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神海星浮-第16部分
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早在三个牛鼻子飞剑脱逃之际，天宗便察觉到有处地方异常，隐匿其中的人物心境崩塌，呼吸紊乱，因此泄露了藏身位置。
那个鬼鬼祟祟的家伙并非什么高手，此刻被衣琊弈拎来扔在天宗面前。
此人长得不算獐头鼠目，但他爹娘生他之时也是蛮凑合的，五官歪歪斜斜，仿佛随意拼凑，脸上还有一道显眼的刀疤。
天宗一眼便认得此人，笑道：“这人正是先前深山老林中因心术不正被我们三人尽数剿杀的那什么‘西京十三饿狼’身边跟班的家伙，记得此人一直唯唯诺诺的，一照面便与十三饿狼分开，似乎是个跑腿的家伙，当时也没留意。想必是我等取了十三人性命之后，此人返回撞见，禀报了宗门，才有今日这一遭‘快意恩仇’的闹剧。”
那猥琐汉子直磕头，磕得头破血流，重复言语求饶道：“小的不敢了，小的再也不敢了。。。。。。”
木大师走至众人身前，身上金色的血液已经脱落干净，身上肌肤居然一丝伤口也无，沉重的乌铁棒落地时发出一声闷响。那汉子见大杀神靠近，双眼一黑，吓得倒地抽搐，口吐白沫，昏死过去。
这类生活在江湖底层与市井之人相差不远的人物最是会趋炎附势睚眦必报，一念慈悲留他一命反而遗祸无穷。不过这类人物格局狭小，通常无法高升，何况他们宗派中镇山门级别的老祖宗都死尽了，他活下去也难免一生坎坷，遭到同门唾弃排挤。
天宗本欲等侯霖无韬下令处置此人，尽管他年纪尚幼，毕竟是一国皇子，自己这一边总是草民布衣的身份，按照礼数也不能太过僭越。音察小王子心思却不在此，他早驾驭木剑在林中东摇西逛，捡拾那些被遗弃的宝剑去了。
于是木大师遵守佛门众生平等的宗旨，一棒敲碎不知是真昏死还是假装死的猥琐汉子的脑袋，地上一片湿答答黏糊糊红的白的。
三人和木大师赶去同音察小王子霖无韬会合之时，小家伙已经捡了三四柄剑，其中要属一柄剑身紫光流盈宛若彩霞堆砌而成的宝剑最为上乘，也最讨小家伙喜欢。
不过后来跋涉途中，这位小王子嫌弃带四柄宝剑累赘，又随手丢弃掉其余三柄价值不菲的神兵，如弃敝履，只留下那柄最喜爱的宝剑随身。
小王子脚踏木飞剑，手持流霞萦彩的真宝剑，咋咋呼呼，一路追砍蜻蜓和飞虫，有时也跟林中花木过不去，一剑划过，劈下一段树枝，砍下一朵红花，玩得不亦乐乎。
。
高桥大木和苍劲藤蔓竞相追逐阳光、争夺空间的原始森林深处，有一片地势颇为平坦的空地突兀出现，此处平地不算辽阔，大致只有二三十丈方圆。
平坦的空地地面被一层低矮的火红细草覆盖，细草之上顶着颜色差异不大的红色花朵，又有稀稀拉拉三两成群浑身火红的硕大蝴蝶在花间流连忘返。
而这片土地肥沃光照充足的圣地，却没有其他植被或者鸟虫敢于存在的迹象。
空地中心有一块残缺的石碑，石碑下有一人。。。。。。
………………………………
前传：星羽仙陵 第三十章 司空
同行五人在霖无韬脚踏飞剑的情况下行进速度颇快，一日之内游览过的如画景致甚多。直到众人来到这一片被鲜艳红色熏染透的空旷草坪，才真正被眼前的画面惊艳。
当然，草坪中心那处突兀的石碑，和石碑下一袭雪衣自然更是引起众人注目的。
三名化神境顶尖高手加上一名不练气不修神却有佛门大神通的木大师，这等阵仗已然足够在北神州二十四国境内任何一座江湖中横着走了。除非遇见白羽剑仙何重树那样撞上莫大机缘的天纵奇才，否则江湖上已然挑不出一位足以以一己之力叫板这四人的武道高手了。
在对方并无显示出敌意和抗拒的前提下，五人主动靠近。
