浴火重生西路军-第422部分

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　　　　有了这样良好的战略态势，中国出兵就是水到渠成的事，恢复主权也是早晚的事，以他对斯大林的了解，他是个极端的民族主义者，更是个机会主义者，能和德国、日本先后签署互不侵犯条约，就知道他是个知道轻重、分得清主次、关键时刻舍得放弃的百变枭雄。

　　　　如今蒙古在他眼里如同鸡肋，食之无味弃之可惜，可如果把这个鸡肋送给饥饿的中国他既能收获感激也能摆脱困境，何乐而不为呢？他相信斯大林的智慧，需要的仅仅是时间。

　　　　他一边等待苏联的再一次召唤一边陪同主席欣赏着自己一手创建的第一块新民主主义革命的根据地，深情地向中央领导们介绍着当初逆转河西战局的惊心动魄、参观西路军征战的旧址和新建的厂区，愉快地把河西民主政府的党内外老朋友们介绍给中央领导。

　　　　自打奔赴抗日前线后他只短暂地回来过两次。一次是去苏联授勋归来。那时的根据地还在草创时期又是冬季。还看不出大的变化，不过工商界、知识界、内迁民众让古老的边城有了生气，共产党干部热情周到、问寒问暖、全力保障给了躲避战乱的人们生的希望，民主政府的各项政策、法令法规让陡然增加的人口获得劳动的权利、安定有序的生活。

　　　　今年初作为特使出访欧美他专程在张掖逗留了两天，虽然还是寒冷的冬季，可已经看得出城市的工业化、商业化气息，从民众的穿着、精神面貌、洋溢在脸上的满足中感受得到发展工商业、推进现代社会改造、普及科学、技术、民主、法制带给各阶层人民的幸福。

　　　　他再一次来到这里，是因为毛泽东、张闻天、周恩来、王稼祥、秦邦宪、朱德、李富春等领导人正在这里开展调查研究。听说他以退为进回到归绥。刚好过来给大家说说这半年来环游世界的感受，开辟华东华南根据地、在国民党统治区发展民主政府和工业的成功经验。

　　　　整风运动的开展在加强党性修养、强调组织纪律性的基础上围绕着社会主义建设方式发生了很大的分歧，新民主主义革命的政治、经济、文化、军队建设等方面的目标任务到底是什么？如何去实现并不清晰，接受共产国际的指导走苏俄道路的思想在相当多干部中存在。

　　　　毛泽东认为中国的革命事业是独特的，中国的问题要由中国人自己来解决，从经典里找出路、照搬苏联经验、沿用土地革命时期的政策、闭门造车都是不对的，应该走到群众中去从民众的创造性活动中汲取营养，总结提炼各根据地的经验，丰富我们的智慧、完善我们的制度、明确我们的奋斗目标。周恩来建议大家首先去河西、河套转转、看看。

　　　　这正合毛泽东的心意，去年他和朱德、叶剑英冒着风险去了一趟刚刚收复的沈阳。送张国焘上任东北军区司令员兼政委，虽然陈海松去了武汉。他还是被东北迅速建立起来的根据地和主力部队的实力深深地震撼，这已经是他在与日本帝国主义正面碰撞下建立、巩固、发展起来的第五块根据地，异军突起的陈海松连续创造神奇已经不能用侥幸来解释。

　　　　他的宽阔视野、主动向敌人薄弱环节进击、抢夺战略要点和工矿产地的进取意识，毫不畏惧勇往直前的大无畏精神，军队建设、党的建设、根据地建设、工业建设、民生建设的一整套不国不共不中不外的理论做法，无不产生了巨大的效果取得了丰硕的战果，让中央苏区出身的各路将领、干部相比之下黯然失色。为什么会这样？他成功的秘密是什么？

　　　　带着探究的目的，从东北返回时他去了包头，随后又去了张掖，饱读史书的毛泽东相信胜利者绝不是上天的青睐而是正确的路线策略和扎实的准备的必然结果。朱元璋如果没有按照刘基提出的‘高筑墙、广积粮、缓称王’的策略去做，很有可能像张士诚、陈友谅等人一样成为中国历史上的匆匆过客。中国革命除了崇高的理想更需要针对性的战略、具体的策略方法去积累威望、赢取民心、扩充实力，陈海松的探索无疑具有启发性和示范引领作用。

