人世道-第335部分

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　　　　“对，正是这三界之战。这事要详细说起来就复杂而久远了。”师叔祖说到这里目光投向石壁，似乎那石壁已然不存在，师叔祖透过那石壁看到了久远之处，看到了那三界之战的源头一般。

　　　　“在天地之初，世间乃为一片混沌。那混沌错乱无序，无任何理性而言。但混沌之中各种力量冲突交合，却也诞生了一种混沌之力，这混沌之力具有两面性，一种是一切的混乱的虚无，一种便是从混乱的无序到有序的创造。而从后一种力量当中诞生了一位混沌之神，如果按照中国古老神话传说，这位混沌之神就是盘古。”

　　　　刘文渊惊讶的听着，刘文渊感觉内心一片的混乱，师叔祖似乎在向刘文渊讲述着中国古代神话。那些留传下来的神话故事刘文渊耳熟能详，但刘文渊却从来不信，如果这些是其他人所讲，刘文渊还可能有所驳斥，但现在偏偏是师叔祖用好似历史真实一般的口吻在向刘文渊讲述这一切，让刘文渊在信与不信的矛盾之中倾听下去。

　　　　“混沌之神－盘古在混沌的无序之中创造出有序，据说那盘古就如神话故事中一般用一把神斧斩开了无序的混沌，分出了阴阳二气，那阴阳二气互相交合争斗又生出金、木、水、火、土五行之力与生、死、衰、亡世间万物所遵循的天道之数。以此构成一个有序的世界。那五行之力互相交合争斗又生出天地万物，那世间万物遵循着生、死、衰、亡之道而成就整个世界的大同体系。

　　　　而那混沌之力的另外一面则代表着将有序的秩序归于混乱无序的混沌体系之中，由于那力量是无序与混乱的，所以也不似这力量的另外一面可以诞生一位代表力量的神灵。那力量混乱多杂，而其中最有代表性的便是不死凤凰的力量。”
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第二十八章　战争

　　　　不死凤凰的力量刘文渊听到这里心中不由一动，那不死凤凰的名字似乎在哪里听闻过，感觉是那般的熟悉，但刘文渊细究之下却又想不起是在何处听闻过，师叔祖那里的讲述还在继续，刘文渊不敢分神便将这个疑问压在心底继续倾听。

　　　　“不死凤凰力量的出现打破了生、死、衰、亡之道，那凤凰据说是在烈火之中化为虚无，而后又在烈火之中获得重生，它给有序的世界带来了无序的变化。同样，这力量之中还有其它的力量存在，它们的存在又在将有序的世界进行无序的混乱化。所以才有了永恒之地存在，这个永恒之地是超越了生死超越了衰亡处于一种无道的世界。但好在这样无序的世界并不很强大，还不足以影响有序世界的存在，并没有造成有序世界的崩溃。”

　　　　怪不得，永恒之地如此怪异的一个世界，原来是无序的混沌之力造就，也怪不得人很难发现那个世界的存在更是难以进入。只是，那个玉佩为何会有这般的力量呢难道说那个玉佩的力量是来自无序的混沌之力刘文渊听到这里又暗自思量道。

　　　　“这无序的混沌之力看似在破坏着有序的世界，其实正是这无序的力量让整个世界变得生动而难以琢磨，因此才产生了我们这丰富多彩的一切，因此也造就了三界，也成就了三界持续不断的战争。

　　　　那代表有序的混沌之力的神灵－盘古也遵循着它力量创立的道而渐渐消亡，在那之后五行之力和世间四道之力互相争斗交合生出各种力量，而那些力量随着强大复杂也渐渐诞生出代表那力量的神灵。这些神灵就如诞生它们的力量那般也在不停的争斗不停的合作，但是在那有序的世界当中，平等的神灵却有了不平等的思维。阴与阳这本来一体的力量却开始互相排斥，平等的神灵们渐渐分出了阵营，力量之间的对抗开始超过了力量间的妥协合作。认同感的力量越走越近，阵营也渐渐清晰，随着神灵的分立，本来一体的世界分成了两个部分，那就是仙界和魔界的前身。

　　　　随着矛盾的加剧，力量的分化，终于在神灵之间爆发了第一次战争。但正如这个世界的本源是阴阳二气一般，力量是无法消灭力量的，因为如果想要消亡一种力量那只能代表自身的力量的毁灭。只要世界还在有序之中存在，这种想要消灭对方力量的事情便不会发生。但是力量却可以分散可以转化，那些代表各自力量的神灵们在以消灭为目的的战争之中毁掉的却是自己存在的意识，它们的力量被分散被转化，结果诞生出更多的力量存在，只不过那些力量要比这些本源的力量来得弱小来得更为复杂。由此渐渐形成了现今的仙界和魔界。

