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海明-第14部分
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便可将人吸劈两半。
她有两套佩刀，配刀的刀柄和刀鞘都是用鲨鱼皮制成，然后刀上的刀锷刀鞘上的配饰皆是由白银所铸。
一套成绿色，一套成黑色，绿色那套刀具稍短一些，是平时自己较多佩带之物，所以王萱便选中了那套黑色的刀具。
转身走出危房，将这一套佩刀拿了出来。
金伯看到这份他挑选的这份礼物，也点了点头，礼物轻重与否，要看是否对得上要送的人的品位和喜好。
虽然根据消息来说，那人并未动手，只是稍微动了一脚，但依然可以体现的出那人身手不凡，也是有武艺在身。
习武的人最喜爱的莫过于兵甲，其中最重要的便是趁手的兵器，而这一套佩刀乃是上品，送给他，定会让他十分满意，也方便大家的继续沟通和交流。
定好了礼物，之后也就去忙别的事情，毕竟身为一股势力的首脑，总不可能真的是天天闲着没事干，在家喝茶吧。
吴凤带人回到旅社，让人先带着那六名工匠去洗漱，然后换上了特意差人去买来的较为宽大的干净新衣服，虽然样式十分的简单，是本地特色的衣物，但毕竟是新的，十分的清爽，都不是这些工匠人穿了数年的满是油污的亚麻衣可以相提并论的。
六人看着这些更是对吴凤十分的敬重。
现在也是中午，自然要吃饭，让老板将饭食送到旅社中他们所住的那出院落酒，很少酒，绝大部分都是肉食和粗粮。
大家平时能有这足够的粮食吃已然不错。
欧洲现在的黑面包那基本上是硬的跟块木头一样，平时那是为了填饱肚子，只能逼着自己硬去吃，而到了东方也没多少钱财，所以吃的也只是挑一些很便宜的食物，现在跟对了老板，居然能吃上肉、喝上酒，而这粮食更是能吃得饱饱的，六人更是十分的高兴，自己来这东方不就为了能多赚点钱，能吃饱肚子嘛。
上午已经出去过了，中午回来吃完饭，将那六人安顿下来，打发他们去休息，吴凤也打算先午睡一下。
午睡之后打算在刚到申时的时候去伢市那边看一看，去雇几个人。
因为身边满是武士护卫，就在他睡的这间房间的周围站满了武士，全副武装四面环顾，就连房顶有两名武士手持铁炮，观察四方。
所以这午休吴凤睡得十分的踏实。
之前已经吩咐好了，所以在到了申时的时候，便有武士轻敲房门，轻声唤着“主公、主公”，敲门声将吴凤丛熟睡中唤醒。
虽然这里不是自家地盘，是个陌生的环境，但这里毕竟乃一国之都，巡城兵士是十分的繁多，就算是有作奸犯科之人，宵小之徒也很难在此做下大案，吴凤一行数十人，再加上护卫武士是全副武装，腰佩倭刀，包裹中还藏着铁炮。
这可是真正的硬骨头，敢有胆量来这旅社找吴凤麻烦的人是屈指可数。
海贼也有不少在这琉球交易的，但他们也要守这里的规矩，大家大多也都会装扮起来，收起心中的杀意，让别人不会猜到自己是海贼。
毕竟暗底下大家都明白，都要按照规矩来，但如果把这身份摆到明面儿上，对别国、对民间，都要有交代，本来不想抓你，也要派兵来拿你。
………………………………
第四十七章 伢市
吴凤一行只在这里住三天，老老实实买点铁料，招些人就够了，之后要做案子也是找一个偏僻的渔村，连截几个村子，绑一批人而已，现在这是在首里城，当然是龙要盘着，虎要卧着。
没人敢随意来找麻烦，也就睡了个舒服，平时睡觉，倭刀就放在手旁，而且都是浅睡，稍有动静立刻握刀坐起，直接就朝声响之处砍过去。
这次睡个舒服的机会倒也是不多。
起来之后换了一身衣服，踏着木屐，向旅馆老板问清伢市的位置，施施然的带着十名武士潇潇洒洒的朝那里漫步而去。