　　　　回到延安，他开始整理自己思路，反复对照陈海松留下的河西、绥远、东北、晋察冀、冀察热辽根据地所奉行的相似的政策，都强调党的纪律、重视组织建设、强化干部的学习、部队技能提高，都建立了三三制民主政府，都是主力部队、地方部队、民兵三位一体的军事部署，都有独立的兵工厂、工业基地、铁矿煤矿，大量接收中外移民，都通过法律法规鼓励地方重视教育、改革陋习、恢复经济、改善民生、植树造林、种粮养殖多种经营。

　　　　这些政策概括起来就是立足于中国现有的政治、经济、军事、文化基础，在党的新民主主义革命的思想指引下，围绕着民生完善、经济发展、社会进步、军队强悍的目标。努力提升党的自身素质。摆脱教条主义、官僚主义、自由主义、山头主义、小农思想、军阀思想的侵蚀。建立各阶层广泛参加的民主政府，通过法律法规强制推行社会改造、刺激经济、遏制传统陋习、规范社会行为，从而提高党管理社会、经济、民生的能力和作战指挥水平。

　　　　这和陈海松过去报告中提出的奇异思想一脉相承，共产党人以共产主义为理想，却不能幻想着一夜间进入共产主义，他的实现是在生产力达到极高水平时的自然结果，绝不应跟夺取政权等同起来，即使夺取了政权还是要为生产力的发展不断地探索、总结、调整、完善。

　　　　从这个意义上说共产主义其实是一个漫长的革命过程。需要几代、几十代人的不懈努力。他应该是奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会一脉相承的更高一级的社会制度，前者总是后者的基础、后者是前者的继承与升华，绝不是打倒封建社会、资本主义社会就能建立起来的，把社会主义与封建主义、资本主义对立起来本身就是一个错误。

　　　　当前中国革命的对象不是针对封建制度的代表人物等具体的人和阶级，而是更深层次的制度、传统观念，革命的目标是探索出新的社会管理方式来替代腐朽没落的封建制度，消除阶级压迫官员贪腐、消除土地集中造成的整体贫困，跟上时代的步伐建立起与工业社会相适应的廉洁高效公平公正的政府体系、有法可依依法治国的法律体系、门类齐全自我调节的经济体系、彼此关联相互促进的民生体系、精干强悍敢打必胜的军事体系。

　　　　而这个新制度、新体系的确立不是无产阶级白手起家可以实现的，需要全中国各个阶层的民众的整体参与，发挥出各自的优势去重新整合社会资源。党的领导就是在这个伟大进程中以宽广的胸怀给所有的人提供施展能力的机会、得以发展的机会、分享发展成果的机会。

　　　　否则我们的革命就成了简单的复仇行为，会失去主要的社会资源的支持、人为地设置了前进的障碍、增加了敌对情绪与革命的难度、减弱了革命的实际效果。是应该避免的。

　　　　雄才大略者无不是现实主义与浪漫主义相结合的伟人，毛主席岂会看不出这些策略的实用性，只要对革命事业有利的方法都应该加以总结归纳、理论化、政策化予以推广。只是如此离经叛道的思想一旦上升为中国新民主主义革命的指导思想，就意味着否定了大革命时期、土地革命时期党所坚持的暴力革命阶级斗争的观念，也就意味着从此中国共产党将走上不同于苏联、违背共产国际宣言精神的改良主义道路，自然要让其他人有一个理解的过程。

　　　　再一次来到张掖，毛泽东已经不再怀疑，而是广泛地和中央领导、地方官员一起分析各种政策之间的关联，找出其内在的原因、目的。恰好黄颂英、武廷飏率领的浙江经济考察团，翁照垣、何子渊率领的粤东工业参观团来到张掖，面对着日新月异、蓬勃发展的河西，感慨震撼之余同样充满了不解和疑惑，希望得到启发的他们也参加到这些问题的思考当中。

　　　　土生土长、乡绅出身、经过商当过官、参加过民主革命的黄颂英、何子渊等人没有苏联理论的影响更能理解陈海松各种行政举措的意义，两地推出的社会经济政策跟张掖实行的基本相同，似乎更加温和一些，以江南的自然、人文条件认真去做肯定会走到河西的前面。

　　　　已经76岁依然身体健硕的黄颂英从小习武，又在日本学习体操多年，参加同盟会响应武昌起义，策动兵变控制温处两州，此后一直追随孙中山谋划革命，北伐胜利后回家乡办教育搞实业，始终不理解有那么多革命者奉献家财支持的国民政府怎么改变不了贫穷落后呢？

