友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!
异调委王牌探员-第129部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完,想下次继续接着阅读,可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能!
溃骸般赡荨;嵘倘δ郴崃煨渲杂紫拔涫腔檬郑尤肟瓶继较斩邮俏嘶墼诟咴疃木急概实莐2峰做适应性训练(k2峰就是乔戈里峰,矗立在喀喇昆仑山脉,登顶的女登山家累积人数远少于珠峰,登顶极为困难),那支科考探险团队出于掩人耳目的目的,主动向闵妮伸出橄榄枝,邀请她赴藏地加入科考探险团队,和戈登那个富二代不同,因为她老爸的缘故,异调委给了我们设法把她带回来的具体任务,当然如果她已经挂掉了,还得尽可能的把她的尸骨带回来。”
卧槽,就知道异调委机构这次的团队是带着附属任务性质的!在广阔无垠的阿里地区想要追寻踪迹,把闵妮这样的美籍华裔活着带回来,异调委机构还真是有些官僚的成分在里面,成功完成这样的任务困难度极大,只有先和孔敢。顶大叔、木。江措上师见面后再说!
宋小双心里面暗自腹诽着,不过脸上却根本看不出来多少变化的情绪。
根据早前诸葛含玉透露出的情报和刚才查阅的第二份名单,宋小双已经知道异调委因为其他区域的调查任务,旗下调查员根本就分身乏术,只好找到已经退出异调委机构的孔敢。顶大叔和异调委前身调查机构调查员木。江措上师。
第二份名单是异调委为这次高原支点区域调查行动计划拟定的成员名单,宋小双几人当然在名单上面,孔敢。顶大叔和木。江措上师也在,剩下的就是一些重要的后勤支援人员的姓名,和诸葛含玉一起到人体科学研究所的老赵与小刘同样在名单上,小刘会直接参与调查行动任务团队,而老赵主要负责后勤支援,任务需要配备什么装备都找他,他全权处理后勤供应。
名单上清楚的写明:赵修杰,男,五十岁,异调委旗下研究所研究员、异调委科技技术支援部科技专家。
看到赵修杰的文字介绍后,宋小双一直以来藏在心底的疑惑才解开,老赵果然在异调委机构内比诸葛含玉的地位高了不少,诸葛含玉可没有啥科技技术支援部科技专家的名头,就是以异调委旗下研究所研究员一句话简单的介绍而已。
最初搞清楚那支境外科考探险团队意图窥探高原支点区域的极大秘密,就是孔敢。顶大叔和木。江措上师利用在藏地的人脉资源调查后推敲出来的结论。
属于原始苯教世间苯分支一脉硕果仅存的传承人的木。江措上师,在整个藏地拥有的人脉极广。
原始苯教包括的范围极广,在七世纪之前的藏地、象雄地区的所有译师、医师、卦师、算命师、风水师、天文学家、教育家都可称为苯教信徒。
当时青藏高原的所有文化、宗教信仰都可称为苯教,苯教实际上不仅是单纯的宗教,也是藏族的社会教育、文化体系、民俗民风、民族性格,而木。江措上师是世间苯这一原始苯教分支的唯一传承人,是集医师和巫师技能于一身的高人,为了弘扬原始苯教世间苯这一分支奔走整个藏地几十年,以医师和巫师技能服务于广大的藏地各族群众,因此积累了不少人脉,是低调而受人尊敬的原始苯教上师之一。
古如江寺正是阿里地区已经极为少见的苯教寺院,虽然严格说起来是雍仲苯教寺院,和原始苯教有一些显著的区别,但是并不妨碍木。江措上师暂时栖身于古如江寺。
“嘘。。。。。。”
“诸葛含玉,想啥勒,水壶里的水都开了。。。。。。”
电磁炉上坐着的轻质合金水壶壶嘴吐出一阵迅疾白的水蒸气,出如同吹响海螺般的嘶鸣声,宋小双脸上露出诡异的神色,看着说过一段话后就陷入沉思的诸葛含玉,语气低沉的说着话。
“啊,真的开了,坐到沙上去,别挡着我。。。。。。”
诸葛含玉恍然醒悟过来,神情显得有些尴尬的小声嚷嚷着,转身关掉电磁炉,显得有些急促的把小包咖啡和袋装茶包都放进陶瓷杯里,拎起水壶提把往杯子里冲着开水。。。。。。(未完待续。)
。。。
………………………………
第两百五十七章 古如江寺修行洞
&bp;&bp;&bp;&bp;三条朗钦藏布象泉河支流于土林和缓山峡谷之间,河水川流不息千万年来从东北往西南方向流去,土黄颜色的土林和缓山上,只是缀性的生长着一些高原草甸植物和低矮的灌木,整个河谷呈现出一种日持久的苍茫景象。
&bp;&bp;&bp;&bp;唯有缓山山坡上挂在绳索上的无数条迎风招展的五色经幡又名五色风马旗,颜色为白、黄、红、绿、蓝,多为布料质地侵染颜料后印上各种经文典籍,以及山下一座偌大的寺院昭示着这里依然有着藏地修行者在修行。
&bp;&bp;&bp;&bp;寺院依山傍水矗立在河谷一侧的碎石平地上,白色围墙的寺院周围用旗杆引着绳索同样挂着无数的五彩经幡,寺院一侧有着几户藏式民居,一条碎石公路蜿蜒从藏族村和寺院之间的空地上穿行而过,顺着汇合于一处的河流河岸消失在视野尽头处。
&bp;&bp;&bp;&bp;寺院各处的院墙和建筑物都是白色的寺院,正是阿里地区已经极少见的雍仲苯教寺院,因为这里地处偏僻又是少有人听的苯教寺院,平日里游客寥寥,很少有人来。
&bp;&bp;&bp;&bp;苯教崇尚白色和蓝色,白色象征着婴儿般纯洁的思维,而蓝色则是藏地天空的颜色,通过寺院院墙和建筑物的颜色,能够很好的把苯教寺院和藏传佛教寺院区分出来,虽然如今的雍仲苯教和藏传佛教修行理念你中有我,我中有你,初步接触藏地修行的外来者很难真正把两者区分出来,但是深入探寻后呢能够发现两者其实是完全不同的宗教体系。
&bp;&bp;&bp;&bp;时间已经到了下午,太阳的光线斜斜的照在奔流不息的河水水面,视野尽头山脊处几只高原秃鹰划破长空消失在天际尽头,一辆显得有些夸张涂漆为银灰色的越野房车,从缓山河谷的碎石公路一路奔驰而来,车尾处卷起无数干燥的沙尘。接近藏族村落后房车的车速迅速变慢。
&bp;&bp;&bp;&bp;继续前行几十米后,长度超过八米的越野房车停在靠近藏族民居附近的河滩草地上,身穿浅蓝色休闲运动款套装背着一个旅行背包的杨伊帆妹纸,第一个从大开的房车车门踏着两级踏板站到干燥的硕石沙nnnn,
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!