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上清天尊-第21部分
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话说，就算能进来，怕是也会被眼前这一幕活活吓死。
一身的皮包骨头的老腊肉，皮肤褶皱横生，身如槁木，容顔不衰，就像几百斤的人减肥后瘦到百来斤，那身皮囊，瞬间少了几百斤脂肪一般，活脱脱像只沙皮狗，皮肤上集满了灰尘，还是身体排泄物，灰黄灰黄的像黄放多年的腊肉一般。
头发像树根一样繁杂的散落在地，还堆积得老高，不知情的会以为见到了鬼了呢！
萧山收回神念，元婴一撞挤进了脑海，这么一执着，萧山就搜的醒来了。
刚抬手，萧山发现，动不了，硬化了，肉体像雕塑一样，定在那里，像庙里的佛像，是入定太久了吗？骨头和皮肉都僵化了，竟然动都动不了，萧山一脸苦相，无奈，又运功出神。
把这自己尊作佛，搬到浴室，用热水泡着，又拿出匕首，将头发齐腰斩断。
泡了大半天，又是那刷子刷，又是拿热水烫，刚开热水时，妈的喷出来的都是污渍的沉积水，还有铁锈，也管不了那么许多，就在哪里冲了半天。从后半夜冲到天亮，一遍冲一遍缓慢的给自己松松筋骨。
到了凌晨，才缓缓能动，萧山撬开自己的嘴唇，喂了葡萄糖，喂了瓶固元丹稀释的水，又喂了瓶造血丹稀释的水。才再度钻回去自己的肉身，运功吸收消化。
直到中午，皮肤才恢复两天弹性，肌肉也回弹回来了，眼皮徐徐睁开，十分的艰难，眼球干涩得不行，还好还在浴室淋浴，补充了一些水分后，才舒服了许多。
要抬起手时，关节嘎嘎作响，肌肉也拉伤了，要不是服了丹药，提供了快速的造血和快速修复的能力，怕是双手就废了，到了傍晚，双手才能运动开来，肩膀的肌肉拉伤，肘部的肌肉和软骨拉伤，也终于修复完。
至于站起来嘛，用了前半个晚分开双腿，可以说是掰直，又用了后办晚来修复，恢复，直到早上，才扶墙缓慢的站起来，关了水，走出浴室。
这一次闭死关，因为准备不充分，给萧山深刻的印象，也因为自己出去浪太久的缘故。用了近半个月的时间，才恢复如初。
收功之后，萧山服了一整瓶的辟谷丹，卧槽，一不小心就出去浪了几十年，这身体哪里受得了啊。
你还别说，醒来了，那个精神倍爽，好像是久旱逢甘露的那种爽，又好像是困到极饱饱的睡一觉的爽，神清气爽的很。
醒来后，看了会儿新闻，才知道，地球上只过了一年。这时差，没的说。
叫人来打扫了卫生，食物也让人全部换新，自己就又进去闭关了。
这样，很多困惑萧山的问题迎刃而解，少寺的创始人，印度的达摩和尚据说曾面壁八年，很多人认为不可能，但萧山认为达摩的确是功夫很高的人，像自己一样，同时也暗暗佩服这些前辈。不知道他们会不会闭关想来碰到自己那种尴尬。
用了两个月的时间，萧山消化了这几十年的，城际之路的领悟，也间接的论证了欧阳神音的时间空间理论，心里十分佩服那小姑娘，智商何等高明，但是，《诸神世界，人类圈养场》的猜想，萧山还未证实。
毕竟自己的境界摆在那里，同时萧山，暗暗决定，一定要收欧阳神音到自己这边来，为自己所用。她太了不起了。
萧山了解到，这个世界似乎是被时间控制着，如果时间消失，很多事情就截然不同了，人也不会衰老死亡了。
而看起来时间是不会消失的，那唯一的办法就是突破时间的控制。萧山去图书馆借了一本爱因斯坦的相对论著作，研究了关于时空的的道理。
萧山所学到的大致内容就是当物体速度超过光速时，时间的快慢就开始发生变化。
萧山由此得出了一个结论，就是时间是有不同的密度的，如果进入密度大的时间，相对于密度小的时间来说，生命就会极大地延长。
由此萧山想到神话传说中“天上一天，地上一年”的说法是有根据的。