　　　　经过与陈海松的探讨他们才意识到中国的落后源自于社会制度的束缚，包括他们这些早期的革命者全都是努力维护着家族的利益、维护着传统礼教对乡村的统治、维护着土地制度不受破坏，反对满清、袁世凯、北洋政府也仅仅是保证本阶层利益不受冲击。支持蒋中正也是希望同一个利益集团里的他及国民政府维护这个传承千年乡绅得益的社会制度。

　　　　但事实证明这个社会制度存在着很大的缺陷。无法适应外部世界变化带来的冲击。松散的政治团体、可怜的国家财政、虚弱的武装力量、散漫的官府体系、贪腐的各级官员、思想保守的乡绅阶层、愚昧无知的穷苦百姓，无不来自于封建社会制度的遗传和变异。

　　　　这样的分析无疑让中共领导人们对新民主主义革命的根本任务有了清醒的认识，反帝反封建一直是民主革命的首要任务，也是共产党追求的革命任务，问题是用什么样的方法来打碎封建制度的深刻影响，苏联采取的是肉体消灭、阶级斗争的方式，而在陈海松的政策里看不到对乡绅、资产阶级的无情打击，反而对私人财产给予法律保护。这是为什么？

　　　　倒是黄颂英、何子渊对这样的做法深表赞赏，他们认为国民政府虽是这个阶级的代表却并没有真正发展、保护这个阶层的利益，没有给有产阶级创造更好地发展空间和环境，苛捐杂税、摊派勒索也让这个阶级在艰难中被严重消弱。陈海松一再强调共产党的理想是建设富强民主自由的社会，不会以消灭一个阶级来换来其他阶级的富裕，作为新民主主义的革命者搞社会改良是要从根本上解决问题，不同于历朝历代的农民起义，并不是嫉妒富人打家劫舍。

　　　　打倒旧地主自己做新地主社会还是在原有基础上徘徊，带不来生产力的发展和社会的进步，中国的反封建只触及到皮毛远没有改造其实际统治。新民主主义革命的过程就是对封建制度、封建思想加以改造的过程。通过各种法规限制乡绅对乡村的控制，把土地、资金、劳动力解放出来。通过发展现代教育、现代工业增强国民的文化素养、提高国家的经济、科技、军事实力，从根本上改变鸦片战争以来积贫积弱、丧权失地、任人宰割的屈辱现状。

　　　　中国已经错过了辛亥革命摆脱封建制度束缚的机会，换来的是军阀割据、民不聊生、日寇逞凶，现在如果还不主动地变革，推行民主平等公正、倡导科学文明法制、保护民族工商业者、兴办工矿企业、发展全民教育，落后的面貌还要继续下去，抗战的胜利还要推迟下去。

　　　　社会的发展必然要求社会关系作出调整，居于统治地位千百年的乡绅阶层必将退出历史舞台，再留恋也无法改变这一历史趋势，保守势力不退出，中国就不会发展、就没有希望。

　　　　共产党并不想从肉体上消灭乡绅阶层，但所采取的措施确实是在削弱这个阶层，这是社会进步、经济发展、国家富强必须付出的代价。但也给了乡绅阶层转变的机会，你们有文化、有资本并不需要担心生计，从事工商业、投身文化教育卫生界，就成了新社会的建设者。

　　　　所以与其跟民主政府对抗不如跟上时代前进的脚步，主动放弃传统观念，拿出积蓄投入浙商银行支持政府发展工业，或者从浙华公司获得工业项目、生产设备独资经营，减少地租缓和社会矛盾增加产量，加入参议会、商会、救济会了解更多国内外形势、经济动态，讨论地方发展的各种新举措，或者参加乡镇长的竞选，为家乡改变落后面貌做有意义的事。

　　　　总之共产党民主政府是站在国家民族、中国各阶层民众根本利益上实施对地方的管理，最终受益的是国家、民族和全体民众，推行的政策也在河西、绥远、山西取得了很好的效果，本战区也会全力保障一系列政策的落实，任何人可以不参与不能搞破坏，谁阻挠民主政府利国利民的经济发展规划、军事建设纲要的实施，挑衅违犯民主政府的政策法规，挑动对立就是破坏抗日大局、为鬼子张目损坏国家利益，战区有责任保护民众也有义务诛杀汉奸。

