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海明-第20部分
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而这男人手上基本上都会戴着一个金镯子，女人如果没戴帽子，头上一定戴着数支玉质或金质的发钗，虽然脚上穿的都是木屐，但是光看这些配饰，便知道这些人应该就是这首里城的贵族。
而除了这些人，路上走着的最多的则就是穿着普通的衣服，普普通通的琉球人，和来到这里看一下奴隶的海商，这些海商可谓是服装各异，哪里来的都有。
其中不乏明人，领头的身穿的大多都是穿着道袍长衫，头上戴着网巾，而身后的护卫则尽是身穿劲装，还穿有一件皮胸甲，腰上也多配刀剑，甚至有的配有双插，这些人不知道是明国哪里的海商，但是看其身高不高，而且皮肤晒得黝黑，应该就是大明南方靠海诸省的海商。
早在这首里城的街道上，就见到了这形形色色的海商，所以在这伢市之内见到这些人，吴凤倒也并没有什么太多的好奇。
现在把自己的好奇心都保留在那些呆在伢市北角的雇佣工匠和雇佣兵身上，他们才是现在自己最好奇的一群人。
走过数条街道，路过了三处站着数名军士的岗哨，一行人终于逐渐的靠近了伢市北角。
在伢市北角之上，有一大片的屋子，而这些屋子占地面积其实并不小，毕竟那些工匠和雇佣兵有的是住在这首里城内，在这有家的。
但大多都是异域来客或者是这琉球各地的退役的老兵，他们在这首里城根本就没地儿住那，他们住哪？就住在这些房舍的后院。
所以这破地方也相当于自己落脚的地方，修的呢，当然肯定比外边的那些奴隶们住的地方要好。
这房屋的一看这样式也俱是日式风格，选用木板木柱搭建而成，用木材建房子的好处，那就是建房的速度比较快，建房子成型容易。
这一排排的房屋组成了一大片的院子，而这院子里面又分无数个小院，这小院的前院就是这一些等待雇佣的人呆着的地方，而后院则就是那些异域之人休息的地方。
这将是同样归官府管辖，这些异域人也不例外。
这片地方也依然有巡逻的军士经过，他们每天也都会来这儿检查，是否有什么冲突啊、死人啊，但是他们只管这里的安全问题，也就是说如果有死人，那就抬出去埋了，找找是谁动的手啊，不过塞点钱就好了。
如果有冲突，就劝劝，他们也就干这些。
这里面的房屋打扫卫生，包括买米做饭这些人家是不管的，而且这些房屋属于伢市的财产，还要严防走水，如果走水，则都要深究罪责。
因为这首里城绝大部分的屋子都是木质房屋，一旦有一处房屋走水，火势便会遍布全城。
所以火灾乃是古代东亚的一些城市要防备的重中之重，这伢市内人员鱼龙混杂，但是也要接受官府的管理，如若有人违反规定的条律，则严惩不贷。
大家来这里只是为了找口饭吃，所以对这些条例并没有什么反感，而且把地方打扫的干净一点，自己呆在这儿也算舒心。
至于走水的问题，那不用他们说自己也要注意，毕竟自己就住在这儿，一旦走水了，先遭殃的就是自己。
但是预防工作还是要做好，每处小院的南角都有数个大木桶和一个大石缸，石缸里面储满了水，全是用来万一走水，用来扑灭火势的。
而这首里城内其实有五支专门设立的扑灭火势的队伍，算是古代消防队，叫做水龙队。
这一群水龙队装备的则是一种叫做水龙车的大车，其实这车子也就是一个很大的车子，用矮马拉动，上面有一个木质打造的特别大的水箱，里面随时充满了水，而且这水箱上有数条竹制的长管，通过一些特殊的设置，通过压力，水可以通过长管喷出，喷水时候的样子很像是长蛇吐水，为了好听，所以便起名为水龙车。
其中这五支水龙队中的一支就常年驻守在伢市之内，随时应对各种走水的态势。
