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人世道-第337部分
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第三十五章 六道众
“由于各神之间的对立,各种力量渐渐归于两个阵营,而他们之间的联系也渐渐断绝,于是在各自的世界当中,那不同的力量争斗交合向着两个不同的方向进行繁衍变化。仙界可以说是代表着光明,而魔界则汇聚着黑暗。那黑暗本来与光明是一体的力量两个方向,但在众神的分立之中,黑暗和光明却被生生的分开。在魔界之中那黑暗的力量在不断的变化着,而魔界的各种意志也一直想要通过黑暗之力彻底打败仙界,在第三次神魔之战后,越来越多的意志出现之后,对黑暗之力的追索便达到了一个空前的高度,在魔界的不断探求之中,渐渐发现更加深层次的黑暗之力可以间接的控制无序的混沌之力,而得到无序的混沌之力也就意味着可以将力量真正的消灭掉。因此魔界开始不断的对黑暗之力进行研究发展,力求于最终控制无序的混沌之力。
但正是对这种黑暗之力的诉求,让无序的混沌之力也成为而来武器,结果导致道的混乱三界都开始有崩溃的迹象,所以在第三次神魔之战后,那可以接触到无序的混沌之力的黑暗之力也被契约封印了起来。成为了所谓的神魔的禁区,任何力量都不准再触碰黑暗之力。从第三次神魔之战后,这种黑暗之力便再也没有出现过。因此当我发现萧毅、陈风竟然是被这种黑暗之力打伤之后,你知道我是一种什么样的感觉吗那不是震惊所能描述的。虽然黑暗之力是在魔界产生的,但这种黑暗之力是由各种力量交合汇聚生成,它非常的强大但也不可控,甚至连魔也控制不了,所以被封印起来。所以这种力量不可能是一个煞所能具有的,即使那个煞有魔器也根本无法得到这种力量。黑暗的力量被启印了,这更加证明第四次神魔大战就快要来临了。”
师叔祖的解释并没有让刘文渊对黑暗之力有个完全的印象,但刘文渊明白的是,这黑暗之力好似一个中间桥梁可以沟通无序的混沌之力,但是要沟通无序的混沌之力到底存在什么样的困难刘文渊却是并不清楚。
“师叔祖,弟子鲁钝,弟子不太明白得到无序的混沌之力到底存在什么样的困难吗”刘文渊轻声问道。
“那混沌的力量乃是天地存在之前便即存在力量,因此它强大但却无形。在那之后出现了有序的混沌之力,阴阳二气、五行之力,这些力量都可以说是有序的混沌之力,我们对这些有序的力量可以研究可以琢磨可以感应可以吸收。但无序的混沌之力呢就象生、死、衰、亡一般,我们知道它们的存在但我们却无法有效的捕捉到这种力量,我们无法控制生,同样我们也无法控制死。但是生和死我们至少还能看到,但是衰呢我们甚至连它的影子都看不到,更不要提想要控制这力量了。而亡呢,虽然从各种理论上确认这种力量的存在但却从来没有得到真实的证明,只有魔界通过黑暗之力制造的那套魔器据说可以得到亡灵的力量。所以说,那无序的混沌之力它虽然存在,但它却不像阴阳二气、五行之力那般可以让我明确的感受到的力量,它是无形的存在。它构建了整个世界的框架,而我们只是这个框架中衍生出来的存在,所以我们是触碰不到这种力量也不应该触碰到这种力量,因为它是我们存在的根本,但是那黑暗之力似乎超越了这个框架,成为了**于这个体系之外的力量,通过黑暗之力那些框架中的存在可以触碰到规则的力量,因此它们想改变规则达到自己的目的,但这一切的后果便是整体框架的毁灭连带着其中的各种存在一同灭亡。
文渊,不知道我这样说你能明白吗”师叔祖看向刘文渊问道。
“虽然弟子还有些迷惑,但大体意思弟子还是明白了。”刘文渊忙恭敬的答道。
“你不明白也是正常的,我也是花了许久才慢慢想通这些事情的。这就好像是一个制定了各种规则的比赛,我们是其中的参与者,我们只能去遵守这些规则,而无力改变这些规则,如果想要改变这些规则,那我们必须成为比赛的制定者,但那是我们无法做到的。”师叔祖继续举例说明。
