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怪谈笔记-第157部分
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回到家里，我把我今晚的发现和老爸说的故事跟文瑜说了。文瑜沉思了一会，说道：“你觉得有没有可能是因为，那个什么阿婆潭的确是有古怪呢？比如说，水下确实是有着什么远古遗迹什么的。”
我笑道：“这个可能性估计不大。我们这里就是一个小村庄，也没有什么轰轰烈烈的历史过往，怎么可能有什么远古遗迹？再说了，我们的先辈在这里定居很多年了，也从来没听说过以前有什么古代遗迹。我们现在所能看见的历史遗留，一来就是以前和你见识过的那个朱大财主的庄园，二来呢，就是解放前的地主老财修建起来的炮楼城堡。”
朱大财主的庄园是之前就已经和文大小姐去探访过的，传说虽然恐怖，但好像也没发现真有什么可怕的存在。地主老财遗留下来的炮楼城堡现在还有，而且还有人居住。几次土改之后，打倒地主老财分田地分财产之后，把地主老财的私人财产分给村民居住，而村民们很穷，一直没能耐自己建房子，就一直住着。
那些炮楼城堡都有几十年的历史了。它们的城墙是用带黏性的黄泥，混合沙子、石灰、红糖、糯米这些东西筑起来的。建筑方式和现代有所不同，不过思路是一致的，就是先用模板围成空心的轮廓，然后往里倒那种充分混合后的泥土，用一种底部比较平整的工具往里舂，直到把它舂实，再也舂不下去为止，然后继续往里倒，继续舂。现代用混凝土浇灌承重柱之类的技术就是从这样发展起来的，只不过使用的是水泥混凝土。
春秋战国时期，有一场著名的战役，称为“城濮之战”。城濮之战的具体经过就不说了，就说那个筑城的过程。据说当时是用蒸熟的泥土来筑城，验收时用锥子捅城墙，如果能捅进去两寸，立即处死筑墙的工匠。锥子现在很多人都见不到了，那是一种尖头的金属工具，就是一种尖头的小铁棍，尾端安有木柄，一般人主要用来纳鞋底。我奶奶还在世的时候，就经常用纳鞋底，用锥子在坚硬的鞋底上扎出洞，然后穿针引线。
这个小故事是想说明，古代的筑城技术虽然不能和现代相提并论，但是用那样子的办法筑起来的城墙，也是非常坚固的，能历经百年风雨而不损坏。只不过，我们村里的那些地主老财，不知道是钱不够还是筑墙的工匠技术不行，总之就是，他们建筑起来的那些炮楼，在我那一代，城墙上已经开裂了。
那些高高耸立的城墙，外墙上都已经长满了青苔，颜色晦暗，到处都有裂缝，墙头往往还有村民种的杨桃树之类探出墙来，城堡里面则是阴森森的，因为透光孔不多，导致内部光线非常昏暗。而住在里面的村民因为都是贫苦人民，气味什么的未免不太新鲜。我陪文瑜去参观过，这个大小姐差点被熏死。
现在文瑜听我这么说，嗯了一声，又问道：“你知不知道你们住在这里的祖先，最早是什么时候搬来的呢？你说过的，你们客家人是人口多了就往别处分家的，你们这个村子就是从另外一个镇子的宗族分出来的两兄弟繁衍起来的。”
我愣了一愣：“这个我还真不知道。我只知道祖祠里供奉着老祖和小祖两个祖宗，其他的却不太清楚。”
文瑜道：“那，你们应该有族谱吧？族谱是很多农村的宗族姓氏都会编写的东西，记录着一代代的人的名字，从最早开始。像刘备，就总是自称中山靖王刘胜之后。汉献帝派人查族谱，果然从族谱上查到了他的出身，就认他为皇叔，所以人称刘皇叔。”
我拍了拍脑袋，说道：“有！这东西还真的有，不过保存在我们严姓的族长手里，我们一般人也见不到。”
文瑜拍了拍我的裤兜，说道：“这里面有东西就行了！”
裤兜里当然是钱。有了钱，还怕做不好事？
文瑜在我耳边悄悄说道：“你赶紧去查一下族谱，说不定你还能跟严嵩攀上关系，是严大学士的后代呢！嘻嘻！”