临近观摩，那块残断的石碑居然颇为高大，几乎等人高，一大半脱离主体的残碑平躺在地上，碑壁厚实，石碑正面的碑文尚且清晰可辨，背面是山河神仙精怪的平雕，同样保存完好。这块八成新的厚重石碑，也不知当初是何等巨力将它折断。
石碑旁身着雪白衣裳的是个男子，容貌英伟，岁数比天宗、衣琊弈二人稍长，此刻以倒地的断碑为桌，以火红草地为席，大方而坐。
就算坐在地上，也能看出此人身条欣长，站起身绝不会显矮。
有人冒昧打扰了这一片清静，他也并未恼怒，从容闲散地举杯自饮，直到一行人靠近到伸手可及的地方，他才面露温柔笑意，示意众人随意入座。
此间却哪里有座位，不过是席地而坐罢了。
男子拾起搁放在石碑桌面之上的酒壶，晃了晃壶中不到六成的酒水，笑意温和。众人纷纷婉拒，只有天宗腆脸从怀中掏出一只玉盏，搁在以平刻手法雕琢出一段神话传奇的石碑桌面上。
身着雪衣的男子愣了一愣，没料到此人如此豪气，陌路相逢，竟不怀疑自己酒中有毒。随即畅怀而笑，大方的为其倾倒了满满一盏酒水。
此酒色浊而味醇，浓烈的酒香在空气中肆意蔓延，夹杂有一股淡淡的药味。桐露皱了皱秀细的双眉，终究没有强行阻止兄长饮那可疑的酒水。
天宗与那身份不明的男子举杯共邀，双双饮尽了杯中酒水。此酒醇厚浓烈，比天宗以往喝过的美酒多了一份回味绵长的特殊药香。天宗不由得赞道：“此酒品相平俗，贵在入口之后的清冽口感和入喉之后令人回味无穷的药香，实属难得！”
不需那名雪衣男子解释，出身皇室见多识广的小王子兜了一圈，此刻从木剑上跳了下来，闻了闻微风相携而来的淡淡酒香，娓娓道来：“这是地处大北地‘厥孚国’军民上下都十分钟情的一种特产酒，能强体祛寒。此酒名为‘威如’，是以四十九种大北地独有的药材秘法炼制，在酒液酿制过程中以特定的顺序放入各种炮制好的药材。凿破冰川窖藏至少五年方可饮用，其中以十二龄的威如酒味道最佳。这一壶酒虽然所用药材未能凑齐，非是那达官贵人的官窖珍品，但胜在出窖时间不急不迟，恰逢酒香与药香最为相得益彰之际。”
那着雪衣的男子鼓手称赞，奇道：“你小小年纪怎的如此了解这在中原地区并不常见的厥孚特产？你是厥孚人？”
木大师丝毫不在意身畔飞舞的大蝴蝶停留在他火红的僧衣上，目光流转在这一个男子身上，千年不变的麻木目光，此刻竟有一丝“悲悯”。
觉而不语的天宗猜测，这定是木大师体内大神通运转到极致的表象之一。
霖无韬伸出舌头向上卷起，向众人展示他舌头之下一颗豆子大小的火红圆珠，而后骄傲道：“我音察国与厥孚毗邻，就扎根在大北地。本王子体内有一半来自大北地雪神族的血脉传承，我母后便是仅存的雪神族三位圣女之一。这两年音察与厥孚两国交好，厥孚进贡了不少上等的威如酒，本王子未曾尝过，但凭借酒香辨认好坏却是不难！”
雪衣男子难掩激越，握着霖无韬的小手，将怀中一个雕刻精美的木匣子随手赠与他，语气恭谨，脸上却是笑意堆积，道“竟是位王子！鄙人眼拙，失礼数怠慢殿下了。献上小小玩意儿聊表诚意，万望殿下海涵！”
那体量不小的木匣子是由一整块完整的奇楠掏空雕刻而成，单单这块木料就价值千金了。
雪衣男子有个不曾与人知晓的秘密，他舌下亦有一颗红色的珠子。。。。。。
木大师在内五人自然是无法得知此人内心真实想法，揣测的方向亦很难辨认其善恶。
见惯大内珍宝的小王子对这类稀罕物兴趣缺缺，当面打开之后，得知里头是一块牌子和几件奇巧小物件，表现得十分平淡，收了起来，大概这辈子都不会再想起此物了。
“本王子收下了，日后你若有所求之事，尽管到音察国领赏！”
身着雪衣的男子温尔一笑，语调平稳淡泊道：“记住了。日后若需索求，司空神在定会登音察国拜访王子殿下！”
木大师倏然之间全身金黄，不由分说，手中轻易就能取人性命的乌铁棒便朝此人头顶全力砸下。
天宗衣琊弈明明近在咫尺，却没有丝毫出手阻止的举动，反而一个守着桐露，一个护住霖无韬。身形紧绷，随时可以为大和尚伸出援手，众人似乎突然就对此人生出无穷警惕。