　　　　如今他们来到张掖亲眼目睹了张掖的变化，和参议会里的乡绅、富商们进行了交流，果然像陈海松所承诺的那样，大部分乡绅没有受到歧视、财产没有剥夺，把多余土地卖给政府后参与到兴办实业或入股经商，生活没有下降反而有了提升，与乡民的关系也更加融洽。

　　　　从剥削阶级嘴里听到对共产党政策的赞美让张闻天、秦邦宪等人感到不可思议，专门跑到山丹、民乐、临泽、高台等县深入了解贫苦农民的生活状况，得到的同样是感激和赞誉，家家都有了土地，房屋也得到了村民互助会的统一修缮，不用给地主交租、不用给官府纳粮，政府需要的粮食都通过粮站采买，现钱交易。农贸市场的创办让勤快人养的鸡鸭猪牛羊、蔬菜、水果换来新崭崭的人民币用以买良种、农具、花布、油盐，添置被褥用具和书籍。

　　　　ps：鞠躬感谢书友浮云孤独的评价票支持，祝双休日快乐、生活幸福，谢谢！

　　　　冰雪也在反思，是不是写得出格了，毕竟当初选用了现实的场景、现实的人物，过分地脱离现实会带来对党史的扭曲，我会尝试着慢慢收敛锋芒，尽量坚持写下去。如果大家觉得没意思了我就完本歇兵。
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第六百七十六章　经济起飞

　　　　对于外人的不解震撼，民主政府副主席、张掖知名人士李元逢早已司空见惯，他说从同治年间起他就生活在张掖，其家随着国家政治形势的起伏变化经历了富裕、小康、温饱、贫困的转变，若非共产党来到张掖，他家也会和已经败落的那些大家族一样走向衰亡。

　　　　同治、光绪时节西北没有受到沿海外国入侵的影响，虽然生产力低下，但社会安定、生产生活还算正常，然而辛亥革命以来，政府频繁更迭却无法掌控国家局面，边远之地任由军阀割据，尤其是马家军控制河西以后，目无国家、法崩律溃，横征暴敛、榨骨吸髓，直把张掖视为私产予取予夺、陷百姓于水深火热当中，民众无不怀念满清之安居乐业。

　　　　其间鄙人也曾求学经商去过兰州、西宁、迪化、银川、包头，接触了民主革命思想，参加了同盟会，真心希望打跑封建专制的皇帝小儿就能换来国泰民安、社会进步，然而革命换来的是更大的灾祸、素称金张掖的河西也是饿殍遍地、卖儿鬻女、匪盗横行。

　　　　鄙人不能不想革命错了吗？革命的结局就是这样的吗？革命对百姓有什么实际意义？直到西路军打跑了马家军，开始恢复经济、整顿社会，我们才明白，辛亥革命是应该的，孙先生、袁大总统应该联合起来继续革命，巩固政权、发展民生、建立法纪，可惜他们争权夺利几十年，祸害的地方日益残破，好好的国家发展的机会变成了军阀混战的导火线。

　　　　由此我们非常珍惜眼前的和平安宁，共产党能给我们老百姓带来稳定的社会秩序、生产生活的安定环境、不再忍气吞声受冻挨饿我们就打心眼里感激他、拥护他！陈将军当初曾说过同盟会、国民党只满足于推翻帝制。却不善于治理国家，缺乏强有力的中央政权，明确的国家发展规划，保障全国政令统一的能横扫国内割据力量的强大军事武装，很难引领国家走向统一和富强。中国需要有更高追求、更有力量、更加贴近民众的政党来领导。

　　　　起初我们不相信。毕竟你们的力量太过弱小，领导中国谈何容易！可两年多来共产党爱国爱民、大公无私、艰苦奋斗的品德改变了我们的看法。正如陈将军所言，新兴的革命力量总是弱小的，但他代表着正确的方向具有顽强的生命力，得到千千万万百姓的支持就获得了生长的土壤会迅速成长、蔓延，以锐不可当的气势成为引领国家走向富强的领导者。这是历史的选择，国家和民众都需要这股力量快速成长，拯救危亡、摆脱饥饿贫困。

　　　　鄙人有幸参与到民主政府中，亲眼目睹了共产党人夙兴夜寐有条有理组织民众力量发展教育、发展经济、创办民生的过程，眼看着河西日新月异走向繁荣，心悦诚服之下也真诚希望在更多的地方接受贵党的领导实施这些政策。给更多的百姓带来安定、富裕和幸福。