我正色说道：“严嵩是谁啊？一个著名的奸臣。我这么满身正义感的人，怎么可能是他的子孙后代呢！嘿，就算真的是，我也……”
文瑜白了我一眼，拍了我一巴掌，回房睡觉去了。
我只好收起满腹滔滔不绝的话，和别人在大厅里打地铺睡觉。阿土伯因为是技术人员，自然是有优待的，让他睡床。
老妈子笑眯眯地看着文瑜和我，满眼的慈爱。哎，老妈子肯定是想儿媳妇想疯了！
一夜无事。
次日起来，我和文瑜去小镇取了钱，一部分放在家里交待老爸发给昨晚帮忙的人，我和文瑜自去找族长。
我们的族长和绝大多数的族长一样，是一个年纪相当大的老头，辈分可说是我的爷爷。他高大，瘦削，驼背，头发稀疏而硬朗，留着垂到胸口的胡子，也已经花白。他高度老花眼，戴着厚厚的老花眼镜，穿着双排布纽扣的灰黑色长衫，说话文绉绉的，之乎者也满天飞，还能卷起舌头打官腔，说出民国时代的普通话。若不是脑后没有辫子，还真容易让人以为是电影里的那种前清遗老。
我们到族长家的时候，族长正半眯着眼躺在一张竹条编成的躺椅上听着收音机里的粤剧，似乎是狄青降龙，族长的左手还放在靠手上一拍一拍的。我和文瑜表明来意。族长捋了捋胡子，一本正经地说道：“这位小姐，你要查看吾保管的本族族谱，这个吾不能随便答应。夫子有云，有所示有所不示。夫族谱者，宗族之本，之种姓之秘也，断不能随意示人，否则岂不是曝吾族之秘于外人也？”
文瑜指着我说道：“他是你们的族人，他来查看就不算是让外人知道秘密了。”
族长说：“此举亦不可为也！族谱者，谱写于三百年前，流传至今，已经韦编三绝，不可随便翻看，恐有彻底破碎之虞……”
我听得不耐烦，就掏出两张大团结放在他面前：“你拿去买几斤猪肉炖着吃，族谱给我看看就行，也不会翻烂你的。”
族长见到大团结，简直是比猫儿见到鱼那般，眼睛猛地睁得老大，立即改口：“既是如此，老夫就借给你们翻阅一下，不过只能翻看两个小时，然后要完整无损地归还于吾。”说着指了指他家大厅墙壁上挂着的挂钟。
挂钟这东西现在也没多少人见过了。那是以前的计时器，说穿了就是一个大型版的手表，外表一般都用红木或漆成黑色的木板装饰，还雕刻着花纹，也算是古香古色。挂钟整体分为两部分，上半部分是表盘，有三根大型指针，表盘上的数字是罗马数字。下半部分是一个钟摆，钟摆由发条驱动，非常有节奏地左右摆动，当摆够一定次数时，指针就会偏移，整点时内部就会传出当当当的钟声，几点就响几次。
这种古老的挂钟计时当然是不太准确的，误差经常在十几分钟，有些甚至能达到一个钟。尽管每天都上发条，但它还是不准，总是要根据收音机或者电视机的北京时间来校对。随着科技和电子的发展，这东西也就慢慢地被淘汰进了历史的故纸堆，偶尔还有些比较怀旧的家庭还在用，不过也是高科技产品，计时误差比较小。
当然，那时候我们经常能读到一些恐怖故事，比如午夜钟声什么的。午夜十二点，钟声响过十二下之后，某些东西，就从黑暗里走了出来……
那时候，那首著名的歌还没出世“午夜的收音机，轻轻传来一首歌……”
其实我们压根不用看那么久，只需要看看前面就行。我和文瑜谢了族长。族长颤巍巍地走回内室，捧出一本厚厚的线装书。那是非常古老的手工装订的册子，表皮是牛皮纸，已经磨起了很多毛，书脊用锥子扎穿，再用我们称为“棉花索”的棉线穿过，组成了非常整齐的线框，牢牢地锁住书册里的纸张。20年代初还能在书店见到有些印刷的古籍，书脊虽然不是用线装订的，却也设计了就像线装书的白框，以表示它是古籍的身份。像金庸梁羽生，菜根谭，三十六计，四大名著之类，都有这样的装潢版本。
这本线装的族谱，封皮上用毛笔正楷端端正正地写着四个繁体字“严氏族谱”，笔画非常的端正有力，还是竖排的，古意盎然。文瑜赞叹道：“你们族里也有这样的书法人才啊！”