　　　　代表古老单纯力量的神灵已然消亡，那些混合着各种力量的新的力量复合体之中又诞生出新的意志，而这些新意志便是我们神话故事当中所谓的神了。这些新诞生的神它们没有古老那些神灵强大，但它们却更加的复杂化，或者说，它们它们更接近象人一样的复杂的生命体了。

　　　　这些代表各自力量的神灵继承了本源力量对抗的意志，魔界和神界之间渐渐形成了根本性的对立，各自力量的归集让两个世界的力量也产生截然不同的发展方向，因此仙界和魔界渐渐形成两个完全不同而又彻底对立的世界。随着对立的加剧，战争不可避免的再次爆发。那随后的神魔之战更加的复杂也更加的血腥，正如第一次本源力量的战争一样，虽然力量之间无法真正的互相消灭，但更多的力量被分散被转化，无数新的更加复杂的力量又诞生出来。

　　　　这一场诸神的大战几乎导致仙界和魔界的有序力量的混乱，出于对力量可以在混沌之中消亡的惧怕，神、魔们最终结束了这场旷日持久的诸神之战。但是有太多的力量已然被分散转换，象它们同一层次留下来的力量神灵已然不多了。留存下来的诸神魔出于畏惧开始妥协，双方开始制定条约，来维护双方的稳定及整个有序世界体系的稳定。和平也随着契约的签订暂时来到，而那些被分散的力量被更加复杂化，而这些新出现的力量之中诞生的新的意志则没有原来那些意志力量的强大，这些意志便称为仙界、魔界新的生命体，它们受到原来留存下来的意志的管束和控制。仙界和魔界也渐渐开始了新的繁荣。

　　　　但是混沌无序力量的存在打破了有序世界的发展。仙界和魔界惊奇的发现，在它们两界之间那夹缝之中一个新的世界开始诞生出来。而那个世界便是我们存在的世界－人界。

　　　　无序令有序存在变异，也在让有序存在不可预知的未来。人界的存在打破了仙界和魔界的力量平衡，随之也打破了双方的古老的契约。人界力量的归属将给仙界和魔界平衡的天平上添加最为关键的一个砝码。因此人界便成为仙界和魔界都在争取的力量对象。由此，仙、魔两界的战争便递延到人界。

　　　　仙魔来到人界之后发现诞生人界的生命体的力量更加的分散也更加的复杂，也就是说力量也更加的弱小，但这弱小的生命体却更加的繁盛，由数量众多的个体也汇聚成强大的力量。神魔都在争取着更多的生命体加入它们的阵营，但人界中那由复杂力量生成的生命体其意志也更加的复杂，每一个个体都具有**的思维性，因此神魔在争取过程中不可能形成均衡的平等，因此神或是魔在发现对方得到更多力量但还不足以影响平衡的时候便用极端的手段来剪除对方获得的力量，那便是对属于对方势力当中的人界生命体进行屠杀。
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第二十九章　亡灵力量

　　　　人界的生命体的力量与仙魔两界相比实在太渺小了，这种屠杀让人界的生命体一次一次面临集体灭绝的可能。但是人界的生命体毕竟是有自己**意识的存在，在这种延续仙魔两界的争斗之中，人界的生命体也在不断学习从两界得来的各种力量。这种不断的学习最终让人界的生命体也变得越来越强大，甚至可以同仙魔两界的生命体相抗衡。

　　　　人界生命体力量的崛起最终打破了魔界和仙界力量的平衡，又一次的战争爆发了。这场战争在人界的很多久远的记录上都有着记载。在很多神话故事当中也进行了各种的演变。在中国神话故事当中就是那封神之战，而在西方世界当中，则是地狱撒旦带领所谓地狱军团与上帝领导的天使军团的战争。无论这些神话故事有多么的不同，但它都是对那场神魔大战的一种扭曲的记录。”

