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洪荒五行真人-第25部分
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而此时在五行身体之中确实在发生着翻天覆地的变化，随着之前的那一声轰响，只见五行的心境却是突破了大罗修士应有的心境，达到了那准圣之境，并且还在不断升华，直到那准圣中期修士才有的心境修为才停下来。这使得五行在修练到准圣中期以前在修行过程中也就不会再担心心性不足的问题。
要知道在洪荒之中，修士修行主要是三点：法力、道行、修为。这三者的关系用一个比喻来形容就是水、桶和装着水的桶之间的关系，法力就是水，道行是桶，桶中装满水就是修为，故此道行越高，那能承受的法力就越多，则修为也就越高。
但是除了这三者之外，还有一样东西对修士来说也是异常重要，甚至还在这三者之上，那就是心境，一个修士心境的高低决定了它能够走多远，如果修士没有一往无前，一心向道，逆天而上的心境，那么即使是他在高的修为，终有一天也会被心中的桎梏所阻，好的修为从此无法进步，差的则是因为心境不够而不知顺逆，不知天时，不懂审时度势，最终化为飞灰。更有甚者，有那修士因为那心境不够圆满，被域外天魔所趁，在心魔的作用下变为魔物，永远不得超脱。
而五行所得还不止如此，就在心境修为停止增长时，五行胸中五气突然涌出，往膻中穴处涌去，在膻中穴之中相遇，只见五气相互缠绕，继而变为一把五彩神斧，只见这五彩神斧散发出赤黄黑白青五色神光神光，将原本一片混沌膻中穴照耀得发出阵阵光满。
那神斧在完全形成后，照着那膻中穴之中的混沌一斧挥出，就见这膻中穴之中瞬间气浪翻滚，原本灰蒙蒙的膻中穴随着斧头的轨迹，开始出现一道恐怖的裂缝，裂缝所过之处，黑洞和混沌气流纷纷被绞碎分解，粉碎的混沌之气分化两极清浊，地火风水，这清浊二气，或是上升，或是下沉。而在这清升浊降过程之中，两者在相遇之处又相互交缠，好似又要合拢一般，拿斧头见此又是一斧挥出，只见那交缠的清浊之气一分为四。其中两份一阴一阳相互融合，变成一幅黑白交错的宝图，只见这宝图沉入大地，于天地之间形成一架连接天地的宏伟金桥。金桥之下流转着先天阴阳二气，随着阴阳第二十三章体内世界开辟
五行就在这种无我无物的状态下一动不动地立于不周山半山腰上，此时若是有那修士在此，如果不用眼观察而改用神识的话，定然察觉不出此地有人。而且即使用眼观察，也会觉得五行简直是和这不周山融为了一体，他站在那儿是那么的自然，就好像天地之间，他就该站在那儿似的。随着不周山的树木花草，风雨云霞一起呼吸。
而此时在五行身体之中确实在发生着翻天覆地的变化，随着之前的那一声轰响，只见五行的心境却是突破了大罗修士应有的心境，达到了那准圣之境，并且还在不断升华，直到那准圣中期修士才有的心境修为才停下来。这使得五行在修练到准圣中期以前在修行过程中也就不会再担心心性不足的问题。
要知道在洪荒之中，修士修行主要是三点：法力、道行、修为。这三者的关系用一个比喻来形容就是水、桶和装着水的桶之间的关系，法力就是水，道行是桶，桶中装满水就是修为，故此道行越高，那能承受的法力就越多，则修为也就越高。
但是除了这三者之外，还有一样东西对修士来说也是异常重要，甚至还在这三者之上，那就是心境，一个修士心境的高低决定了它能够走多远，如果修士没有一往无前，一心向道，逆天而上的心境，那么即使是他在高的修为，终有一天也会被心中的桎梏所阻，好的修为从此无法进步，差的则是因为心境不够而不知顺逆，不知天时，不懂审时度势，最终化为飞灰。更有甚者，有那修士因为那心境不够圆满，被域外天魔所趁，在心魔的作用下变为魔物，永远不得超脱。