边走吴凤边观察着街巷之中的风景，虽然这首里城城里客商云集，但很多物资也并不那么齐全，大家都是不远万里将特产拿来此处贩卖，那特产这种东西关乎发展民生的就很少，比如东南亚的木材和香料，这是特产，可是这些东西不能用作生活物资。
运到东亚和欧罗巴，都是极为昂贵的，都可以获得几倍或者上十数倍或者是几十倍的利润，但是对吴凤的发展毫无作用。
吴凤需要的物资，在这东亚一带能真正大量提供的只有明国，只要是稍微大一点的城市，各种物资十分的充盈，只要能有一个合法的身份，只要能够上岸，凭借手里的银子可以买到自己想要的任何的物资，而且不用付出很多的加倍的钱财。
但是他的身份注定了他要小心谨慎，他现在的身份是倭寇，虽然他是汉人，但是明国对于他的定义就是海贼，抓住定会定斩不饶，甚至会株连亲族。
福州那边是海鲨团的地盘，他们买通了当地的官员和驻军，可以方便的进入福州城购买他们需要的物资，可以去那里销赃，将自己劫到的商货出售，他们只需要稍微打扮打扮，脱下甲胄，将兵器藏起来，穿上明人的衣袍，打扮成明人的样子，他们就可以大摇大摆的进入福州城，去买东西，进饭馆儿、进酒楼、逛窑子。
没有人会找他们麻烦，甚至福州城里边的巡城营都跟他们早已混熟，见到他们不仅不会抓他们，反而会很高兴的跟他们打招呼。
而吴凤自小便在海鲨团内备受排挤。
基本上跟所有人都不对付，他也想招一批汉人的手下，可惜除了那些难民可以招来作为船员，一个敢打敢杀，敢下海拼的汉人都没有愿意跟着他的。
幸亏还可以凭借着自己母亲那边的势力培养起武士，不然真的就是毫无还手之力。
在别人要动歹意的时候只能束手以待，没有任何的反抗能力。
而他跟海鲨团内的各大小头目都不对付，福州城内的商人的消息多灵通啊，没有一家商人敢做他的买卖。
毕竟大家出海，平时自己的船队出海也要靠海鲨团照应，现在整个海鲨团都在孤立着吴凤，一旦有一家商社敢做吴凤的买卖，那就是得罪所有人，这种亏本的事没有一个商人会去做。
而福州城因为海鲨团渗入得十分的彻底，吴凤也不敢轻易上岸，去那里做买卖。
自己手下的武士就算是换上了明人的装束，也是十分的怪异，因为他们走路的姿势和他们的身高都与明人相差太多，极会引起大家的注意。
倭人踏上大明的土地，巡城营的官兵一定会注意到他们，只要海鲨团的头目给他们一点点钱，这些狗官兵就会来围剿自己。
大股武士不在自己身边，只凭几名武士在身边，在那满是敌人的福州城内当真是插翅难逃，自己一旦进了福州城就等于是自投罗网，自寻死路。
吴凤以前做买卖的地方一般选的就是倭国、朝鲜那边的商路，朝鲜人好私斗，但作战空有一股武勇却无力施展。
他们的弓箭虽然犀利，但己方武士皆穿铁甲，除非对方能够在甚远的距离，射中面部和喉咙，要不然很难对武士造成严重的伤害，而只要靠近接舷之时，己方武士便可凭借身上铁甲之坚和手中倭刀之锐将对方杀得片甲不留。
而他销赃的地方只有两处地点，有两个商人专门为吴凤销赃。
一家是明国山东登州府的刘家。
一家是明国辽东盖州的何家。
选这两家，他们在海上也都有一只小商队，之前吴凤在海上劫船的时候遇到这两家，为了给自己留下一条可以合理销赃的地点，便只是从这两支商队中抽了一小部分的过路费，问清楚他们的地址、身份，便约他们的当家人出海一叙。
动之以理，晓之以利，将这两家带上了自家的贼船。
之后，劫到的商货皆由此两家帮忙销赃，换来吴凤急需的铁料、粮食、桐油、木材等物资以及大量的银钱。
现在自己把基地定在鸡笼山，海路反而还距离朝鲜那边更进了一些，因为之前做买卖基都要将船队驶很远的海路，海路上不断的躲避开海鲨团的船队以及大明沿海的水师，然后到达北洋，再掉头前往朝鲜倭国海路所在。
现在老巢定在鸡笼山，其实距离反而更近了许多。