　　　　刘文渊听闻到这里越来越是惊异，他没有想到师叔祖竟然对西方的神话体系也如此了解。

　　　　“由于在第二次仙魔大战之后诞生的新的力量众多繁杂，这场战争的庞大更是超过了以往那两次战争的复杂程度，在多个层面多个层次都展开了血腥的厮杀。由于力量的多元化，意志的多样性，这场战争渐渐无法控制，有些意志甚至为了赢得最终的胜利竟然开始动用混沌无序之力，结果让这场战争更加的复杂也更加的不可控制。其结果就是有序的三界也开始出现崩溃的迹象。这不由令众神魔惊慌起来。这场惨烈的战争让上次神魔之战留存下来的不多的神魔又分散转变不少，到最后只有十三个神魔还保存着自己完整的意志，而那些诞生的比它们弱小一些的意志也在战争之中分散了大半。面对这样的情况，神魔们又重新坐到一起重新缔结了契约，规定它们不能在象以往那般来到人界争夺力量。甚至它们都不可以再进入人界。

　　　　饱经仙魔蹂躏的人界生命体似乎迎来了自己的春天，但一切又并非如此。仙魔之间的战争不会就此结束，那契约虽然做了规定，但仙魔却在用其它各种途径在争取着人界的力量归属到它们的阵营。因此人界便出现了所谓的光明与黑暗之争，而人界的生命体也在和这场延续神魔战争之中看到了神魔强大的力量，人界的生命体也渴望自己获得同样的力量，但诞生人界生命体的力量注定人界生命体不可能从生出之时便具有那般强大的力量，要想获得力量就得通过仙魔二界的力量。因此人界生命体也渐渐分出了阵营，长白、峨嵋、华山等修真门派他们信仰着仙界的力量，而另一批人则信奉魔界的力量归为六道众中人。但是无论是仙界还是魔界都不是为了人界强大而动用自己的力量。它们根本的目的仍旧是为了自己，人界的生命体仍旧不过是它们手中的一个随时可以丢弃的棋子罢了。

　　　　人界生命体中的意识并不都被力量所蒙蔽了双眼，我们昆仑派的先祖便是认清了仙魔的本质，从创建昆仑派伊始我派便秉承了保护人类的重任，用我们自己的力量去对抗仙魔，为我们人界的生命体争取到我们自己可以掌控的命运。因此我们昆仑派可以说生存在一个夹缝之中，生存在仙魔力量的夹缝之内。我们得不到任何一方的支持，我们必须面对来自两方的共同打压。我们不仅与信奉魔界的六道众生死对决，就是峨嵋、长白这些修真门派也与我们为敌。而在昆仑派系之中，又以我们归元宗走得最远冲在最前，所以，千百年来，我们归元宗的弟子可以说没有一个得以善终的。”

　　　　刘文渊呆呆的听着，师叔祖所讲的一切似乎是一个梦，一个噩梦，三界的来由，战争的初始，昆仑派的宗旨，这一切让刘文渊本已相信三界的思维一时间却无法接受这庞大的历史过程。

　　　　“在你离开师门的第六年，我们便遭到了六道众囤积了强大力量有组织的一次猛烈进攻，就在那次乾坤神阵遭到破坏，无法对师门进行有效的保护，导致师门受到重大损失，元气大伤，在那之后的十余年间，我们更是遭到了长白、华山等派和六道众的攻击，师门之中幸存下来的这些弟子一个一个都死在这不断的争斗之中，结果最后只留下我这个孤独的灵魂守在这里守护着平衡的力量。”

　　　　“师叔祖，为什么为什么那些派别会一致的来对付我们莫非我们有什么他们必得的秘密吗”刘文渊从师叔祖的话中听出这一定有隐情存在。

　　　　“文渊，在世间的历练让你聪明了很多。你猜得不错，的确我归元宗之所以遭到他们联合的攻击不仅仅是我们与他们敌对，更是因为我们存有一种可以打破他们之间平衡的力量。这力量便是亡灵的力量。”师叔祖对刘文渊如今的表现很是赞赏。

　　　　“亡灵的力量”刘文渊惊讶的问道。

　　　　“阴阳二气生出五行之力和世间四道之力。那生、死、衰、亡虽然是道，但也是一种力量。这种力量为世间规定了道，让世界变得有序，但这种力量其本身却是无序的混沌之力。因为它在为世间规定着道，但同时也扰乱着这些道，从而才能产生出无法预知的一切变化。在第三次神魔大战之中，神魔便开始追寻这无序力量的存在，它们想利用这无序的混沌之力来真正的消灭它们的对手，得到这战争的真正胜利。

