智慧追寻者-第10部分

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即使破了，被说了，可是还是不想扔掉。

　　　　产生这种感觉，我总是会寻找一丝可能的原因，或者寻找理由，来说服自己，认识自己，也不知道为什么，因为看到这些旧物，就会被触动过去的记忆，这是一个说的过去的原因吧，就和一些过去的照片一样。

　　　　因为这样，也许自己总是落后时代，固执，也许说的对，如果真的非常想要保留，放在箱子里面也可以，只是这样不用的话，就真的在记忆中遗失了，即使收起来，不经常在内心中出现，也许真的也会忘记的。

　　　　没有这些过去的记忆，感觉自己漂浮在现实世界之中，也许这种恐惧担心是没有必要的，毕竟很多其他人都这样过下来了，也没有看到有什么不妥，只是自己心里的一种恐惧感觉在影响自己吧。

　　　　另外还说的过去的，可能是自己心疼钱，也可能自己真的太懒了，或者自己有购物恐惧症，害怕被宰，也许不信任这个世界，原因真的好多，好像都存在一点，有点多，到底那个是？

　　　　不想这些了，也许处理下目前的现实是比较现实吧，更新一批，保留一批吧，折中，然后慢慢地来，不能一下就改变的太厉害了，那会让自己有点失落的，冲突的发生，有时候不会是面前的状况，而是因为目前的状况预见自己未来有可能会面临的状况，而发生莫名其妙的难受，和别人发生冲突，实际上未来的事情并没有发生，人在预防未来发生自己思想中想象的事情，从而行动挣扎对抗，这种行为比较有意思。

　　　　还有一个认识，到现在还没有回想起来，不过还好的是早上好像顺手记录了下，有空去翻出来看看，到底是什么，感觉是比较有意思的。得到的说要珍惜，可是即使现实总是叙述这样的现象，得到都不珍惜，这是已经失去了感觉，就不在意了，感觉确实是这样的，没有了感觉存在，就不会特别想要，也就不会特别珍惜，这是人的不好特性，人是要克服这些不好特性，这些感觉的，这又证明了人的感觉并不总是正确的，反而很多是错误的。

　　　　可以组织出很多语句，这些语句有些可能自己都不相信，可是既然自己不相信，怎么就被写出来了，就像宁愿在追逐规则旋律中倒下，也不愿意在平静中安息，这句有什么感觉吗？

　　　　很多确实是情绪波动下写出来的感觉语句，表达自己一种气势的感觉状态，只是在那时候的感觉表达语句，有些后来回去读，淡淡的感觉，好像和自己已经不相关了，可是我特别清楚这些语句是自己写出来的。

　　　　瞬时自己的感觉，后来就感觉变成了一种鸡汤语句一样，读起来就是这样的感觉，这是人吗？诗句，或者这些被瞬时情感创造出来的语句，都是非常珍贵的，也是不能重复出现的，这给我的感觉很奇怪，可是确实是这样的一个现象。

　　　　这些优美的感觉，自己好像非常想要，需求，为什么呢？不是没有什么用处吗？只是表达自己的一种瞬时感觉而已，可能很多时候自己处于平静中，这些瞬间感觉就变的稀有了，对我自己来说，那就特别想要获得，产生了这样的感觉。

　　　　就像图片，文字中吸引刺激自己的，真实体验后，经历后发现并不是那样美好后，我们就会产生失望情绪，这些都是一种人的现象，而且经历过，体验过的人都会自己总结，认识这种现象，可是这些具体是怎么发生的。

　　　　如果特别去追逐，寻找这些现象的本质，就感觉没有意思了，对于普通人来说，就是这样的情况，宁愿活在这些现象中，也不愿意活在一切明了之中，这就是人类可能面临的困境，那只有有限的人会去寻找原因，这些人被称为科学家，研究者。

　　　　这些研究结果是要拿来给人类用的，人并不想要了解这现象具体发展的过程，只想要自己用着舒服就可以，就是这样的一回事，而且对于一些用的人来说，本质可能并不重要，能给自己用起来，做起来，获得好的结果就是好的了。