自己要做买卖，要找合作的伙伴，那两家都是集中在北洋的那一片海路，可是自己现在的基地靠近的却是南洋，以后主要的做买卖的位置也打算定在南洋，那自己是不是要重新找到一家销赃的的商人呢？这也是一件需要思虑的问题。
边想着这个问题，吴凤一行来到了伢市。
牙市之前一般都是贫苦百姓将自己贱卖的地方，女人将自己卖给大户人家做奴婢，男人则卖给大户人家做家仆。
也有很多的穷苦百姓抱着刚出生的儿女卖给各家大户，有的买回去充作书童，一辈子就是那家的人，有的女童则被妓院买走，从小培养训练，长得好看则留下充作头牌长得一般的则多教导一些讨好男人的手段，充作平常如实在长得不堪，则就直接打发到妓院后院而去烧火做饭，充当使唤丫头。
对女人来说，如果被大户人家买去充作丫鬟倒也还不错，平平淡淡的过一生，运气好的，主人会把她许给家仆或者是别的平常人家，离开那家人，去别人家生儿育女，过剩下的半辈子，倒也可以。
如果被妓院买走，那基本上以后的日子就是千人骑万人跨了。
伢市在很早的奴隶制开始的时期便已经出现并发展迅速。
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第四十八章 奴隶买卖
对女人来说，如果被大户人家买去充作丫鬟倒也还不错，平平淡淡的过一生，运气好的，主人会把她许给家仆或者是别的平常人家，离开那家人，去别人家生儿育女，过剩下的半辈子，倒也可以。
如果被妓院买走，那基本上以后的日子就是千人骑万人跨了。
伢市在很早的奴隶制开始的时期便已经出现并发展迅速。
当时伢市内除了贫苦百姓之外，更多的则是战争俘虏。
他们被买去充作奴隶，开山开矿，修路铺桥，建房子什么都干，直到累死那天为止，吃的连狗都不如，饭都是馊的，干的却是要能累死人的活，而这伢市则是在地球上的所有国家的各个朝代都有存在，只不过名字各不相同。
现在这首里城的伢市除了周边的一些破产百姓而贱卖自己或者贱卖儿女。
还有则就是一些工匠或退伍兵是来这找工作，工匠可以去各个工坊或者去造船厂工作，用自己的技术挣口饭吃。
而退伍的兵士除了在军营里面学到的一身武艺，别的什么也不会，他们不会种地，多少年都没碰过锄头了，那能怎么办，绝大部分则就是来到了这伢市，看看有没有人招募府中护卫或是家丁。
还有一些则是别国的佣兵，比如东南亚一带和倭国、朝鲜这边的一些散兵游勇坐船来到琉球，便充当佣兵，给船队作为护卫。
船队很少会雇佣一支大股的护卫来做日常的护卫工作，因为这太耗钱粮，但如果碰上有价值极高的货物或者有大量的钱银要往回运的时候，则需要大量的护卫随船保护。
因为海上海贼猖獗，万一被对方截了，这家商社极有可能便会破产，而那个时候这批佣兵就派上了用场，只是付他们一次来或者一个来回的费用，便可保护货物安全到达，狠赚一笔。
而这伢市内还有买卖人口的买卖，怎么可能只有贫苦人来这卖自己或卖儿卖女呢，还有的就是各家的奴隶贩子拐卖来的少女少男充作奴隶，这就是奴隶买卖。
东南亚那边，现在虽然已经有了国家。
但是那里各个民族十分混杂，土人部落云集，土语更是多不胜数，而部落相互攻伐，产生最多的则就是奴隶，自己消化不了就卖给奴隶商人，而奴隶商人则将这些奴隶收集起来运上船，然后再通过海路，运往琉球和大明等各个国家，将这些奴隶销售出去。
异族的奴隶向人向来都比较受到欢迎，尤其是异族别具风情的少女，则是用来充当的最好的人选。
不过伢市里面的奴隶，最值钱的其实还是东亚一带的少女和女人，因为东南亚一带的土人的长相实在是长得歪瓜裂枣，皮肤黝黑，大多男人比较受欢迎，将男人买回去可以充为仆人，很有面子。
第二，这就是图个新鲜，作为炫耀的资本。
而东亚异族的女人，朝鲜的女人，倭国的女人，甚至明国的女人都是这里的抢手货，皮肤白净，性格温婉，还好调教，所以这首里城的奴隶贸易向来很是昌盛。
