古希腊之地中海霸主-第252部分

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　　　　随后在图里伊的日子里，盖尔尼经常晚上无法入眠，常常在想：族人们为了生存，整天忙碌着放牧牛羊、捕猎野兽，而戴奥尼亚人却有时间和精力经常进行有计划、有秩序的军事训练，即使当初他所在的萨莫奈大军能与戴奥尼亚军团真正的进行较量，也一定不会是其对手！

　　　　后来，他又得知像这样的军营在戴奥尼亚境内有七八个之多，更是大受打击，使其成为他对戴奥尼亚的态度开始转变的原因之一。

　　　　萨莫奈人突然变得沉默了不少，同时心中也对即将见到的图里伊城更加充满期盼。

　　　　再往前走，地势越发的平坦开阔，房屋、村落也逐渐多起来。

　　　　前方不远，有一条平实的道路连接横跨在科塞尼河上的石桥，熙熙攘攘的行人从科塞尼河对岸过来，最终汇聚到这条主干道上，让本就拥挤的人流变得更加庞大。

　　　　事实上，这条道路平时主要行走对象是运送石料和铜矿石的驮车和王国奴隶，在这热闹的9月，为了交通的安全，这些都暂时停止，反而是来自布鲁提地区到图里伊参加庆典的戴奥尼亚民众提高了这条道路的利用率。

　　　　马车的轱辘声、牛羊的嘶鸣声、行人的交谈声、孩童的哭泣声……大道上的人流就是一个移动的巨大噪声源，同时还是垃圾的制造者，行人和牲畜的排泄物、吃剩的食物残渣满地都是，行人们一不小心就中招，而且空气中弥漫着一股难闻的气味。

　　　　吃了亏的萨莫奈人和波滕提亚人对此大加吐糟。

　　　　青年对此解释道：“在图里伊境内的大道及两旁的清洁是由图里伊境内的各个德莫来负责的，平时这些道路被他们清理得很干净，只是这段时间来往的行人太多了，而德莫的民众也要观看庆典和比赛，所以只能在黄昏和清晨做简单的清扫……等过了这段热闹的时间，道路就会变得干净起来。”

　　　　“什么是德莫？”有人好奇的问道。

　　　　“简单地说，德莫就是几个村庄合并在一起形成的小镇。在图里伊，现在有68个德牧，而且还在增加中。”

　　　　青年随口的解释却让萨莫奈人咋舌。在萨莫奈山区，走半天的山路都很难见到一个村落（即部落聚居地），而在戴奥尼亚的中心城市里就有几百个村庄，真是让他们感到震撼：这该有多少人啊？！

　　　　萨莫奈人用他们那并不太灵光的大脑努力的去思考，其实在他们经过尼乌图姆之后，这些一向习惯寥寥几人在山林放牧捕猎的萨莫奈人就开始感觉有些不适应了，因为一路上的行人太多了，恐怕都超过了阿贝尼鲁姆的人口。

　　　　“我们从这边走！”这时，青年大声喊道，带领萨莫奈人向右拐向了一条支道。

　　　　“盖尔尼首领，愿萨沃尼神庇佑你们（萨沃尼，萨莫奈人崇拜的战神），在比赛中获得优胜！”吉纳特见领路的奴隶并没有跟着走，只好挥手向他们道别。

　　　　“吉纳特，感谢你一路上的照顾，欢迎你到阿贝尼鲁姆做客！”盖尔尼也友好的作出回应，而这正是吉纳特想要听到的话，这位敢于冒险的波滕提亚商人早就在打邻居的主意，只是以往萨莫奈人和波滕提亚人虽然不再交战，但关系陌生，他不敢进入萨莫奈山区去贸易，现在有了盖尔尼的友谊，他就有了底气。

