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寒门贵子-第204部分
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“当真！”顾允眯着眼，略有些得意的看着徐佑的神色，笑得像极了小狐狸，道：“羊太守想求我一幅《洛神赋图》，我要他拿《荐季直表》来换，那老儿虽然不甘心，却还是送了过来。我知微之书法冠绝一时，想必对钟繇的真迹不会不动心。”
徐佑搓了搓手，舔着脸道：“要不换个赌注？你也知道，我不会讨女郎的欢心，李仙姬久在青楼，什么样的男子她没有见识过，哪里会对我网开一面呢？”
顾允慢悠悠的跨过园门，道：“那我不管，想要《荐季直表》，就看微之能不能博美人一笑！”
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第一百零三章 笑柄
顾允和徐佑前后出现，他们号称江东连璧，真是陌上人如玉，公子世无双。嘈杂的人声顿时变得寂静起来，无数道目光从蜿蜒曲折的回廊里投射到两人身上，相比之下，看徐佑的视线更多，也更炽烈。
徐佑年少成名，却只是赳赳武夫，扬州士林认识他的人寥寥可数。后来贬谪钱塘，再以文采震动江左，也仅在钱塘湖雅集时公开露面而已，所以大多数人只闻其名，不识其人。
顾允引着徐佑沿着山石铺就的小道，从园林假山拾阶而上，来回拐了三四次弯，到了回廊三层正中的位置。
“这就是徐佑？”
“应该是吧，幽夜逸光，仅看走路时的仪姿就知道名不虚传！”
“除了徐微之，顾府君何曾倒履相迎过他人？”
“据说府君和徐佑相交莫逆，今日一见，两人果然情同手足！”
众人悄声议论着，顾允先把徐佑介绍给左右，有郡守府的官员，也有吴县的清贵，有明法寺的僧人，也有林屋山的道士，顾陆朱张的子弟也来了不少，其中就有徐佑熟识的张桐张修永。
“微之，钱塘湖，哦，现在应该叫西湖了，西湖一别，已过三载，我多次想去明玉山拜会，却迟迟未能成行，引为憾事。今日吴县重逢，幸何如之？”
徐佑见张桐不复当年狡黠模样，举止间透着几分老成稳重，看来这些年别人也都没有闲着，拱手笑道：“得见修永，亦是不胜之喜！”
四下见礼完毕，顾允拉着徐佑入座，其时清风徐来，水波不兴，翠竹摇曳，青鸟穿林，雅士群集，乐而忘言。不知是顾允府中豢养的歌姬，还是从青楼里请来的名伶，从八方红桥款款登上高台，身姿曼妙如轻柳，端的是美艳无双。众人推杯换盏，倒仿佛是来寻欢的，并没人那么不识趣的提起徐佑和魏无忌的辩诘一事。等酒过三巡，看了六支舞，听了九首曲子，终于有人按捺不住前来发难，只是所有人都没想到，第一个竟是个看上去年岁不大的清秀小和尚。
顾允身为吴郡太守，扬州刺史府迁到金陵之后，大半个江左其实就是以吴郡太守为尊。所以贵为今日宴会的主人，无论有没有收到邀请，但凡有点头脸的人物都会主动前来捧个场，明法寺和林屋山自然也不例外。
佛道之间虽然不再像以前那样剑拔弩张，可争锋的势头并没有因为皇帝的干预而稍稍减少，只不过从明面转移到了地下，从武斗变成了文斗，更像是一场看不到硝烟的战争，血腥不足，残酷依旧。
这小和尚身穿白衣，在佛门的品阶不算高，举止故作镇定，神色看似谦卑，实则透着桀骜，虽长年和青灯黄卷作伴，可眼眸里不见清明，暗藏着压抑的欲望和野心。徐佑何等毒辣的眼神，只需要看一眼，就明白这人是为了借己扬名，来着不善。
扬名不是罪恶，世人谁不想成名？而成名的捷径之一，无非是踩着前人的肩头一步登天，当年他就是凭借碾压陆绪开启了咸鱼翻身之路，今日这小和尚无非是另一个自己罢了！
