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自拣残花插净瓶-第72部分
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也想放下心中的期望，委身与市井烟火，若没有了诗和远方，只剩下柴米油盐，没有一个彼此能懂的人相随相伴，活着会不会很累、很失望？
因为曾经拥有有着不分彼此的心灵交融，有着你的优秀，有着我仰望崇拜着的你，有着你无我的娇宠，拥有过这个世界上最美好最无间的爱情
我便再难走进未来，总是挑剔着、冷淡着、不屑着
父母、孩子、亲人都在期望着我不独自老去，我也十分努力地想要找一个人一起走过未来的日子，但是，渐渐的我知道这似乎不可能。
或许，老天给了我最好的，便是犹如烟花璀璨所有的美好散尽，此生便归于平淡。
看看周围那么多优秀的人都一个人过着自己的日子，我还是安于我的命吧。
………………………………
珍藏着心底里柔软的那一块
昨日，与一得过重病的人一同出游，她的一句话让我很是深思：无论面对什么，都要好好的，要把一辈子活成几辈子。
遂而想：难道这不是经历过生死的人生顿悟？
想要活出个明白来，需要向内找，而非驻足与外界的人和事。
去繁就简，不是你的就放手别过，无论是过去的人和事还是现在的烦恼，都放下、走出来。
内心之宁静、澄明需要不断地去领悟生命、领悟人生，不陷于一事一物一人，世界之明媚止于自我，无论风雨都坦然承受，无喜无悲之大智慧。
虽然离之路途迢迢，然若有缘不负此生，便需努力追随这样的极致。
亦只吾仍委身红尘，而有这样的慧根和机缘，我愿离苦得乐，物我两忘。
有些时候，担心对人不设防的好会被利用和轻视，昨天偶然看到一篇文章，大致是说人需要在一个思想认识层次上，方能领略意识到相同意识层面上的东西，才能感知你的好，否则便是他会自我膨胀起来，以为自己值得那样的好，颇觉有理。
之前的教训亦如是。
毕竟我们仍是凡人，你可以做到热脸贴了别人的冷屁股？能够承受别人的以德报怨、甚至恩将仇报？
这个世界上芸芸众生都是执迷不悟、我执我狂我妄之人，若你不是佛菩萨的胸怀是经不起它们的“不识好歹”的。
正如杨绛先生所言之意：你不计较吧人家以为你好欺负，得寸进尺你计较吧，人家又会说你不好相处。
所以，还是过自己的日子，活在当下不忧过往，不惧未来好了。
“你能力有限、机遇有限、精力也有限，辗转大千世界后走到灯火阑珊处，依旧可举头望月，俯首吟诗。这也是幸福的一种样子啊。”长大后，我们都成了普通人
其实你心底里最柔软的那一块便是你的福报。
不忍心歧视弱小、不忍心看人落难、更不忍心落井下石，每每伸出援助之手。
一米八几的弟弟硬朗的男子汉外表下有着一颗善良的心，他的厚道和内心的柔软是他的福泽之源，他也一直是我的依靠。
小朋友进入高中以后，补课费用巨增，虽然还不至于捉襟见肘，但也觉得负担颇重。
弟弟便又解囊相助，让我即使远离亲人、家乡，内心都感受无比地温暖。
记得那次被匪徒抢了包，哭着给弟弟打电话，弟弟第一句话就是姐，你人没事儿吧？以后记住凡是这种情况，你就撒手给他，保护自己不受伤才是最重要的。
先生撒手离去，我的天塌了，弟弟无数次跟我说姐，不怕，有我呢！
这些年，弟弟一直在关心照顾着我们娘俩，他的工作非常繁忙，但是，每过一段时间，他就会争分夺秒地电话给我问询我们的情况，我的不幸或许也是压在他心头的痛
每日里烧香礼佛，都会为他祈求平安幸福，每一次和先生的隔空相见，也不忘嘱托他保佑弟弟一家能安康吉祥。
我一直都有一个坚定的信念凭着弟弟的善良和厚道，他的一生都会遇难成祥，安康快乐。
