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匪君天下-第108部分
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“诸位兄弟都听着了？”雍正的目光再次扫过这些皇子们，“兄弟同心其利断金，家和万事兴，这就是皇阿玛最大愿望！可你们真的真的做到了吗？”
“就在今夜，老十二叛乱京城，生生气死了皇阿玛！一样是在今夜，皇阿玛尸骨未寒，你们就跳着脚的跟朕折腾，还口口声声说什么孝心？你们，你们对得起他老人家吗？”
或者是对这些“不争气”的弟兄们太过失望，或者是太过激动，雍正身子一晃，赶忙凑过来的魏珠儿伸手去扶，却被他死命的甩开，单手撑着康熙的梓宫站定，勉强再开口，语声也颤抖，“兄弟们，你们就没有想过，这天下究竟有多少事？”
“先说国库的亏空，皇阿玛连发三道圣旨，两个上书房大臣领办，两个阿哥居中调度，皇阿玛是多大的决心？到现在呢？谁来告诉朕，究竟追回来多少？”
“再说火耗，当初弘皙一句火耗归公，上至皇阿玛下至朝臣大小官员，所有人都说这是解决千古朝堂弊端的幸事，有此一条足以保我大清官员人人清廉如水，可如今呢？除了皇阿玛一道空桶子的圣旨，还有谁在做这件事？”
“是朝臣么尸位素餐？朕觉得这么说还怕要冤枉一些人，但朕更明白这么说是便宜某些人！”雍正恶狠狠的喘一口气，“冤枉的是那些忧心国事，有怕卷入皇子之争的人，便宜的是那些居心险恶，自己不干事还要煽风点火拖着别人一样不干事的人！”
“朕再来说说永定河的决堤，两个多月了，宛平的十几万灾民都进了京城，天子脚下，首善之区，本该是朝廷的脸面，如今处处可见插标卖首者，朕的良心难安，就是不知道一样被天下人供养的诸位兄弟们怎么想！”
“更不能忘了，因为决堤还牵扯出来的两件泼天案子来，一个盗卖国仓储粮，一个前明余孽沉渣泛起。前者，朕亲派钦差出京，可到现在不管疑犯还是押解者都没了消息，以朕想来，怕是凶多吉少！”
“后者呢？炸开河堤堪称穷凶极恶，还变本加厉到挟持长公主谋刺太孙，这让朕不得不想到太孙弘皙的第一回遇刺，全天下人都知道太孙死而复生是天家的祥瑞，可又有几人知道太孙是被他身边的贴身太监活生生掐死有拖进水里的！”
“但这些事是谁干的？”雍正的声音猛地拔高，“朕不敢想，因为朕怕查不来的结果让朕伤心，让皇阿玛的在天之灵也不得安宁！”
雍正的话像是谈心又像在劝说，语气中虽不乏诚恳，但皇子们因为“晾晒”而熄了的心火重启。
在他们看来，这一桩桩国政跟他们没啥关系，虎兕出于柙，典守之责，亲政的是你，国事糜烂，恰好证明你的无能。可随着雍正叙述他们又承认，皇上二哥的话似乎有些道理——不管过去还是现在，对一个国家或部门来讲，最高领导人的更迭绝对是最大的政治，而每当这个时候，稳定是压倒一切的，至于其他都可以暂时放下！其实不放下也不可能，人心惶惶不知明朝该为何人效力，也不知道为谁做了嫁衣裳，谁又会有心思干事儿？
也许他们并不知道，“似乎”这样暧昧的字眼出现在对手之间已经是屈从的象征！按照心理学的研究，设身处地的想法或许会出现在对手身上，但那只为了知己知彼百战百胜，而绝不是“情有可原”的结果！