男子眉峰一轩，伸出一手举过头顶，在众人诧异的目光中，止住了巨大铁棒的下落之势。
木大师只觉乌铁棒上连叠势传来三重怪力，乌铁棒先是撞上铜钟一般硬生生止住了动作，继而如同陷入泥潭之中无从使力，最后一股生出的怪力蛮横之极，如炸雷一般层层叠加，以木大师之能，居然几欲握不住手中这条铁棒。
心中唯有一尊佛的木大师亦不免心生骇然，好在未曾生出退意，否则金刚不坏之身便再也无法维系。
男子松开了乌铁棒，风轻云淡，丝毫没有动过手的迹象，笑道：“假使本座真要与人为难，就是那位从北冥禁地取走魆炱剑的白羽剑仙，也要头疼。不过朔珞教还不至于同大北地的音察国为敌，大家毗近为邻，和和睦睦，大师大可放心！”
此等傲视当代群雄的气魄与实力，俨然揭示了这位自称司空神在的雪衣男子之身份，北冥之主，“天下第一魔教”教主！
因为他头上有太多惊世骇俗的头衔，以至于江湖上的人谈论起这位生平并未做过大恶事的传奇人物时很少指名道姓。可是这并不意味着听到“司空神在”这四个字时不会瞿然而惊。
谁都知道这四个字代表的不仅仅是一位绝世高手，而是背后一整座足以带给天下武林浩劫的魔教朔珞教。
无论木大师如何掂量盘算，现下都只能放弃一棒子打死眼前这位对王子殿下构成潜在威胁之人的念头。
天宗饮酒的速度慢了许多，手指轻轻摩挲玉盏边缘，试探道“如此说来，司空教主乃为那白羽神书而来？只是鄙人愚昧，猜不透为何司空教主并未采取贵教强取豪夺的惯用手段？莫非司空教主已然自信到，认为可以在我等几人联手之下仍然稳操胜券，抢走神书？”
衣琊弈早已移动了方位，与天宗形成掎角之势，分担来自第一魔教教主的无形压力。瞥了一眼退居战线之下的红衣大和尚，这位身具佛门大神通的木大师在与司空神在交手后，为大家确认了一件事：司空神在就算不能完胜此间四人，可倘若下定决心要在四人眼皮底下择一两个杀掉，则并非不能。
小王子霖无韬的性命，对木大师而言，显然重过什么白羽神书，这是一桩铁打的事实。一旦动手，为了主人安危，木大师只能袖手旁观。
衣琊弈对于卑劣行径向来十分不耻，名门正派出身的他激越而鄙夷，质问道：“你送无韬礼物，就是为了暗示木大师不准插手？”
面对直指鼻间的嘲讽气焰，司空神在未曾显现丝毫恼怒，他修养极好，此刻依然和颜悦色。
犹有心思为天宗搁置一旁的玉盏，添满酒水。
倘若不是身背第一魔教教主之名，俨然就是一位举止有礼的谦谦君子。
司空神在心平气和道：“观公子身上的雄凤气象，该是雨川庄的家传绝学归涅功了。想必衣公子误会了，本座赠出‘沉寒朱匣’，只因见王子殿下格外聪颖讨喜，是一件长辈予晚辈的见面礼罢了。无作他想！衣公子有些小瞧本座了。”
雨川庄衣氏的家传绝学飞凰归涅功以阴柔巧变成名，司空神在却恭维衣琊弈身上有雄凤气象，着实让尚未读懂这句话内中意味的他一顿好气。
天宗却细细笑了起来，慷慨大气道：“拿人手短，吃人嘴软！就冲教主大人这‘两份’礼物和半壶好酒，白羽神书也该拱手相送了。桐露，把白羽神书拿出来罢！”
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前传：星羽仙陵 第三十一章 守陵人
天宗却细细笑了起来，慷慨大气道：“拿人手短，吃人嘴软！就冲教主大人这‘两份’礼物和半壶好酒，白羽神书也该拱手相送了。桐露，把白羽神书拿出来罢！”
桐露哪里容得下天宗这般挥霍败家，瞪了哥哥一眼，低声骂道：“你喝酒喝糊涂了？什么都敢往外送！”
天宗被妹妹骂，下意识缩了一下脖颈，好言相劝道：“那卷神书晦涩难懂，也不知需花费几十几百年的岁月方能破译，还不如做个顺水人情，赠与了他，多结交一位朋友。再说了，人家可是北冥之主，倘若能与他称兄道弟，咱们在江湖上行走不是倍有面子？”