现在是下午，午饭点早就过了，大家也都是趁着于日头开始往下落，开始慢慢的走出来溜达，而现在也是这伢市生意比较好的时候，北角的那些人也都在各处院落的前院呆着，等看看有没有下家来找自己。
很多的海商来琉球都不是一次两次了，他们也不会长年供养着很多的护卫，也只是供养几个护卫，平时护卫自己而已，而这次从琉球将自己的商货顺利的带回去，又买了足够的自己所需的商货，要行船回港，这大海之上面对的则就是大量的海贼，那么现在护卫则就是重中之重，来过这里很多次的人大多都知道这些护卫基本上都集中在伢市的北角。
而没来过的人则通过那些小帮闲带路或询问也都会知道自己所需的人所在的位置，所以这伢市北角，现在也有不少的海商在跟这些雇佣兵或工匠谈生意，唠一唠看看，愿不愿意跟着自己往哪走一趟。
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第六十七章 木匠
很多的海商来琉球都不是一次两次了，他们也不会长年供养着很多的护卫，也只是供养几个护卫，平时护卫自己而已，而这次从琉球将自己的商货顺利的带回去，又买了足够的自己所需的商货，要行船回港，这大海之上面对的则就是大量的海贼，那么现在护卫则就是重中之重，来过这里很多次的人大多都知道这些护卫基本上都集中在伢市的北角。
而没来过的人则通过那些小帮闲带路或询问也都会知道自己所需的人所在的位置，所以这伢市北角，现在也有不少的海商在跟这些雇佣兵或工匠谈生意，唠一唠看看，愿不愿意跟着自己往哪走一趟。
琉球群岛之上其实资源特别的贫瘠，林木也并不多，本地造房子的木料和打造商船、战船的木料皆是购自南洋或朝鲜，而明国因为有明面儿上有禁海这一个举措，所以大规模的木材运输是很难出海的，而且明国内部对木料也是很有市场需求的，明国也会大量进购南洋的原木。
琉球岛上的很多的建筑皆是木质，所需木材极为庞大，朝鲜为森林之国，其国土之上其实绝大部分都是山区丛林，山林里出产大量的木材，所以他们出售了大量的原木，运到琉球，供琉球人建造房屋和建造舰船。
而南洋诸岛自古以来皆是土人的地盘，那里岛上的丛林数百年上千年而不动，很多树长的又为高又粗，这样的原木是打造战船的极好的木材，所以琉球所需木材皆由此两地大量提供。
供给建房和造船。
房子建得多了，船造的多了，琉球岛上的木匠也是越来越多，技艺也是越来越娴熟，逐渐形成了专门的木匠家庭，就是父传子，一辈一辈往下传，这门手艺就不断了，后人不愁有了这门手艺找不到饭吃。
木质的房屋建造快，但其坚固程度肯定不如石制房屋，一有破损，便需要立刻修补，木匠便有了生计可图，而船常年在海上漂泊，风吹日晒，就算是用的是上好的木料，然后再上了数遍桐油，走数道工序，在海上依然会有损耗。
一般还好，最多也就是遇到点儿暴风雨，船稍有破损。
但是如需远航的商船和战船基本上都有在船上备下几名木匠，这是因为在海上及其容易遇到海贼，两船相遇引发海战，无论使用的是投石机还是床弩，都会对船体造成伤害，一枚石弹或一发弩矢，都会给船体造出一个个的大窟窿，而在海上波涛汹涌之中，如不让木匠迅速的用备用木料将这些大的破损窟窿快速的填补起来，极容易引海水入舱，船只覆没，全船的人也就只能喂鱼了。
包括在海战之中万一桅杆被拦腰打断，要是没有人修补，这条船便失去了机动性，靠人力划船是非常慢的，尤其在远海之上，失去的机动力就只能随波逐流，不知道就会飘到哪里，而船上的淡水是有限的，粮食倒还好，在海上行船，大家基本上都有捕鱼的工具和技艺，不愁没吃的，但是一旦没了淡水，大家活不了几天就会纷纷的渴死，一条船基本就会成为死船。
所以商船战船出海之时，在船上都需要雇用木匠，而这琉球岛上的木匠其实生活过得也都挺好，而出海必定有风险。