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白岩松：手串是信仰还是装饰？
今早，看到白岩松的这篇文章，有感而发，原文转发如下，大家看一看，思考思考吧：
想要平静与幸福，我们内心的问题终究无法回避。
如何安放我们的内心，这始终不只是个个人问题。
而信仰的缺失也始终是一个民族生存发展的大问题。
智者所思所虑，终将路在何方？
如今物化了的幸福何以担当内心深处的渴求？
民族文化信仰的重建谈何容易？！
手串收藏时代
白岩松：幸福在哪里？
1
走在人群中，我习惯看一看周围人的手腕，那里似乎藏着一个属于当代中国人的内心秘密，从不言说，却日益增多。
越来越多的人，不分男女，会戴一个手串，这其中，不乏有人仅仅是为了装饰更多的却带有祈福与安心的意味，这手串停留在装饰与信仰之间，或左或右。这其中，是一种怎样的相信或怎样的一种抚慰？又或者，来自内心怎样的一种焦虑或不安？
手串有助于平静吗？我们的内心，与这看似仅仅是装饰的东西有什么样的关系？人群中，又为什么几乎没有人谈论过它？
沉默之中，埋藏着我们怎样的困惑？
这是一个传统的复归，还是一个新的开始？这是因祈福而产生的下意识行为？还是因不安而必然的求助？
2
2006年的最后一天，我去**看望季羡林先生。到达时是午，而很早就起床的季老，已经在桌前工作了很久，他在做的事情是：修改早已出版的佛教十五讲。他说：“对这个问题，我似乎又明白了一些。”
话题也就从这儿开始，没想到，一发不可收，并持续到整个聊天的结束。
“您信佛吗？”我问。
“如果说信，可能还不到但我承认对佛教有亲近感，可能我们很多中国人都如此。”季老答。
接下来，我好奇的是：快速前行的中国人，现在和将来，拿什么抚慰内心？
季老给我讲了一个细节。有一天，一位领导人来看他，聊的也是有关内心的问题，来者问季老：主义和宗教，哪一个先在人群中消失？
面对这位大领导，季老没有犹豫：假如人们一天解决不了对死亡的恐惧，怕还是主义先消失吧，也许早一天。
看似平淡的回答，隐藏着一种智慧、勇气和相信。当然，“早一天”的说法也很留余地。
和季老相对而谈的这一天，离一年的结束，没几个小时了，冬日的阳光照在季老的脸，也温暖着屋内的其他人。
那一天，季老快乐而平静。我与周围的人同样如此。
3
又一天，翻阅与梁漱溟先生有关的一本书这个世界会好吗，翻到后记，梁先生的一段话，突然让我心动。
梁老认为，人类面临有三大问题，顺序错不得。
先要解决人和物之间的问题，接下来要解决人和人之间的问题，最后一定要解决人和自己内心之间的问题。
是啊，从小求学到三十而立，不就是在解决让自己有立身之本的人与物之间的问题吗？没有学历、知识、工作、钱、房子、车这些物的东西，怎敢三十而立呢？而之后为人父为人母为人子女，为人夫妻，为人级为人下级，为人友为人敌，人与人之间的问题，你又怎能不认真并辛苦地面对？
但是随着人生脚步的前行，走着走着，便依稀看见生命终点的那一条线，什么都可以改变，生命是条单行道的局面无法改变。于是，不安、焦虑、怀疑、悲观……接踵而来，人该如何面对自己的内心，还是那一个老问题我从何而来，又因何而去？去哪儿呢？
时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天，变得更难，却也更急迫。我们都需要答案。
4
如果更深地去想，又何止是人生要面对这三个问题的挑战？
中国三十余年的改革，最初的二十多年，目标很物化，小康、温饱、翻两番，解决人与物之间的问题，是生存的需求而每一个个体，也把幸福寄托到物化的未来身。