　　　　“克洛托克斯，非常感谢你的无私帮助！等我卖了牛羊，一定请你到克里斯托娅餐馆喝酒！”吉纳特接着对青年表达谢意。

　　　　青年微笑着婉言谢绝：“谢谢你的邀请，但这几天我会一直忙着庆典和比赛的事，实在没有时间。”

　　　　送别吉纳特之后，青年领着萨莫奈人沿着科塞尼河北岸往东走，道路两旁的房屋逐渐稠密起来，而且多为两三层的楼房，和通常的希腊住宅正门面向道路不同，它们都是背朝道路，因此一栋栋高楼紧挨着，直接耸立在人行道旁，虽然这条支路同样较宽，两侧还有排水沟、人行道，并不狭窄，但视线受阻，仍然给人一种压抑感。

　　　　“怎么还没有到图里伊城？！”塔东尼有些烦躁的喊了一声。

　　　　青年笑着说道：“其实我们已经进入图里伊城。”

　　　　“已经进入了图里伊城？！”塔东尼以为他在说笑：“我们根本就没有看到城墙。”

　　　　“图里伊只有内城有城墙，其他城区都没有建造城墙……”青年解释道。

　　　　原来，南意战争之后，每年都有很多自由民、异邦人涌入图里伊，想成为王国的公民，人口的暴涨导致图里伊的城区不断的向外扩张。

　　　　“……我们现在所处的地方已经是图里伊城区的边缘，距离内城至少有四里路。”

　　　　四里？！所有的萨莫奈人倒吸了一口凉气：这得是多大的一座城啊！

　　　　包括盖尔尼也深感震惊，虽然八年前他在图里伊待过半年，但当时的图里伊城可没有现在这么大，只能说图里伊城的发展太过迅速！

　　　　“图里伊城没有城墙，难道就不怕外敌的侵袭吗？！”参加这次橄榄球比赛的萨莫奈球队的四分卫迈昂尼略带挑衅的问道，作为这群萨莫奈人中第二个曾参加过上一次战争的战士，他对戴奥尼亚是既敬畏又有些许不甘。

　　　　青年看了他一眼，大声说道：“戴奥尼亚元老院曾经也给当时国王提出过类似的问题，希望能建造外城墙，但戴弗斯国王说——”青年挺直胸膛：“‘图里伊位于戴奥尼亚王国的中心，以山岭作屏障、有大海做阻隔、有强大的军团防御、有强大的舰队护卫，如果这样都被敌人攻入了图里伊境内，那么戴奥尼亚王国就没有存在的必要！’”

　　　　实际上，图里伊城没有修外城墙还有一个重要原因，那就是图里伊城很大，修建外城墙虽然是一个浩大的工程，可是图里伊还在不断扩大，等过了几年，这外城墙恐怕又变成了内城墙……如此兴师动众、耗费国库，最终却起不到任何太大效果，还不如不建。

　　　　当然，萨莫奈人并不知道这些，他们在听完青年的话后，变得沉默了。

　　　　在支路上的行人正在减少。不少多次来图里伊的行人知道：在这个时节，图里伊的吃住都很紧俏，而且越往内城，价格越高昂，所以他们会选择走进这一栋栋房屋中，与主人商谈租房事宜，这也是房屋主人将房子建得如此高大的原因。

　　　　至于为什么要背朝道路，则因为虽然这只是支路，但每一天也是人来人往、声音嘈杂，背向道路、采用小窗户、增厚墙壁的做法可以减少噪音，同时让住户不用看到令人烦躁的街景，有一个勉强过得去的居住环境。

　　　　再往前走一段，这样的像城墙一样耸立在道路两旁的房屋消失了，在经过了路旁两尊面带微笑、脚穿飞靴、手指前方的赫尔墨斯石像之后，前方的视野又开阔起来，映入众人眼帘的是熟悉的传统希腊宅院。