而五行所得还不止如此，就在心境修为停止增长时，五行胸中五气突然涌出，往膻中穴处涌去，在膻中穴之中相遇，只见五气相互缠绕，继而变为一把五彩神斧，只见这五彩神斧散发出赤黄黑白青五色神光神光，将原本一片混沌膻中穴照耀得发出阵阵光满。
那神斧在完全形成后，照着那膻中穴之中的混沌一斧挥出，就见这膻中穴之中瞬间气浪翻滚，原本灰蒙蒙的膻中穴随着斧头的轨迹，开始出现一道恐怖的裂缝，裂缝所过之处，黑洞和混沌气流纷纷被绞碎分解，粉碎的混沌之气分化两极清浊，地火风水，这清浊二气，或是上升，或是下沉。而在这清升浊降过程之中，两者在相遇之处又相互交缠，好似又要合拢一般，拿斧头见此又是一斧挥出，只见那交缠的清浊之气一分为四。其中两份一阴一阳相互融合，变成一幅黑白交错的宝图，只见这宝图沉入大地，于天地之间形成一架连接天地的宏伟金桥。金桥之下流转着先天阴阳二气，随着阴阳第二十三章体内世界开辟
五行就在这种无我无物的状态下一动不动地立于不周山半山腰上，此时若是有那修士在此，如果不用眼观察而改用神识的话，定然察觉不出此地有人。而且即使用眼观察，也会觉得五行简直是和这不周山融为了一体，他站在那儿是那么的自然，就好像天地之间，他就该站在那儿似的。随着不周山的树木花草，风雨云霞一起呼吸。
而此时在五行身体之中确实在发生着翻天覆地的变化，随着之前的那一声轰响，只见五行的心境却是突破了大罗修士应有的心境，达到了那准圣之境，并且还在不断升华，直到那准圣中期修士才有的心境修为才停下来。这使得五行在修练到准圣中期以前在修行过程中也就不会再担心心性不足的问题。
要知道在洪荒之中，修士修行主要是三点：法力、道行、修为。这三者的关系用一个比喻来形容就是水、桶和装着水的桶之间的关系，法力就是水，道行是桶，桶中装满水就是修为，故此道行越高，那能承受的法力就越多，则修为也就越高。
但是除了这三者之外，还有一样东西对修士来说也是异常重要，甚至还在这三者之上，那就是心境，一个修士心境的高低决定了它能够走多远，如果修士没有一往无前，一心向道，逆天而上的心境，那么即使是他在高的修为，终有一天也会被心中的桎梏所阻，好的修为从此无法进步，差的则是因为心境不够而不知顺逆，不知天时，不懂审时度势，最终化为飞灰。更有甚者，有那修士因为那心境不够圆满，被域外天魔所趁，在心魔的作用下变为魔物，永远不得超脱。
而五行所得还不止如此，就在心境修为停止增长时，五行胸中五气突然涌出，往膻中穴处涌去，在膻中穴之中相遇，只见五气相互缠绕，继而变为一把五彩神斧，只见这五彩神斧散发出赤黄黑白青五色神光神光，将原本一片混沌膻中穴照耀得发出阵阵光满。
那神斧在完全形成后，照着那膻中穴之中的混沌一斧挥出，就见这膻中穴之中瞬间气浪翻滚，原本灰蒙蒙的膻中穴随着斧头的轨迹，开始出现一道恐怖的裂缝，裂缝所过之处，黑洞和混沌气流纷纷被绞碎分解，粉碎的混沌之气分化两极清浊，地火风水，这清浊二气，或是上升，或是下沉。而在这清升浊降过程之中，两者在相遇之处又相互交缠，好似又要合拢一般，拿斧头见此又是一斧挥出，只见那交缠的清浊之气一分为四。其中两份一阴一阳相互融合，变成一幅黑白交错的宝图，只见这宝图沉入大地，于天地之间形成一架连接天地的宏伟金桥。金桥之下流转着先天阴阳二气，随着阴阳
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第二十三章 体内世界开辟
第二十三章体内世界开辟
五行就在这种无我无物的状态下一动不动地立于不周山半山腰上，此时若是有那修士在此，如果不用眼观察而改用神识的话，定然察觉不出此地有人。而且即使用眼观察，也会觉得五行简直是和这不周山融为了一体，他站在那儿是那么的自然，就好像天地之间，他就该站在那儿似的。随着不周山的树木花草，风雨云霞一起呼吸。
