推棺-第67部分

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恶极之人，死了也是好事一桩。

　　　　死者的身份确定之后，剩下的问题便只有一个，那就是死因。

　　　　官兵们的言语上虽然有些出入，但在他们的回忆之中，都提到了野兽的呜咽和臊气。

　　　　在看这些倭寇与红毛鬼余孽的死状，脖颈上的撕咬绝对是致命伤，那么问题也就剩下一个，这到底是何种野兽，攻击性如此之强，攻击力如此之大？

　　　　虽然下雨对尸体现象的影响很大，判断死亡时间会产生了很大的误差，尸僵和尸斑等尸体现象也会因此而发生改变，但李秘还是判断出个大概的范围来。

　　　　根据李秘的判断，这些尸体死去绝不超过一天一夜，要么白天死的，要么是晚上才被咬死的！

　　　　下雨导致温度下降，会加速尸僵，但尸体的出血状况却给了李秘很好的佐证。

　　　　若这些尸体是白天死去的，鲜血停止流动，除非将他们倒吊起来，否则根本不会流那么多的血！

　　　　而李秘和弟兄们出来探查之时，可是踢踢踏踏踩着血水走过来的！

　　　　这也就意味着，这些人是夜里才被杀死的！

　　　　也就是说，程昱在人肉饭之前，就已经想好了整个计划，早早将这些人给准备好了，待得李秘等人在驿馆之中准备防御之时，他便放出野兽来，咬死了这些人！

　　　　可问题又来了，官兵们分明听到野兽的呜咽之声，可李秘等人在驿馆里头，为何就听不到野兽的咆哮？

　　　　这些人被活活咬死，难道一点声音都发不出来？

　　　　虽然他们的脖颈被撕咬，很是致命，来不及发声呼喊，也勉强说得过去，可若是野兽，为何只是撕咬脖颈，而其他地方却毫发无伤？

　　　　再者说了，这林子里的倭寇余孽和红毛鬼，加起来统共有二三十人，一只野兽如何能够短时间内咬死这么多人？

　　　　除非程昱带来的是一股狼群，而且这些狼都非常听他的操控，只撕咬脖颈，而不碰其他地方，这可能吗？

　　　　李秘心里存在不少疑惑，但也不是没有方向，这些终究都只是推测，需要等到验尸之后，才能做出最终的定论。

　　　　张孙绳今番到苏州府吴县，是为了接收罪犯和赃物，不可能带着仵作同行，驿站里头也没有仵作，眼下天还没亮，又没法子去苏州府求援，一切也只能靠自己。

　　　　李秘虽然是刑侦专业，但毕竟不是法医，后世之时也没处理过重大的凶案，一切都只是纸上谈兵，他也不敢拍胸脯说一定能成。

　　　　思来想去，李秘还是决定找罗儒望帮忙。

　　　　罗儒望毕竟是个西方人，思想比较开明，但他又是个教士，是反对解剖的，医学上解剖学的发展，受到最大的阻挠之一，便是教会的阻挠。

　　　　一切妄图用科学来解释神学的行为，都会被教会视为敌人，在教徒的眼中，整个世界，包括人类，都是上帝的创造物。

　　　　解剖人体，便是妄图窥视上帝造人的奥秘，这是对天主的冒犯与亵渎！

　　　　然而李秘也是没办法，在场这么多人，也就罗儒望懂得相关的知识，为了追寻真相，罗儒望应该是会帮这个忙的。

　　　　再者说了，李秘的最终目的并非为了解剖尸体，而是为了深入探寻死因，找出死亡的方式与模式，从而搜集更多关于程昱的情报和信息。

　　　　解剖只是一种手段，但并不是必不可少的手段，如果不解剖也能够弄清楚，又何必多此一举？

　　　　可奇怪的是，从这些死者出现之后，罗儒望就没见过人影，便是圣裁者米迦勒，也将浅草薰和厄玛奴耳，交给了王士肃！

　　　　李秘问起时，张孙绳也才醒悟过来，此时却有些怨怼道：“佛郎机人皆胆怯，怕是躲在房里了。”