　　　　没等众人询问，青年就主动解释道：“当初在我们戴奥尼亚人重建图里伊城的时候，戴弗斯陛下和元老们就曾经设想过将来图里伊城繁荣起来的景象，所以在城市周围预备了不少公共用地，没有分配给公民，而是作为将来扩建城区使用，从这里往前都是当初设想的图里伊城区范围。唉，只是没想到图里伊城的扩张会如此的迅速，已经扩展到了图里伊公民的“份地”上。

　　　　还好，农务部有规定，‘不允许将耕地改作他用。’而监造官也会定期检查新建房屋的质量，并且还限制高度，否则后面的那些公民的份地上就不会只有建在路边的两三层高的房屋了，而是遍布在他们份地上的五六层高的楼房，然后将房屋出租给预备公民和自由民，获取高额利润，而不再耕作农田！”青年说到这里，脸上流露出一丝厌恶。

　　　　萨莫奈人除了再次惊叹图里伊城的人口众多之外，并没有更多的感触。倒是在这些整齐排列的宅院、纵横交错的街道之间，他们不时的看到有神庙或祭坛混杂其中。

　　　　从青年的口中，他们了解到这些神庙里面不但供奉希腊人的神祗，还有的神庙供奉的是卢卡尼亚的阿西努神，布鲁提人的高原女神阿玛拉、布鲁图斯，梅萨皮、普切蒂人的种族保护神——莱卡翁……异族人的神祗被供奉在以希腊人为主体的城市里，信徒们各行其事，却没有发生有任何冲突，这让萨莫奈人大感惊奇。

　　　　这时，青年指向前方，说道：“看，那就是你们接下来要进行比赛的竞技场。”

　　　　在几百米外的道路旁矗立着一座庞大的建筑，它就是阿西努——阿玛拉竞技场。

　　　　在南意战争之后，戴奥尼亚全部拥有了南意的土地，更多的城镇并入王国，自然参加橄榄球、足球总决赛的球队也增加了好几倍，图里伊原有的两座竞技场就不够使用了，于是又陆续新建了三座竞技场，其费用一半拨至国库，一半来自王国富人的捐赠。（https：）

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第三十三章　图里伊见闻（三）

　　　　一座位于图里伊南城附近，名叫阿波罗竞技场，这名字是由图里伊以南地区捐钱的商人们共同决定的。总决赛时，图里伊以南、包括西西里的城邦球队都在这座竞技场进行小组赛。

　　　　图里伊港口以北建有莱卡翁竞技场，梅萨皮、普切蒂地区的城镇再次举行小组赛。

　　　　原图里伊城东、赫拉神殿以西的图里伊竞技场改名为珀尔塞福涅竞技场，图里伊以北的、以希腊人为主的城镇如图里伊、阿门多拉腊、赫拉克利亚、埃利亚……等在此进行小组赛。

　　　　还有一座就是阿西努——阿玛拉竞技场，因为它是卢卡尼亚、布鲁提各城镇球队进行小组赛的地方，所以当初命名时这两族人就“两个神祗谁的名字排前面”的问题发生了争执，最后戴弗斯国王决定：修建这座竞技场时哪一族捐赠的钱多，哪一族的神名排前面。结果一统计，卢卡尼亚人获胜，这座竞技场的名字才确立下来。

　　　　萨莫奈的队员们看到这座建筑，都有些心绪激动。

　　　　萨莫奈人喜欢上橄榄球、足球运动还是在那一场浩大的南意战争之后，一万多萨莫奈人被俘虏，他们在进行修路、建房屋等劳役的同时，看押它们的戴奥尼亚士兵也有意识的教授给他们这两项运动，并将他们编组进行对抗和比赛，既让他们对戴奥尼亚的文化产生兴趣，同时又消耗他们过剩的精力，减少他们的反抗和敌意。