而此时在五行身体之中确实在发生着翻天覆地的变化，随着之前的那一声轰响，只见五行的心境却是突破了大罗修士应有的心境，达到了那准圣之境，并且还在不断升华，直到那准圣中期修士才有的心境修为才停下来。这使得五行在修练到准圣中期以前在修行过程中也就不会再担心心性不足的问题。
要知道在洪荒之中，修士修行主要是三点：法力、道行、修为。这三者的关系用一个比喻来形容就是水、桶和装着水的桶之间的关系，法力就是水，道行是桶，桶中装满水就是修为，故此道行越高，那能承受的法力就越多，则修为也就越高。
但是除了这三者之外，还有一样东西对修士来说也是异常重要，甚至还在这三者之上，那就是心境，一个修士心境的高低决定了它能够走多远，如果修士没有一往无前，一心向道，逆天而上的心境，那么即使是他在高的修为，终有一天也会被心中的桎梏所阻，好的修为从此无法进步，差的则是因为心境不够而不知顺逆，不知天时，不懂审时度势，最终化为飞灰。更有甚者，有那修士因为那心境不够圆满，被域外天魔所趁，在心魔的作用下变为魔物，永远不得超脱。
而五行所得还不止如此，就在心境修为停止增长时，五行胸中五气突然涌出，往膻中穴处涌去，在膻中穴之中相遇，只见五气相互缠绕，继而变为一把五彩神斧，只见这五彩神斧散发出赤黄黑白青五色神光神光，将原本一片混沌膻中穴照耀得发出阵阵光满。
那神斧在完全形成后，照着那膻中穴之中的混沌一斧挥出，就见这膻中穴之中瞬间气浪翻滚，原本灰蒙蒙的膻中穴随着斧头的轨迹，开始出现一道恐怖的裂缝，裂缝所过之处，黑洞和混沌气流纷纷被绞碎分解，粉碎的混沌之气分化两极清浊，地火风水，这清浊二气，或是上升，或是下沉。而在这清升浊降过程之中，两者在相遇之处又相互交缠，好似又要合拢一般，拿斧头见此又是一斧挥出，只见那交缠的清浊之气一分为四。其中两份一阴一阳相互融合，变成一幅黑白交错的宝图，只见这宝图沉入大地，于天地之间形成一架连接天地的宏伟金桥。金桥之下流转着先天阴阳二气，随着阴阳第二十三章体内世界开辟
流转，天地间混乱的气息渐渐平息了下来。
而另外两份一升一降，升者轻灵，降者重着逐渐变成了天空和大地，五彩神斧见此，又是一斧挥出，只见从斧中发出四道混沌色气流，只见这四道混沌色气流在进入这新开的天地之后，相互衔接，不过片刻就从混沌之色转为黄赤黑白四色，正是那先天地火水风之气，这地火水风四气形成后，分化万千，散入这新开的世界之中，只见这世界却是稳定了不少。
在地火水风形成后，只见那神斧又是一阵摇动，却是发出两道混沌气流，这混沌气流在进入天地后一股飞入天空，与天空轻灵之气相交，慢慢变为一口大钟，这大钟一声巨响，确实将天地之间的一切晃动都稳定下来。而另一道混沌气流则下降到底地，与那地底浊气相交，化为一杆古朴大幡，只见这大幡一形成，心天地之中的煞气纷纷涌入大幡之中，一时间天地为之一空。那神斧在化出这两件宝物后，又连续摇动了四十五下，每摇动一下，就会有一道混沌气流涌出，或化为灵宝，或化为灵根，落入新开的天地之中。如此一算，神斧共计摇动四十九下，合了那天道四九之数。
而后只见那神斧一整晃动，却是又从新分化为木火土金水五行之气，这五行之气一阵翻滚之后，一分为二，其中大者越占七成融入这心天地之中，只见这心天地瞬间就五行齐聚，扩大了百倍不止。而剩下的三成则是相互融合，最终变成一株五彩巨树，这巨树一形成，就落入天地中央，将整个天地支撑起来。使得天地更加稳固。
直到此时，这新开的天地才算稳定下来。而在这个过程之中，五行都只是当一个看客，只是看着那五彩神斧在自己的膻中穴之中肆虐。在神斧挥出第一斧的时候，五行吓了一跳，但却无可奈何。可是一注意那神斧挥动的轨迹，五行就震惊不已。因为这斧头挥动的轨迹就如自己在传承之中看到的盘古开天时开天斧所挥动的轨迹一摸一样，虽然威力相差不可以道里计但那神韵，那其中含有的大道之理，却绝对就是和当初盘古开天时的一样。