我笑道：“当然有的。山上的坟墓你见过了的，那些墓碑上的字，就是我们这里的毛笔书法家写的，然后再描摹在水泥墓碑上，然后再一点一点地刻出来。那些字可不是印刷出来的。”
文瑜朝我翘了翘大拇指，翻开了族谱。
族谱既然是古时候流传下来的，里面的字自然也是繁体字，用毛笔正楷书写着端端正正的竖排字，扉页就是关于族谱的来历和一些感言之类的，还感谢了一下资助修订族谱的族人，把他们的名字附录于后。
文瑜看了几眼，笑道：“龙起之族，凤飞之愿，你们的老祖宗还挺有理想的！”
我耸了耸肩：“再大的理想又怎么样？在当时那样的环境下，还能怎么样？三百年前，嗯，差不多就是明清交替的时期。北方虽然打得热火朝天，但是在我们这当时的蛮夷之地，估计是不怎么受影响的。”
文瑜指着扉页最后的字说道：“大明崇祯九年！这本族谱是在崇祯皇帝登基九年的时候编写的。崇祯九年，嗯，大约就是公元1637年。那时候北方已经爆发了李自成和张献忠等人的起义，东北方的满清已经崛起，在和明朝争夺辽东。这可是一个非常有故事的年代啊！”
再往下看，原因也就比较明白了。我们的严氏部族之前生活在湖北，更远之前是在河南，更古老的时代，则是在山西。客家人很多都是从山西洪洞迁移出来的，这么说来也是很正常的。
只是我们这一支部族，到处迁移，很少有安生的日子，一直都没有识文断字的人来编写族谱，所以直到明朝末年才着手编写。算起时间来，正是十二祖十三祖那时候，我们这一代，是第十九代。我们的十二祖，是从更远的地方迁移到这里的，再后来就繁衍到了现在。
文瑜叹了口气：“这上面记载，你们的十二祖那一代，和别的种姓为逃避战乱迁移到这里的时候，这里就是一片荒凉，没有道路，没有田地，到处都是荒原。是你们的祖先在这里开荒垦地，繁衍生息，然后才有了这个村子，有了你们。至于这里之前的历史，在你们族谱上，那就是一片空白。我看，看这个族谱没什么研究意义，得看县志看看有没有记录了。”
我皱眉道：“那不是越搞越麻烦了？要看县志，还得看县图书馆有没有这东西，给不给看。你懂的，那个年代，很多书都被烧掉了，能不能找到都不好说。”
而且，就算找到了，又能怎么样呢？以我们的能耐，确实也没办法拿阿婆潭怎么办啊！
文瑜道：“或许，我们可以招募人手，截江断流！把上游塞住，下游的阿婆潭自然就会逐渐干涸……嗯，不过那样子的话，不知道要储存起多少水方，会不会带来麻烦。”
我点头道：“是啊！再说，这河水流经的地方，大多数都是农田，要灌溉田地的时候，没人可用，人家要来找我们拼命的。”
文瑜合上族谱，歪着脑袋想了想，笑道：“可能不用那么麻烦！我有个办法！不就是截江断流吗？最合适的用途，就是修建水电站！只要你们这条河的水流量足够驱动水力发电机组，建设水电站就不是问题。到时候就可以用合法的名义截江断流，让阿婆潭干涸起来。只要上游没有水，再深的水潭也会干涸！”
我叹道：“但是那样的话，要的时间可就长了！搞不好要好几年。水电站这东西是官方的，不可能让你私人建设水电站，你有钱也办不来。一旦是官方建设，还不定要到什么时候。”
文瑜皱了皱眉：“这么麻烦？”
我点了点头。
她叹了口气，和我告辞了族长，走在回去的路上。深秋的乡村，苦楝树的已经差不多落光了，树下有一群小孩子在那里玩。有的是用棉花索接在一起组成长绳，两个人用自己的双腿，各自拉着一头，把绳子拉起，组成一个长方形。跳绳的孩子，就在那里翘着脚跳，从外面跳进去，然后在长方形里面用脚背挑着绳子，跳出各种花样。
还有些孩子则在那里玩“踢狗”。那其实就是捉迷藏的一个变种玩法，先猜拳决定谁来捉人，然后在地上挖一个坑，把一截木薯的树干放在坑里，喊一二三，一脚把木薯干踢飞到远处，然后其他人扭头就跑。捉人的那个则要先把木薯干找到放回坑里，然后才能去捉人。如果捉人过程中，木薯干被尚未被捉到的人踢飞，那么之前捉到的就会逃跑，白费劲。