　　　　这些萨莫奈人陆续被释放回家乡之后，开始将这两项运动在萨莫奈山区传播开来，不过至今为止萨莫奈地区仍然没有建立起一个正规的竞技场，他们都是在较平坦的草地上进行比赛。

　　　　第一次看到他们即将比赛的场馆是如此的恢宏，这些萨莫奈队员难免有些兴奋，但青年没有给他们更多驻足观赏的时间，而是带着他们拐进了另一条支路，来到一个用木棍和绳索圈起来的宽阔场地，里面有无数的帐篷，还有不少的商铺和摊位，很多精壮的男子在其间活动，或购买东西，或练习传接球游戏，有的干脆利用空地进行小型的练习赛，在热闹的气氛中又透出临战前的几分紧张，这就是萨莫奈人要进驻的宿营地了。

　　　　由于在9月来图里伊的旅人太多，而一支参赛球队少则50人、多则上百人，几十支球队加起来就有几千人，图里伊城区根本无法提供这么多的住宿，在参考了奥林匹亚运动会的做法后，又结合戴奥尼亚王国的自身特点，图里伊市政厅在四个竞技场附近设立了宿营地，将参加同一个小组赛的球队都集中在一起，用简单的帐篷解决了住宿问题，又便于管理，避免参赛球队分散在各处，光是组织他们到球场比赛就会消耗不少精力，而且也容易扰乱城市的秩序。

　　　　青年来到宿营地入口，向卫兵说明情况，盖尔尼再次出示了克西马的信件，萨莫奈人就获准进入了。

　　　　营地内的其他人看到穿着清一色短袖红色长袍的萨莫奈人，就知道又有球队入住了，而且是在庆典即将开始前到来（因为阿贝尼鲁姆距离图里伊较远，盖尔尼他们又是一路走来的，实际上成为了最晚一个到达图里伊的球队），于是好奇的上前询问。

　　　　当得知他们是来自萨莫奈地区时都感到惊奇，一些人还神情古怪的小声嘀咕：“萨莫奈人会玩橄榄球吗？”

　　　　这让塔东尼、迈昂尼等人听了，心中大恨，如果不是考虑到初来乍到，恐怕就要大骂出口了，他们暗下决心：一定要在球场上给其他球队厉害尝尝！

　　　　青年跑前跑后，为他们安排好居住的帐篷，还神通广大的为他们借来了几十套橄榄球服装和护具、还有鞋，又提前带他们去吃晚餐，到黄昏的时候还真的让他们去洗了温泉澡……

　　　　尽职尽责的青年仅用一天时间就让这些五大三粗的萨莫奈人将他视为自己人……

　　　　…………………………………

　　　　由于十年前，戴奥尼亚王国险些被锡拉库扎派遣的刺客刺杀，结果导致参加庆典的民众恐慌，发生践踏，不少人受伤和死亡。至此之后，戴奥尼亚逐步改进了庆典的程序，以保证城市和民众的安全。

　　　　在9月9日哈迪斯庆典当天，内城守卫戒备森严。戴奥尼亚王国除了重要的大臣、元老们以及邀请的各盟邦贵宾出席庆典仪式外，还将邀请平日表现优异的王国公职人员、在战争中表现勇猛、立下战功的军团士兵和队官、以及在学术上有创见、在器械上有革新的学者和工匠……近万名人员被允许携带家眷进入内城内的胜利广场，观看庆典的举行，然后到哈迪斯主神庙祭拜，由于他们都是公民，绝大多数都受过军事训练，一旦出现意外事件，吹响军号，就能让他们化身为军团士兵，阻止事态的扩大。

　　　　此外，图里伊市政厅这些年在图里伊南城外、三角洲地区、港口附近、图里伊内城外的东、北西、三个外城区都建有哈迪斯神庙和祭坛，其附近的竞技场和剧场内同样有盛大的广场表演、圣女唱颂、有经验的祭司主持……住在附近的民众不用跑远路就能欣赏和参与。