因为有了屈从之意，他们一样震惊于“弘皙被掐死”的消息，同仇敌忾中，雍正接下来的话也更有了杀伤理！
“朕不想说什么人亡政息的话，但朕必须要提醒各位兄弟，前明太祖朱元璋说过，自古胡人无百年之运！”雍正倚着康熙的灵柩，泪水也模糊了双眼，“从五胡乱华到元朝，的确是如此情形。我们满人就是这么几百万，入主中原，不管是世祖还是圣祖都是朝乾夕惕惴惴然如履薄冰，尽管小心翼翼，早起五更夜半灯明的勤政，还不知有多少阙失难以周全！一旦祸起萧墙，咱们兄弟就裹着内库的过河钱回盛京吧！”
“皇上，臣弟错了！”允祉跪地呜咽一声。只所以挑头，是允祉的小聪明，既然已经是第一个低头，就不妨再做一次！
随着“反对派”的反水，早就依附的允祀、允莪紧跟着跪地，跪地的允祀甚至还给了那边气鼓鼓的允禟一个眼神。四个皇子带头，旁人自然也不能站着，一片甩袖叩地的嘈杂中，几位上书房大臣、康熙的嫔妃、乃至她们怀中未成年的皇子们都跟着跪地！
整个大殿上转瞬就只剩下允眩⒃识G与允祥、允禵——但这时候，就算他们自己都知道，不跪，只是羞刀难入鞘，决计没了半分誓必掀翻太子二哥的奢望！但雍正很是发扬了一把宜将剩勇追穷寇的精神，在殿中轻踱两步，突然走到殿角，办起了一张椅子，唬的几个伺候太监忙不迭的要接，却被雍正阴冷的目光逼得退了回去！
莫名其妙的举动让所有人都纳闷，心说皇帝该不是要坐而论道吧？
“大哥、四弟、十三弟、十四弟，”雍正把椅子放好，挺深道：“你们谁愿意做这个皇帝，今日当众说出来，朕让位给他！”
让位？！
俩字一出，整个大殿一下变成死一般的沉寂，冷不丁的，烛台上啪的爆出灯花，似乎也一下提醒了乌雅氏，顾不上刚刚被儿子与太后训斥两回，哭喊着爬起来，冲到两个儿子身边，没头没脑的就是几巴掌，“还不快给皇上跪下！”
与她做出同样的举动的，还有还有惠妃纳兰氏，这一回，雍正可没说什么皇妃管不着郡王，因为与太子二哥相处十几年，他知道，皇上的忍耐已经到了极限！
众人皆跪，一阵山呼“万岁”，雍正似乎是脚下一软，端端正正的坐上了椅子！摸出手帕擦了擦泪眼，道：“既然兄弟们都不愿意挑这个重担，朕只好勉为其难！但你们还要像从前那样，政务上的阙失只管提醒朕，辅佐朕，不但朕不知恩感戴，就是阿玛在九泉之下，看我们兄弟和睦，共治天下，他老人家也是欢喜的……”
“举哀！”
本以为乾清宫内会是一片刀光剑影，如今所有磕绊总算和气致祥，张廷玉一声大喝，悬在嗓子眼的心总算落到了肚里！
于是众人齐声悲嚎，或是喜极而泣，或是委屈的不得了，又或万般无奈化作飞泪……
………………………………
第二六六章 突变生，太后再来
循圣祖康熙发送孝庄太皇太后的例，天子居丧以日代月，二十七天期满，雍正皇帝除服理事。
今日便是三九，一大早，内务府礼丧司的官员们在治丧总管张廷玉的指挥下，将重新烹煮的各色牺牲摆在灵前。计有太牢之礼一，同色牛羊猪各一。粢盛五，红黄黑白褐五色菽粟稻麦黍五谷各一计二十五份。循《左传》“牺牲玉帛，弗敢加也”，献祭玉环、玉佩、玉圭等六器，九色绸缎各五。