　　　　罗儒望虽然积极结交文人士大夫阶级，但到底是有求于人，希望能够通过这些文官，达到传教的目的，期盼这些官员能够维护他们的利益，充当他们的保护伞。

　　　　可文官们也不傻，罗儒望等一众传教士，也必须付出不少的代价，今番张孙绳亲自到苏州府来，就是为了追回耶稣会准备进献的这一批宝物。

　　　　整个驿站差点就遭遇灭顶之灾，张孙绳甚至亲身涉险出去抓贼了，罗儒望却不见人影，这位应天府尹大人又如何能不发牢骚？

　　　　李秘也没太在意，毕竟出了这等事，任谁都没有好心情，与张孙绳告辞一声，便来到了罗儒望的房间，正要敲门，却听得李秘传来低沉而诡异的咒语声！

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　第一百四十四章　神甫驱邪之辩议

　　　　李秘与罗儒望相识并不长；但也听他祷告过好多次；他的祷告声充满了喜乐与平静；如同柔和的音乐一般；配上这位老神甫低沉厚实的嗓音；着实让人凝神静气。

　　　　然而此时，李秘站在房外，听得的却是如刀锋一般的咒语，急促而有力，斩钉截铁，掷地有声，带着满腔的怒火与唾弃！

　　　　罗儒望每念一句，米伽罗便跟着念一句，两人的声音相互唱和，如同钢铁洪流一般当头压下，便是在外头听着，也有些使人喘不过气来！

　　　　李秘生怕出事，很想闯进去查看，但又怕突然搅局会给他们带来坏处，毕竟武林高手修炼内功，让人打断也会走火入魔，都是一个道理不是？

　　　　米迦勒毕竟是圣裁者，他既然没事，罗儒望想来也没大碍，李秘便静静地站在外头，直到他们停歇下来，李秘才敲了门。

　　　　敲门声一响起，房中便寂静下来，李秘完全可以想象房中二人如临大敌的惶恐，此时赶忙出声道。

　　　　“神甫，是我，李秘。”

　　　　罗儒望显然是大松了一口气，李秘甚至仿佛听到他长长出了一口气的呼吸声。

　　　　待得罗儒望打开门，李秘却有些惊愕了。

　　　　房中临时架起一个神龛，点着一盏残烛，米迦勒手里提着一柄镶嵌红蓝宝石的骑士剑，披着红十字外袍，而罗儒望则穿上了枢机红衣，戴着白色瓜皮帽，手里缠着紫色绶带，那绶带上竟然隐约见到一些血迹！

　　　　而他的左手握着纯银十字架，右手却捏着一只水晶瓶子，满头是汗，身上也被汗水湿透，仿佛刚刚从水里捞出来一般！

　　　　更让李秘吃惊的是，神龛前摆放着一本黑皮镶金边的经书，若说神甫平日所用的圣经，充满了白色圣洁光芒，仿佛蕴含着天主无尽之博爱，那么这本书，便像是战斗天使们的刀剑，全都封印在里头一般，刚硬而冷酷！

　　　　“神甫在驱邪？”

　　　　李秘虽然对耶稣会并不太了解，但他在后世看过电影，知道西方教派跟中国的宗教一般，也存在驱邪赶鬼的一些神秘仪式。

　　　　然而罗儒望却摇头道：“这不是驱邪，只是祷告……”

　　　　见得罗儒望否认，李秘自是有些不太理解，罗儒望早知道李秘能知晓别人无法得知的教派秘密，或者说李秘比同时代的那些人，都要更了解他们的教派。

　　　　所以当李秘问起之时，他已经没有太多的惊讶，见得李秘这等表情，罗儒望也解释道。

　　　　“吾等向上帝祷告，驱逐邪魔，这样的神力来源于主，我们只是侍奉主的仆人，驱逐邪魔，是天主之手直接降临，所以你的说法并不正确，或者并不准确……”

　　　　李秘心中难免苦笑，说了半天，到底还是在驱邪，只不过是跟李秘抠一下字眼罢了。

　　　　“神甫为何要驱邪？有魔鬼在作怪么？”李秘虽然已经联想到一些甚么，只是也不好自己说出口，便明知故问道。

　　　　罗儒望并没有隐瞒李秘的意思，朝李秘招手，让李秘走进房间，关上了房门，这才朝李秘道。

　　　　“巴力西卜将疾病与邪恶带到人间来，污染天主的乐园，必定要受到唾弃与放逐，吾等伺奉我主，必不教世人受巴力西卜的折磨！”

　　　　这巴力西卜也就是西教里头的鬼王别西卜，据说先前也是炽天使，后来犯了七宗罪里的贪食之罪，堕落之后变成一只苍蝇，不断暴食，越变越大，统领地狱中的鬼，地位仅次于路西法，也就是鬼王。