宴会表面上看其乐融融，其实自有规矩在。东南西北四方，以主次贵贱上下不同，分别安排各阶层的人落座，小和尚区区一白衣僧，无品无名，贸然跑到主人的区域，显得莽撞又失礼。
立刻就有人要大声斥责，顾允摆摆手，示意他们稍安勿躁。小和尚气定神闲的站在那里，白衣随风而动，颇为引人注目，轻声道：“小僧冒昧来向徐郎君讨教……”
话音未落，从后面急匆匆赶过来一黑衣老僧，一把拉住他，低声斥道：“无印，你做什么？来时你师尊怎么交代你的，莫非全忘记了？”说着又忙对顾允施礼，道：“府君，小儿辈冒冒失失，得罪莫怪！”
“知事言重了！”
顾允认得这老僧，名叫竺无进，平日里和官府以及士族打交道的都是此人。他饶有兴致的看了眼小和尚，问道：“这位是？”
知事僧竺无进面露尴尬，道：“这是寺主的弟子竺无印，常年在寺中礼佛，甚少外出。今日躬逢盛会，寺主让我带他来一睹诸家名士的风采，以长见闻。”
佛门的基层组织结构为“三纲”和“两序”。一寺里有上座、寺主、维那，此为“三纲”，上座为三纲之首，但实行的是集体领导制，寺务由三纲协商负责。三纲之下，有东、西两序，西序选学德兼修者担任，称头首，有六职。东序选精通世事者担任，称知事，也有六职。这老僧为东序的知事，难怪说话通透，没有普通僧人的迂腐和自矜。
明法寺的寺主是竺法常，竺道融的三弟子，和竺法言、竺法识是同门师兄弟。竺道融在白贼之乱后任命竺道安为明法寺上座，主要是为了稳定军心，具体寺务其实都由竺法常处理。徐佑化身林通时曾把竺道安气得两次吐血，却没和竺法常打过交道，不想今日先遇到了他的弟子。
“既是竺寺主的弟子，那就不必拘礼……来人，看座！”
竺无进恭敬的道：“谢府君体谅！”然后侧过身去，以目示意竺无印，让他赔礼后推辞离开。
竺无印视若无睹，却也不入座，道：“小僧只有数句话和徐郎君言说，不必坐了！”
竺无进冷汗都要下来了，尴尬的对顾允笑了笑，转头就要狠狠的训斥竺无印。这个师弟平时最得竺法常看重，悉心栽培，又以佛法精通驳倒过众多位师兄，故而小小年纪，养成了目中无人的凛然傲气。
本来年少气盛，有些许傲气无妨，毕竟他是竺法常疼爱的弟子，也确实有真才实学，大家在寺里都会让着他一点。可太守府不是明法寺，顾允也不是竺法常，他这样当面挑衅，后果无法预料。
“哦？”
顾允没让竺无进干涉，对他来说，徐佑既然决定要公开和魏无忌辩诘，说明做好了应付一切发难的准备，巴不得来挑战的人越多越好，这样更能扬幽夜逸光之名。
他歪过头，看着徐佑，笑道：“微之，别人来请教，你若有闲暇，就指点指点他？”
“指点不敢当！”徐佑也是一笑，道：“不知无印法师想要和我说什么话？”
“听闻徐郎君到处宣称，先师伯曾拜你为六字之师，还要做我沙门的大毗婆沙？既有这等的大志，想必于佛法一道无人可及。小僧斗胆，向徐郎君请教般若真意……”
这番话指桑骂槐，大不客气，徐佑也明白过来，竺无印今日出头，原来是咽不下“六字之师”和“大毗婆沙”这口气。
张桐坐在顾允他们的身后，闻言忍不住讥嘲道：“微之名声动于天下，若是竺寺主亲来，或可坐而论道。你一个小沙弥，名不见经传，何德何能向微之请教呢？”
哪怕这几年修身养性，可张桐毕竟是张桐，看不得徐佑受欺。竺无印心里着恼，脸上尚能不动声色，道：“学无先后，达者为师，若是万事仅靠名声和资历论长短高下，徐郎君又何必作《春秋正义》？干脆都按郑氏的释义来读《春秋》，岂不省时省力？”
张桐咦了一声，笑道：“小沙弥生得一张利口！”他为张氏子弟，胸怀坦荡，自觉辩不过竺无印，就不再纠缠。
徐佑先对张桐点头微笑，然后懒洋洋的单臂撑地，侧身半躺，淡淡的道：“太俗生！”
“嗯？”
顾允一愣，不解其意，张桐也是摸不着头脑，竺无进似有所悟，却还没抓到重点。
这时，竺无印突然双脚并拢，交叉在身前的双手合于胸前，目光炯炯，再看向徐佑。