“你还嫌自己名气不够大？咱们宗门的声名都让你一人压了去，现今在江湖上提起‘天宗’，有几个想到的不是你而是真正的天宗？你都忘了自己是木离赋不是天宗了！我倒不是在乎什么白羽神书，什么武道仙缘。我担心的是江湖上的悠悠之口，担心我们天宗被误会与魔教交好，以致召来灭顶之灾。咱们兄妹天涯海角都去得，自然是逍遥自在，可是你想过山门内大大小小拖儿带女的数百口人没有？”
桐露言尽，取出随身携带的长卷，搁在倒地石碑面上，至于如何抉择，就看天宗心中的盘算了。
然而天宗毫无阻滞地将卷轴推到司空神在面前。妹妹所言他自然是有过思量的，只是比起现下司空神在可以任意杀一人后全身而退的局势，天宗自然不能拿妹子的性命冒险。自己的性命可以毫无犹豫的交代在这里，甚至此间谁的性命都可以牺牲，就是桐露不行！这是仙缘加上魔教教主的脑袋，仍然无法等同的一笔权衡。
拾起那卷神书，毫不怀疑此物真伪。司空神在并不急于揣入怀中据为己有，而是大方的将之在断碑上摊开，“这卷古籍以秘法记载，分成两种文字形式，一种是早已淹没在历史长河中的神秘祭文；另一种特殊的符号更是以常法无法破译。只因这些符号根本不是任何一种文字。”
司空神在似乎掌握有这卷白羽神书的破译方法，亦且有意公之于众。他此举用心使此间几人都有些捉摸不定。
雨川庄是江湖上屹立数百年的泰山北斗，衣家传人所行所施也都是经世济民的侠义之举，故而对邪门歪道向来视作仇敌，除之而后快。衣琊弈谨遵祖训，不与淫邪为伍，此时别过头去，就算是与什么武道新境界有关，只要发自魔教教主，他绝不去看不去听。
当然这并不妨碍兄妹二人竖耳朵瞪眼睛全神贯注地聆听教诲，尤其是桐露，先前还一副誓死不与邪魔共存亡的正义凛然气概，此刻却乖巧得犹如一个穷读好学的孺子。勤勤恳恳的模样符合任何一位夫子对“学生”二字的评判标准。
此刻“好学生”桐露举手发言道：“符号即非文字，则定是图象了。这些符图乍看有序，实则被打乱了顺序，又有另一种文字加入，混淆掩盖了其中真义。要我说，杂则思简，这说不定只是零碎的拼图。单独的古字才是图上各个地方需标明的注释。”
司空神在点头肯定道：“确实如此！本座不过是从先人遗留下来的旧法得知其中破解之法。想不到木姑娘心思缜密，相信就算没有本座提醒，破解此神书也非是难事。”
料不到这大魔头竟然如此嘴甜会夸人，桐露心性跳脱，被夸了一句半句，登即对司空神在的歧视态度大为改观。
天宗也自豪无比，摸着自家妹子的头，言不择词道：“着啊，你这脑袋瓜子可算是赶上你这胸脯的份量了。哈。。。。。。”
才笑出第一声，那只搁在妹妹头顶的手臂就被桐露捉住，整个人被过肩摔出百余丈，砸断了数棵合抱粗的大树后，方才堪堪止住落势，茂密的森林被犁出一道怵目惊心的深沟。
原本也要笑出声的小王子发现桐露瞥了自己一眼，赶紧义正言辞、斩钉截铁地骂道：“行不端言不正！口不择言！该！”
司空神在邀桐露一起摘取长卷上破碎的残图，根据其中古异文篇幅的断续，可大致得出三十六个部分，每个部分要拼凑无数幅小图，然后才能连接大图，最后相互呼应接合，成为更大的一幅总图。其中要花费的心思极大。就算得知这是一幅拼图，也非是轻易能拼出整图来的。
二人用笔墨将零碎的符图另行绘拓在纸上，拓完一部分，便挑拣和合为一幅极小的小图，然后重复下一部分残图的拼复。直到日落西斜，黄昏消尽，黑夜终于来临。
双方原本剑拔弩张的态势不复存在，如今衣琊弈吃醋，天宗喝酒，木大师打坐参禅，霖无韬则拿着那口吹发立断的宝剑追赶蝴蝶。
这些浑身火红的大蝴蝶神奇无比，锋利的宝剑竟也无法伤害它们。霖无韬追上一只体形稍大的雄蝶，一剑砍在它背上，那雄蝶虽未伤损，但受了刺激，疯狂的抖落翅膀上的鳞粉，鳞粉居然在空中烧了起来，映照出一片幽淡的红光。
