁波齐是上师。藏语冈仁波齐的意思是雪山之王，“神灵之山”。这座山像台阶一样，是佛界与人界的通道。由南面望去可见到由峰顶垂直而下的巨大冰槽与一横向岩层构成的佛教万字格。”
那女孩好奇地问：“怎么这么巧呢？难道是佛祖画上去的吗？”
老人看看大家，车上的人也都用期盼的目光看着他，丁磊也被这个问题吸引住了，这个万字格的确是引起人们狂热崇拜的重要原因。
老人笑着给大家讲了一段故事：
藏传佛教米拉热巴大师在冈底斯山的修炼、传教和斗法，给神山圣湖又增添了许多传奇色彩。相传，米拉热巴这位苦行僧得到其恩师、藏传佛教噶举派创始人玛尔巴的指点，来到玛旁雍错湖一带修行8年之后，适逢冈仁波齐本位年，无数信众、香客汇聚于此。
此时，当地著名苯教大师那若本琼提出要与米拉热巴比试法术。如米拉胜，可成为神山主人；败了，则弃佛从苯。几番比试，都以那若本琼失败告终。但那若并不服输，提出最后一比谁先于4月15日破晓登上山顶，谁就当神山之主。米拉表示同意。
15日，天微亮，那若本琼骑神鼓直飞山顶，而米拉仍沉浸在入定中。当那若本琼快到山顶时，只见米拉腾空而起，箭一般扑向雪峰，一眨眼就飘落在山颠。
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第826章 以苦为乐
第八百二十六章以苦为乐
那若本琼被米拉热巴身上的佛光弄得眼花缭乱，便连人带鼓跌落下来。至今，冈仁波齐南坡仍清晰可见一道裂痕，据说是那若本琼跌落时划出。于是，马年以经斗法佛教胜苯教而被佛门信众倍加敬畏和珍视。
原来是这样，大家茅塞顿开，对米拉热巴以大神通击败那若本琼的事迹赞叹不已。
丁磊知道，一个佛教徒一生最大的夙愿莫过于去冈仁波齐朝圣。他们认为，围绕冈仁波齐转山一圈，可洗尽一生罪孽；转十圈可在500轮回中免受地狱之苦；转百圈者便可以升天成佛。而释迦牟尼诞生的马年转山一圈，则可增加一轮十二倍的功德，相当于常年的十三圈。
此外还有这样的说法：山顶转的是五百罗汉，山腰转的是空行勇母，山脚转的是芸芸众生。但并没有人登上神山冈仁波齐，一来山势太过险峻，二来人们认为妄自登山会惊动神灵。
汽车沿着蜿蜒的山路一路向上，远处雪山白云，近处绿树清泉，真像是到了仙境一般。来往的车辆极少，路上磕长头的却很常见。
他们有的单独一人，有的三五结群，身穿长长的袍子，手上套着手板，走三五步，跪下，伏在地上，以面触地，双臂伸直，然后起身，再走几步，再跪下。有人走得快些，有的则走得很慢。据说有人在磕长头的路上就去世了，应该是往生极乐世界了。
还有一家夫妻二人赶着一辆毛驴车，车上装着生活用品，男的在前面磕长头，女的在后面拉着车，毛驴舍不得用，被拴在后面，跟着走，等到上坡的时候才套上车拉一阵。
他们对信仰的虔诚让丁磊感叹不已。每个人来磕长头的原因都是不同的，但最终的目的都是一样的，他们希望通过这种方式来表达对神明的敬仰，折磨自己肉体来实现灵魂的救赎，这也是一种因果报应的规律，身体受到的苦难越多，灵魂就越洁净，反之亦然，身体得到的享受越多，灵魂就越肮脏。
所以很多人不理解苦行者，而他们却以苦为乐，自得其乐，他们或自残，或挨饿，或长年静坐，直到舍弃此身。
当年释迦牟尼也经过数年苦修，后来觉得此道不行，但没有当初的苦行，也未必有后来的佛祖。
天慢慢地黑下来，乘客一个接一个地打起了瞌睡。
丁磊也昏昏欲睡。