还有一些小女孩，则用装订我们的族谱的那种棉花索，用手指挑起来，交叉成一种种图案，从很简单的图案变化到非常复杂的图案……两个人互相接替，谁接替失败就算输。
在这里玩的小孩子，都有一个共同点，都穿着用破烂的雨伞布或者是粗布缝成的小短裤，没有上衣，露着晒得黑黑的小肚子，小肚子上的灰尘和汗水鼻涕之类混在一起，在小肚子上花了一幅又一幅的地图。
除此之外，他们都没有鞋子，全都光着脚丫子在那里奔跑。
在那个时候的乡村，小孩子想要穿鞋，基本就是奢望。家里不是不给买鞋子，而是不给随便穿，只有晚上洗过澡之后才能穿，还有就是过新年，其他时间都不能穿，即使上学也是光着脚丫子的。因为……贵！
因此，那些小孩子的脚丫子，在地上奔跑时，难免会踩到碎瓷片或者竹刺之类的，那就要受伤了。我小时候就踩过好几次。没有办法的，裸露的地面还好，到处都是落叶或者垃圾堆，那就看不清楚了。
文瑜注视着那些小孩子，叹了口气，斩钉截铁地说道：“我不能让我们的孩子过着没鞋子穿没电视看的童年！这些事情，政府不做的话，我来做！快！一起想个办法，先把眼前的事情解决了，我就着手进行考察。只要我能在这里投资，这里就会有电，就会有电视，就会有不一样的童年！”
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第433章 计谋
我叹了口气。我也很想尽快解决这个问题，但是好像一点也不好解决啊！
回到家里，猪肉二又来了，脸色还是很不好看，迎着我就问：“听说你们昨晚见到阿莲了？”
我点了点头：“在场的很多人，都看得一清二楚。是阿莲没错。”
猪肉二脸色更难看了：“死人怎么能复活？你们会不会看错了？黑夜里，灯光又暗，说不定你们都是看走眼了！”
我摇了摇头：“阿莲现在不是人，是僵尸。再说，当时那么多人在场都看到了的，一个人看走眼正常，那么多人都看走眼，那就不太可能。”
老妈子也在旁边绘声绘色地说：“哎呀，没有错的，就是阿莲。真是吓死人了，阿莲披头散发的，满脸白得像包子，手指甲老长老长的，抓着这个姑娘使劲往外拽，差点就把人拖走了！”
猪肉二哦了一声，说道：“既然你们都这么说，那估计就是这样子了。我去派出所，让公安来处理。公安要我有什么新的发现就告诉他们，现在就是新的发展了！”说完匆匆出门而去。
我把猪肉二的话翻译给文瑜听，文瑜摇了摇头，并不表示乐观：“公安会相信这些话吗？我看多半是把这个人教训一顿然后赶出去。”
我倒是想起上次让她去找公安抓张君宝的事，一下计上心来：“有了！本地公安或许不想搭理猪肉二，认为是无稽之谈，但是你去的话就不一样了。你是外国人，外国人报案的话，公安就得认真对待。”
文瑜琢磨了一会，摇了摇头：“这个先不忙！你们一直说阿婆潭很深，但是，真的是很深吗？有人试过水吗？证实过吗？”
我愣了愣：“这个倒是没有。一直是这么传说，但并没有人下去过。”
文瑜道：“那好，我们来证实一下！传说虽然都会有根据，但是并不一定都是真实的，说不定是以讹传讹，从一条虫说成一条龙。我们就要去看看，究竟是虫还是龙！”
我说：“我们没有潜水器材啊！”
文瑜道：“潜水器材可以买到，无非是要点时间。我们不是训练过几天潜水吗？就由我们下去。至于器材，我打电话给查理，汇款给他，让他帮忙买了托运过来。嗯，顺便让他帮我买一部柯达相机。”查理是她的大学同学，现在在香港，我们出海前曾经去过他家做客，他还送了一把复合弓给文瑜，可惜已经掉在南海里了。