而萧山在练功打坐冥想的时候，也体会了时间的奇妙变化。
当进入虚无境界的时候，自己仿佛消失了，这时候打坐时间的长短很难估计。
有时觉得过了半个小时，但看看表才过了一、两分钟；有时觉得过得了一两分钟，看看表已经过了半个多小时。
萧山由此引出了一个理论假说，就是时间可以用数学中的三维坐标轴表示，通过调整时间坐标，就可以调整时间的密度，从而调整时间运行的快慢。
达摩祖师，或许他可以调整自己所处的时间坐标，对他来说，当他打坐面壁的时候，也许只感到过了几十分钟或几个小时，而周围世界的时间已经过了八年。
有这样功夫的人作为佛国寺的创始人，那就难怪佛国寺直到今天都有很大的影响力了。
而萧山认为“八仙”也是这样的人，甚至更厉害，他们可以在正常的状态下脱离时间的控制，也就是说，他们处于时间坐标轴的原点位置。因此，他们可以长生不老。
就像自己现在，达到了地仙镜，就能享有八千年的寿命，虽然算不上长生不老，也算是长寿无疆吧！
领悟了空间构成的元素法则和时间法则的领悟，萧山的气功理论做了重大调整。萧山练功不再有任何步骤，也没有功法了，只是打坐入静冥想。
萧山发现功法只是给不懂气功原理的人用的，只是一些表面的装饰。
对于高工夫的练功者来说，气功的哲学理论就是最有用的启示，每领悟出一点道理，功力就大有进步，就越接近灵界。
萧山也明白了《三脉七轮冥想》的是怎么回事了，萧山在武馆开讲座在几个人中作了实验，他们也或哭或笑，舞动不止。
什么真正属于自己？什么才是真正的自己？哪里才是自己的最正规宿？
凡事都有衡量标准，关于什么才是真正属于我的话题也不例外。那么到底什么才是真正属于自己的呢？
有人说自己的身体一定属于自己的，再也没有比自己的身体更显而易见且具有说服力的了。
可是，为什么自己的身体自己说的不算呢？有时候自己不希望它疼，但是它就是疼，而且疼起来要人命；自己不希望有白发，可是就是有白发，而且越来越多；自己想永远年轻，可是就是不年轻，而且越来越老……
看起来应该属于自己的身体，不但自己说的不算，而且也不能控制，渴了就得喝水，不喝水不行；饿了就得吃东西，不吃不行……不仅如此，有时候还不为自己所用，想做的事却做不成，不想做的事却不得不做，……就好象自己的身体专为别人存在的一样。
唯心的人说，这就是神的主宰，命运的安排，难以更改，只有听天由命，才能生存下去；唯物的人说，这就是自然的规矩和法则，不可抗拒，只有顺其自然，才能适者生存。
这就是因为真我原本就不属于这个世界，根本就没有真正属于真我的东西。
如果真我不属于这个世界，自然这个世界也不属于真我，那么这个世界的东西又怎能真正属于自己呢？自己的身体也不例外。
既然真我是存在的，那么必然也会有为真我存在的世界，同时也会有为真我存在于这个世界的东西——这个世界，就是真正属于真我的世界，这个世界的东西，就是真正属于真我的东西——否则，自己怎么能存在？又如何存在？存在又有什么用呢？
这个世界，其实就是我的本体世界，但，我的最正规宿会在哪里，萧山陷入了很深的思考中。
……
………………………………
第一卷 凡间医仙是侠客 第45章 唐加村
东城某地以前是一片原始森林，十年前也开始开发旅游业，但一直不是很出名。
东城萧山也去过几个地方：苍坤、石山、滇池、东城的苍山洱海、红江、安德拉山。去这些地方有时是受到感召带着任务去的，有时就是想去旅游散心。
而大多数的以旅游散心为目的的旅游活动，等到了地方才会发现，原来又是为了完成任务而来。唉，冥冥之中好像把一切都安排好了，有时一切都是有意的按照自己的安排在做，可经过了很多巧合做完了以后回头再一看，还是在“老天”设的局里。