又有侍死如侍生，天子祭礼之后，便是御膳茶房刚刚烹制好的菜品，计九九八十一种，清茶一品，干果四品，蜜饯四品，饽饽八品，酱菜四品，前菜七品，膳汤一品，御菜三十六品，火锅四品随配十二品肉片，膳粥四品，时令水果四品。
又有驻京喇嘛首领，五世**的高祖章嘉呼图克图亲自献祭的密宗供佛八宝：水瓶、鲜花、珐琅、象牙、松石、玛瑙等，琳琳琅琅摆开了，以一声密宗真言开头，一边绕灵行走一边念诵往生咒！
“举哀！”
听着掌仪御史的一声高喊，张廷玉长长的舒了一口气，无论如何二十七日悲怆、不安、紧张的国葬就要过去了！
微微转头，不管是领办军机大臣索额图，还是上书房首辅佟国维似乎都轻松了许多，想想也是，二十七日，旁人可以轮流值差，这两位可是没日没夜，既要催促各省督抚修表称贺、吊丧，又要安排在京官员祭拜，还得抽出心神应付京城、各省乃至边关可能的烽烟，忙的四脚朝天，自然是累的精疲力尽。
一样是二十七日，皇子皇女皇孙君主们与圣祖康熙的嫔妃，各家福晋侧妃随着新皇守在乾清宫里，寸步不离大内，遵照掌仪御史的号令，一日或三哭或九哭，早就头昏脑涨。而除了每日几口青盐水漱口，所有人衣不解带，既不能沐浴更衣，又不许剃头刮脸，更要再灵棚之内一笔一划的抄写往生咒。不分男女一个个都熬的蓬头垢面，脸色发青，嗅着身上的异味儿自己都恶心的要死，就跟霜打过的衰草似地提不起精神。
虽然听了“号令”，又哪里哭的出来。男人们低垂着头，有的假装哀痛已极府邸假寐，有的边“哭”边抠砖缝儿，有的抹眼睛擦鼻涕，流水涎水凑数儿。女人们倒是天生会哭，白娟子捂着嘴呼天抢地，唱歌儿似得念叨什么，但眼泪是再也挤不出来了。
所有人都盼着这最庄重最严肃的叩灵礼尽早结束，满心想着回府，怎样洗澡换衣，热河拥炉品茶，再抱着家里香喷喷侍妾好生睡个囫囵觉，至于正房或侧房——就在对面呢，叫花子似得怕是整个年头都没兴趣碰她一下！
弘皙一样的不淡定，他的不淡定同样跟女人有关，一个老女人，从守灵的第一天开始，他就发现了仁宪皇太后，或者该称呼仁宪太皇太后从没有出现过！
即便头一天晚上被允禛一番话气走，停灵二十七天呢，以康熙这些年对她的礼敬，有什么怨气也该放一放吧？或者说，您就算真生气，先皇大行，这些后妃统统要住进慈宁宫，那是您的地盘，乌雅氏之类还不是想怎么收拾就怎么收？
满脑子的胡思乱想中，扣在地上的手掌似乎被谁踩住了，回神才发现诵经的队伍已经来到了面前，踩住自己手掌的正是那位五世**的高足，章嘉呼图克图。
弘皙的脑海里对这位章嘉呼图克图还是有些印象的，生于宗喀张姓人家，出家于青海佑宁寺，二十三岁从五世**受具足戒，从小沙弥变成正式的僧人改为章嘉，康熙三十三年奉诏驻北京法源寺，康熙册其封号为呼图克图（呼图克图是蒙语，意思是“圣者”），掌管京城之内僧众。
眼前的章嘉呼图克图怕得有六十多岁了，满面皱纹须发灰白，唯有一双眸子黑白分明，如潭水般深邃，对视的一瞬间，弘皙觉得自己的心神也要被他吸走，这是他从未过的情境，愣神的工夫也忘了将手从对方的脚下抽出来！
可随后，他怒了！
