净明天师-第19部分

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　　　　在这天道之下，这上天对于那身为天地主角的人类是格外看中的，同时对于这逆反天道，修行成仙，只求长生的众多的修士是极度的厌恶，所以对于修士和凡人之间是有很大的不同的。

　　　　你看现在这凡人在污染环境，损耗天地的元气，可是这天地少有灾劫降临，就算是在人类对于天地过度损耗之后，这天地偶然降下灾劫，但是这却是在人类的承受范围之内，真正起到警示的却是不多。
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第六十四章　佛道

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　　　　别看这天地对于这伤害自己最重的人类如此的放纵，但是对于这原本讲究自然之道，只是为求长生的那众多的修士却是异常的严厉。

　　　　你看字修士开始修道起这，天地就不断降下劫难，不停的对那修士进行考验，什么天灾人祸，不一而足，就算你修炼有成，那天地也会降下雷劫对修士进行最终的考验，所以这古往今来这企求长生之道而修行的人间修士，多如天上繁星，其数数不胜数，可修成者寥寥无几，像周宇这样修行还算顺利的则更是少之又少。

　　　　而除了对于这修士在修行的进行过程当中，是不断降下考验之外，这天地对于这修士更是限制极多，这稍有不慎就会招来灾劫、业力，而这最为严重的就是修士与那凡人之间所发生的事情。

　　　　要知道这修士与凡人之间发生任何的问题，这天地首先要问责的就是这能力远远的超出凡人的那些拥有巨大的力量的这要逆天成仙的修士。

　　　　修士如果伤及凡人不论对错可都是有业力加身的，而且如果这里面有什么关键的人物，那天大的因果就落在了周宇的头上，到时候别说是复兴净明道了，这周宇能否再进一步恐怕都是大大的不妙了。

　　　　况且这周宇现在不急着救人那是周宇有另一个心思，在这之前周宇已经将被那邪法控制之人，至少救下了九成，而且还被逼使出了自己的纯阳之血，就快累的元气大伤了，同时还差点因为这过度的损耗，而走火入魔而死，这周宇已经赚足了资本，将这一等战绩说出去，这谁也不能否认周宇的功劳，说周宇没有出力见死不救。

　　　　既然如此这周宇是可以先歇上一下了，这周宇只要那远远的吊着不让那些人质出什么意外，这不还是有其他的人么，这可不能再让周宇这么一个人费劲的唱独角戏了，是时候让其他的人出手了。

　　　　再说了这是什么地方，这可是大学城，这书香文华之地，那学校历来都是这政府的重点观察目标，那学校的领导可是都有行政级别的，这国家不会就这么的放任不管的。

　　　　而且这周宇的学校能够请来佛门高人将这学校的建筑设计成为一座聚灵之阵，周宇就不相信那学校里没有和这佛门留下什么联系的方式，这出了这么大的事情，有这么大的动劲，那佛门会不知道。

　　　　况且这江城乃是华夏的重要城市之一，这国家会没有什么特殊的部门在这里坐镇，而且明天就是丘祖会，后天那长春观可是要召开道门年会的，这华夏各大道门都齐聚江城，这现在来了这么一件事情，这不是在明着打华夏各大道门的脸么，周宇就不相信，这各大道门的代表会安坐在长春观中，冷眼旁观这事态的发展。

　　　　别的不说，这长春观就会忍着不出手，要知道这华夏修行界一直都是有一些不合的，别的还好说，像什么基督、伊斯兰的，这虽然是世界几大宗教之一，但是在这华夏市场却是极小。

　　　　那基督教只不过兴起百余年，而伊斯兰则是依靠民族才在这华夏发展下去的，除了几个少数民族之外，那汉人信奉伊斯兰教的可是凤毛麟角，所以这两派在华夏修行界是没有什么高手的，因此也是没有什么话语权的。

　　　　而且这两教的根基都不在华夏之地，这两教在华夏的主导之人都是受他们在国外祖庭的遥控的，所以若不是考虑所谓的宗教自由的关系，这在华夏修行界中恐怕都没有他们的位置。

　　　　至于其他的则是一些只下偏远地区发展的原生教派，这些原生教派之中，虽说这人口稀少，但是却大多有一手自己家的看家本领，而也大多有一两个积年的高手坐镇，所以这虽然不兴盛，但是却可以维持自己在华夏修行界的地位。