　　　　这一天，哈迪斯神庙雄浑厚重的钟声在图里伊境内的各个角落响起，轻灵悠远的颂唱响彻整个绪巴里平原，戴奥尼亚王国的民众都在为哈迪斯庆典的举行而欢呼。

　　　　庆典所带来的欢乐到了第二天更是高涨，因为戴奥尼亚王国橄榄球总决赛开始了。

　　　　盖尔尼再一次得到邀请，一大早就在图里伊公职人员的带领下，通过了拥挤的图里伊西城门，穿过一个又一个街区，在内城西部的街区里基本都是面积广阔、外观华丽的宅院，它们大多是王国元老和重臣的府邸。

　　　　又走进两座山丘之间的一个大道，喧哗的人流在经过这里时，都变得安静了许多，因为左边的山坡上是王国神圣的哈迪斯主神庙，而右边的山坡上则是伟大的戴弗斯国王的府邸。

　　　　盖尔尼朝右侧山丘眺望了一眼，就将目光移到了山下。他知道整个山丘都有国王的卫队把守，任何人未经邀请，是不可能进入山上。而在山脚下有一座宏伟的建筑，方方正正的形状，外围有即几十根巨大的廊柱支撑，显得庄严肃穆，酷似神庙，它却是戴奥尼亚的王宫。盖尔尼这次前来图里伊，其主要的目的就是希望能够再次被邀请到这座王宫里，受到戴弗斯国王的接见。

　　　　跟随着人流再往前，就可以看到元老院大议事堂。

　　　　而进入宽阔的胜利广场之后，行人的间距自然的被拉开，盖尔尼顿时感到轻松了许多。几年前来过一次的他知道这里最重要的建筑除了广场中央那高耸入云的石柱和顶端的胜利女神，就是广场西侧、大议事堂侧前方那汪图里喷泉水池。

　　　　当年，盖尔尼曾经听负责陪同他的官员兴奋的讲过：哈迪斯让喷泉“复活”，因此元老院元老及民众响应哈迪斯的谶语，推选戴弗斯为戴奥尼亚国王，而戴弗斯国王也不负众望，击败了强大的锡拉库扎，才让戴奥尼亚有了今天辉煌……

　　　　这个众口传颂的神迹让盖尔尼特地仔细瞻仰了图里喷泉，但那时的喷泉周围只建了一个普通的石壁，将其围住，并没有什么特别的地方，但他依然是心存敬畏。

　　　　这一次来那个迎接他们的青年曾经说过：几年前，元老院专门请了希腊有名的雕塑大师对图里喷泉进行了重新的设计和建造，已经跟往昔大不一样，它成为戴奥尼亚王国很多立志学习雕塑的青年观摩学习的圣地之一。

　　　　盖尔尼很想再去看一看，但这两天还没有抽出时间。

　　　　胜利广场周围都是高大的建筑：图书馆、市政厅、法院、军务部……

　　　　穿过胜利广场，盖尔尼就踏上了内城的主干道，这条道路非常宽阔，足够容纳十辆马车并排通过，而且路面也异常平整，凯旋仪式时这就是得胜归来将士们游行的通道。

　　　　走过好几个街区，穿过第一道凯旋门，就进入了内城的东区。

　　　　东区也有住宅，但相对西区的豪华宅院、中部的高档住宅，这里的房屋则显得简陋一些。当初图里伊新城刚建好时，城内公民不多，有足够多的空地，最早西区是供一些刚登记在册的自由民和公**隶们居住的，以便给这座新城提供充足的劳力。

　　　　但现在东区却成了内城最有活力的地区，河港码头、市场、剧院、健身房、浴池（随着温泉大浴场的风靡，洗澡习惯深入人心，戴奥尼亚人不再满足于只到一天洗不上一次的温泉大浴池泡澡，他们开始在各个城市建起了浴池）、旅馆、餐馆……