因为章嘉呼图克图的年纪，他可以不计较这个老喇嘛的老眼昏花，咱铜筋铁骨的踩一下又如何？可你们后边接二连三的踩上来又是什么意思？
要知道，弘皙是太孙的身份，除了新皇比他靠前一个身位，所有的所有的皇子都都在第三排呢，这些喇嘛们只要不是瞎子傻子都该清楚弘皙的尊贵，明知尊贵还要接二连三的“踩”，欺负人是吧？
到了第九个，黄色的高帽足足比别人大了一号，绛红的僧袍都裹不住的胖大身躯怕是有两百斤，这家伙故意抬高了脚不说，落在右小臂的一瞬，分明还有一个碾脚的动作！
姥姥！这是存心要把自己的胳膊废了啊！
弘皙这一回真的是叔叔可忍，婶婶都不可忍了，猛地一抽右臂，趁着对方身形踉跄的瞬间，左掌并指如刀，狠狠地斩在支撑腿的脚后跟上，随着吭哧一声微响，白色的筋腱如同灵光一闪，就像入草的白蛇，倏的一下缩进了筋肉纠结的小腿里，弘皙确定，他就是穿越到后世都甭想接上。
重创之下，胖喇嘛嗷的一嗓子扑倒在地，抱着受伤的腿整个人蜷缩成一个硕大的肉团，即便这样，弘皙也不解气，冲上去对着这大喇嘛就是一顿乱踩，因为愤怒，再加上这些天近乎囚禁积蓄的心火，弘皙丝毫没有留力，一阵噼噼啪啪如同爆豆子样的响声伴着喇嘛的惨叫此起彼伏……
异变突生，所有人都傻了眼，雍正一瞬的惊愕之后，忙不迭招呼站在殿角的狼曋，“狼曋，愣着干什么，还不给朕快拦住太孙！”
守灵的二十七天，作为皇帝，还是有特权借着处理朝政的机会悄悄的休息一下，养养精神。这声音倒是又清又亮，但比他声音更洪亮则是章嘉呼图克图，“皇上，快快拿下这个阻挡了圣祖回归佛国的凶徒！”
我日！
若不是被狼曋费神冲过来不顾一切的抱住，弘皙说不定就要冲过去教训一下这个不知所谓的老东西，只许你踩我，我这稍稍反抗就阻挡了皇玛法回归佛国？难不成是皇玛法借着你们的脚踩着我走的？
奋力挣了两挣，满蕴怒火的一眼狠狠的瞪过去，重又对上章嘉呼图克图悲天悯人的眼神，忍不住戟指怒骂，“老东西，再敢胡说八道，信不信孤直接灭了你？”
一声骂让章嘉呼图克图更是诧异，就在刚才，他与弘皙对视的一眼，已经以密宗的移魂术控制了太孙的心神，按照惯例，他该像是行尸走肉一样任人施为，这样的招数在每逢密宗人祭的时候无往不利，那些信徒任钢刀剜心都是满面慈悲的笑容，可太孙怎么能暴起伤人？
不信邪的再试，却换来一声骂？想想庙里那些神鬼莫测的传说，联系太孙死而复生之后的种种神奇，他真的怀疑太孙殿下也是那位活佛转世，但为了大计，他也顾不上许多，心一狠，“皇上，太孙打断了圣祖的转生之旅，您难道忍心看圣祖受恶鬼侵扰，终日不得安宁吗？”
“放你娘的屁！”弘皙更怒，作为亿万分之一的中头彩转生者，他自然对鬼神之事存在敬畏，但作为地府的资深游客，他可没见过喇嘛？更别说这位嘴里的佛国，地藏菩萨掌控地府还有佛家的“职称”，但黑白两位老兄的八股中可没听说有他回娘家的事儿！
“弘皙住口！”
喝止弘皙的不是太子，而是弘皙一直想见却没有见到的仁宪皇太后，搭着李德全的肩头颤巍巍走进乾清宫的太后进门先是对章嘉呼图克图合十，“上师，小孙顽劣，哀家替他向您赔罪了！”