　　　　这真正在华夏修行界执牛耳的就是道门和佛门，道门本就是华夏土生土长的宗教，这自是不用说，而那佛门虽然是自东汉时期才由天竺传来，但是这多年下来已经融入到这华夏之中。

　　　　尤其是这佛门发源的天竺经过多年的战乱，和其自身的婆罗门教还有外来的伊斯兰教的联手剿灭，这佛门在自己的发源之地天竺已然是彻底的断了根基，完全泯灭了，所以现今，这虽然是外来的之教的佛门也将华夏当成了自家之地，所以这道家与佛门相互攻伐，已经连绵了千余年了。

　　　　这佛门与道门之间的争斗是互有胜负，那谁也不让着谁，想当年西晋惠帝时，天师道祭酒王浮每与沙门帛远争邪正，遂造作《化胡经》一卷，记述老子入天竺变化为佛陀，教胡人为佛教之事。後陆续增广改编为十卷，成为道教徒攻击佛教的依据之一，借此提高道教地位於佛教之上。由此引起了道佛之间的激烈冲突。

　　　　而这争斗直到近代因为外敌入侵，这佛道皆有灭教之祸，从而这争斗才初告一段落，这佛门与道门最终联手抗击外敌，直到那新朝鼎立。

　　　　不过这新朝鼎立之后，这佛道两家蛰伏许久，在近年这争端又起，不过这些争端都已经隐于幕后，这少有人知道，而现在这个时候，正是看这佛道两家的时候。

　　　　如果这长春观不出手，相信那江城中的另一处修行之地归元寺，他们可是很愿意在人们的面前当一次救世主的，恐怕到时候这长春观就要被动了，想来以吴诚真道长的眼光，还不至于做出此等事情来。

　　　　也是因为如此，这周宇现在更不能抢先出手，而是在一旁看护着，一是防止这使出这勾魂之术的人对于自己控制的那些人质猛下毒手，使得这事态进一步的恶化。

　　　　二就是拖延时间，等待那些以在江城之中的其他修士赶来，这有周宇在的话，那幕后之人说不定因为顾及而不再出手，使得这事情可以不废丝毫的力气就得到解决。
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第六十五章　鬼火

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　　　　但是这周宇想的虽然好，但是这事情却并没有按照周宇他所设想的那样发展，毕竟这对方可不是由周宇本人所控制的，这任何的变化都是有可能发生的。

　　　　当这周宇站在自己之前准备好的临时的小船之上，一手将那钢管制成的船桨充当这一根手杖似的触在手中，任凭自己身下的这一条小船顺着水流向前行进。

　　　　这时候这个空间的温度越发的低了，这周宇在呼吸之间不时的吞吐吃淡淡的白气，而且在这白气呼出口之后，那周宇就明显的看见那水汽迅速凝结成霜的过程，这水汽凝结成细小的结晶，慢慢的散落下来，这周宇感觉到越来越冷了。

　　　　此时此刻这周宇裸露的皮肤已经是冻的有些发僵了，这周宇一看不好只得是不停的运转法力，催动着自己身上的这一件法衣发挥自身的作用，开始驱除已经侵入周宇身体里的寒气。

　　　　不过饶是如此，这周宇手中的船桨，还有身下这临时小船的外层上结出了白白的寒霜，而且这霜层还有越来越厚的趋势，可是无论这空间的气温如何的寒冷，可是这一层水面却依旧没有结冰的气象，还是在这么哗哗的流着，同时还腾起那淡淡的水汽，而这水汽又依附在周宇的小船之上，被那低温凝结成霜。

　　　　而透过这朦胧的水汽，在这点点青绿幽深的鬼火的照耀之下，这周宇赫然发觉，原本自己追逐着的，就在小船前方时沉时浮向前漂去的大队人马此时此刻依然不见了踪影，这被鬼火映衬的反着墨绿光芒的水面上只剩下一堆堆的衣物。

　　　　周宇见状赶紧划动手力的船桨，让小船向那漂浮在水面上的衣服堆划去，不过片刻的功夫这周宇身下的小船就带着周宇驶进了这衣服堆中，周宇随手那船桨将这衣服拨弄了拨弄，没有错这就是之前在那水中漂着的那些人的衣服。

　　　　因为现在在周宇用船桨扒拉的这一件，正是给周宇填写停车卡的那一个临时停车场的保安的衣服，因为这衣服上有一大块深色的油漆，所以这周宇记得特别的清楚。

　　　　但是现在这衣服是在，可是衣服里面的人却没有了踪影，这周宇用手中那钢管制成的船桨在这衣服堆之中随意的扒拉，发现这衣服堆里头的东西可真够齐全的，什么衣服都有，连男女内衣内裤也是一件不落。