古时出海，尤其是在航海技术不发达的时候出海是有很大的几率回不来的，这个时代的欧洲的航海者，虽然有大量的人奔向海洋，但是其实只有小部分的人能活着到达东亚这边，剩下的人不是在路上船只覆没与风暴，要么就是在路上遭到海贼，船毁人亡，商货被劫掠
这个时候的出海简直就是在赌，只要赌赢了，能够将东方的商货拿回欧罗巴，那一次就发了，成为一个大商人，家财无数，但这种几率只能凭运气，而出海的损耗率这么高，逐渐逐渐促进了一个行业的发展，那就是航海保险业。
欧洲的海上保险业出现在公元一世纪左右，之后所有航海的人基本上都遵循着这一古老的航海规则。
后来到了17世纪才出现了较为完备的海上保险条例。
具体的情形，大家可以自己上去搜寻相关信息。
欧洲那帮人需要走多远的路，越过大洋才能到达东方，而东方的商队走的路比欧罗巴人走得少，所以安全程度也高了很多。
他们在海上最需要考虑的就是遇到海贼的问题，贸易兴起，海贼也跟着随之兴起，毕竟劫掠其实是来钱最快的，在土里刨食那是多么苦命的事，完全是看天吃饭。
而且碰上天灾**的时候，甚至连一家人的口粮都满足不了，那不如舍了命，出海抢一把，没死，抢来商货，找人销赃，用换来的钱买粮买肉，让一家人过个肥年。
因为海上海贼多于牛毛，海战非常的频繁，所以这时商船出发皆需要在海港之处雇佣木匠船匠随船跟随，随时准备修补船只，而且要雇佣护卫以保卫船队，跟海贼厮杀，保护自己和商货的安全。
但是出海是个危险活，在海上都说了海贼哪儿哪儿都是，一旦出现海战，箭矢不长眼，呆在船舱难道就不会有冷箭射过来吗？
而且万一跟海贼的战斗，自己一方输了，那自己的命不就递给别人手里了吗？
所以虽然大家出海之时都想招募点木匠，但是也得看人家愿不愿意跟你一块上船了。
每个行业里面都有做的好的，和做的一般的，有富的，有穷的。
那些家大业大的，在城里有店铺的匠人，谁愿意跟着你去出海呀？
这种不安全的事谁愿意去做，平时给那些贵族老爷修修府邸，那基本上钱粮就有了，日子过得也挺舒服的，谁冒险去跟你们干那事儿。
而普通的木匠人家平时啊活儿都不少，所以其实虽然大家在印象里面想要雇木匠，但除非真的是把价钱出得特别高，那些家里突然有变故急需用钱的，或者是水平一般混得不好的，一般没几个人愿意跟着你出海。
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第六十八章 匠人讨生计
那些家大业大的，在城里有店铺的匠人，谁愿意跟着你去出海呀？
这种不安全的事谁愿意去做，平时给那些贵族老爷修修府邸，那基本上钱粮就有了，日子过得也挺舒服的，谁冒险去跟你们干那事儿。
而普通的木匠人家平时啊活儿都不少，所以其实虽然大家在印象里面想要雇木匠，但除非真的是把价钱出得特别高，那些家里突然有变故急需用钱的，或者是水平一般混得不好的，一般没几个人愿意跟着你出海。
伢市北角上的木匠绝大部分就是家里面突然遭灾或是各种的意外，就急需钱粮，来这看看有没有接点私活，挣点钱还债，买点米粮给家人。
要么就是水平真的是一般或者就是性格不好，混的太差。
基本就这种情况。
石匠和木匠自远古之时便出现，石匠出现的时间比木匠还要更早一点，因为在远古之时，大家住的都是山洞，山洞很多就是找天然的，哪儿那么多天然的山洞，没有天然的山洞怎么办呢？那就需要挖个洞出来，从那个时候石匠这个职业开始出现。
从临时的挖山，慢慢的演变成一个职业，基本上就是一辈子跟石头打交道，开山挖石，将石块平整成一大块石砖，建宫殿，建城墙。
在这流球岛上，虽然绝大部分的房屋是木质的，但是城墙得是石头的吧，首里城内的王城地面上得铺上石砖，岛上的堡垒你得是石头垒的吧，为了抵挡敌人攻击，城墙都要尽量垒得高些。
石匠在这琉球上也不缺，但是他们出不了海。