徐佑摇头，道：“太僧生！”
竺无印瞬间失神，垂手也不是，合掌也不是，急促的呼吸清晰可闻。徐佑轻轻叹了口气，听在他耳中，无疑是羞辱和耻笑。
“妙！”张桐这才懂了，抚掌而笑，大赞道。
“妙在何处？修永快说！”有人尚未明白，急忙问道。
“适才竺无印双手交叉而立，微之说他看上去太像凡夫俗子。竺无印又双手合掌，一看就是呆兮兮的僧人，可这样子又太像僧人了。佛法讲无相，他却具各种相，等而下之了！”
“原来如此！”
众人看着徐佑，无不钦服。历来论及佛法，无不是你言我语，大战三百回合也分不了胜负，谁曾见过向徐佑这般轻描淡写的六个字，就把来势汹汹的竺无印剥的干干净净。
六字之师，竺法言没有说错！
“太像俗人如何，太像僧人又如何？”竺无印冷静下来，自知佛理真的比不过徐佑，立刻发起犀利的反击，道：“我自心无挂碍，哪里像徐郎君，却为皮相所惑。仅此一问，已知道郎君的深浅，什么六字之师，什么大毗婆沙，不过是泥人脸上的金砂，看似光鲜，实为欺世盗名……罢了，罢了！”
说完自以为得计，并不给徐佑驳斥的机会，转身就走，只要离开了此地，外界日后说起来，不说胜，至少没有败！
甚至可以说，比起境界，他犹在徐佑之上！
为扬名，这就够了！
徐佑忽的大声喊道：“竺法师，你的僧袍后面破了个洞！”
竺无印下意识的回头去看，白色的僧袍如雪洁净，哪里有破洞？可一抬头，看到徐佑唇边的微笑，以及其他人的哄堂大笑，那清秀的脸顿时红了个通透。
当年鬼蜮般的钱塘城，流淌的那满地的鲜血，都没有此刻竺无印脸上红痕来得重！
自称心无挂碍的僧人，竟然还忘不了僧袍的破洞，这不是笑话，而是对竺无印多年修炼的道心进行的毁灭性的打击。
击碎，碾压，然后化成粉，被风吹散，
一丝不留！
竺无进面如死灰，他不知道该怎么回寺和竺法常交代，更不知道怎么和竺道安交代。因为他心里清楚的很，佛门和天师道有仇，徐佑和天师道也有仇，两者本应该成为志同道合的盟友，而不是敌人，现在闹到这步田地，最后背黑锅的必定是他这个主事的人。
一念至此，竺无进看着已经成为笑柄的竺无印，真是咬牙切齿，恨不得从来没见过这个人！
………………………………
第一百零四章 清谈细腰台
“女郎，有个小和尚先于魏郎君向徐佑发难了！”一个俊俏可爱的丫头急匆匆的跑进来，冲着幕帐后面的人脆生生的喊道。
“哦？结果如何？”
幕帐后的声音清冽中透着说不出的娇媚，夹杂着吴侬软语的绵密，又带点金陵雅言的正统，仿佛宝相*的仙子沾染了尘世的烟火气，让人觉得高不可攀，却拼了命的想去亲近。
“结果？哼，那小和尚没什么本事，只两三下就完全败下阵来，羞臊的没脸见人，灰溜溜的走了！”
“那小和尚可有名姓？”
“我问了，好像……好像叫竺无印……”
“嗯？”幕帐后的人似乎停滞了片刻，淡然的语气里终于有了几分好奇，道：“无印法师也不是徐佑的对手么？”
“哪里谈得上对手，女郎是没在那瞧着，竺无印丑态百出，连僧袍破没破都不知道，还自称什么挂碍无心，简直让人笑掉大牙！”
幕帐后久久无声，过了会，道：“你去禀告顾府君，我愿为徐佑和魏无忌之间的胜者单独跳一支舞，聊表寸心，以襄盛会。”
丫头愣了愣，道：“女郎不是只答应顾府君清唱一曲的么？”
“去吧，其他的不要多问！”
丫头满头雾水，心里纳闷的想：往日里清乐楼的姑娘们谈及江东才子，大多对徐佑的诗才仰慕不已，甚至不惜倒贴钱财以求一响贪欢。唯有自家女郎不假辞色，从来不曾提及过那位幽夜逸光，今日怎么反倒主动起来了呢？
见丫头迟迟未走，幕帐后噗嗤笑了起来，道：“你可是觉得我是为了徐佑才跳舞的吗？”
丫头吐吐舌头，道：“婢子不敢！”