　　　　在扒拉了一下之后，周瑜甚至还看见有那完好无损的袜子，正套在一双双鞋子当中，漂浮在这诡异的水面之上，但是唯独因该由这些个物品所包裹的人却不见了。

　　　　同时在这一堆东西当中，周宇还发现了特别的物件，一看到这个物件，那周宇就感觉这弄出这一场事情的东西是绝对的不简单，这东西居然就是那众多法术道术、妖法邪术的克星，那女子身上的天葵。

　　　　就在这一大堆的衣物当中，周宇在猛然之间发现有一女子月事来时所专用的物品，这上面还有黑红色的天葵，这下周宇可知道不好办了，要知道这女子的天葵号称是众多法术道术、妖法邪术的克星。

　　　　这除了某些特定的法术物品之外，其他的跟法术有关系的东西，不论正邪，这女子的天葵可是挨都挨不得的，这要一碰见可就是要道法全废了。

　　　　所以在某些特定的场合这女子的天葵是破除邪法的绝佳物件，是对付穷凶极恶的妖魔的不二法宝，那些妖魔鬼怪遇见有月事在身的女子可是绕着走的。

　　　　但是现在在被勾魂之术控制的人当中，至少是有一个女子是有月事在身的，但是她却仍旧被控制住了，这只能说明施术之人能力高超，可以抵消这天葵对于其的影响。

　　　　要不然就是这东西有独特的能力可是不惧怕这天葵，这周宇觉得事情因该是偏向第二种，但是如果真是这样的话，那就有一件事情必须要考虑在内。

　　　　那就是既然这东西并不惧怕天葵，那就有可能运用自己的天赋用天葵炼制成为一项阴毒的法宝或是法术，如果真是这样的话万一打斗起来这周宇不就是很吃亏。

　　　　不过周宇现在没有办法想这么多了，这这么多人突然消失，只留下衣物，说明这把人弄到这里来的那东西恐怕就要动手了，不是要进行什么仪式，恐怕就是已经发现了周宇，所以特地将这些人质隐藏起来，准备对周宇出手了。

　　　　果不其然在周宇划动小船在这衣服堆当中行进过不久之后，这周宇发现这自己小船下面的水面突然亮了起来，这一点点翠绿的光芒自水底里照印出来，弄得到处都是一片绿色。

　　　　只见这些绿色的光芒透过那透明的钢化玻璃罩照射到周宇的身上，使得周宇这一身淡蓝色的鹤氅也变的是一片墨绿之色，而周宇原本白皙的脸庞也变的一片青绿，这看上去鬼气森森的。

　　　　接着周宇就借着这从水底透处的点点绿芒看见这水中开始冒出大量的气泡，这气泡一串一串的接连从水中冒出来，这水泡在水面破开，泛起大大小小的水花，这一时之间，这原本寂静幽深的水面开始变的嘈杂起来。

　　　　这原本在这点点鬼火和水底绿芒的双重照射之下看上去好像一大块翠绿色翡翠的水面变了一个模样，就好像是一大锅烧开的沸水一般，又好像是那因为富营养化，而受到绿藻污染的水体被人为的搅动一样，看上去十分的恶心。

　　　　又似乎是有什么东西在水底发酵了排出了大量的气体，使得这水面成了这一个模样，而在这水面的急剧变化之下，原本漂浮在水面上的衣物，则顺着这水泡的破裂，水花的泛起，而缓缓的沉入到水中。

　　　　就见在不过片刻的功夫，这水面上除了周宇身处的这一艘临时小船之外，已经没有其他的东西了，而此时仍旧有气泡从水地串出，翻动着水面，在这寂静的环境之下，发出了古怪的声响。

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第六十六章　道氅

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　　　　那一连串的气泡从这颜色碧绿的水中翻腾起来，虽说这周宇知道这气泡不是什么好东西，但是在这碧绿的鬼火的映衬之下，这气泡却看起来有一点别样的美丽。

　　　　而随着这水花的泛起，那周宇隐约闻见这水中开始散发出一种极其古怪的味道，这味道正是之前那刘杰他们中勾魂之术的时候所闻到的味道。

　　　　那周宇见对方又放出这一种味道，使处这一种手段，心中不由的暗笑，这之前不起作用，难道现在还能够对自己有用，别的不说就周宇这个体质，这中妖气再浓上百倍，也无法侵扰到周宇。