　　　　当然了，这些都是后世不断添油加醋演绎出来的东西，纯正的古典教派之中，到底有没有，也就不得而知了。

　　　　巴力西卜意思是苍蝇王，被视为是将疾病带来人间的罪恶根源，所以教派里头称呼一些罪大恶极邪恶之物，也就用上了巴力西卜的名号。

　　　　李秘对此并没有太深入的了解，只是在一些小说里头看过，此时也终于明白，厄玛奴耳早先为何如此欣喜却又不断咒骂，想来他的结论与罗儒望相差不多。

　　　　“神甫也认为咬死这些倭寇余孽的是短命种？”

　　　　罗儒望听得李秘提起短命种三字，不由脸色大变，汗水涔涔而下，仿佛李秘说出了天大的秘密一般！

　　　　起先厄玛奴耳说起短命种，李秘还没怎么注意，见到罗儒望和米迦勒进行驱邪，他才意识过来。

　　　　在小说或者影视作品里头，西方吸血鬼通常自称高贵的长生种，因为他们可以靠着吸血而千年不死，而正义之士则反过来，咒骂他们为肮脏的短命种。

　　　　罗儒望有些艰难地开口道：“我也不知道，毕竟这种生物只存在于传说之中，可你也看到了，二三十人一夜之间变成这样，除了这个，还能有别的解释么？”

　　　　李秘没有回答罗儒望，而是反问道：“教廷不是严禁神职人员擅自驱魔么？”

　　　　罗儒望已经不会在惊讶，李秘不断说出教廷的辛秘，他反倒觉得亲切，就如同见到了教友一般，毕竟这个时代，了解他们教派的人，实在少之又少。

　　　　即便是大明朝那些文官士大夫，不断耳濡目染，也只是知其一而不知其二，又或者读了些西方经典，牵强附会，便是想要卖弄，往往也会闹出一些笑话来。

　　　　可李秘每次却都信手拈来，仿佛这些东西已经深入他的骨髓一般。

　　　　“严格来说，教廷并没有驱逐的能力，我们只是祷告，向上帝祷告，让上帝降下神力，所有一切有能力者的神力，都来自于上帝，而非个人，这种祈祷仪式，只需主教许可，便可以举行了。”

　　　　李秘看着罗儒望，并没有说话，因为如果大中华地界有位主教的话，也应该是利玛窦，而不是他罗儒望。

　　　　罗儒望显然也看出了李秘的心思，此时朝李秘道：“你们有句话叫做事急从权，意思是说遭遇紧急事态要懂得根据情况而有所变通，不可死守教条，可是没错？”

　　　　李秘点了点头，也表示理解：“是有这么个说法，我也理解神甫的做法，不知道神甫可取得甚么进展没有？”

　　　　见得李秘表示理解和认同，罗儒望也松了一口气，看了看米迦勒，却不再说话了。

　　　　米迦勒见此，也就接过话头来说道：“我与神甫举行祈祷仪式，只是想让邪恶远离这个地方，因为我们不知道恶魔之名，也说不出恶魔之名，又谈何驱逐？”

　　　　李秘见得他们情绪低落，很是阴郁，此时也摇了摇头道：“神甫，说句不好听的，世人可比这些所谓短命种要更加邪恶，人性之根本，是善是恶，我也说不清楚，也辩不明白，但我知道，人一旦邪恶起来，可比想象之中要聪明太多……”

　　　　罗儒望听得这番见解，也陷入了沉思之中，过得许久，才朝李秘问道：“听你这么说，看来阁下是不相信这些罪恶是短命种所为了？”

　　　　李秘想了想，朝罗儒望问道：“若我说，这些事情是一个存活千年，却又并非短命种，来自于我华夏东汉时代的人干出来的，神甫会相信吗？”

　　　　“来自东汉的人？千年不死？”罗儒望对华夏文化也是非常精通的，自然知道汉朝是甚么朝代，可他还是摇了摇头。

　　　　李秘也笑了：“既然你不信，为何又要相信短命种？”

　　　　罗儒望果然被问住了，但李秘也知道，自己已经多嘴了，因为短命种是西方教派衍生出来的产物，质疑短命种的存在，便是质疑神圣的存在，这已经涉及到他们的信仰根本，是聪明人都不该拿出来讨论。

　　　　“抱歉，是我失言了。”

　　　　听得李秘道歉，罗儒望反倒不去在意了，朝李秘道：“没关系，很多人在没有感受到神恩眷顾，没有看见过奇迹之前，都满怀质疑，但无一例外，他们总有一天会感受到主的仁爱，只是迟早而已。”

　　　　许是谈论到这些问题，气氛难免有些压抑，罗儒望便朝李秘问道：“既然李秘阁下认为不是短命种在作怪，可有其他的可能？”

　　　　李秘：“在下来此，正是这个目的。”