“章嘉不敢受太后此礼！”老喇嘛微微侧身，但这不是谦逊而是揪住不放，“曾开的天眼通，看清了是仓措踩住了太孙的小臂，虽行止莽撞，可太孙无论如何不该……”章嘉呼图克图叹了一口气，“章嘉此来是为圣祖行九九极乐大法会，庇佑圣祖转生佛国，如今被打断……”
“你是说圣祖无法……”
因为惊愕惶急，仁宪皇太后的话都说不完全，话虽不完，但意思已经足够清楚——弘皙忍不住一阵牙酸，该来的时候没来，不知道为什么来了，开口却是针对自己，宁愿你没来！
………………………………
第二六七章 联手做局，各有所需
章嘉呼图克图的解释自然是春秋笔法，但听起来却很坦白，仓措踩住了太孙的小臂，不管他是无心还是有意，以下犯上都要受到惩罚！
但现在，仓措虽有错在先却是法会的成员之一，而这个法会又是恭送圣祖康熙回归佛国的，须知在黄教政教合一的教义里，作为天下一人的皇上是本身就是佛陀转世。正因如此，所有的转世灵童才必须由皇上册封，只有拿到朝廷的金册才叫活佛，而皇上入了喇嘛庙也只是敬香不拜佛。
明知圣祖回归在即，你弘皙就不能忍忍？哪怕时候将他碎尸万段呢，就不知道孰轻孰重？你的孝道呢？
太后出现的时机又太好了，好死不死的还“夯实”了一下圣祖的结局，阻断圣祖的归程，还是最后一程，其罪过，比之康熙自热河回京堵着门口不让进的老状元韩菼更可恶！他天打五雷轰了，弘皙呢？
太后无需多说什么，她只需把满是褶皱的沧桑的脸转向雍正就足够！
沧桑不止因为悲伤康熙的驾崩，还因为允禛那番“减丁”的言论，更因为雍正对允禛的“满口胡言”保持缄默！
作为科尔沁草原的女儿，仁宪皇太后、乃至她的姑姑孝庄太皇太后从来没有把儒家的“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”当做人生信条，她们知道自己入宫是政治联姻，更知道政治联姻的实质是为自己的“娘家”谋取最大的利益！
这利益还该多层，减丁只是其中之一。
首先说，博尔济吉特氏曾经是减丁之政的受益者，作为世袭的扎萨克，通过与爱新觉罗氏的联姻，家族的地位一步步得到巩固，尤其是孝庄从皇后变成太后再变成太皇太后的几十年，得了一柄通天的保护伞，博尔济吉特氏的家族挥舞着减丁的钢刀，一步步将科尔沁草原变成了自家的牧场。
但随后他们发现，“减丁”这把刀变成了双刃剑！
科尔沁草原的人口超过了五十万人，而这些人，要么就是博尔济吉特氏的血脉，要么就是博尔济吉特氏的姻亲。而自从接受了汉族儒家的知识，博尔济吉特氏子孙都知道，减丁的背后是一次次用屠杀进行的大鱼吃小鱼，他们更明白：只有不断的壮大自己的族群，才可能逃过“被”减丁的命运！
于是，科尔沁草原的博尔济吉特氏就陷入了一个怪圈：一方面，因为族群的壮大需要减丁，另一方面他们又在拼命的繁衍壮大着族群！
这样的难题自然也会送到孝庄太皇太后那里求解，这位扶持大清几十年的权术天才一辈子将“妥协”这种政治手段用的出神入化，并最终找到了解决的办法，那就是，让博尔济吉铁特氏成为爱新觉罗子孙千秋万代的皇后、太后！
科尔沁的减丁是屠戮太后的母族，屠戮皇后的母族，不让太后伤心是皇上的孝道，不让皇后伤心是皇上的仁和之道，若恰好如孝庄太皇太后一样，有儿子被册封为太子，那就真如“敬神如在”的道理，永远不会有不开眼的奴才跳出来胡言乱语！