这些物化的目标陆续实现，但中国人也逐渐发现，幸福并没有伴随着物质如约而来，整个人群中，充满着抱怨之声，官高的抱怨，位卑的抱怨，穷的抱怨，富的也抱怨，人们似乎更加焦虑，而且不知因何而存在的不安全感，像传染病，交叉感染。面不安，怕下面闹事下面也不安，怕面总闹些大事，不顾小民感受富人不安，怕财富有一天就不算数了穷人也不安，自己与孩子的境遇会改变吗？就在这抱怨、焦虑和不安之中，幸福，终于成了一个大问题。
这个时候，和谐社会的目标提了出来，其实，这是想解决人与人之间的问题，力图让人们更靠近幸福的举动。不过，就在为此而努力的同时，一个更大的挑战随之而来。
在一个十三亿人的国度里，我们该如何解决与自己内心之间的问题？我们人群中的核心价值观到底是什么？精神家园在哪里？我们的信仰是什么？
都信人民币吗？
我们的痛苦与焦虑，社会的乱像与功利，是不是都与此有关？
而我们除了幸福似乎什么都有，是不是也与此有关？
幸福，成了眼下最大问题的同时，也成了未来最重要的目标。
可是，幸福在哪里？
5
幸福在哪里暂且不说，痛苦却是随时可以感受得到。
这个社会的底线正不断地被突破，奶粉中可以有三聚氰胺蔬菜中可以有伤人的农药仅仅因为自己不舒服便可以夺走与自己无关人的性命为了钱，可以随时欺骗，只要于己有利，别人，便只是一个可供踩踏的梯子。理想，是一个被嘲笑的词汇。
这样的情形不是个别的现象，而是随处可见。
没有办法，缺乏信仰的人，在一个缺乏信仰的社会里，便无所畏惧，便不会约束自己，就会忘记千百年来先人的古训，就会为了利益，让自己成为他人的地狱。
有人说，我们要守住底线。但早就没了底线，或者说底线被随意地一次又一次突破，又谈何守住底线？可守的底线在哪里？
一天下午，我和身后的车辆正常地行驶在车道，突然间，一辆豪华车逆行而来，鸣笛要我们让路，可是正常行驶的我们无路可躲，于是，感觉被怠慢的那个车主，在车过我们身边时，摇下车窗痛骂一番。那一瞬间，我惊呆了：为这辆逆行而来的车和这个充满愤怒的人。车主是一位年轻女子，面容姣好，像是有钱也受过良好教育，然而，这一瞬间，愤怒让她的面容有些扭曲。
被指责的同时，我竟然没有一丝的愤怒，倒是有一种巨大的悲凉从心中升起。因为我和她，不得不共同生活在同一个时代，而且有的时候，我们自己也可能成为她。我们都无处闪躲。
6
如果是简单的坏，或是极端的好，也就罢了，可惜，这是一个人性最复杂的时代。
医生一边拿着红包，一边接连做多台手术，最后累倒在手术台教师一边体罚着学生，坚决应试教育，另一边多年顾不家顾不自己的孩子，一心扑在工作官员们，也许有的一边在**贪污着，另一边却连周末都没有，正事也干得不错，难怪有时候百姓说：“我不怕你贪，就怕你不干事！”
其实，说到我们自己，怕也是如此吧。一半海水一半火焰，一边是坠落一边在升腾，谁，不在挣扎？
对，错，如何评价？好，坏，怎样评估？
岸，在哪里？
7
有人说，十三亿中国人当中，有一亿多人把各种宗教当做自己的信仰，比如选择佛教、天主教、基督教或伊斯兰教，还有一亿多人，说他们信仰**，再然后，就没了。也就是说，近十一亿中国人没有任何信仰。
这需要我们担心吗？
其实，千百年来，中国人也并没有直接把宗教当做自己的信仰，在这方面，我们相当多人是怀着一种临时抱佛脚的态度，有求时，点了香带着钱去许愿成了，去还愿，仅此而已。
但中国人一直又不缺乏信仰。不管有文化没文化，我们的信仰一直藏在杂糅后的中国文化里，藏在爷爷奶奶讲给我们的故事里，藏在唐诗和宋词之中，也藏在人们日常的行为礼仪之中。于是，中国人曾经敬畏自然，追求天人合一，尊重教育，懂得适可而止。所以，在中国，谈到信仰，与宗教有关，更与宗教无关。那是中国人才会明白的一种执著，但可能，我们这代人终于不再明白。