　　　　但是对方居然使出了这一手，说明对方并不太清楚这周宇是在对方施展勾魂之术的时候就在当场的，恐怕还以为周宇是在那之后跑来救援的，要不然也不会拿出这一种对周宇依然失效的手段了。

　　　　不过这万事都是得小心，那周宇见对方已然先出手了，当然是要先防备住，只见周宇左手暗中掐了一个手诀，顿时这周宇身上这一件原本淡蓝色但是被水底绿光印成墨绿色的鹤氅突然起了变化。

　　　　只见周宇这件宽大的鹤氅上，有一道道光芒亮起，在着鹤氅上下游走组合，在这鹤氅之上形成了一个个古怪的图案，这图案细小繁密，几乎让人的肉眼分辨不出来。

　　　　随着这鹤氅上的光芒亮起，这周宇所穿之鹤氅背后的那代表周宇周家家族的族徽突然亮了起来，这族徽正中的那一只形似凤凰的大鸟，放出道道红光。

　　　　那红光猛的冲出那周宇所穿的鹤氅，正冲到周宇头顶上方一尺左右的高度，然后蓬的散开，在周宇身体周围一尺左右的地方形成了一个光圈将周宇和他身下的这一艘小船给笼罩住了。

　　　　这光罩一出现，那原本有些熏人的腥味就消失不见了，而且那点点的绿光也是隔在了光罩之外，这点点绿光照射在这光罩之上，就形成了一个个巴掌大小的光斑。

　　　　如果对着这光斑仔细的观察，就会发现在这光斑之中可以隐约看见一呼号的鬼脸在里面晃动，不过这鬼脸晃动片刻就消失不见了，而且那绿光的颜色也似乎暗淡了一些。

　　　　在那绿光之中浮现的那隐约可见的鬼脸不是其他的物件，而是那阳寿未尽，却死于水中的那些枉死水鬼所产生的怨气这一种怨气一旦缠绕到身上那可就是危险了。

　　　　可是这些原本对于修士来说是十分难对付的枉死怨气，却在这红色的光罩的炙烤之下全部消散了，只留下那一点幽明鬼火还在发挥这它原本的作用。

　　　　那幽明鬼火本是地府之中的一点阴气凝结到极点而诞生出来的火焰，这火焰与其他的火焰不同，这火焰原本的属性因该是至阳炙热，但是这地府当中的幽明鬼火却是不同，这本性为阴，性质阴寒，一旦触及到人的肉体，那就会依靠这火焰年当中的阴寒的力量将对方整个的冻结起来。

　　　　本来这幽明鬼火从性质上来说并算不得是火焰，但是由于这冻伤所产生的伤口与火焰的烧伤与烫伤的伤口都是差不多的，所以才给这幽明鬼火冠上火焰的名头。

　　　　当这幽明鬼火和那枉死怨气相互结合之后，这是诸多的鬼修门派用于对付对手的绝佳手法，可是现在碰见周宇却是完了，这周宇的法衣一发挥作用正好克制这结合了枉死怨气的幽明鬼火。

　　　　首先这枉死怨气会自然的在这法衣的保护之下被驱除，而那幽明鬼火则会因为这性质相克的缘故而化为最为干净的净水，从而化为无用。

　　　　这正是周宇这一件玄羽道氅的妙用，这周宇家族所出身的周氏源远流长，据说是源于姬姓，是上古黄帝的后裔，身有玄鸟血脉，这玄鸟出自上古时期道家的百科全书《山海经》。

　　　　玄鸟四翅鸟类，羽毛呈淡黄色，喜食鹰肉，性暴戾，居于平顶山，玄鸟的初始形象类似燕子，后来随氏族部落的不断发展和融合，玄鸟就逐渐演变成了有鸡冠、鹤足和孔雀尾巴的凤凰了。

　　　　最早这有关玄鸟与王朝的记载就是《诗经商颂玄鸟》中说“天命玄鸟，降而生商”。这玄鸟原本就是商朝的图腾，但是在当年那周文王姬昌之时，那周文王曾见凤鸣岐山，所以这周室得以大兴。