　　　　“短命种之类的说法，我是不信的，虽然看起来有些惊世骇俗，但我认为到底还是人为的凶案，今次过来，就是想请神甫帮我检验尸体。”

　　　　这些漂洋过海，不远千万里传教的神甫们，通常要学*量的知识，其中必不可少的就是医学知识，若说检验尸体，罗儒望或许比寻常仵作还要更加的大胆与专业！

　　　　他到底是个“洋和尚”，既然是神职人员，大抵都跟丧葬告别之类的事情脱不了干系的。

　　　　李秘本来也没抱太大的希望，可自己适才与罗儒望那番对答辩论，却让罗儒望改变了自己的想法。

　　　　“好，我跟你一道去看看。”

　　　　李秘见得罗儒望答应得如此干脆，心中也是欢喜，待得罗儒望和米迦勒收拾妥当，正要离开房间之时，李秘又朝罗儒望问道。

　　　　“神甫应该考过医士，能不能把医药箱一并带上？说不定能够用上……”

　　　　现代医学起步其实并不算早，但毕竟是源自于西方，李秘也想看看西方医学发展到了甚么地步，便随口提了一句。

　　　　罗儒望没想到李秘竟然连这个都知道，想了想，终究还是折返回去，取出一个小小的皮箱来，让米迦勒给带上了。

　　　　见得此状，李秘也总算是有了些底气。

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　第一百四十五章　精通检验老教士

　　　　李秘让罗儒望带上医药箱；并非指望这个神甫会帮自己解剖尸体；进行尸检；这是不太可能的事情；因为罗儒望是个教士。

　　　　在封建社会，无论是哪个民族，尸体解剖都是被禁止的，可西方医学非常的明确，人是主体，想要治疗，就必须了解人体的构造，而不像中医，通过虚无却又有表象的经脉等理论。

　　　　可西方人也喜欢挑战规则，冲破世俗的禁锢，在文艺复兴时代，有个叫达芬奇的家伙，就这么干了，而且他的成果斐然，给人体解剖学带来了春天。

　　　　这个被称为史上最全能天才的人，对绘画、发明创造、军事、医学等等各种领域，都有着涉猎，而且在每个领域，都取得了旁人无法企及的成果，堪称最全才的人。

　　　　当然了，天才与疯子往往只有一线之隔，在当时那种社会背景下，他解剖了人体，并绘制了成百上千的人体解剖图，这些图精确而美丽，保存至今，让人惊叹。

　　　　为了证明当时医学界的谬论，他将空气吹入气管，以观察心脏是否会搏动，从而证明心与肺其实并不相通。

　　　　他是个大逆不道的人，却也为现代科学与文明，带来了飞跃式的推进！

　　　　正是得益于达芬奇，以及其他像达芬奇一样，但并不一定能够达到达芬奇这般高度的人的诸多努力，在十六世纪，西方医学终于摆脱了古代权威的束缚，人体解剖学也正式成为了现代医学的基石。