而这里也是首里城税收的一个重要的来源，因为这种地方的每天的交易额是非常的大，首里城王室是绝对不会看着这种能抽走的税金白白从手里溜走。
所以在这里定下重税，每天都要收一次，每天都会有税吏每家每户根据今天的收益去收税金，但是收取了税金，肯定要负一点点责任，所以在这首里城伢市之中驻扎着300人士兵，在这伢市的前后两个出口各有20名士兵在一名小军官的带领下守着门，而且伢市内还有6队，每一队20人的士兵来回不断的巡逻，以防有人找事。
毕竟这种地方各种人都有，鱼龙混杂，肮脏极了，为了利益，大家什么干不出来。
穿过数个街巷，走到伢市门口，发现了那些守门的士兵，装束都是身穿蓝色窄袖短褂，下穿黑色宽松长裤，但收拢裤脚，腰上缠着厚厚的红色裹布，脚上穿着草鞋。
头上戴着一顶圆顶的皮质帽子。
其中每一个人配备的兵器皆是不同，十人拿着长约三米的长枪，十人则背着圆盾，腰间挎着一柄长刀。
而手持长枪的军士身上穿着一件皮质胸甲。
带领着20名士兵的领头军官，穿着大铠。
看到吴凤一行慢慢的走了过来，虽然人数也只有十几个人，但是那些护卫武士皆是身穿铁甲，腰佩倭刀，比自己这边军士的装备好多了，他们如果想在这伢市中有任何的歹意，己方的军士很难留住对方和阻拦住对方。
但是这首里城海商云集，琉球作为万国津梁，当初定了一下规矩，则就是来往客商不禁甲胄、兵器。
你的护卫可以全副武装，都没人管你，只要你不作奸犯科，不会有任何的为非作歹，就不会有任何的军士来抓你。
所以这名军官看到吴凤一行也并未拦截他们，只是在他们进门的时候轻声的说了一句不要找事。
接着转脸又去观察别人去了。
吴凤进了伢市，便发现很多穿着琉球本地服饰，但服饰极为破旧，还打着补丁，男男女女都有，但没有老人。
看看这些人，发现他们均是席地而坐，在面前放着一股麻绳打上了一个扣，放在自己身前，他们席地而坐，躲在阴凉处，看着来往的那些可能来这挑人的人。
他们没有看吴凤一行人，就这样坐着，面色蜡黄，眼神麻木，面色憔悴，他们并没有抬头盯着每一个人，而是直视前方，不知道在看什么，那些孩童还算活泼，但已经明显好久没有吃过饭了，都有些萎靡不振，想有什么活动，也站不起来了。
吴凤看了看他们，又看了看他们面前的那一股麻绳，为什么要系上扣，这是什么意思。
吴凤不知道这意味着什么，这事情最好是找个地头蛇，他们熟悉这里，知道内情，自己都是外来人，在这没有人脉，没有门路，难免有点摸不到门道。
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第四十九章 啥人都有
他们没有看吴凤一行人，就这样坐着，面色蜡黄，眼神麻木，面色憔悴，他们并没有抬头盯着每一个人，而是直视前方，不知道在看什么，那些孩童还算活泼，但已经明显好久没有吃过饭了，都有些萎靡不振，想有什么活动，也站不起来了。
吴凤看了看他们，又看了看他们面前的那一股麻绳，为什么要系上扣，这是什么意思。
吴凤不知道这意味着什么，这事情最好是找个地头蛇，他们熟悉这里，知道内情，自己都是外来人，在这没有人脉，没有门路，难免有点摸不到门道。
伢市的占地面积并不但其中内里并未有很多的房屋，而有很多的草棚木棚，这些简陋的棚子仅仅可以避雨，却无法挡住寒风，这里就是那些奴隶和来这里贱卖自己和贱卖儿女的破产农民所居住的地方。
一座座棚子一间连着一间。
简简单单的用木柱搭起架子，上面铺上稻草，用石块或木杆压室。
时间长了，棚顶上的稻草顶有的地方已经破掉，露出几个大窟窿，下雨的时候雨水便会顺着窟窿直落进来，在棚里的人只能尽量的往不漏的棚下躲去。