　　　　如此真诚的心声让张闻天、秦邦宪等人心里触动很大，说实在的就是在延安也没有当地穷苦百姓说这样的话，甚至有人听说雷劈死了人后发泄说怎么没有劈死毛…泽…东。何况说这话的还是个国民党人、地方知名乡绅，不就是这里生活好一些吗？百姓的要求就这么低吗？

　　　　他又问起新来的移民、农村中的孤寡如何生活？李元逢笑着说移民现在基本都不往张掖来了，他们现在是香饽饽，马步芳、马步青、马鸿奎也要发展生产，湟水、石羊河、银川平原也有大量宜耕荒地。过去他们排斥汉人，现在看河西、河套发展了能不眼红吗？找陈主席要了好些管理干部、农业技术员去帮助他们发展生产，去年青海的粮食就实现了自足，现在开始往藏区运换回牛羊肉和羊毛、牛皮办了不少加工厂往西南运赚了老些钱。

　　　　河西也收留了很多，不过张掖垦荒已经结束，200万亩耕地50万吨产量已经是生态的极限，再开也没水灌溉反而会导致土地沙化带来生态灾难，得不偿失。所以新来的难民都送去酒泉，那里荒地更多更缺人，计划在那里安置200万人种植棉花、瓜果等经济作物。

　　　　张掖现在城乡总人口将近200万。大部分都在工业、商业、建筑、学校、科研院所工作，农业人口只有50多万。每个村都有民选的村委会和民间互助会，对村民提供帮助，组织生产和生活。鳏寡孤独、残疾人集中在乡里办的福利院从事简单劳动由政府供养。

　　　　没有灾荒疾病不再给正常家庭发放救济，鼓励每个家庭靠勤劳去致富、靠科学去增收。生活的好坏取决于自己的付出和努力，羡慕别人就努力去效仿别人，学技术、踏实做、肯吃苦，老天饿不死瞎家雀，有胳膊有腿有土地、不交租不纳粮不抽丁为什么还能受穷挨饿？除非你懒惰！历朝历代都有好吃懒做之徒，这也是旧制度的产物，民主政府不保护这样的人。

　　　　张掖通过民主政府主导的制度改变竟然让剥削阶级和被剥削阶级都找到了生存和发展的出路，随之而来的是农业产出的大幅度提高、工商企业的大量涌现、社会财富的快速积累，连河西根据地的当家人陈云、曾日三、熊国炳都对爆炸式的发展缺乏足够的思想准备。

　　　　当初主力部队东去抗日后，他们也曾忐忑不安，事实证明，高明的统治不在于军事力量的强弱而在于推行的制度是否让百姓满意，拥有公平、自由的生存环境，获得了足以养家糊口的生产资料、勤奋就能生存、吃苦就有回报谁还在乎当政的是何党何派？随着法律健全、经济稳定、生活改善，政府的威信越来越高，各项鼓励发展的新政策的出台总是顺利执行，所有的人们都把自己的辛勤付出与家庭、国家、民族的命运结合起来，焕发出高涨的热情。

　　　　在他们看来。这才是革命，革命的目的就是改造中国，暴力革命是消灭财富的拥有者平分财富，而这里做的是整合社会资源让更多的人都通过诚实劳动创造财富，社会财富的增长带来的是公共积累的扩大。政府用工商税收获得的资金采购粮食、物资发展道路、电力、水利等基础设施、教育文化卫生事业、支持科学研究、训练后备兵力，根据地更加稳固，不断地向外输出兵力、技术、弹药、物资，为抗日事业和革命力量的发展做出突出贡献。

　　　　张掖参议会副议长宋成德对此有同感，他是个地地道道的晋商，表里山河人多地少。他和很多山西人一样走上了经商之路，从大同到包头再到张掖追逐的是利润，为了生存饱受军阀、官府、盗匪的盘剥，精于算计也仅仅是混个温饱，40多岁也没让家里起一院瓦房。

　　　　幸运的是在穷途末路准备撤铺返晋时遇到了一心发展工商的陈海松，没有什么牵挂准备放手一搏的他积极参加了民主政府的组建。成为参议会副会长兼商会会长，开放的氛围、极低的税金让他的宝兴货栈起死回生，农村生产恢复物产丰富，商会在陈海松建议下政府资金支