“是,师叔祖,弟子明白。”刘文渊恭敬的答道。
“文渊,这些事情虽然让你知晓,但你也不必过于忧虑,我们的力量相对渺小,很多事情不是我们能够决定和左右的,但我们也不可放弃我们自己,现在我们做的便是不能让这种局势恶化下去,无论神魔它们之间是否会发生战争,我们要看清神魔它们的嘴脸,我们要阻止它们在人间继续为恶,阻止它们去获得亡灵的力量,不要让我们的世界崩溃灭亡。”师叔祖知道关于神魔之间的战争的描述或许会让刘文渊对此起了战栗之心,因此劝说道。
“师叔祖,您放心,弟子绝对会秉承师门宗旨阻止它们阴谋得逞。师叔祖,对于峨嵋、长白等门派,弟子也早有所闻,对他们也略知一二,但是那六道众,弟子虽然也听闻过这个名字,但对于六道众却所知甚少,不知那六道众到底是一种什么力量”刘文渊虽然对这一切一时间还无法消化,但该问的还得问个明白。
“六道众。”师叔祖说道这个名字的时候尽管面色平静,但神色间却有一股怒火存在。“那六道众是由魔亲自领导的一个信奉魔界力量的组织。原本世间并不存在这样一个组织,但在人界的生命体通过修真增强自身的实力穿越到了魔界产生了变异之数,魔神们在两界之间设下结界之后,魔们为了避免相类似的事情发生,于是利用他们的力量派遣了执行者,从修真者之中找到了一批信徒,他们利用这批信徒组建了六道众,利用这批人为核心将他们的信奉者进行有效的组织和培养。因此这六道众即象一个修真门派,但又是超越了修真门派之上一个联合性的组织。
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第三十六章 仇恨
虽然这个组织取名叫六道众,但他们于佛家中的六道众说法毫无关系。之所以叫六道众,大概源于他们组织内部分为六个层次。这一个层次便是他们象其它的修真门派一样,从世间选拔自己合适的人收为弟子传授魔界的修真之法,成为他们的一部分力量,这也是他们能够保持长久不衰的缘由。这第二层是他们的组织统领机构,而这个领导机构又分为三部分,第一部分是四大领主,他们各自率领一股力量;第二部分是他们的统领,如果有执行者在的话一般由执行者担任,如果没有则由第一层修真派的掌门担任;而第三部分也是领导的最核心部分据说是由六大长老组成的统治机构,只不过那六大长老身份神秘之极,我归元宗及同道中人历尽千辛万苦却始终无法查出那神秘的六大长老的身份出来,就连那六大长老是何等摸样到目前为止也从未有人得见。
我们虽然也派人打入六道众内部进行调查,但能够见到六大长老的只能是四大领主以上的身份,其他人根本没有资格。而且那六大长老是由何人接任也无法查出。我对此一直对那六大长老的身份深有怀疑,因为就连从魔界来的执行者也不过能够担任统领之职,而整个六道众的领导核心都在那六大长老手中,那六大长老的身份一定高过了执行者,除了魔之外还有什么样的力量能够在执行者之上呢”师叔祖解释道,但师叔祖说道这里也迷惑不解。
“师叔祖,您不是说魔是不能再进入人界的吗那六大长老能会是魔”刘文渊也感觉此事说不通。
“这也正是我一直疑虑之处。如果说是魔那还真是不可能,但那六道众成立也有几千年的时间了,那六大长老便从来没有人得知一二,而历次来到人界的执行者也都屈居其下,好似那六大长老具有魔一般的权威。
好了,这个事情我们暂时也不去追究。那六道众的四大领主各自领导着不同的力量做为六道众的整体力量部分,那四大领主分为天、地、人、魔。天领导着修真者;地领导着西方所谓魔法修行者;人则是异能者;而魔则是通过魔的认可获得了魔界生命体资格的一群人类,或者不能说是人类了,因为他们已然拥有了魔界生命体的特征,成为了半人半魔的怪物。
那修真的层次、管理的层次以及这天地人魔共同组成六大层次,因此他们自称六道众。