讨生计不向木匠那么容易，毕竟这个时代，无论是出海啊还是留在岛上，木匠都十分轻易的可以找到一份活干。
但石匠上有一个木匠没有的一个优势，那就是他接一单活干的时间很长，比如说如果他接到了修城墙的活计，可以干很久，这数年的生计就不用愁，而且工工钱不低。
匠人也就是在现在的大明才不受人待见，因为大明是实行匠户制度，但是在大明周边的那些部落，在东南亚，在朝鲜，在倭国，在蒙古草原，在中亚草原上，工匠都是极为有地位的，因为在那种生产力不高的地方，能掌握技艺，打造兵甲，建造房屋，修建城池，这就是有本事的人，工资都开的很高，生活都过得不错，最差的也过得比普通的小市民强。
石匠这种活计，出海上找不到事儿干，出海了，石匠能干嘛？
商船上根本就不需要，不会修船，战斗又不行，那基本上都没人找他们出海。
唯一可能会出海的原因是跟着战船，现在火炮并没有在东亚发展开来，海战里一些大型战船的攻击方式还再用传承数百年的传统，就是用大型的床弩或者就是用小型的，可以安装在战船上的投石机，投石机投掷的就是石弹，石弹需要打磨一下，不规则形状的石块打出去了，容易打偏了，这时代，战船出海时就已经备好弹药，但是如果要出去很久，基本上会征募石匠随军出征，随时能够靠岸上岛去挖石头，就地打磨，补充石弹。
石质的城墙和房屋以及各种器具其实都是很耐用很耐久的，所以呢，石匠的生意生活呢，就不如木匠那么的好找生意，除了一些能把自家的名号叫起来的大的石匠家族有很多的客户，别的石匠基本上都得出来，在手上的活儿结束之后，还得出来找活干。
所以在岛上的石匠绝大部分并不像是木匠那样，都是一些家里遭灾或者是水平不怎么样或者混不下去的人，他们都是一些手艺还算不错的，但是暂时找不到活儿的人。
而他们待的院子也都是很冷清的，除非你有真的是需要修个东西，比如说修老宅，才会专门来找人，但那也没几个人会来找他们。
毕竟用石头建屋子其实呢，也没那么便宜，而建的差呢，其实也要花点银子。
而木匠待的院子里边儿，吴凤走到门口，往里微微一望，里边儿人就有不少，很多的海商，趁着下午日头有点往下落，没那么热的时候，领人出来，跟木匠商量商量，要雇几个人随他们随船出海。
很多海商的商货基本上都已经快备好了，再过几天，商船就要出海，出海的时候，船上的护卫和工匠都要补充好，他们就提前几天先来这，开始问问价格，找人碰碰面，谈的合适就付下押金，签个有政府押签儿的条子，这就相当于有了法律依据，这工匠收了押金，签了这条子，也就已经算是被对方雇下了，一旦真正要他们出海的时候，看不到人，那么可以找当地的官府，当地官府会对这些违反了条例的工匠严惩。
商人有商人的规矩，那就是如果有人在前面谈生意的时候，你哪怕对跟他谈生意的那个人多有兴趣，你也不能上去插嘴。
你要上去插嘴就相当于是插手，就相当于搅和这单生意，你就算是坏了规矩。
这个规则是潜规则，大家都是在海上做生意做久了的生意人，而就算是刚刚出海的年轻人，也都是用家族中的老人带着出来，老人会把这些规矩一点儿一点儿的都教给那些年轻人，让他们知道这些规矩，一定要遵守，因为这是在海上就算是有再多的海贼，生意能做得起来的原因之一。
大家和和气气的是有了无数个小规则，其中一个你不遵守，大家的心里的梁子就结下了，心中有了芥蒂，难免就会互相的给对方下绊子，做生意嘛，和气生财，还是多个朋友的好。
到了北角，吴凤就已经将手从这名小厮的脖子上拿下来，从袖里的暗袋里面随便摸出来了一粒儿碎银子，约重一钱左右，随手扔给他，招招手打发他走了。
一钱银子也是不少，对平民来讲这也是一笔大财，这名小帮闲得了这个便宜以后，知道对方放过了自己，并没有要将自己宰了的意思，还得到了钱，十分感激的赶紧躬身，连续鞠躬，表达感谢。