车子慢慢停了下来，一个司机下了车。丁磊睁开眼，这么快就到了吗？不可能吧，他看着窗外的夜空，繁星点点，像小灯笼一样挂在天空，空气纯净透明，好像伸手就能摘下来一样。李白的诗：“手可摘星辰，不敢高声语”说的就是这种境界吧，也许那时的天都是这样的蓝。
看着夜空，不禁心驰神往，他仿佛听到有人在呼唤他，不由得想要飞上去。
查看车子的司机上来了，对乘客说：“车子坏了，修一修再走啊。”
乘客们议论纷纷，问司机什么情况，司机也说不清，只是含糊地说：“马上就行。”
丁磊知道，自己的车坐到头了，下面该下车步行了，此次是来请佛的，不可能这么容易就请得到，他已经做好了准备。
丁磊站起身，下了车，外边可真冷，他把衣服裹了裹，走到正在修车的司机跟前说：“我不坐了，能不能自己先走。”
司机抬头看看他，以为他怕修不好，忙解释说：“小事，一会儿就好。”
丁磊说：“我不是这个意思，不是怕你们修不好，我就是想自己一个人先走，你们看行不行？”
司机说：“先走可以，你要注意安全啊。”
丁磊说：“那就行，祝你们一路顺风。”
丁磊迈开大步，顺着公路向前走去，空旷的原野没有一个人，只有远处的雪山与他为伴，偶尔可以看到路边有一个帐1篷，那是前去朝拜的人们在此宿营。
不知什么时候，他的身边多了个身影，正是那头黑豹，丁磊知道，这就是一直在呼唤他的人。
丁磊摸了一下黑豹的脑袋，黑豹还是不自觉地晃了一下。
丁磊说：“你好吗？”
唐柔的声音还是那样温柔悦耳：“还好吧。”
丁磊看了它一眼：“想我了吧？”
黑豹没抬头，唐柔说：“这不找你来了吗？”
丁磊说：“怎么才来呀，我可天天在想你。”
唐柔好像扁了扁嘴：“谁信哪，不是有个女孩子陪着你吗？”
丁磊一笑，她在吃醋哪，这事也没法解释，越抹越黑的，就没说话。
唐柔也不说话了。
黑暗中两个身影默默在向前走。
后面一辆越野疾驰而来，雪亮的车灯穿透黑暗，像两把利剑直刺过来。
丁磊感觉到危险的气息，对黑豹说：“咱们比比看谁跑得快，怎么样？”
黑豹提腿跃出，远在三丈开外，丁磊吸了口气，紧跟了上去。
他们像箭一样射出老远，一下把汽车抛在后面。
后面的车也加速了，发动机突然加大的轰鸣声在原野回响。
丁磊黑豹的奔跑速度更快了，他们拐下公路，向山上跑去。
越野车也下了公路，跟着追过来，但地面石头太多，车子明显慢了下来。
“呯”地一声枪响，在这静寂的夜间极其刺耳，远处的山间传来一阵阵的回声。
丁磊倒了下去，借着惯性滑出很远。
黑豹趴在他身边，一动不动地看着他。
车子飞快地开过来，轮子碾过小石子向四面飞起。
汽车从他们身边开过去，又放了一枪，打在地上，碎石乱溅，丁磊一动不动，黑豹晃了下脑袋。
汽车又绕了回来，“吱”地停在不远处。下来两个人，手里端着一杆猎枪，慢慢地走过来，松口始终对着丁磊。
人影一动，“呯呯”两声枪响，地上沙石弥漫，一人一豹不见踪影。
枪手不敢相信自己的眼睛：人呢，难道比子弹跑得还快。
人不能比子弹跑得快，但可以比人的反应速度更快，比手指扣动扳机的速度快。
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第827章 检验罪恶
第八百二十七章检验罪恶
枪手四下寻找，能跑到哪儿去，四面都没有什么东西可以遮挡。
但有一处是他们都看不见的，也是他们无法想像的，那就是他们的背后。
还没反应过来，脑后就受到重重一击，两人摔倒在地。司机发现不对，刚踩下油门，一个身影从车窗飞进来，把他撞了出去，汽车开了不远，又停了下来。