但她老人家走的太早，在联姻索尼与佟家护住儿子的皇位之后，没来得及再将自己的侄孙女扶上皇后的位置就撒手而去，大渐之时，她只来得及将侄女的手交到了皇帝手中。十几年过去了，康熙虽对仁宪皇太后恭敬有加，却再也没有册立皇后，而一样来自科尔沁草原的侄女迄今也只是个贵人。但这十几年里，科尔沁的人口已经超过了八十万，控弦之士超过了二十万！
康熙驾崩当夜，仁宪皇太后强势镇压皇子固然是为了朝局稳定，但稳定朝局的最终目的还是延续孝庄太皇太后的遗愿。但她真没有想到有人会勘破这个“局”，不争辩，除了允禛列举的证据凿凿言之有物，更因为她知道，解释就是掩饰！
回春晖堂是准备把雍正晾起来，新皇即位呢，为了展示一下孝道除了守灵的侍死还要侍生，她就是孝道的主角！可她没想到三九二十七天，雍正一次也不来请安，哪怕是幌子你也得晃几下吧？
有所图，才会担心被晾着，老太后如何还能坐的住？左右无奈之下，便着人请来了章嘉呼图克图。
两人熟识并不奇怪，前边不止一次交代过朝廷的“崇黄教，柔蒙藏”国策，除了减丁，宗教的另一个作用就是精神统治。作为黄教最高领袖五世**的高足，这位常驻法源寺的章嘉呼图克图掌管着西藏以东，包括内扎萨克与所有外藩扎萨克蒙古的宗教事务。
不夸张的说在某些部落章嘉呼图克图的位置还在其扎萨克之上，每逢他去游历，信徒们就像迎接佛祖一样！博尔济吉特氏就是其中之一，作为科尔沁草原的王族，他们不仅将子弟送与章嘉呼图克图做弟子，部落中最强悍的勇士都送给他做了侍从！
一进门，仁宪皇太后就给了章嘉呼图克图一个意外，以太后之尊跪地不说，更以娘家乳名自称，要求只有一个，请章嘉大师救一救科尔沁草原的信众，救一救天下的亿兆黎民，救一救她这个可怜的女人！
她这么也不是绝对的夸张，对于政治而言，只有永远的利益，没有永远的对手或盟友。虽有爱新觉罗与博尔济吉铁特氏世代联姻在前，但真要是减丁的屠刀高举，怕就是科尔沁的八十万人就要举起反旗。无他，二十万之于八万是三者剩一。壮士可以断腕，但壮士不能变成人彘！
战乱起，烽烟满天下，兴百姓苦，亡一样是百姓苦！但最苦的必定是博尔济吉特氏的女人们，烽火传至京城她们唯一的下场就是祭旗！
仁宪皇太后如此做法是堪透了章嘉呼图克图的内心。
首先，能为五世**收为弟子委以重任，章嘉呼图克图有大智慧。其次，他有大慈悲，断然不会任由自己信众的鲜血洒满整个科尔沁草原。最重要的，他有大誓愿，那就是让天下人都沐浴佛祖的光芒！
但凡有这种大慈悲大誓愿，不管在放在什么时候，他都是狂热的宗教分子。他的狂热首先在康熙那里碰壁，因为大清的天下是三教并存，以儒治国的康熙崇黄教的根本目的只是“定边庭”，断然不会让全天下人都去信奉黄教的。
习惯了制衡的康熙为黄教划定了两条规矩：第一是活动范围，除去京城，五台，西藏与青海，只能在长城以北。胆敢如汉家僧迦一样云游挂单，杀无赦，以血淋淋的屠刀做震慑。第二条则柔和许多，所有的喇嘛需要在朝廷备案，按月划拨衣单
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