　　　　而且随着横跨克拉蒂河、连接主城与南城的图里伊大石桥的落成（石桥的正式名称——赫拉克利德大桥，以表彰营造大臣、元老小赫拉克利德的功绩），其北段桥头就在内城东区河岸，使得图里伊地区大河两岸的来往更加频繁，东区也变得更加的繁华热闹。


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第三十四章　戴奥尼亚橄榄球总决赛开幕式（一）

　　　　当然最热闹的地方在东区的近中央，曾经的戴奥尼亚大竞技场、如今的哈迪斯主竞技场作为每年戴奥尼亚王国橄榄球总决赛开幕式的举办地，有无数的民众正从内城的各个城区向这里涌来。

　　　　领路的官员带着盖尔尼加快了脚步，好不容易挤到了竞技场南侧入口，这里已经是热闹非凡，不但入口处排起了长龙，而且正对着的这一条有名的美食街，也是人流如织。人们不光到各个小摊上购买饮食和小吃，以便观看比赛时满足口腹的需要，他们还钻进商铺里，采购能发出刺耳声响的小鼓和短笛以及喜欢的球员雕像，以便加油助威。

　　　　每一个摊主、商人由于不停歇的与顾客们讨价还价，以至于声音沙哑，可内心都止不住欢喜，他们恨不能这样的比赛从年初举行到年尾，以便他们每一天都能赚个盆满钵满。

　　　　在竞技场入口和美食街之间树立着一尊很大的青铜雕像：戴奥尼亚的保护神冥王哈迪斯左手前伸，右手后张，手中抓着橄榄球，做投掷的姿势，左脚跨前一步，右脚稍微提起，全身重心落在两脚之间。他黑发披肩、神态严肃认真，长袍系于腰间，挡住两腿之间的神秘，而衣衫纹理清晰，并不影响肌肉的隆起，全身强健的肌肉张弛有度，富有变化，呈现出一种开赛时的运动感……

　　　　神庙里的哈迪斯庄严肃穆，而竞技场外的这一尊虽然有三米多高，加上厚重的基石足有五米，同样威风凛凛，却展现出亲民姿态，让民众心向往之，不但增加了民众对橄榄球的热爱，也让这里成为信徒们平时祭拜的场所之一。

　　　　在入口处的旁侧，有一排木屋，每一个木屋的屋顶上都绘制着幸运女神提诺的图像，这里同样聚集了很多人，而且人声鼎沸。

　　　　“我投十个德拉克马，买图里伊大胜科普萨！”

　　　　“我说兄弟，你看图里伊球队的实力太强，当然会大胜科普萨，这个赔率太低了，你十个德拉克马最多挣两个奥波尔很不值，还不如投第二场开幕式的比赛，乌迪埃对乌真图姆，双方的赔率都比较高，你赌对了，挣得也多。”

　　　　“我不在乎要赢钱，我是图里伊人，无论胜败，我都支持图里伊的球队获胜！”

　　　　“嘿，你好！我对梅萨皮地区的各城市橄榄球水平不太了解，你能不能给我讲讲乌真图姆和乌迪埃哪个球队更强一些？”

　　　　“你可算问对人了，我对梅萨皮地区是非常了解的！我告诉你，乌迪埃以前是梅萨皮城邦联盟的中心，现在也是那个地区的大城，人口众多。而且米隆你知道吧，原来的克罗托内将军、现在是元老院元老，他年轻时获得过多次希腊运动会冠军，以前他在乌迪埃担任过四年的行政长官，除了镇压乌迪埃的暴乱之外，还极力推广橄榄球、足球运动，所以乌迪埃的橄榄球在梅萨皮地区是开展得比较早的。

　　　　而乌真图姆只是个海边小城镇，由于更靠近图里伊，开展橄榄球运动也较早，但据我所知，两城的球队曾经交手过四次，乌迪埃全胜……”

　　　　“那我就投五个德拉克马压乌迪埃大胜乌真图姆！”

　　　　……

　　　　这些吵嚷的声音