　　　　生与死的力量都难以捕捉到，因为生与死都在转瞬之间，那似乎不像是一种力量更好像是一个结果。而衰的力量却正好相反，象是一个过程但却无法得到结果，因此这三种无序的混沌之力似乎都无法企望得到，但是亡灵的力量却是真实的存在。
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第零三十章　魔器

　　　　我们活人无法探知那死者的归处，也无法清楚的知晓那些灵魂聚积的世界，但有一点是可以清楚的明白，那就是这些力量是真实存在的，它在平衡着我们的世界，它在平衡着我们的阴阳。因此仙魔无时无刻不在寻找着这种力量，但归于无序混沌之力的亡的力量又岂是轻易可以得到的

　　　　亡的力量之中存有黑暗力量的影子，而魔界的力量又近于黑暗，所以魔界通过黑暗的力量找到了方法可以唤醒亡灵的力量。在第三次神魔大战之前，魔界的魔们汇集了众多魔的力量产生了巨大的黑暗之力，它们利用那黑暗之力制造了一套魔器，利用那套魔器就可以穿越生死之道，唤醒亡灵的力量。”师叔祖说到这里目光投向刘文渊。“文渊，你可以想想看，可以和阳间力量平衡的亡灵的力量那将是多么可怕的力量存在，如果一旦让其中一方拥有了这种力量，那战争的胜负我们先不论，但说人界的阴阳平衡就将被打破，我们的世界很可能就此崩溃，也就是说，我们的世界会就此消亡不复存在，而我们也将不复存在。”

　　　　刘文渊听闻到这里感觉浑身不知不觉之中出了一身的冷汗。“师叔祖，莫非那魔器就在我们的手中”

　　　　“你猜得不错。虽然魔制造了可以召唤亡灵的强大魔器，但在第三次神魔之战中，仙界的神们并没有给魔以太多的机会，那套魔器被打散失落在人界之中，在随后的契约之中规定双方不得在找寻无序的混沌之力来应用于这场战争，因此双方都不会再去制造这样的器物，但先前所制造的魔器仍然存在，因此双方都把夺到那魔器定为自己打败对方的一个目标。虽然双方有契约进行限制，都不敢明目张胆的动用自己的力量去找寻，但暗地里都在动用在人界信奉它们的力量来夺取这魔器。

　　　　文渊，你提到萨迦派的四面明王护法达鲁旺跟你说过他们丢失了一件魔器，叫阴魔指，据说那阴魔指可以召唤阴兵为其作战，其实那不是真的，阴魔指虽然可以让死去的尸体站起重新投入战斗，但那不过就是利用黑暗之力让尸体运动起来而已，并非是召唤来真正的亡灵。这是因为那阴魔指是不完整的，它是从那套魔器上砍下的一根手指。那套魔界利用黑暗之力制造的魔器包括一套铠甲、一把武器还有一个亡灵戒指。那套铠甲又分为头盔、上装、裤子、手套、靴子；而那把武器则是一把巨大的镰刀，那摸样就象西方神话中死神所用的镰刀；而那个戒指上面刻有骷髅头的图案，而其中包含着灵魂之火。”

　　　　“灵魂之火”刘文渊惊讶的重复了一句。

　　　　刘文渊突然出声打断了师叔祖的话令师叔祖不由很是惊奇。“怎么你知道灵魂之火”

　　　　刘文渊想了想却摇了摇头。“弟子只是感觉这个名字非常的熟悉，但却一时间想不起我在何处听闻过这个名字。”

　　　　“哦”师叔祖目光深沉但却没有追问而是继续自己的讲述。“那套魔器散落在人界，我们归元宗也在一直追查这套魔器的下落。就我们所知，那套铠甲最早曾在**魔国时期出现过，曾做为魔国的宝物和来自仙界的所谓格萨尔王进行战斗，在战斗中那戴着蕴含有灵魂之火的魔戒手指被上古神器大夏龙雀生生砍断，据说那魔戒也因此破碎成两个部分，其中一部分与那被砍断的手指进行了融合具有了惊人的力量，那便是所谓的阴魔指。那套魔器被砍断之后也失去了威力随后在战乱之中不知去向。而那根被砍断的手指在后来的魔徒反扑之中被再次使用，但随后却被佛教勘平，那手指落入萨迦派手中被镇于萨迦派神洞之内，现今又被那个张志浩所偷走了。那铠甲剩余部分在一千三百年前的欧洲又出现过，有人曾穿戴过那套铠甲代表教会进行东征，与所谓的异教徒进行大战，但在东征军失败之后，那套盔甲再一次的神秘失踪，直到一九零八年，从魔界来了个执行者，他又重新找回了那套失踪的铠甲剩余部分，但是它没能夺回那被砍断的手指和魔戒的剩余部分，因此它仍旧没有得到亡灵的力量，在人类与那执行者最后一战后那执行者被打败那套铠甲再次消失不见，而那把据说叫死神的镰刀的武器，在西方中世纪出现过一次之后便再无踪影；那枚存有灵魂之火的剩余魔戒部分曾为萨迦派莲花生法师所有，莲花生法师戴着那枚由魔界制造的魔器在世间铲妖除魔，为平定**魔徒反扑立下汗马功劳，但用魔器镇压魔徒这也是一个莫大的讽刺。那枚戒指在莲花生大师西去之后被当做圣物存放于萨迦派寺庙当中，但在百余年前，英国人入侵**，攻陷了那处寺院，将寺中珍宝劫掠而空，那戒指也一并不宜而飞，从此下落不明。