　　　　人好像都需要情感的依托，好像缺失另外一半一样，必须找到情感的依托物，这些依托物可能是信仰，可能是书籍，可能是物，可能是人，很多，如果强烈点的，就会变的泛滥了。

　　　　情感的这种特性变的很有意思，好像是特意而为的，那时候到底发生了什么，让情感出现，而且让情感发生了诱导分裂，情感被分裂开来，让情感缺失了另外一半，这些谜团无法被我认知，却对我有致命的力，我就是特别想要去弄清楚，可是明显我现在还是不知道的。

　　　　就像诱导物质存在另外一个地方一样，强烈地吸引着我身体里面的情感想要去获得，这样才感觉自己是完整的，最致命的伤，怎么最近就这样相信这诱导的事情了，这样下去，自己可是会变的偏执的，因为相信，而完全相信，那就会陷入一种死亡的旋律之中，自己可不是那种研究人员，而是一个在追逐智慧的人。

　　　　一路行来，每段路程都会有不同的风景，不要想着回到过去，不要想着过去有很多认识出来，现在没有了，不要恐惧，继续前行，不要停滞，思考将会带着你去领略后面的风景，有什么可以害怕的。

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杂谈散记…人生意义

　　　　在这一刻瞬间，感觉失去的时间都是相同的，不管过去我做了什么，个人回忆起自己的过去，到底有什么意义呢？完全感觉不到已经消失的过去，对自己有什么意义，也许现在的成就，或者以后的成就会不一样，这就是个人意义吗？

　　　　可以这样说，现在做的事情，对于自己的未来是有意义的，对于自己的过去来说，那是没有意义的，在自己的感觉上就是这样的，在别人的感觉上，会出现自己一段时间做的事情是有意义的。

　　　　一般的人不会纠结这事情，只找自己喜欢做的事情做，这种认识只是一种学术意义上的分析研究，或者让喜欢分辨清楚的人更加清晰自己在做什么，这社会现象是很多人都生活在懵懂中，反而那些知晓了这些事情的人觉的自己无聊了，或者也许可以用这些事情做些恶意的控制，否则就是善良地谅解一些懵懂的人。

　　　　或者就将这些当作学术研究吧，什么也不做，就这样看着这社会现象发生着，如果就这样的作用，也许也是好的，就如科技可以被用在坏的方面，用在好的方面，也可以只是当作科技一样。

　　　　说过情绪的瞬时性，一个人不可能总是保持某一种情绪，一直持续下去的，因此如果对于某些时候的个人情绪进行叙述，也只提那个时刻，他产生了某种情绪，而不是说这是他的一生的情绪所在，将某时间点发生的事情放大到一生来评价一个人本身就是错误的做法，没有人时刻保持某一种感觉，坏人也不会每时每刻让自己保持在坏人状态，只有碰到一些事情，一些情景的时候，做了坏人做的选择。

　　　　很多时候，我们更喜欢模仿学习别人的生活，这是存在的现象，随处可见，有时候因为这样，总是被周围的人带入歧途，并且我们自己并不会发现，本身我们就在模仿别人，那怎么可能发现别人的错误，只有相互比较后，我们才会发现错误，而这种相互比较的机会一般比较少的，都已经被同化了。

　　　　在过去某个阶段，我是很容易接受别人的观点的，看别人的叙述，总是没有抗拒就接受了，总是感觉都是对的，并没有什么可以思考的，现在看别人的叙述，很多时候都产生抗拒，总是感觉对方存在偏见，这样我就无法接受别人观点。

　　　　从我自己表现看来，确实在某个年龄段后，接受新的观点变的不容易了，让自己认可的观点变少了，总是可以发现对方叙述的偏见性，局限性，就不置评，也不想去辩论一番，自己知道就可以了。