文瑜又说道：“现在我们有个相对简单的方法可以试探一下潭水的深度，操作起来也很简单。我们划一条船或者是竹筏到水潭中心，然后用绳索往下吊一个带有抓钩的铁器。如果拖动绳索时很容易，那说明还没到底，反之则说明到底了，然后我们测量放下去的绳子的长度就行。这个方法测量出来的肯定会有误差，但胜在简单，误差也不会很大。”
我大拇指一翘：“文大小姐就是聪明！眼珠一转，计上心来！”
文瑜笑道：“少拍马屁。到时要划船经过水潭中心，别把你吓得尿裤子就好。”
吃午饭的时候，我问阿土伯：“小狐狸的事怎么样了？昨晚沟通交流的结果如何？”
阿土伯的脸颊刚被穿过，虽然不流血，但是肯定是痛的，所以他不啃骨头，只埋头痛吃鸡胸肉。听到我的问话，他咽下一口鸡肉，拍了拍胸膛，大声而略有漏风地说道：“大侄子，不用担心！我阿土伯做事你放心！昨晚我和屋主大人见面了，跟大人说了你的状况，大人便毫不犹豫地找来了狐狸大仙，然后我们三个一起当面锣对锣鼓对鼓地公开了各自的意见，提出了建设性的建议，交换了若干看法，最后达成了一些一致性的协议。狐狸大仙慈悲为怀，表示这事到此为止，大家偃旗息鼓，化敌为友，友好相处。”
我一听就知道这老头在吹牛。他母亲的。嘴巴上都穿着三缺一了，还怎么和人家狐狸大仙沟通交流？人家为什么要给你这个面子？
最关键的一点是大家都看着你坐在椅子上做圣童，什么时候和狐狸大仙交流去了？难道你还能灵魂出窍不成？
当下我也不说破，只问道：“昨晚煤油灯突然熄灭，是怎么回事呢？阿莲怎么突然变成了僵尸，跑到我家屋背后抓人呢？屋主和狐狸大仙都在场，你也在场，难道你们三个都压不住阿莲一个僵尸吗？”
阿土伯眉头都不皱一下，张口就来：“那是因为我们三个都神游太虚，不在这里。虽然你们都看到我的肉身在这里。但事实上，我们三个都是在半空中说话。僵尸这东西无知无觉，无知无畏，不知道我们三个的厉害之处，所以还敢大着胆子来。”
我说：“好吧。那你既然有这样的神通，我请你顺手把僵尸阿莲也驱赶了，怎么样？”
阿土伯把头摇得就像一个拨浪鼓：“钱多虽然好，但是我刚请了一次神，没法子马上再请一次。我这个请神法，三个月才能用一次。不然的话，必损阳寿！”
什么请神法三个月才能用一次？我看是因为腮帮子刚被插穿了，短时间内不能再次捅三缺一是真的。
不过他既然都这么说了，我也不勉强，何况我本来就不太相信他，就笑了笑说：“那好吧！三个月后，如果僵尸还来，我再请你。”
吃过饭，十八舅公对我说道：“我很关心阿七的情况。现在既然阿土伯把狐狸赶走了，我要去县城看看现在是什么情况。哎，我是非常盼望他赶快醒来。”
关心亲人的病情乃是人之常情，我也懂得，就安慰他说道：“你放心去吧！医药费不够的话我可以借给你。感谢你们这几天的辛苦，这两百块钱你们先拿去。”说着数了20张大团结塞给他。
十八舅公千恩万谢，收拾了下东西，和十九舅公在我家门口的公路等开往县城的客车。其余人都告辞回去了。
阿土伯也想回去，问我要昨晚的工钱。我说：“阿土伯啊，盖了房子还要验收的不是？你先多住几晚，看看小狐狸还来不来。不来的话才算是成功，我才能给你钱。”
阿土伯把干瘪的胸膛拍得咚咚直响：“都说了放心好了。我赶走的狐狸，比你们吃过的米还多，怎么可能赶不走呢？”
我指着文瑜说道：“看见了没？这可不是本地人，是美国人，跨洋过海来到这里的。人家美国人务实，必须要见到效果才肯给钱，而不会只听你说几句就给钱。钱都是她掌握的，你得问她要。”
阿土伯无奈，只好道：“好吧！那我再呆几天。狐狸大仙肯定是到别处去了，绝不会再来！”
先不说阿土伯，我问老爸村里谁有竹筏。老爸想了想，告诉我说，邻村八叔有，可以借。借不到给钱肯定能行。
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