丁磊跑上前，拉开车门，坐了上去，汽车擦着地面飞了出去。
天还没有亮，山体影影绰绰，莫辨虚实，转山者的头灯倒是连成一条时断时续的曲线，绵延着向上伸展，煞是壮观。
渐渐地，太阳从东面的云霞中慢慢地升上了天空，阳光洒满山间，远处的神山冈仁波齐在日光下闪着银光。
在西1藏这片神奇的土地上，论山之高有8848的珠峰朗玛，论山之美有7782的南迦巴瓦，但是论山之神必属阿里之巅的冈仁波齐。冈仁波齐是冈底斯山脉的主峰，海拔虽只有6656m，但却是公认的神山之王。
蓝色的苍穹下，金字塔般的冈仁波齐峰和纳木纳尼峰遥遥相对，静卧在雪峰的摇篮中的巴噶平原仿佛飘在云端，苍鹰盘旋高飞，圣湖玛旁雍错湛蓝碧透，如此让人沉醉。
汽车在公路上飞驰，欣赏着这迷人的风景，丁磊的心情无比舒畅，昨天夜里的遇险早被他忘得一干二净。
但为了避免不必要的麻烦，在遇到一个流动检查的车辆后，他决定还是弃车步行。
随着一队前来转山的人群，丁磊终于来到了神山脚下的小村子塔钦，随便吃了点饭，他往西行走5公里的路程来到竖立了一柱20米高经幡的竖旗澌场，这是转山的入口，
前来转山的人都由此而入，往前走6公里就是曲古寺。
尽管知道维摩要来这里，但到了地方才知道并不好找，丁磊决定到寺庙晨碰碰运气。这时的寺庙有三座：分别是曲古寺、止热寺、尊珠寺，都是在转山的途中，因此他就跟着转山的人群往前走。
今年恰好是马年，转山的人特别多。
因为马年是佛祖释迦牟尼降生和成道的年份。两万年以前，佛祖还在人间。在一个马年里，守护十方之神、诸菩萨、天神、人、阿修罗和天界乐师等，都云集冈仁波齐周围。从此，马年便成为冈仁波齐的本位年，而冈仁波齐也因此愈加神圣起来。
相传，公元1042年，即藏历第一绕迥水马年，孟加拉高僧阿底峡从尼泊尔来到阿里。同年，阿底峡尊者从古格（今札达县）前来普兰朝拜冈仁波齐。当阿底峡与随从步行至冈仁波齐跟前时，起初，天空碧蓝如洗，神山如一座银塔直插苍穹。突然，山顶簇拥五彩祥云，云间不时显露佛之真身。
冈仁波齐逢马年时无比神圣，再次被验证。
转山路线主要分为两条，分为内线和外线。外线是以冈底斯山为核心的大环山线路，全长约32公里，徒步需要3天左右的行程，叩长头时间就要更久了，大约要花费15—20天的时间。内线是以冈底斯山南侧的因揭陀山为核心的小环山线路，全程15公里左右，需翻越3座大山，徒步一天的时间即可完成。
丁磊随着一路前行，开始入山时人还很多，走着走着人就走散了，有的快，有的慢，丁磊是走得最快的，好多人看着他带着一头豹子，都向他投来崇敬的目光，认为他是有神通的修行人。
丁磊也就一路低着头只顾向前走。
一个时辰后，他也就孤身一人了，前后无人，这雪山更显得洁净安祥。山间溪流潺潺，他走过去洗洗脸，黑豹也过来喝水。泉水清澈甘甜。这条浅而窄的小河说不定到了下游就成了咆哮奔腾的大河大江了。
人生也是这样，幼年时无知无力，做事也只有好坏之分，都是无心之举，所以小孩子看电影总爱问好人还是坏人，在他们的心里人不是好就是坏。但大人们往往很难回答，因为在他们的经验中知道，人并没有完全的好与坏，都是出于一定的目的，好人有时会做坏事，坏人也有时能干点好事。
就像这水，可以孕育生命，也可以毁灭生命，可以浇灌庄稼，也能冲垮房屋，何来好与坏之分？
丁磊欣赏着水中群山的倒影，天空白云朵朵，水中的天如此令人向往，他抬起头看看头上的天空还是那么纯净。
