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浴火重生西路军-第424部分
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陈海松从各位领导有些惨然的表情中看出他们的不忍。他能理解这些一直以来在共产国际指导下追求*理想的革命者对苏联的感情，这种深深地依恋一直延续到建国以后的很长时间，其革命理论管理方式一直影响着中国的建设和发展，不能不说是有深厚思想积淀的古老中国的悲哀，反映出中国在落后时代明显的自卑和帝国主义封锁下的无奈。
他知道这些极端思想的不成熟带来的后遗症，所以不希望这些现在还看不到危害的东西继续影响革命事业的发展，深情地说：我并不反感苏联党和人民，对他们按照马克思主义理论所做出的开创性探索是钦佩的，但我对他们现行的政策确实有自己的看法。
通过近距离的观察我个人感觉苏联的革命的确建立了无产阶级专政的国家，但在发展中存在偏差。从经济基础上看他远没有达到物质极大丰富、社会高度发达的社会主义阶段，工业化的发展是以牺牲农业、手工业、轻工制造业为代价的畸形发展，人民的生活水平相当低。
从社会制度上看建立了各部门各级人民委员会，但是实质上并没有代表所有人民的利益，缺乏民主和效率，基本上是服从领导意志的官僚机构。过度推行计划经济，放弃了市场的调节作用，从而形成了条块分割，制约了企业的市场开发、技术创新，管理僵化。
在内部管理制度上更体现出封建农奴制度留下的*痕迹，法制废弛，党代表了一切，不容忍无产阶级之外的阶级存在，不容许马列主义思想之外的思想存在，有产阶级被无情消灭，资产阶级出身的科学技术工程管理人员被强制改造，导致社会生产效率很低，我们所看到的苏联强大是在扩大生产规模、大量消耗资源、人力、物力基础上创造出来的，劳动群众付出了更大的辛劳并没有从中得到生活的改善和生命的保障，依然是艰难度日。
在对外交往中更多的表现出机会主义和沙文主义的倾向，尤其是以*运动领导者的面目出现，完全掌控各兄弟党的具体事务。不顾实际国情和敌对阶级的力量强制推行苏联革命经验。搞城市暴动、搞土地革命、消灭剥削阶级。让革命力量遭受严重损失。
总之在我看来苏联确实没有解决好理想与现实之间的关系，对*的理解和认识是简单的，似乎消灭了剥削阶级、完成了工业发展指标就实现了社会主义，因此导致了他们各项政策的极端、片面、恐怖。也正因为这样使他们陷于孤立、受到诋毁、封锁和压制。
因此我不认为苏联的革命模式和管理经验值得我们去效仿，在追求*理想上我们两党是一致的，但在实现*的过程中大家应该平等地去探索，可以相互借鉴，允许各党按照本国国情采取不同的政策方法。先解决生存问题才能谈到发展，有了发展才能更好的生存，才有实力去调整生产关系中各种不合理的现象，带领人民走向社会主义。
帝国主义的战争扩大为中国的抗日事业和争取民族独立、领土完整提供了新的机遇，日本法西斯的力量会被分摊，周边殖民主义者希望我们承担更多的作战任务，我们的压力在减少，而国际的地位会上升，只要我们把握住机遇，发展自己拥有强大的实力。中国就有能力在世界反法西斯战争中发挥出巨大作用，赢得国际社会的普遍尊重获得巨大利益。
国民党政府没有这样的思想和组织准备。为中华民族赢得尊重的任务就必然落在*肩头，这是提高我党我军威望、地位的良机，也是获得国际支持、融入国际社会的良机，我们应该坚持不懈地这样走下去，靠强大的经济实力、军事实力为国家谋取长久的和平。
苏联可能的挫败肯定会带来国际*运动的极大挫折，对大家来说从感情上是不能接受的，但我们必须认识到在世界范围内通过暴力革命建立无产阶级专政的国家本身就是一种不切实际的幻想，根本没有认识到帝国主义势力的强大和无产阶级力量的薄弱。