从五四运动到文化大革命，所有这一切被摧毁得荡然无存，我们也终于成了一群再没有信仰的孩子。这个时候，改革拉开了大幕，**如期而至，改变了我们的生活，也在没有信仰的心灵空地放肆地奔腾。
于是，那些我们听说和没听说过的各种怪异的事情，也就天天在我们身边演，我们每一个人，是制造者，却也同时，是这种痛苦的承受者。
幸福怎么会在这个时候来到我们的身边呢？
8
钱和权，就越来越像是一种信仰，说白了，它们与**的满足紧密相联。
曾经有一位评委，看着台选手用力地表演时，发出了一声感慨：为什么在他们的眼睛里，我再也看不到真诚和纯真，而只是宝马和别墅？
其实，这不是哪一个选手的问题，而是时代的问题。人群中，有多少个眼神不是如此，夜深人静时，我们还敢不敢在镜子中，看一看自己的眼睛？
权力，依然是一个问题。
个人崇拜减少了，可对权力的崇拜，却似乎变本加厉。
不知是从哪一天开始，下级之间充满了太多要运用智慧和心智的相处。是从什么时候开始，领导面前，下属变得唯唯诺诺，绝对没有主见？一把手的权力变得更大，顺应领导的话语也变得更多，为了正确的事情可以和领导拍桌子的场景却越来越少。
其实，是下属们真的敬畏权力吗？
你仔细观察后就会发现，可能并非如此。或许是下属们早已变得更加聪明和功利，如果这样的顺从可以为自己带来好处或起码可以避免坏处，为何不这样做？
但问题是，谁给了下属这样的暗示？
9
每一代人的青春都不容易，但现今时代的青春却拥有肉眼可见的艰难。时代让正青春的人们必须成功，而成功等同于房子、车子与职场的游刃有余。可这样的成功说起来容易，实现起来难，像新的三座大山，压得青春年华喘不过气来，甚至连爱情都成了难题。
青春应当浪漫一些，不那么功利与现实，可现今的年轻人却不敢也不能。房价不断涨，甚至让人产生错觉：“总理说了不算，总经理说了才算。”后来总经理们太过分，总理急了，这房价才稍稍停下急匆匆的脚步。房价已不是经济问题，而是社会问题政治问题。也许短期内房价会表态性地降一些，然而往前看，你会对房价真正下跌抱乐观态度吗？更何况房价动不动就三万四万一平米，它降不降还跟普通人有关系吗？所以，热了蜗居。
而暗算的另类流行，又暴露着职场中的生存不易，论资排辈经过短暂退却，重又占据风，青春，在办公室里只能斗智斗勇不敢张扬，不大的年龄却老张老李的模样。
至于蚁族们，在高涨的房价和越来越难实现的理想面前，或许都在重听老歌：“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈……”当你觉得外面的世界很无奈，或许逃离北广，回到还算安静的老家才是出路？
浪漫固然可爱，然而面对女友轻蔑一笑之后的转身离去，浪漫，在如今的青春中，还能有怎样的说服力？
如果一个时代里，青春正万分艰难地被压抑着，这时代，怎样才可以朝气蓬勃？如果人群中，青春中的人们率先抛弃了理想，时代的未来又是什么？
10
改革三十余年，我们进步了太多，这一切，都有数据可以证明。
而新闻进步了多少？又用怎样的数据证明着？
当然，这并不是一个可以用数据证明的东西，但是，依然有太多的标准，比如，是否有真正优秀的人才还愿意把自己的理想在这里安放再比如，不管经历日复一日怎样的痛苦，仍然隔一段时间，就会在社会的进步中，感受到一点小小的成就感。
假如并非如此呢？
假如真正有理想有责任的新闻人，永远感受的是痛苦，甚至在领导的眼里，反而是麻烦的制造者，并且这样的人，时常因理想和责任而招致自己与别人的不安全，那么理想与责任可以坚持多久呢？
而如果理想主义者都在生活巨大的压力和诱惑之下，变成现实主义者
如果现实主义者都变成功利主义者，而功利主义者又变成投机分子……
希望会否变成绝望？理想是否成为空想？