正在出神，溪水哗地一声，窜出一条黑影，手持尖刀，向他劈了下来。
丁磊一惊，想不到在这个连游鱼都看不到的浅水里竟能蹦出一个人来。紧急之中，他向后一仰，刀锋擦着衣服滑了过去，边上黑豹扑了上去，黑影往后一跳，挥刀向黑豹砍去，黑豹头一偏，张口咬住他的手腕，黑影没料到黑豹的反应这么快，躲避不及，一只手被咬了下来。他大叫一声，向水中扑去，消失不见了。
丁磊看到这家伙竟然能借水遁逃走，心想又遇到劲敌了，还是凡事小心为好，想不到一路如此凶险，在这个看起来无比安全的地方竟然也能遇到敌人。
前面的山路越来越险峻了，大大小小的石块堆在路中间，简直就没有路了，丁磊想这么多年了，为什么人们不把转山的道路修整一下呢，也许这样更能考验转山人的诚心吧。听说有一段险峻的山路有些地方因两旁的大石挤迫而变得十分狭窄，这便是罪恶的检验石，如果你前世作孽太多就无法通过了。
丁磊暗自祈祷，希望自己能平安通过，不然后半生也不得安心了。来到山石中间，他警惕地上下看了看，没有一个人，也没有一块石头像要掉下来，他放心地走过去。
黑豹却在后面踌躇不前，好像在等他给自己开路。丁磊笑了笑：“胆小鬼，被那水鬼给吓怕了。”
他忘了刚才是谁把水鬼的手咬断的。
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第828章 佛祖显灵
第八百二十八章佛祖显灵
他慢慢地往前走，神经高度紧张，全身每一个细胞都在感受着周围的动静，他觉得自己变成了一条蛇，感觉也细腻起来，视觉嗅觉皮肤的感觉都十分敏锐。
但即使这样，他还是没有预料到身边的石头会突然砸下来，
一块篮球大小的石头砸了下来，丁磊往前一跳，石头重重地砸在地上，“咚”地一声，引起巨大的震动，山上的石头纷纷掉了下来，如下雨一般，丁磊身处石雨中间，他的血肉之躯如何能挡得住这铺天盖地的石头，眼看就要变成石下之鬼。
前面忽然伸出一只手来，一把抓住他，力量极大，就像汽车突然启动时产生巨大的推力一样，又像是一个巨大的漩涡产生了强大的吸力，于千分之一秒的时间将他拉了出来，身后的石头纷纷落地，响成一片，在山谷中久久回响。
回头看看一地的石头，丁磊身上的衣服全部被冷汗浸湿了。他向前看去，空旷的山谷中没有一个人影，几百米远的山头好像有一个黑点动了一下消失了。
丁磊无法解释这刚发生的一幕，他只能归结为是神仙的力量，是佛祖保佑，不由得跪下来向神山磕下了三个长头。
乱石落尽，拳头大小的石块还在往下掉，在地上滚动着，黑豹左右看着，慢慢地走了过来。
丁磊这才无比佩服它的灵性，拍了它一下：“怎么不提醒我呢？”
唐柔说话了：“我也正在观察，你就过去了。”
丁磊往远处看看，疑惑地说：“我感觉有一只手把我拉过来的，你看到了吗？”
唐柔也四面看看，满脸虔诚地说：“没注意到，但我感觉到佛祖救了你。”
丁磊希望她能看到刚才那个人，就问她说：“远处的山上有个人影你能看到吗？”
唐柔随着他的手看去，说：“我看到了，但那么远，不可能是他吧。”
丁磊说：“我想看看那是谁。”
说着就迅速地奔跑起来，他认为还是要快，要超出敌人的反应速度。于是在山上转山的人们都看到一人一豹如鬼魅一样一闪而过，没看清是什么东西已经消失不见了。
丁磊翻过山头，前面的山路上空无一人，一座寺庙依山而建，这就是转山途中遇到的第一座寺庙——曲古寺了。