按照苏联的模式无产阶级即使掌握了国家政权也无法迅速建立起可以和帝国主义媲美的现代科学技术、现代工业、现代社会管理制度，收获的只能是帝国主义的仇视，被拴在苏联战车上失去独立自主的治国理念，遭到封锁压制、国内经济衰退、民众普遍贫困。
我们革命的初衷不是因为精神的需要，而是活不下去了的现实需要，领导革命的无产阶级政党就要立足于全体民众打破社会的不公、消除封建思想的束缚、剥削阶级的压迫、帝国主义的压榨，建设起富强自由民主的崭新国家的共同愿望来制定自己的政策。
因此中国*应该把革命的目标从建设无产阶级专政国家这一单一任务转变为建设富强民主新中国上来，深刻消除弥漫在社会各阶层各行业中的封建思想，不要把斗争矛头对准地主、资本家，而是要运用我们的智慧和政策消除剥削存在的土壤，用经济的方式转化他们，用法律的规定限制剥削、限制贫富悬殊和社会的不公，共同消除中国的贫困、落后。
河西、河套根据地正在新民主主义理论指导下进行这方面的探索，各位领导也看了十来天，党的绝对领导没有变、无产阶级的革命觉悟和热情在提高，阻碍社会发展的旧制度、旧风俗、旧思想开始改变，不同阶层的民众都投入到建设和发展的事业中来，创造了丰富的物质资料，保证了部队作战、工业建设、民生发展、社会稳定，党的事业、军队实力有了长足的进步，我个人认为比苏联的发展基础更扎实、方式更温和、方法更灵活、效果更显著。
我们有理由相信中国*有能力领导中国人民以更小的代价、更小的阻力走向繁荣富强的社会主义时代，我们应该充满自信地走出教条主义、本本主义、拿来主义的迷途，总结自己的革命实践创建中国特色的马克思主义理论，在实践中勇敢地发展马克思主义。
这样的认识无疑是大胆的甚至于是有些狂妄，苏联革命者在上个世纪就开始参加第二国际的工人运动，理论的积淀、具体的实践有五十余年，出了列宁、斯大林等伟大导师在他眼里竟然是一钱不值。马克思主义传入中国只有短短的18年，至今还在接受共产国际的指导，零星分散在敌后的根据地才发展了两年，虽然走向了快速发展可革命理论、革命实力依然薄弱，竟然提出在自己经验的基础上发展马克思主义，自信是应该的是不是有些太自大了？
不过他们早已对陈海松的奇异思想见怪不怪，对他的各种做法取得的成效从反感到重视转为赞赏，毕竟革命的愿望是一致的，赢得发展的机遇、创造发展的方法是对革命的贡献，加上*不断地赞扬西北根据地的创造性工作，总结出一整套新民主主义的理论在党校高级干部中宣讲，让他们已经渐渐接受这种远离经典马克思主义的改良的革命理论。
张闻天有些感慨地说通过这一段的调研有了很多新的认识，张掖的发展的确不同于苏联，老毛说的对，衡量政策是否合理要看他的效果，要看革命事业和人民群众从中得到了什么，如果是发展、进步、幸福那就应该给予肯定和推广，我在张掖感受到了百姓的拥护。
整风以来我也一直在反思，为什么张掖、包头能够超出预料的快速发展，为什么这些不同于苏联的政策给事业的发展带来巨大的推动，我们辛辛苦苦奋斗的十几年为什么没有取得这样的成果？显然是我们工作的出发点、落脚点出现了问题。我们这些吃过洋面包受过正统马克思主义理论培养的同志从感情上跟苏联似乎更近一些，跟咱们中国百姓远了些，所思所想是要符合共产国际的指示精神、符合伟大导师的规划设计，反而很少考虑百姓的需求。
我赞同老毛的观点，崇高的理想需要和现实的目标结合起来，把建设社会主义的过程细致地划分为民主革命、新民主革命、社会主义准备阶段、初级阶段、发展阶段等不同时期来长期发展。我认为现在党所要做的正是完成辛亥革命没有完成的民主革命任务，张掖的实践可以说是在进行这方面的探索，各方面的效果是明显的，应该加以总结推广。
但是我不认为这是马克思主义理论的发展，只能算是在特殊历史时期发展革命力量过程中的一些有效的方法，是民主革命阶段行之有效的政策，不一定适用于未来的新民主主义革命和社会主义革命的需要，所以用它来发展马克思主义是认识上的一种倒退。
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