“徐佑虽大有才名，诗赋堪称江东独步，但诗赋并不是经义，若论春秋，我曾和魏郎君辩诘过，他对春秋的精研远超前贤和今人，徐佑怕不是对手。”
“哦！”丫头恍然大悟，捂嘴笑道：“我就说嘛，原来女郎是对魏郎君动了心……”
等丫头走远，幕帐后的人幽幽叹了口气，一只欺霜赛雪的皓腕伸了出来，幕帐掀起，露出一张风华绝代的俏脸，
她就是扬州第一名妓李仙姬！
“我们这样的女子，早已不会为任何人动心了！”李仙姬轻移莲步，来到窗前，透过层峦叠嶂的假山，美目清波，注视着不远处那喧闹的宴会所在。
“徐佑，徐佑……”
她默念两次徐佑的名字，眸子里倒映着夏日的滚滚热浪，却不知怎的，房间里骤然弥漫着几许刺骨的冷意。
看着竺无印狼狈不堪的背影，徐佑没有太大的快意。他和天师道势成水火，敌人的敌人就是朋友，本无宗自然会想办法和他示好，尤其竺法言的六字之师流传甚广，难免不会引起主上的猜疑。所以借此机会，羞辱竺无印这个不知天高地厚的小角色，既小小得罪了本无宗，却又不会得罪的太狠，难道允许竺无印贸然挑衅，还不允许他反击吗？
张桐等人围了上来，不停的敬酒狂赞，徐佑以酒量不佳为由，只和他们干了一杯就不再多喝。还是顾允发话，兴奋的众人才逐渐散去。眼看到了巳时中，西边围栏后的人群里站出来一人，正是魏无忌。
而他身边，赫然是久违露面的陆绪！
由于众所周知的原因，陆绪没有坐在顾允这边的主位上来，而是和一群的朋友坐在了西位，今日的一切，是他在背后策划鼓动，为的就是将徐佑击败，一雪前耻。
至于击败徐佑的是谁，并不重要，其实陆绪不愿意承认，在他内心深处，对徐佑充满了恐惧，这种恐惧已经强大到再也承受不起失败的打击，所以只能假手他人，为自己出这口恶气。
魏无忌连饮三杯壮行酒，在一帮士族子弟的吹捧声中，压抑住内心的激动和澎湃，缓步走向高台。高台正中早布置好了两个蒲团，一东，一西，距离十六步，喻示《春秋》的一万六千余字。
撩起袍摆，屈膝跪坐，身子端正如松，配上气宇轩昂的外表，魏无忌的初次亮相，便博得了阵阵喝彩声。
顾允亲自斟了两杯酒，看向徐佑，轻笑道：“等你得胜而归，我再陪你饮这杯酒！”
徐佑起身，走开几步，回头洒然一笑，道：“且看我温酒斩华雄！”
入得高台，居于东，徐佑双手交叠，俯身下拜，道：“今日有幸聆听魏郎君教诲，佑委实喜从心来。你我辩诘，只为穷究圣人玄意，非为胜负输赢，不知魏郎君可赞同吗？”
魏无忌道：“正是此理！”
他还能说什么？冠冕堂皇的话，从来都站着道义和道理，哪怕再虚伪和恶心。
两人对坐数息，魏无忌先忍不住，道：“敢问郎君，何谓春秋？”
“夫春秋，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者！”徐佑以司马迁的话来应对，显得平稳有余却并不出奇，道：“简而言之，春秋，乃微言大义！”
魏无忌点点头，至少徐佑已经入了门，非是那些沽名钓誉的酒囊饭袋，又问道：“春秋有三传，左氏，公羊和谷梁，徐郎君以为何人为上？”
这话问的刁钻，自古以来，春秋三传的优劣都是争议的焦点，公说公有理婆说婆有理，哪能轻易的分出好坏？
徐佑岂会被他牵着鼻子走，淡淡反问道：“魏郎君以为呢？”
“三传各有其长，各有其短，若非要一较高下，自然以《春秋左氏传》为上！”
“愿闻其详！”
“《左氏》艳而富，其失也巫；《谷梁》清而婉，其失也短；《公羊》辩而裁，其失也俗。若三者皆取其长，而弃其短，《左传》记事比《春秋》多了二十六年，既注疏了《春秋》的经义，也补充了《春秋》未尽的史料，更订正了些许经文里的谬误，仅以此论，远胜公谷二传！”
这倒不失公允之论，但辩诘就是如此，对与错不重要，重要的是如何依仗口舌之利和满腹学识，将对方的言论驳倒，让自己的言论站稳脚跟。