霖无韬将这只雄蝶赶来断碑附近，为正在奋书疾写的二人照明。不过这蝴蝶最多只能照亮一刻时，当它身上的鳞粉掉尽时便不再发光。所以他要不停的捕捉追赶蝴蝶，尽管桐露说过他们这个境界的“绝世高手”可以夜间视物如同白昼，依旧挡不住霖无韬的热情和孩子贪玩的天性，便由他去了。
直至夜深，小王子早早玩得疲乏，酣睡正熟。
司空神在与桐露终于拼好了三十六张小图，桐露拿着手中十几张小图无从着力。这其中有浑圆，有四方，有三角，这三种形状无论如何也无法拼成一幅地图。再看司空神在手中，亦是这三类形状，或许四方与三角的小图可以相互拼接，但浑圆的小图是无论如何都无法填补完整的，莫非其中有所残缺？
司空神在将三十六张小图凑在一起，又随手把十二张圆图收起，八张三角形的小图则交与桐露，解释道：“八幅三角合为八卦，乃三才之‘人’；十六方图以四四相合仍为四方，乃三才之‘地’；而寓意三才之‘天’的圆图代表星辰、日夜的运转，所以十二图彼此独立，又相互关联，不必特意拼接。此间实乃三幅总图，而非一幅。”
桐露以八卦八分的原理把手里八幅图两面相接，不一会儿果然拼成一幅以汪洋为盘，岛屿为子的棋盘，正中间的岛屿绘制得格外精致细腻，岛上有一座火山，火山口象征性画有一柄长刀，斜插入山中。不知喻意何为。
另一边司空神在也拼好了天圆地方中象征大地的方图，这张图虽然也是一副地图，但绘制的方式更像祭祀叙事的壁画。图上所绘分为两部分，位于上方的部分占据整张方图不到十分之一，绘制得纤毫毕现，是一座浮在云顶的神仙岛屿，岛上各式各样的祭坛宫殿清晰可见。下方更为主体的图象则以山岳河流为背景，其中有一个山谷正上方绘制了一位手握星辰的仙人。从此处始，图画转入叙事为主的风格。一个手持拂尘的道人贯穿始末，最开始出现在谷口，他出现的轨迹为众人引导出一条路线。
接连到山谷深处一个广阔的水潭，道人行走在水潭之上，身后留下一排九瓣莲花，似乎要表达道人高深的修为，能够步步生莲花。道人进入一处峡下溶洞，内中别有洞天，底部六只庞大蟾蜍，竟然张开大口各自吐出一尾蛟龙。六尾蛟龙将道人裹挟其中，冲上了上方精奇的神仙岛。
众人看得目眩神迷，难道人间仍有仙人存在！
司空神在将方图收起，没有去讨回桐露手中的八卦图，开始郑重解释此间原委：“此图之中的道人便是司空家祖先，司空家族历代忠心为仙主守卫仙岛，每一代仙主凋零辞世之后，司空家族都会有一批人成为守陵人，护送仙蜕到岛上，这批人穷尽一生，都会留在岛上，为仙主守陵。数千年前时局动乱，司空家族遭受了灭顶之灾。幸存之族人无法继续维持守陵人的义务，只得将开启陵墓的钥匙藏起，并将钥匙所藏、仙陵所在、岛上机关三图打散重组绘制成密文，即白羽神书。后来神书丢失，司空家族便彻底断了与仙陵的联系，祖上只留下关于此间的零星记载。”
想不到威风显赫的魔教教主背后有如此一层隐匿身份，如今也是物归原主，天宗没有强取豪夺的意愿，自然也是不愿冒险，：“既然神书是司空教主祖上旧物，由教主保管也是情理之中。那陵墓安葬了贵祖尽忠之伟人，如今有司空兄承接遗愿，继续守护仙陵，也是墓主人的深厚福缘。我们兄妹二人和衣兄弟不会再动‘仙缘’的主意！”
颇有儒雅君子风的司空神在仿佛听到一个荒谬至极的笑话，脸上露出于世不容的颠狂，四周火红的蝴蝶吓得纷纷退散。对此人已经生出许多好感的桐露此时茫然，原来自己从来未曾了解这是一个怎样的人。
天宗按捺住指尖跳动的龙须弦，投以疑惑眼神。
司空神在看着仍留于石碑上的白羽神书，嗤笑道：“万年守陵之务，百代千代列祖白白将余生光阴搭在一座孤岛上，司空家族对墓中之人早已仁至义尽。当中又隔了数千�
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