棚里水洼很多，一直没人打扫，慢慢的变臭成为死水洼，之后便发出恶臭，熏人口鼻。
但这些在棚中的奴隶和那些贫民却早已经习惯，他们并不在乎这些，他们只希望自己能够卖个好价钱，能让自己那些可以因为自己卖掉自己，而拿到足够生存的钱的亲人父母，孩子可以过得更好，他们只希望这样。
那些为数不多的木质或砖垒的房屋是奴隶贩子和这伢市的管理者以及驻守的官兵的住所，他们掌握这的财富，他们掌握着这些奴隶。
现在是下午，太阳已经在慢慢的向西落去，风变得凉爽，街道上的人也多了起来，全国各地和各国的商人也都络绎不绝的来。
在这可以见到各种各样的人，东亚、东南亚以及欧罗巴、阿拉伯各地的人种都能见到，有穿着裙子，身上花花绿绿，戴着高帽子的爪哇人。
有身上纹着佛陀，穿着尖角鞋子，留着短发，身高很矮但很黑壮的大城人。
有穿着朝鲜士大夫装束，满口之乎者也拽文的朝鲜商人。
有穿着衬衣、马甲，穿着紧身裤、矮帮靴子，戴着宽边帽的欧罗巴人。
也有穿着宽袍大袖，束着头发，扎着发簪的明国海商。
有穿着宽袍子尖头靴子，腰间系着弯刀，头上裹着厚厚的包头巾，深邃的眼窝，高直的鼻梁，满脸的大胡子，皮肤呈白棕色的阿拉伯人。
等等等等，简直有点像是这个时候在这东亚能找到的各国所有商人的大集合一样，他们三三两两在人数不一的护卫的保护之下，行走在这伢市之内，挑选自己看上的货物，跟这些货物或者他们的主人商量价钱。
其实那些破产的平民的穿的衣服虽然破旧，但总算还是能遮体，穿的还算较为完整。
而那些奴隶则真是衣不遮体，而女性犹然如此。
很多女人皆是衣不遮体，胸前和腿部、臀部大片的肌肤暴露在空气中，奴隶主非常乐意看到这一场面的出现，因为只有这样让他的女隶将自己最美好的部分展示出来，才会引起大家的兴趣，才会有人购买她们，才会为自己带来钱财，穿那么严实干什么？
光凭一张脸有用吗？
脸上灰尘满满的，谁看出你长得什么样儿？
再说了，光看脸有什么用，还不是一样要看整体，看牙口就跟买马挑骡子似的。
如果你看好一个奴隶，你不仅要看他的外表，你还要看他的强壮程度，看他的牙口好坏来判断他是否会生病。
这就是奴隶买卖的现实，可以把人压得粉碎，连渣都不省的现实。
吴凤有的时候其实挺感激老天爷的，最起码自己重生的时候也有了自己的一个班底，有了自己的船队。
起点已经比那些平头老百姓高了很多，虽然他现在是倭寇，在明国土地上是过街老鼠，人人皆是喊打喊杀的存在，但最起码有了本钱，有了资本，大业可期，也有可以实施的手段。
自己万一要是当初成为了一个奴隶，那自己再想多少办法，得费多大的力气才能逃出生天。当自己一穷二白的时候，第一想的不是怎么发展势力，而是怎么活下去，吃饱饭，这个是最主要的事情。
在这伢市除了这些做买卖的人外，肯定还有另外的一些人在那，就是这里本地的泼皮无赖和靠给人带路为生的闲散混子。
哪个地方都有阴暗面，哪个地方都有泼皮无赖这种东西的存在。
大明县城之内官差**程度令人胆战心惊，靠他们的关系撑着，那里的泼皮更是猖獗之极。骗行、丐帮作恶多端，查毒百姓。
倭国市井之中那些混不到主家，吃不上饭的武士直接在一起，或入山为匪，或入世为浪人。
朝鲜一直学习明国，明国的**被朝鲜学了个干干净净，朝鲜大小城市里的那些捕快牢头也是一样，**不堪，市井之中，那些无赖团伙甚至可当街持刀火拼，也没人会管，只要他们上供足够的钱粮，上下打点一番，就无人会抓他。
而在这琉球本地这首里城中，自然也有各个势力的交锋，也会存在相当多的市井混混势力。
他们的明面儿上掌握着暗娼、赌场、码头苦力这些地方的监管权掌控权，但实际上它们只是被推上前台的小卒�
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