这六道众将人界整体信奉魔界的力量进行统一管理,但随着魔界的信徒增长和神魔在人界势力的对抗加剧,这六道众也渐渐不再轻易收人,也渐渐由明转暗,做为幕后的指使者领导着人界的魔界力量。
对于六道众,文渊你要当心,六道众是我们归元宗最大的仇敌,我归元宗从建派之初到现在几乎能有一半的弟子是倒在六道众的手中。而我们归元宗做出如此大的牺牲不过前后才杀了六道众二十一个领主和五个统领。而我归元宗到了今日几乎灭门的境地更是由六道众一手造成。文渊,六道众阴险狠毒,势力庞大复杂,今后你和这些弟子一定要当心,我归元宗能够延续下去的希望就在你们身上了。”师叔祖说道后面语气渐渐悲愤凝重。
刘文渊听闻到归元宗竟然大部分人是死于六道众手中,刘文渊心下也自悲愤黯然。“师叔祖,弟子定然会为师门报此仇恨的。”
“文渊,我告诉你这一切不是让你报仇。你要明白,本派之所以有如此多的先辈与弟子死于六道众手中,并非是我们与六道众之间的仇恨所致,我们之所以付出牺牲是因为我派一直在为人类抗争,为人类的能取得自己命运权利而抗争。这与个人与门派都无恩怨关系,不要将自己的眼光放在狭隘的恩怨之上,我之所以告诉你这一切就是让你明了我们人类的命运,让你明了我们的责任,如果一味的追寻恩怨,我们就会坠入神魔的圈套之中,成为他们的工具成为他们的棋子。
文渊,仇恨是人类之中最大的弱点之一,仇恨很容易左右人类的意志让人类失去了应有的理智,而这恰恰被神魔所利用,神魔让人类沉迷于互相的仇恨当中从而达到它们的目的。我没有太多的时间让我给你讲述历史,但纵观整个人类的历史,那在历史上发生的任何一次大规模的屠杀、死亡,哪一次不和神魔有关。远的就不说,就说一战、二战,这两次全世界的血腥屠杀那是神魔两界派出执行者亲自进行参与推动所致,导致几亿人的死亡。在那些参战国的背后都有着两界力量的推动。神魔将人类的仇恨的力量发挥到最大,让人类沉迷于仇恨之中,而看不到神魔真正的嘴脸。尤其二战那魔界的信徒们借助希特勒的军事力量和魔界执行者的力量横扫欧洲,时至今日,那里仍旧是魔界影响力最强大的地方。文渊,你一定要看到事情背后的真相,明白什么才是一切的罪恶源头,那几个弟子日后也需要你的帮助和指点,他们太年轻,而我的时间也有限,我怕他们会执迷于恩怨之中,中了神魔的圈套。”师叔祖对于刘文渊也有着不尽的担心。
师叔祖这番话让刘文渊不胜惶恐,忙沉声说道:“师叔祖,弟子错了,弟子不会执迷于恩怨之中,弟子一定会看清神魔的阴谋拯救人类的命运。”刘文渊虽然说得慷慨激昂理智,但刘文渊心中却多少有些别扭,以自己单薄弱小的力量真的能够有能力去和这神魔对抗,去拯救人类吗
师叔祖似乎看出了刘文渊心中的犹豫和疑问。“文渊,尽管我们的力量渺小,但决定天平平衡的有时候不是最重的那个砝码,而是那看起来微不足道的一丝力量。”
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第三十七章 西方魔法
“是,师叔祖,弟子明白了。”刘文渊暂时将心中认为自己能力不足的思绪抛下,将心中其它的疑惑问出。“师叔祖,弟子还有一些疑问。”
“你问吧,只要是我知晓的我会告诉于你。”师叔祖没有想到刘文渊在听闻到这许多的事情之后竟然还有心继续解疑。
此时刘文渊脑海之中闪现出秦博士所言西方称魔界的力量为黑魔法,又言说东西方对于仙界、魔界力量有不同的应用方式,加上师叔祖方才言说的一切刘文渊感觉这魔界、仙界的力量似乎在人类之中也有着不同,这似乎有些怪异。“师叔祖,您方才说我们是修真者,而西方是魔法修行者,那为何同样是仙界、魔界的力量东西方却有如此大的不同呢”
“文渊,你接触过西方的魔法吗”师叔祖问道。
刘文渊脑海之中闪过那几个盗墓的外国人的影像。“弟子接触过几个好像会魔法的人,据说他们修行的是黑魔法,但对于西方的魔法并没有具体的了解。”