五行见此，不敢大意，全神贯注地注视着五彩神斧挥动，心中充满着喜悦，这可是完整的开天传承啊，要知道现在洪荒之中，只有盘古所化的三清才有盘古完整的开天传承，而且是一分为三。而其他生灵如五行这样的，虽然传承中也有一部分开天传承，但是只是残破的，连整个开天传承的万分之一都没有。而今自己竟然能够有幸能够接触到完整的开天传承，虽然不能和盘古开天时展现出来的相比，可是也是开天传承不是。只要自己修为不断提高，第二十三章体内世界开辟
那么这传承也就会不断接近盘古传承。
五行在看完自己膻中世界的开辟过程后，又陷入了入定之中，他之前本就处在无物无我的顿悟境界之中，此时却是更加加深了顿悟程度。
在这顿悟过程之中，天地开辟的至理不断涌现在脑海之中，而且之前的五行树传承亦是不断涌现，连之前由于修为不够的传承，也在这种顿悟状态下不断闪现，而后与膻中世界开辟时的开天印记不断交融，两者相互补充，竟然使得五行的开天传承更进一步。
五行这一顿悟就是五千年。五千年后，五行一声长啸，从顿悟之中醒了过来。掐指一算，没想到自己进入无我无物的顿悟状态到膻中世界开辟，再到现在醒过来，竟然已经过去了三百个元会。五行不禁感叹，真是修真无岁月啊，没想到自己这一顿悟就花去了这么多时间。不过五行想到此次顿悟所得，心中不由得大呼自己真是大造化，大气运。
在稍稍检查了一下自己的身体后，五行发现自己之前濒临破裂的身体竟然已经完全恢复，而且在之前的强度上又有了进一步的提高，已经要接近祖巫之身了。五行不由得自嘲道：“做人，还是要对自己狠一点才好。”
不过最令五行高兴地并不是肉身，而是自己膻中世界的开辟，想到这里，五行将元神遁入了膻中世界之中，想要认真观察一下自己的这个世界，并找出它开辟的原因。第二十四章世界与灵宝
五行进入膻中世界之中，只见这世界有洪荒世界万分之一大小，只是相当于一个小千世界。在这里说一下，世界分为混沌世界，大千世界，中千世界和小千世界，混沌世界没有人真正了解过，就是劈开混沌开辟洪荒的盘古也不曾。大千世界就像洪荒世界这种世界，而中千世界和小千世界都是依附于向洪荒世界这样的大千世界。
整个洪荒之中，该有有三千中千世界，又有十二万小千世界。这些中千世界和小千世界还有很多没有形成，但是在洪荒经历无量量劫的过程中会一一形成。直到三千中千世界，十二万小千世界全部形成之际，就是洪荒彻底圆满之日，当然，这个时候也是洪荒世界无量量劫到来之时，如果洪荒能够度过无量量劫，则可以上升为大千世界之上的混沌世界。这些是后话，暂且不说。
且说此时这个世界之中虽然阴阳齐全，四象具备，五行圆满，但是却仍然荒凉无比，虽然其中充满了先天灵气，但是由于其中缺少了关键的造化之力和生死轮回之力，这世界之中却是万物不生，没有一丝生气，不管是植被还是生灵都没有，唯一有的就是那撑天所用的五彩巨树，还有那些在世界开辟时生成的宝物。五行看了一下，见这株五行巨树却只是相当于洪荒之中下品先天灵跟的程度。而那些灵宝就更差了，最好的也就是刚开始时形成的那一图，一钟，一幡，相当于洪荒之中先天法宝。但是五行却并不气馁，他知道，随着自己修为提高，这个世界肯定会不断完善，那时候这些宝物的品级也会相应地提升。如果自己能够见这个膻中世界提升到像洪荒世界这样的大千世界，那么想来这三件宝物也能提升到像洪荒之中的太极图盘古幡混沌钟那样的至宝。