本来预计是去某地旅游散心的，等到了地方，又发现了妖魔的踪迹，性质马上就变了。一点游山玩水的心思都没了。下面要讲的这个故事就是又一次把旅游变成了工作，使萧山比较郁闷的一次。
上面提到的东城这个地方，是有一次萧山在飞机上的航空杂志里看到的。杂志里很详细的介绍了这里的风土人情，还保存着很原始的少数民族的部落的原貌。
开发旅游的时间也不长，是最近几年才开始的。这个地方应该是现在华少有的未受太多人为污染的地方之一了。
那时萧山还是第一次知道有这么个地方。看到照片上郁郁葱葱的原始森林，原始部落的竹楼在树林间交相辉映，当地的人们脸上带着纯朴的气息，憨憨的在微笑着……看着这些画面萧山不禁有种怦然心动的感觉。
默默地想着，这么个幽静、古朴的地方真是令人神往啊。
如果能放弃世间的一切俗务，又不带灵界的任务。能静静的在这里住个十天半月的，好好的感受感受真正的大自然最清新的原始森林的气息。那该多好啊。
当时，萧山默默地记下了这个地名，以后一定要找时间完成这个心愿。
终于这个愿望得以实现了。把俗事都安排好了，给自己留出了大概十天左右的时间。满心欢喜呀，开始做出发前的准备了。
一般出外旅游或者到远处去完成任务，萧山都不会跟旅行团走的。因为有几次跟着旅行团出去玩，却发现了妖魔的踪迹，刚要往下追查下去，旅行团出发了，你必须得跟着走。
没办法，只能是旅游结束了再乘飞机回到原地细细追查，完成任务了才能彻底离开。就这样反复折腾好几次了。所以萧山一般不会跟旅游团走的。萧山都是自己开车，自驾游。
每次出发前，萧山都会拍拍萧山的“战马”：“老伙计，又要出征了”。把油加的满满的，车身擦得亮亮的。说起萧山的这部车那真是令萧山又欣慰又感慨呀。
年前开始，萧山开始受命进军高原，就是西部境内。本来早就有了感应，不断地催促萧山进西部、进西部！萧山就是装聋作哑，一拖再拖，能往后拖就往后拖。
大家一定奇怪，为什么呀？肯定会想：你就是做这工作的，给你任务你就去完成不就得了？拖什么呢？
各位，说心里话，我是怕呀！能不怕吗？那是什么地方呀，那可是西部啊！那是世界屋脊………高原呀！
萧山将面临什么呀，海拔4000米……5200米、高原缺氧、无人区、山高路险、大河湍急、高原气候就像小孩的脸说变就变………时而大雨雷电、时而冰雪交加……而且萧山只能王车前往。对萧山一个土生土长的内地人来讲，西部的一切是那么的遥远、神秘、甚至可怕！
这样大概拖了一年，实在拖不过去了，再拖那真就要影响大局了。这期间，萧山一直没间断的研究西部，几乎看了所有关于西部的书、旅游攻略、分析地图、包括无人区野外生存……唉，越研究越怕呀。
不能再拖了，硬着头皮出发吧。但是为了自身安全，萧山必须做好充分的物质准备。其中最重要的就是车呀。
没有一部好的越野车，萧山王车闯西部高原那基本上就是自杀。买什么样的越野车呢？这也费了萧山不少脑筋。最后决定，支持国货，买一部北京吉普吧（听说全都国产化了）。切诺基的越野性能应该是没的说的，又是一部很成熟的车型。一咬牙、一跺脚，就它了，买了。
买回来第二天就开着新的切诺基出发了。当时真有一种“风黎黎兮易水寒，壮士一去兮不复还！”的悲凉的感觉。一切全是未知数啊。
从成都出发，过雅安下了高速路，开始进山。进入藏区的第一道屏障……高耸入云的“二郎山”。可是没想到，一座二郎山就给萧山挡住了。恶战了接近一个月才破关通过。从此开始正式进入藏区。
唉，哪知后来，就是这部切诺基差点要了萧山的命！
萧山现在要讲的所谓“经历”，大家最好权当故事来看。别太拘泥于所谓的真、假，萧山即使告诉你这些都是真实的也没用的，因为绝大多数人理解不了。“内行看门道，外行看热闹”，即使是“内行”也有修炼的境界与层次之别。