“对于东西方面对同样的力量,为何会产生巨大的差距我虽然知道的不是很清楚,但多少还是知道一二。
就我所知,在上一代人界生命体被毁灭的时候,有极少数的修真个体存活了下来,他们虽然也死亡而去,但他们关于修真和三界形成的信息却通过独特的方式留了下来。而这些信息就被藏在昆仑山上昆仑秘境之中,我派先人从昆仑秘境之中得到了这些信息,结合自身对力量的领悟从而得到了第一种修真之法。但那个时候先辈之人对仙魔的认识还不是十分的清楚,因此在面对神魔两界的力量时候也存在着诸多的诱惑,神魔为了扩大各自的力量便将第二种修真方式传授给了我们,而后在不断的修炼和认识之中发展出了第三种修真方式,再加上东方的文化和对力量的认知探求渐渐形成了独特的修真体系。
西方的文明产生的也非常的早,但西方在文明萌芽的时候对于力量的认知便同东方存在着巨大的差异。在东方,我们虽然对于神魔的力量很是崇拜,但却更加相信自己的力量,我们往往将自己的力量和自然的力量等同,认为我们就是自然的一部分,我们可以从自然中获得力量。而西方却对力量有着崇拜,他们认为力量是不可探知的,人的力量不足以同自然相抗,那些力量是属于更加强大的存在的,而神魔的影响又恰巧填补了这空缺,让他们对神魔有着盲目的崇拜。由这种认知结合神魔第二种修真功法的传习,便产生了西方魔法体系。我们认为我们可以控制力量,在强大自身的同时我们可以控制更多更强大的力量。但是西方认知认为,那力量是神魔具有的,他们才是那力量的主人,因此想要使用这力量只有通过神魔去借,而他们这种认知又正好符合神魔的需求,因此他们不追求自身的强大而是将希望寄托于神魔,希望神魔能够将更加强大的力量借给他们使用。在这种认知的引导下,同样的第二种修真功法却在东西方走上了两条完全不同的道路。
西方的魔法体系发展的也很是绚烂丰富多彩,形成了自己很庞大的一套体系,但是不管那套魔法体系如何的发展,它也始终受控于神魔手中,因为那力量的来源不在他们自己的掌控之中而是在于神魔能够借给他们多大的力量。所以神魔的影响在西方要远比东方要强大许多。所以在西方的历史上由于神魔对立产生的厮杀也比东方来得惨烈。
随着东西方各自修行体系的不断完善和强大,由于地域等阻隔造成的隔绝也变得荡然无存了,东方的修真体系也开始渗入西方的魔法之中。虽然受到很大的排斥,但西方的魔法体系在见识到东方修真那强大的个体力量之后也开始接受东方的修真,而东方也从西方的魔法体系之中吸收着精华来不断完善着修真体系。在东方修真功法的影响下西方修习者也开始注重对个体力量的发展,也在增强着自身的力量。但是他们对于力量的认知太过根深蒂固,使他们难以摆脱认识的桎梏,修真到了他们那里也走了样。我们修炼法宝法器是做为我们力量的有益补充,是做为我们力量的一部分,是为了让我们的自身力量更加的强大。但是到了西方他们却将这两样本来一体的联系进行了分离,对器物的铸造让他们走到了一个极致,大量的稀奇古怪的魔法物品便从此产生,而在仙界、魔界的引导下,所谓的圣物、魔器也在不断的涌现出来。虽然这些器物也具有强大的力量,但这力量却是单独的个体,不会给持有者带来自身实力的强大。西方那些魔法者们对于东方传过去的修真无法真正的理解,除了将法宝器物和自身的修炼分割开来之外,他们对于让人自身强大充满着不解。
那无序的混沌之力在三界之中都起着变数的作用,包括人类自身。在力量的分合争斗之中,某些具有不平衡力量的人也时有出现,而这些人便被称为异能者。我们东方对于异能者不以为然,认为在平衡的法则当中,在某一方面具有强大的能力,那在另外一面便必具备巨大的弱点。可是西方对力量崇拜体系却对异能者极为重视,认为他们是某种力量的化身,而那些魔法者们通过研究一些自身力量强大的异能者,认为他们找到了东方修真的真谛,因此他们便通过各种方法来创造这种异能者,所以诸多的怪物便出现在西方的各种传说当中。当然了那些怪物很多是失败的实验产物。