在这个世界之中游历了一番，五行却毫无所得，只知道这个世界是一个小千世界，属于自己的体内世界，而且是不在洪荒十二万小千世界之列，却是一个能够不断成长的世界。至于这个世界为什么会开辟，为什么这个世界之中没有植物生灵，为什么没有满天星辰，五行都一无所知。本来五行以为这是因为世界之中没有人如盘古那样身化万物，所以才会没有这些东西，于是从洪荒世界之中摄入一些植物仙禽，可是这些植物仙禽一进入世界之中，便迅速枯萎死亡。这就说明这不是因为无人化物的事。在世界之中转了几圈而无所得之后，五行也就不再探究。给这个世界取名为五行琉璃界之后便离开世界，准备在修为提升以后再进行探究。
出了世界之后，五行才真正检查了一番自身，只见自己此时虽然还是没能突破大罗到达准圣，但是元第二十四章世界与灵宝
五行进入膻中世界之中，只见这世界有洪荒世界万分之一大小，只是相当于一个小千世界。在这里说一下，世界分为混沌世界，大千世界，中千世界和小千世界，混沌世界没有人真正了解过，就是劈开混沌开辟洪荒的盘古也不曾。大千世界就像洪荒世界这种世界，而中千世界和小千世界都是依附于向洪荒世界这样的大千世界。
整个洪荒之中，该有有三千中千世界，又有十二万小千世界。这些中千世界和小千世界还有很多没有形成，但是在洪荒经历无量量劫的过程中会一一形成。直到三千中千世界，十二万小千世界全部形成之际，就是洪荒彻底圆满之日，当然，这个时候也是洪荒世界无量量劫到来之时，如果洪荒能够度过无量量劫，则可以上升为大千世界之上的混沌世界。这些是后话，暂且不说。
且说此时这个世界之中虽然阴阳齐全，四象具备，五行圆满，但是却仍然荒凉无比，虽然其中充满了先天灵气，但是由于其中缺少了关键的造化之力和生死轮回之力，这世界之中却是万物不生，没有一丝生气，不管是植被还是生灵都没有，唯一有的就是那撑天所用的五彩巨树，还有那些在世界开辟时生成的宝物。五行看了一下，见这株五行巨树却只是相当于洪荒之中下品先天灵跟的程度。而那些灵宝就更差了，最好的也就是刚开始时形成的那一图，一钟，一幡，相当于洪荒之中先天法宝。但是五行却并不气馁，他知道，随着自己修为提高，这个世界肯定会不断完善，那时候这些宝物的品级也会相应地提升。如果自己能够见这个膻中世界提升到像洪荒世界这样的大千世界，那么想来这三件宝物也能提升到像洪荒之中的太极图盘古幡混沌钟那样的至宝。
在这个世界之中游历了一番，五行却毫无所得，只知道这个世界是一个小千世界，属于自己的体内世界，而且是不在洪荒十二万小千世界之列，却是一个能够不断成长的世界。至于这个世界为什么会开辟，为什么这个世界之中没有植物生灵，为什么没有满天星辰，五行都一无所知。本来五行以为这是因为世界之中没有人如盘古那样身化万物，所以才会没有这些东西，于是从洪荒世界之中摄入一些植物仙禽，可是这些植物仙禽一进入世界之中，便迅速枯萎死亡。这就说明这不是因为无人化物的事。在世界之中转了几圈而无所得之后，五行也就不再探究。给这个世界取名为五行琉璃界之后便离开世界，准备在修为提升以后再进行探究。
出了世界之后，五行才真正检查了一番自身，只见自己此时虽然还是没能突破大罗到达准圣，但是元第二十四章世界与灵宝
五行进入膻中世界之中，只见这世界有洪荒世界万分之一大小，只是相当于一个小千世界。在这里说一下，世界分为混沌世界，大千世界，中千世界和小千世界，混沌世界没有人真正了解过，就是劈开混沌开辟洪荒的盘古也不曾。大千世界就像洪荒世界这种世界，而中千世界和小千世界都是依附于向洪荒世界这样的大千世界。
整个洪荒之中，该有有三千中千世界，又有十二万小千世界。这些中千世界和小千世界还有很多没有形成，但是在洪荒经历无量量劫的过程中会一一形成。直到三千中千世界，十二万小千世界全部形成之际，就是洪荒彻底圆
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