徐佑摇头道：“郎君此言差矣！左传虽然详于记事，可公羊、谷梁详于诂经，三者侧重不同，以你之间来分高下，未免太过儿戏。正如去年扬州大熟，仰赖风调雨顺之功，那是风功劳大，还是雨功劳大呢？”
此言一出，众皆哄笑，魏无忌不敢再轻视徐佑，手指轻叩掌心，稳住情绪，将徐佑的话原路奉还，道：“愿闻其详！”
“诂经必须依经训解，所以春秋所无者，公羊、谷梁未尝言之；记事则不然，要有始有终，所以左氏把事实列在经文之前，以叙其始；把事实置于经文之后，以终其义。春秋经文所无者，而左传特记述其事；或为春秋所有者，而左传不记述其事。因此，西汉诸多博士曾说左氏不传春秋，而以公羊谷梁最得春秋真意，正是这般的道理！”
自从唯物主义辩证法从逻辑学里被提炼出来之后，所有的辩论都可以从中找到破解的法门，不管是一分为二的看问题，还是联系和发展的观点，只要掌握对立统一的这个核心规律，无论是儒、道从名家学到的名辩术，还是佛门的因明学，都不值一提。
中西几千年后的巨大差距，根本原因是逻辑学的差距，徐佑自认经史子集未必就比这些饱学之士厉害，但他有两个无人能及的优点：一、学问是不断发展的，对经史子集的认知和注解也是在不断的完善和修缮，他有后世无数大师们研究出来的知识点，只需挑前圣先贤们的谬误之处，就完全可以震住像魏无忌他们这样的徒子徒孙；二、他恰巧掌握了唯物主义辩证法，辩诘这种事，单凭一张嘴，就能把黑的说成白的，死的说成活的。别小看了这个本事，佛道论衡上千年，道门几乎没怎么赢过，难道是因为道士们的学识比不上和尚吗？并不是！只是和尚们精研因明学，所以打起嘴仗来没输过。
不过道门有个长处，吵架没赢过，打架没输过，因此一言不合就聚众造反，也直接或间接的造成了三武一宗的灭佛惨剧。
魏无忌默然，他敏锐的察觉到徐佑说的话并不全对，应该也有漏洞，可就是找不到反驳的法子。如此沉默了将近一柱香的时间，围观的众人大气不敢出，他们虽不在场上，却也能感觉到双方剑拔弩张的紧张气氛。甚至有人觉得，明明是两个文弱书生对阵，竟生生的有了沙场征伐的凌厉杀机，让人毛骨悚然。
“《左传》与《春秋》，经之与传，犹衣之表里，相持而成。若有经而无传，使圣人闭门思之十年也不能知其真意。西汉诸儒尊公谷而轻左氏，故而终前汉二百一十年，未有一注本行于后世！”
“哦？”徐佑剑眉微扬，轻抚袍袖，风姿气度，无不领袖群伦，道：“那，郎君以为，春秋是经，还是史？左传亦仅是注本，或也是史书？”
………………………………
第一百零五章 以夏时冠周月
魏无忌神色稍安，徐佑方才的诡辩几乎让他无路可退，这次再次发问，却出乎意料的简单。春秋是经，这是列入五经的定论；可春秋也是史，周王朝和各国都设有史官，春秋既然是孔子依据鲁国史料所著，那自然是史书！
他思前想后，自认没有破绽，以此回答徐佑。徐佑笑道：“哪里有亦经亦史的圣人书？历来经史有别，史先于经，史家的宗旨是说真话，记实事，可孔圣作春秋，不在记录实事，而是写个人对实事的评判，其目的更不在史，而在于用史的审判代替神的审判，鉴于往事，以之警醒世人。这样的意义远远高于史学之上，所以称其为经！”
魏无忌斥道：“荒谬！圣人因鲁史策书成文，考其真伪，而志其典礼，上以遵周公之遗制，下以明将来之法，直书其事，微言大义，如何算不得说真话，记实事？”
“微言大义，其言并非不真，但言在前，而义在后，故而先史而后经。春秋只可为经，不可为史！”徐佑不等魏无忌反驳，道：“郎君以为，《史记》可为史吗？”
魏无忌想也不想的答道：“当然是史！”
徐佑顿时笑了起来。
魏无忌猛然惊醒，他已经猜到了徐佑的目的，可
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