　　　　而我归元宗虽然知晓这个魔器的存在，但却从来没有见过实物，直到在打败那魔界来的执行者之后不久，我派一位弟子截获了一个消息，纳粹德国与日本勾结研究魔界的力量想要得到魔界的力量来统治世界，因此德国向日本送去一批魔器想要日本帮助研究。因此这个弟子便将货物夺了下来，打开之后才发现竟然就是那套铠甲的头盔和靴子。那名弟子立即将这两件魔器运回师门之中，由师门将其镇住。

　　　　但不想这个消息却走漏了，而策划德国和日本联合研究行动的其实背后还有指使力量，那力量便是受魔界控制的六道众。那六道众为了夺回魔器集合了大量的力量向本派发动了偷袭，结果我们损失巨大，而后峨嵋、长白等也得知消息也趁机来抢夺魔器，但我归元宗不可能再让这等可以灭世的魔器落入敌手，因此奋力搏杀。但那魔器两方都似乎要得之才甘心，动用了几乎全部力量，我归元宗个体的力量终究单薄，很快就剩下我一个了。好在这石室建造的极为隐秘，对方以为将我派人杀净，四处找寻遍寻不获之下便慢慢不在此处探寻了。
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第三十一章　第四次战争

　　　　我本以为我派再无可托付之人，正打算利用我最后的力量冒险将那两件魔器运回昆仑山总门之处交由他们镇压这魔器，现如今你们来了，我便有了依托之人，我也安心了。”师叔祖说到这里缓缓舒了一口气，看那摸样感觉很是宽慰。

　　　　“可是，师叔祖，凭弟子的能力未必能够护得那魔器的周全啊”刘文渊想来，连师傅师叔这样的高手都倒在对手手中，凭自己这身本事能如何保护魔器安全。

　　　　“不是你，文渊，是他们五个。”师叔祖给出的答案到令刘文渊很是惊讶。

　　　　“他们五个师叔祖虽然他们几个天赋资质都不错，但凭他们的本事也未必能够有这本事啊。”刘文渊惊异的问道。

　　　　“在我耗完我的力量之前，我会让他们具有这番本事的。”师叔祖平静安详的说道，似乎那是一件非常简单之事。

　　　　刘文渊突然之间明白了，师叔祖为何会对这几个弟子喂服火龙丹那么珍贵的灵丹用意了。

　　　　“可是，师叔祖，他们几个终归年轻，弟子怕他们无法护得这魔器的周全。”刘文渊既然得知师门中人都是为保护这魔器而纷纷战死，即使萧毅等人天赋再高但面对这些强大的修真者他们也不可能是其对手。

　　　　“文渊，我知道此事的危险性，但有这密室的保护，加上乾坤神阵你们当可护得那魔器的无恙。”师叔祖平淡的说道。

　　　　“师叔祖，您的意思是他们日后都需要留在这里守护那魔器吗”刘文渊听出了师叔祖话中的含义。

　　　　“当然。”师叔祖简单的答道。

　　　　刘文渊听到这样的回答心中反倒一惊，凭赵红尘等人的个性他们断然不会苦守在这样的地方的，即使师叔祖教给他们更加强大的修真功法。

　　　　“文渊，他们几个毕竟年轻识短，很多险恶他们还看之不透，这方面还得需要你来帮他们。所以我将这许多隐秘之事都告知于你，便是希望你能明了来龙去脉，分清敌友关系。”在刘文渊还自担心的时候师叔祖却突然说道