当然，这仅仅是一种假设。然而，它依然如同噩梦一样，虽然虚构，却会让醒着的人们，惊魂未定。
新闻事业的前行，同样需要信仰。
11
社会有社会的问题，我们又都有自己的问题。
在2000年即将到来的时候，海一家报纸约我写了一篇新千年寄语，当时，我选择了两个关键词，一个是反思，一个是平静。
反思，不难理解。由于生存都堪忧，荒唐岁月一结束，过去一路的伤口只是草草地遮盖了一下，来不及更负责任地处理，我们就匆匆路，这没什么可指责的，这是生存遭遇危机时近乎唯一的选择。
然而，三十多年走过，生存已经不再是最大的问题，或许有一天，我们该停下脚步，把伤口的浮尘擦去，涂酒精或消炎的东西，会痛会很刺激，然而只有这样，伤口才可以真正愈合，之后才可以真正轻装阵。
这是对历史与未来负责的一种态度。
而之所以另一个关键词是平静，原因也并不复杂。因为安抚我们的内心，将是未来最大的问题。
世纪的战乱时代，偌大的中国，放不下一张安静的书桌，而今日，偌大的中国，再难找到平静的心灵。
不平静，就不会幸福，也因此，当下的时代，平静才是真正的奢侈品。
想要平静与幸福，我们内心的问题终究无法回避。
12
古人聪明，把很多的提醒早变成文字，放在那儿等你，甚至怕你不看，就更简单地把提醒放在汉字本身，拆开“盲”这个字，就是“目”和“亡”，是眼睛死了，所以看不见，这样一想，拆开“忙”这个字，莫非是心死了？可是，眼下的中国人都忙，为利，为名。所以，我已不太敢说“忙”，因为，心一旦死了，奔波又有何意义？
然而大家还是都忙，都不知为何显得格外着急，于是，都在抢。在街，红绿灯前，时常见到红灯时太多的人抢着穿过去，可到了对面，又停下来，等同伴，原来他也没什么急事，就是一定要抢，这已成为我们太多人的一种习惯。
在这样的氛围中，中国人似乎已失去了耐性，别说让生活慢下来，能完整看完一本书的人还剩多少？过去人们有空写信、写日记，后来变成短信、博客，到现在已是微博，144个字内要完成表达，沟通与交流都变得一短再短。甚至144个字都嫌长，很多人只看标题，就有了“标题党”。那么，下一步呢？
对此，一位老人说得好：人生的终点都一样，谁都躲不开，慢，都觉得快，可中国人怎么显得那么着急地往终点跑？
13
在墨西哥，有一个离我们很远却又很近的寓言。
一群人急匆匆地赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪：为什么不走了？
停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。
是啊，我们都走得太快。然而，谁又打算停下来等一等呢？
………………………………
想家
那天，打开电视机，正好看到央视三套在重播内蒙古自治区成立70周年晚会，我知道今年的家乡更加美丽、诱人，7、8月会是歌的海洋、舞的草场，会是草原人一年里最好的季节，再加今年70大庆，便可想而知了。
虽然都在默默关注，但却不敢直视，思乡之情会在面对家乡时脆弱到一触即溃。
就是那样猝不及防，呼斯楞的鸿雁：“鸿雁，向南方，飞过芦苇荡”一出声，我便是泪流满面了。
随着年龄的增长，父母的老去，思乡惦念之情日益滋长，而孩子尚未长大成人，正是人生关键时刻，我便不得不陪在身边照顾，连一年回一次家的愿望都落空了。
常常在心中无数次地想家，却不敢多想，怕自己在一刹那就情绪失控、不能自已。
才能体会到年少时常常读到很多游子们的思乡作品时的惆怅和无奈，如今，孤单一人在这异地他乡，举目无亲，更是想念那万里之外的温暖和亲情。
甚至小时候那一穷二白的日子里，捡拾�
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