　　　　史学家们有种说法，说是大明朝最繁荣的时期，应该是在十六世纪末到十七世纪初，而这段时间，正好是万历年间。

　　　　也就是说，李秘的推测并没有错，西方医学已经根据人体解剖学逐渐发展起来，人体解剖也不再被忌讳，反而为医学发展做出了推动性的贡献。

　　　　所以这个罗儒望，既然考取了医学，那么必然对人体解剖学是有过研究的！

　　　　闲话也休提，只说罗儒望跟着李秘，很快就来到了停尸房里头，看着排列在房间之中的苍白尸体，他和米迦勒果然面色如常！

　　　　单凭这一点，李秘就知道自己的选择是明智的了。

　　　　张孙绳见得李秘把罗儒望给请了过来，对罗儒望的态度也缓和了下来。

　　　　这些传教士不远万里来到大明，虽然是为了传教，但也为文坛带来了不少新奇的东西，文人们对这些意大里亚，还算是包容的。

　　　　他们为了生存，也在努力学习华夏文化，外头的文化想进来，大明的文人却又想教化这些红毛绿眼的蛮夷，双方既有碰撞也有融合。

　　　　而罗儒望是老人了，对文人的那一套也早已接受，按说不该沾碰尸体，这是文官们不愿去做的脏活，可他却跟着李秘走进了停尸房，这也让张孙绳彻底消气了。

　　　　与张孙绳简单寒暄了一番之后，李秘便与罗儒望走了进去，米迦勒作为助手，便跟在后头。

　　　　经过雨水大半夜的冲刷，这些尸体早已无血可流，甚至可以说非常的干净。

　　　　掀开白布之后，便是一片冰冷的苍白，青黑色的血管与尸斑，显得格外的惹眼，仿佛是对李秘等人的嘲笑，又许是尸体想要诉说真相。

　　　　李秘虽然是刑侦专业，但不是专业的法医，所以也没有太多的发言权，一切也都要靠罗儒望。

　　　　这个老神甫戴上手套和围裙，口中喃喃自语，在胸前画了个十字，又亲吻了自己胸前悬挂着的十字架，这才开始工作。

　　　　他将尸体的手脚进行屈伸，试探尸僵程度，又查看尸斑、眼睑等具备特殊尸体现象的部位，一面检查，一面让米迦勒记录结果。

　　　　李秘起初也是抱着尝试的态度，却没想到罗儒望竟是如此专业，也着实是意外之喜。

　　　　待得罗儒望终于检查到了脖颈间的撕咬伤口，他才招手让李秘走近一些，虽然临时停尸房很是清冷，但他的额头仍旧满是汗水。

　　　　“你看，这伤口很明显是撕裂伤，而且每个死者的伤口都大同小异，身上也都没有防御伤，出了动作迅捷如夜风的短命种，我实在想不出还有其他的可能……”

　　　　罗儒望非常的沉重，他与米迦勒本只是防患于未然，才进行了祈祷仪式，可如今他亲手检验，才更加地笃定，只怕这些人真的是短命种咬死的了！

　　　　李秘也没想到专业如罗儒望，竟然得出这样的结论来，难免有些失望，自己低头看时，也有些胃部发寒。

　　　　冰冷的尸体，碗口大的参差裂口，断掉的血管与神经如同小小的手，用力往外延伸着，惨败而带着腐朽气息的皮肉，凝固着亮皮的黄色脂肪，伤口里头凝结的黑色血迹，所有的一切，都让人感到万分的沮丧。

　　　　李秘朝罗儒望问道：“神甫，在您看来，这伤口是一次还是多次撕咬造成的？”

　　　　罗儒望似乎早就想过这个问题，也做过验证，此时指着那伤口，朝李秘道。

　　　　“你看这个地方，牙印出现了交叠，说明是多次啃噬撕咬，才造成了这样的大出血……”

　　　　“你再看这条血管，若是一次咬断，不该少了半截，虽然血管会收缩，但也绝不至于会少这么多……”

　　　　罗儒望如此说着，连李秘的脑海之中，都浮现出当时的画面来，被人压在身下，不断啃噬着脖颈的血肉，这是多么让人颤栗的一件事！

　　　　见得李秘沉默不语，罗儒望也不再多言。

　　　　其实李秘是有不少问题需要问，但终究还是没有说出来，因为这些问题需要解剖尸体才能做到，可罗儒望的种种行为与表态，都在表明，他只能做到这一步。

　　　　若死的是官兵，李秘必定会让他切开气管，看看官兵们到底为何被咬而不发生呼喊。

　　　　因为照着适才的结论，若是一口咬死，他们自然也就来不及呼喊，可若是多次撕咬，没有咬断气管和喉管，没有伤及声带之前，他们都是有机会呼救的！

　　　　可如今李秘却知道，这些人并非官兵，而是倭寇的余孽，程昱的人能够将他们转移到驿站外头，并为他们更换了衣物，说明他们已经是任人摆布的状态了。

　　　　试想一下，这些可都是凶残的倭寇暴徒，他们曾经冲击县狱，杀人劫狱，一个个都是刀头舔血的海盗，又岂肯如同洋娃娃一般，被人换上衣服？

　　　　所以程昱的人必定已经给他们服药，或者通过别的方式，限制了他们的行动能力，才能如此顺畅地给他们更换衣物，将他们转移到驿馆外头来。

　　　　如果解剖开来，提取他们的胃内容物，说不定会有所发现，而且通过胃内容物，甚至能够推断出他们这几天的经历，是否遭遇过虐待，根据胃内容物，甚至能够反推出他们曾经在甚么地方待过！

　　　　可惜这些都做不到，起码罗儒望是做不到的。

　　　　经过短暂的思考之后，李秘也只好朝罗儒望道：“辛苦神甫了，眼看着天要亮了，二位不如先出去歇息一下吧。”

　　　　罗儒望也带着歉意朝李秘道：“抱歉了，吾等能做的，也就只有这些……”

　　　　关于解剖之事，两人都心知肚明，说破了也就没意思了。

　　　　李秘却是笑道：“不，神甫还有一件事可以帮我。”

　　　　罗儒望不由邹起眉头来，不过他很快就明白李秘的意思了。

　　　　“我想