之后看到吴凤向他招手，让他走开，赶紧的转身就跑，不敢接着在这呆。
而这小子根本就没有在吴凤心里留下什么印象，这种人基本上就是靠带人吃饭，自己到了北角，剩下的事儿自己谈就好了，不需要有人跟自己说这地方情况。
虽然自己第一次来，但是反而自己不什么都不知道，逛起来更有点儿意思，要是人家都把这给你介绍完了，那逛起来还有什么意思呀？
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第六十九章 明国匠人？
到了北角，吴凤就已经将手从这名小厮的脖子上拿下来，从袖里的暗袋里面随便摸出来了一粒儿碎银子，约重一钱左右，随手扔给他，招招手打发他走了。
一钱银子也是不少，对平民来讲这也是一笔大财，这名小帮闲得了这个便宜以后，知道对方放过了自己，并没有要将自己宰了的意思，还得到了钱，十分感激的赶紧躬身，连续鞠躬，表达感谢。
之后看到吴凤向他招手，让他走开，赶紧的转身就跑，不敢接着在这呆。
而这小子根本就没有在吴凤心里留下什么印象，这种人基本上就是靠带人吃饭，自己到了北角，剩下的事儿自己谈就好了，不需要有人跟自己说这地方情况。
虽然自己第一次来，但是反而自己不什么都不知道，逛起来更有点儿意思，要是人家都把这给你介绍完了，那逛起来还有什么意思呀？
这些小院子建的看起来很散乱，其实还是有一定的规律，它们基本上是以成排的方式将这伢市的北角全部的排满，或五座一排，或四座一排，中间留有空隙，形成类似胡同一样通巷。
木匠呆的院子里边人声不低，石匠待的院子里面冷冷清清。
怎么来区分，这院子里面待的都是什么人呢？
只见每一处院落门口，门框儿左边钉着一个小木牌，木牌上写着一个或“木”，或“石”，或“兵”，或“佣”。
简单明了。
吴凤在第一时间看了这门牌儿，立马就明白了其代表的意思，非常的简洁明了。
他对那些想把自己租出去的人毫无兴趣，这些人要来干嘛？那么机灵有什么用？自己如果真要组建部队，肯定是要学戚少保那样找那种听话的、不抖机灵的老实孩子。
木匠的院落里面很多都站满了人，在跟他们在谈价钱，毕竟这里海商多，海船多，只要出海肯定要顾木匠，都得过来谈一谈。
虽然说船匠、木匠这种匠人，各家海商家里边具有培养，但是谁也不嫌这种人多呀，每次出海，护卫匠人都是极为重要的人，船员那就无所谓了。
船员基本上都是自己从老家带过来的，要不然就直接在码头上雇就行了，也不用来这儿专门雇人啊。
石匠的院子里边冷冷清清，吴凤打算先去找石匠，谈谈，唠唠。
随便找到一个石匠住的院子，看着这院子呢，一般大。
走了进去，发现在院子中央靠前的木质屋子门前的木质地板上或躺或坐了三个人，这三个人具是穿的非常典型的琉球人的装束，穿着或淡蓝或淡绿或发白的长衫，用各色宽布缠腰，头上呢也没带帽子。
但是这三人怎么这头发看起来像是名人的发髻呢，上面还插着一根木簪子。
琉球人的发式并没有典型的固定的发式，很多男人要么是留着长发扎着马尾，要么就直接留着短发或者是刮个秃瓢。
而女人的头发也很少有讲究，也就是留长了披在脑后，用发绳稍微系一下，这里琉球国的武士阶级，也就是军人阶级的头发，既不信倭国人一样留着那种月代头，也不向明人束着头发。
他们的头发基本上也都是各随各意，或者你就学明国人的那种发式，扎个发髻，要不然就直接留个短发或者是扎个小马尾，也都没问题。
但是在贵族阶级里面越往上层的贵族阶级基本上在出现在世人面前的时候，会把发型向明人学习，扎成发髻，然后插在发髻中插入一根玉制或金制的簪子。
私下里嘛，当然就直接随意的披着头发或者是拿发绳稍微系一下，但是像
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