那是第二次去西部，当时走的川藏路从成都到德拉，途经司徒芝境内雅鲁藏布江大拐弯处的“通麦天险”，这“通麦天险”也叫“通麦坟场”是川藏路上最危险的路段。
这里的地质构造极其不稳定，加上降水丰沛，所以山河易容是经常发生的事情。特别是很多地方，右边是随时有落石，或者是坍塌下来的山崖，左边悬崖之下就是汹涌的帕隆藏布江。
路面很多时候窄的仅容一辆小车经过，而货车有可能会有半个轮子就悬在了外面，而你又会感觉到路面随时塌陷到汹涌的急流中去一般。萧山开着的这辆切诺基就是在一处急转弯处突然打滑，这处地面刚被水冲过一片烂泥，路面还是向着江面倾斜的。
这一打滑就感觉车身已经伸出悬崖外面了，就要往江里掉。萧山赶紧一打方向，急踩一脚油门，轰的一声冲了上来！真是吓出了一身冷汗呀。萧山差一点命丧激流啊。
第二次遇险是在珠穆朗玛峰的大本营。萧山开着切诺基攀上了珠穆朗玛峰下海拔5200米高处的绒布寺，萧山当晚住在珠峰大本营的帐篷里。第二天早上要返回拉孜县。
走到车前，发现地上一片油渍。一检查发现原来油管漏油了！车只要一发动汽油就向外喷。萧山的妈呀，这是什么车呀？在这地方出问题。离这最近的修理厂在山下几十里外的定日县呀。怎么办？没办法呀，硬着头皮往下开吧，好在车上还有两桶备用汽油。
就这样一路喷油再一路加油的往下赶。心里这个紧张啊，这时哪怕有一个火城溅到露出的油里，萧山和车就完了。快到山下时彻底没油了。搭了一辆车下到山下加油站打了一桶油上来，才勉强地开到了修理厂。
才跑了两次西部，这部新车就得大修了。也真难为了这部切诺基了。西部的山太高了，西部的路也太烂了。
可萧山也不敢再开这辆切诺基进西部了。万一由于车况不好，把萧山丢在了阿里的无人区那可就惨了。
萧山就在无人区见到过一辆抛锚的越野车，里面躺着两个人，车坏了，派了一个人搭车回最近的县城换零件，然后再搭车回来。这两个人已经在无人区等了三天四夜了。那真是叫天天不应叫地地不灵啊。这种情况萧山也帮不上什么忙啊。
看他们吃的喝的都没有了，萧山把自己的吃的和水留了一大半给他们。没办法呀，他们只能在那里等啊。
萧山可不想初战未捷身先死呀，要想继续修行大业萧山就必须要有一部好的越野车。
就这样萧山买了现在的这部车，这是一部丰田越野车。有了这部车，萧山可真是如虎添翼呀。
那段时间，萧山的行程基本上都是从拉萨出发，向西要行使一千多公里进入阿里地区和藏北的无人区。
中间要翻大山、跨大河、过草地。那时，从拉萨出发到日喀则的路还算可以；从日喀则到拉孜县的路就比较难走了；从拉孜县开始就进入了喜马拉雅山脉和冈底斯山脉之间的谷底了，那就基本上没路了，所谓的路就是车走多了压出来的。
那叫搓板路，全是一愣一愣的。每天翻山越岭，在搓板路上行驶，有时前面突然出现一条大河冲断了路基横在眼前，就得下车仔细观察，看有没有新的车轮印，凭经验看好哪里比较浅又不会陷车。看好后上车，挂上低速挡，鼓足勇气往前冲！有时要连续一个月都是这样过来的。
每每这时，就会深深的体会到什么是战天斗地、什么叫与大自然抗争！常常会恐惧，但是萧山必须要战胜自己的恐惧。这期间，萧山与萧山这爱车也建立起了深厚的“战斗友谊”。萧山叫它“战马”。每次萧山的“战马”都会把萧山安全的带回来。
这回又要“骑”上萧山的“战马”出发了，不过呢这回没有任务，是去旅游的，萧山感觉很轻松。一大早从成都出发，走成雅高速到雅安，再从雅安上108国道，穿过凉山彝族自治州到攀枝花，路过攀枝花进入西部境内。第二天晚上到达目的地。
到了地方夜幕已深，看远处家家竹楼外挂着的一串串灯笼煞是好看。
这里虽是山区，可周围的山并不很高。山上朦胧可见的树影映衬着月光。
幽静、宁静，没有一丝的现代工业和城市的味道。纯纯的一片山野气息。