相传，无量寿佛像是一位瑜珈行者在西部噶尔厦空行洲的夏奶湖中迎请而来，奉献给了古格王泽德，供于古格一座寺庙中。后来底斯赞神化身为印度的7位佐给教徒来到该寺化缘时，寺内僧人不但未给布施，还将其侮辱了一番。
7位佐给立即变成了7只狼，用神变将无量寿佛运至曲古寺。古格人发现佛像不翼而飞便大惑不解，直到古格法王赤扎西扎巴时期才得知此佛在曲古寺，于是用武力强行运回，但佛像太重仅移到曲古寺下方，便用矛解体。
这时此佛大声喊叫，古格兵吓得丢下此佛，只拿走寺内班钦·那若巴的法螺和大铜锅离开。当古格兵烧茶做饭时，底斯赞神施法将锅内茶水变成鲜血，并带上正在开着的铜锅飞向空中，把茶水倒在寺后的山顶，山头即变成了红色，古格兵狼狈而逃。
几天后，曲古寺管家捡柴时在乱石丛中发现了佛像，佛像对管家说：“把我背回寺内。”管家说：＂那么多士兵都搬不动，我怎么背得动呢？”佛像又说：“你行！”管家半信半疑地将佛像一提，果真轻若树叶，便迎请到寺内重新供好。曲古佛像至今仍供奉在这座寺庙内。
一路走来，晨雾从山间蒸发而起，升腾成山谷中浓浓淡淡的浮云，然后慢慢散去，已经是烈日当头了。转山路两侧的神话传说与自然浑然一体的确也分辨不清。不过峡谷幽深，峰峦奇骏，飞瀑挂崖，清泉点滴，奇洞岩间，身临其境，风光虽不算绝美，倒也别有一番情趣。
跨过河上的曲古桥，丁磊爬上这座悬空寺，想进去吃点东西，顺便打听一下维摩的消息。
在寺里，一群转山的人都在这里休息，随意地坐着，丁磊先进殿参拜了神像，又要了些开水，泡了包方便面吃起来，在这个地方能吃这个就很满足了。
每年转山的人那么人，不知当地为什么不开发一下，设置一些能吃到丰盛食品的服务点，不过，也许因为来转山的人都是抱着吃苦的精神来的，没有几个会在这里大吃大喝。
再想像一下，如果餐饮服务真的形成了规模，可能这里也将变成一个巨大的垃圾场，満山的塑料供袋将取代飘扬的经幡了。
曲古寺也是个看冈仁波齐的好地方——冈仁波齐极具震撼力的西壁正对曲古寺。
巨大的金字塔身形摄住了无数心神，它的每一道凹槽，每一条冰舌，甚至山体上每一片花岗岩，就是时间叠加在一起，从无止境的过去延伸向永无止境的未来。
神山以自己做明镜，启示天下信徒，好、坏，善、恶，正、邪，给予、索取，创造、破坏同时存在于每个人身上。
人类从神山上看到自己的恶，也见识自己的善，神山唤醒人们的惶恐，唤醒善，唤醒悲悯，唤醒责任心
神山启示人们，先须认识一个完整的生命内涵，方能战胜征服恶。
寺里有一老年喇嘛，看着丁磊身边的黑豹，觉得他不是个平凡之人，就走过来跟他攀谈：“这豹子是你的吗？”
丁磊看了黑豹一眼，心里想，这是神兽，怎么可以据为已有呢，就摇摇头，笑了笑：“不是的。”
老喇嘛很奇怪地问：“它不是跟你一起的吗？”
丁磊点头说：“是啊，可它不是我的。”
老喇嘛更奇怪了：“那它是谁的？”
黑豹也抬头看丁磊，丁磊笑了：“它只属于自己。”
老喇嘛也笑了，他认为丁磊在跟他开玩笑，不过这话挺有哲理。
话一开了头，两人就觉得亲近了些，丁磊就向他打听维摩的事：“请教师父一个人，有没有见过一位喇嘛带着一尊佛像到这里来？”
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第829章 曲古寺
829曲古寺
老喇嘛一听就知道：“你说的是拉萨的维摩法师吧？”
丁磊想不到维摩在
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