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第三十八章 互补
这些错误的理解加上他们本身的文化认识,却促成了另外一种魔法的诞生,那就是现代的科学。西方在不断的对法宝魔器的探索中,在对力量的分解中,在对人体变异的研究中却在不断的掌握着在有序的规则之下,那力量的流动分解转化生成,这可以说是在另一层面上在不断探索着第二种修真功法的奥秘。正是因为现代科学的发展让这种力量的流动变化有了可以进行广为传播的有效描述,不管你懂不懂第二种修真功法的人通过科学的学习,都可以明白这些力量的流动转化,这种科技的发展对我们修真之人来说却有着难以想象的推动力,这让我们少走了不少的弯路。我想这或许就是那五个弟子能够在第二种修真功法上取得如此惊人成就的一个原因。
但不管怎么说,西方这种认知体系存在仍旧将力量和人体的修行剥离开来,也就是说个体的人类仍旧是弱小的,但是科技造就的力量却越来越强大。我想这或许也正是神魔所希望的,在强大的科技也需要人来操控,离开了人,科技便也无用,而离开了科技的人仍旧弱小仍旧不堪一击。所以已经掌握强大科技的人类非但没有对力量有一个全新的认识,反倒对于力量的持有者也就是神魔更加的恐惧更加的畏惧,神魔在人世的影响力非但没有随科技的发展萎缩,反倒影响力越来越大。这不能不说是一个巨大的讽刺。”师叔祖的一番解释说法让刘文渊再一次的目瞪口呆。刘文渊实在想不到师叔祖竟然对西方的整个体系也了解的如此深切。而刘文渊自己虽然生活在人世当中,接触的都是科学,但刘文渊却从来没有想到过原来这一切是相通的,虽然刘文渊偶尔有这种想法,但一经探讨一系列的难题便随之而来让刘文渊无法贯通。师叔祖的一番讲解虽然令刘文渊还有迷惑之处,但却有茅塞顿开之效,令刘文渊能够从一个更加高的高度来审视双方根本不同之处。
“师叔祖,真没有想到您对西方的法术体系也如此的了解,而对于科技的发展也如此的关注。”那些关于修真者的故事和传说让刘文渊有一种错误的印象,认为修真者有自己的世界,虽然修真者是人,但却已然超脱人类之上了,对于人世他们不去干涉也不去了解。而师叔祖的讲述却证明这一切是错误的。
“文渊,修真者也是这个世界的一部分,虽然修真者获得了超越人类之上的力量但并不代表着我们超脱了人类,人类与我们无关了。我们仍旧是人类中的一个个体,我们仍旧属于这个世界,我们在影响改变着人类,同样人类世界也在影响改变着我们。
比如说现代科技对力量的认识的发展已然超过了我们修真者的想象,科技对力量的流动转变的研究越来越细微也越来越强大了,人类竟然能够造出核武器这么恐怖的力量出来。从某种角度来说,人对这种力量的流动转变可以说接近了神魔,更有可能的是或许已然超越了神魔。而在科技发展的另外一个方向也就是对生命体的研究上也到达了一个不可思议的地步。人类通过科技不仅在研究各种生命体内的力量组成流动变化,更是通过科技的手段改变生命体内的力量变化从而改造生命体,而在历史上能够做到这一点的只有神魔。所以我们不得不惊叹科技这种魔法的发展实在是太惊人了,它让我们对力量的认识更加的宽大博远也更加的精深细微。我想如果将科技的力量和我们修真相结合,那会让我们的修真达到一种前所未有的高度,一种从未想象过的高度。我们或许会找到诞生三界的真正的力量源头。”师叔祖越说整个人越兴奋,似乎她已然看到科技和修真相结合之后一片新的天地出现在眼前。
象这种科技的力量和修法练道有互补促进作用,刘文渊自己也有朦胧的认识感知,但由于刘文渊对于现代科技的学习过于肤浅,对两者之间的具体联系刘文渊根本把握不住,而在这方
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