按照地址找到了已经联系好的那户人家。这家一个大院，两座竹楼。很有民族特色。主人是地道的少数民族，世世代代生活在这里。人很热情，普通话讲得不是很流利，但基本的交流应该没有问题。
主人安排给萧山了一间竹楼上很舒适的房间，唯一不方便的是洗手间在室外。除此之外一切都很好。这里就是萧山想要的环境啊。安详、宁静、自然。然而谁能想到这里竟会隐藏着杀机！
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第一卷 凡间医仙是侠客 第46章 地煞
开了一整天的车，萧山是又累又饿呀。主人在准备着饭菜。萧山问了他两遍姓什么，他说了可萧山都没听懂。也实在不好意思再问了。萧山就姑且叫他“老庄”吧，好像是这个发音。
老庄家里四口人，他和老伴还有两个女儿。两个女儿都在县城上班，平时就他们老两口在家。
他老伴也不说话，就在旁边忙活着，听到我们在说她她也只是笑笑。萧山想她的普通话可能更说不好吧？但是能看出来这是很淳朴的老两口。也可能是萧山真的饿了，这顿饭吃得很香。
吃过了饭和老庄聊了一会儿萧山就回房间睡觉去了，这一觉睡得那叫个沉，大山里真就是氧气非常的充足，再加上那深深的宁静。这些都是在城市里享受不到的。
第二天一大早，被外面叽叽喳喳的鸟叫声吵醒了。这一觉睡得太爽了。这个景区不是很大，所谓的几处风景名胜基本上都是纯自然的，原始森林、山景、溪流、草地等，一天的时间都没用上就观赏完了。
本来嘛萧山就不是奔着这里的景观来的，萧山就是想好好享受一下这里的幽静与古朴的气息，就是要让自己好好的休息一下。应该说找对地方了。
晚上回来，和老庄老两口一起吃饭聊天。通过这一天的接触和老庄已经很熟了，说话也很投机了。
不到九点萧山就回到房间去享受那很爽的睡眠去了。虽然不到九点钟，可山里已经很黑了。
睡了不知多长时间，萧山被尿憋醒了，朦朦胧胧的看了一眼手机，大概十一点半左右。
才睡了两个小时。当时睡意正浓，真是不情愿起来，而洗手间又在竹楼外面。
穿好衣服，出了竹楼，一出竹楼被山里夜晚的凉风一吹，激灵一下就清醒了。
上完洗手间，已经没有困意了。看到院内的桌子上还摆着我们晚饭后喝茶的茶壶和茶杯，萧山坐在了藤椅上自己喝着茶。老庄两口已经睡了。院内更显安静。
在这半夜时分，萧山一个人静静地坐在大山的竹楼下，仰头看着漫天的繁城，圆圆的月亮静静的挂在天上，萧山好像融入在这宁静的宇宙中了。萧山静静的陶醉着、享受着……
突然，感觉到在萧山的左侧群山中一道红光冲天而起！一现即隐。等萧山回头望去，还是那一片幽幽的山峦，静静地好像什么都没有发生过。但是，萧山看到了，萧山感应到了，决不会看错。一定有问题！
只是刚才出现得太突然，消失得太快了。萧山调整了方向，把脸正对着左侧山峦的方向，用心念感应着。可是奇怪呀，一般妖魔所在之处大都与地气相合，聚气成型。邪心常在，妖气常随。只要有很大的邪气聚而成型离萧山不远的话萧山应该能感应到的呀。怎么没有感觉呢？
恍惚间，又见一道红光升起，一闪即逝。这回看清了，煞气！极重的煞气！这种祥和的地方怎么能有这么重的“煞气”呢？不应该呀。
根据萧山的经验，出现“煞气”一般都是由“煞地”引发，“煞地”会感召或化生出相应的“凶神恶煞”之物。
像刚才这么重的煞气得对应很大的一块“煞地”呀。从刚才发出的“煞气”来看，这个“凶神恶煞”之物早已成型了，而且不是一般的精怪可比，应该已经聚煞成妖了。
可是如果真的有这么大的妖物在这附近，那么这一带会经常有杀戮、血腥之事相对应啊。不会这么祥和、平静啊。难道这宁静背后�
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