　　　　但是实际上这周文王所见到的并不是凤凰，而是那凤凰的变种之一玄鸟，但当时这玄鸟乃是大商王室的象征，这姬氏家族索然在姬昌之前的数代就有反商的心思，但是到姬昌的时候，这姬氏家族还是不能够和当时为天下之主的殷商王室相抗衡，而这个看见这玄鸟之事更是犯了殷商王室的忌讳，所以这姬昌就说成是凤鸣岐山，反正这玄鸟的样子和凤凰差不了太多。

　　　　直到后来这姬昌死之后，那武王姬发继位，当时这商代的末代商王帝辛为天下之主，当时这帝辛在位之时还是很有能力的，这帝辛讨伐四夷征战天下，将这大商的版图一路扩展到江水以南，使得他在位的时候成为大商疆域最大的时候。

　　　　如果在这个时候那帝辛因为某一些原因突然去世的话，恐怕在历史上他就会留下一个美名，最终也不会落得一个亡国之君的名头，得了纣这个恶谥。

　　　　当时这帝辛原本会成为超越他先祖商王武丁的商朝又一位中兴之主，但是俗话说的好领先于时代一步那是天才，而领先时代两部那就是疯子。

　　　　在当时被誉为一代贤明之主的帝辛突然也不知道起了什么心思，居然要解放自己全国的奴隶，并让平民有和贵族一样的权利，能够被自己提拔，成为国家权利当中的一部分，飞廉和恶来父子就是由帝辛在平民当中提拔出来的。

　　　　这个以现在的眼光看起来是十分英明，而且是富有前瞻性的政策，可是在当时来说这是只有疯子才会想出来的决定，这完全是在动摇国家的根基。

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第六十七章　帝辛

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　　　　ps：可能是因为病还没好利索的原故，脑子里乱乱的，所以这两章写的不知道偏到哪里去了，还请大家见谅，明天就把内容给转回来，希望大家继续支持！胖子在这里谢过了！！！！

　　　　在当时的那个时候，这奴隶可是各大贵族的私人财产，而这国家的权利也是由各大贵族分别掌控的，要知道在商王武丁之前，这贵族的权利是几乎可以威胁到商王的，直到武丁时期这才被武丁用各种手段才将国家大部份的权利给收回来，重新掌控在王室的手里面，但是这贵族的权利也是大的惊人的，这个时期贵族才是国家的根基。

　　　　可是这帝辛所发出的这几道新的政令这完全是在挖贵族的墙角，这些贵族怎么能够不心怀怨恨，虽说这敬畏于这帝辛所掌控的王室的军力所以不敢有什么不满的意思流露，但是这背叛的种子已经深埋了下去，只等待那合适的时间和环境，这一颗小小的种子就会长成一棵参天大树，将整个商王朝给倾覆过来。

　　　　但是这时候那身为一国之君的帝辛却没有发现这些，还在为自己的这几道政令而兴奋，因为这几道政令一下，确实是解放了大批的奴隶并且从这奴隶和从平民中选拔的人才很大的就扩充了王室的实力，并且还培养了一大批死忠于这大商王室的一批死忠份子，而在这一批人的帮助之下，这帝辛的势力越发的大了。

　　　　不过这帝辛并不知道，这自己即将要落得一个亡国之君的下场，还做着日后被自己的后世子孙誉为这大商中兴之主的美梦，而就在这帝辛踌躇满志准备成为大商的中兴之主的时候，那位于大商西方的姬氏家族却敏锐的发现了这大商王朝兴盛表面之下的滚滚暗流。

　　　　这姬氏家族开始暗中和那对帝辛产生不满的各方贵族联络，准备等待时机就趁机颠覆大商王朝，由于这姬氏的条件开的很足，几乎所以的贵族都答应了，甚至连这帝辛的两位兄长也同意了，这两位大商王室就是在史书记载上薄有贤名的微子、微仲，本来按理来说这两个人无论如何也是不该暗中反叛商朝的，但是这事实上却并不是如此。

　　　　微子是商王帝乙的长子，帝辛的的庶兄称，想那微子、微仲与帝辛三人为同母所出，因该关系很好才是，而且这微子还是商王帝乙的长子，本来这王位因该是微子的，就算微子有什么事情，按照长幼有序的原则这位置也是排名帝乙第二子的微仲才是，是无论如何也轮不到这被封为寿王的帝乙第三子帝辛的身上。

　　　　照理来说这事情因该是这样才对，可是这王位继承除了这长幼有序这一条之外，还有一条就是嫡庶之分，