　　　　无力感在于怎么写，都只是给自己领悟用的，触动的也只是自己，其实也是自己先领悟了，才叙述的，一些感觉很难描述出来，而有些领悟好像非常表层的，就像要学会夸赞别人，这种只是根据现象，领悟如何与别人相处而已。

　　　　这种领悟这世界上存在很多，人们很容易总结属于自己的经验，生活上的经验，然后告诉自己的孩子，传承下去，其实也就这样多人际之间根据别人心里总结出的相处之道，其他还有什么吗？

　　　　人与其他事物的关系领悟，这算是人的个人人生观吗？除去这些会让人有感觉出现的关系领悟，那对现象的观察认识，这种就更趋向没有情感存在了，是一种客观的观察，那其实关系领悟里面也有现象观察认识存在，这些都算是一种客观的观察认识，这算是唯物认识。

　　　　那什么算是唯心呢？自己想象的现象，不存在于真实世界中的，就像我有特异功能，实际上我没有，这样区别，好像就比较清楚了，那唯物客观看事物现象也是比较好理解的，真实发生的现象，存在现实中的现象。

　　　　有时候唯心想的事物，很有可能变成现实，这怎么算？当然在无法被证明，无法被展示在现实中的时候，我们说这些是唯心的，科幻的，想象力，等到这被证明了，被在现实中展现出来了，我们就可以说这是唯物的事物了。

　　　　这样怪异吗？不怪异，只是对待唯心事物的谨慎，并不是反对，只要被证明，被在现实中展现观察到，这种唯心是没有什么关系的，至于有些被证明是错误的唯心，我们就当然将这些暂时当唯心了，为什么暂时呢？那怎么证明你的证明就是正确的呢？

　　　　好像讲的比较深了，比较绕了，那就不讨论这些了，这些什么之类的区别都是偏见，是人主观唯心区别，而人类自己认为自己这些区别是唯物的，现实已经证明了这不是唯物的，这只是人类唯心定义，是一种偏见，也是一种自大。

　　　　如果按这样说，那不是人类什么都不做了，这也是一种极端，暂时可以描述现象的，暂时能用的，当然可以用起来，为什么不能用，用起来对人类有好处就用起来，而如果找到更好的，那就用更好的，这也是正确的做法，而不是什么也不做，非要找到唯一真理，才用，那人类真的不要活了。

　　　　不说这些了，我也是看过很多书的，很多，这种事情我自己知道就可以了，并不需要向别人证明什么，这些书，我可以现在说，我基本上全忘记了，这是事实，有些可能只记的一个人名，有些可能有些情节记得。

　　　　我可以说我过去看这样多书都是浪费时间吗？我可以说，如果让我再看一下，很多我可能都觉的有点印象，我知道我看过那些书籍，拿出来再看一下，我就又熟悉了，我不能说我在浪费时间，我不会否定我的过去的，至于分辨到底那个是没有用的过去，我不置评，因为那是我的过去，我并不知道那些过去对我现在有什么影响，我知道那时候的过去对我的过去有很多影响存在，然后到了现在。

　　　　我可以说我写的这样多，除了一些比较有用的，对我产生影响的认识我记得，其他很多认识我记不起来了，不翻书的话，我不会否定我过去的创作的，因为那是一个逐步的过程，看起来是连续的过程。

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杂谈散记…认知困惑

　　　　一直以来，这件事情就困惑着自己，那些原先我本来没有认知是怎么出现的，我清楚地知晓，这些不是从别的地方看来的，这些认知就这样出现了，是一种感觉突然出现，可是这种感觉是怎么来的？

　　　　这事情总是让我敬畏，有敬畏的人才不至于思想和行动没有边界，这样对我来说也是好的，我强调这是自己本身产生的，可是没有任何说服自己相信的证据存在。

　　　　就这样突然出现了，我和其他人都一样，字都是认识的，并没有什么特别存在，可是为什么我就突然产生了感觉，其他人却没有产生这种感觉，这才是最神奇的地方，如果我知晓我的感觉形成过程，我还可以叙述这是我自己产生的，可是我就是找不到这种感觉形成过程。

　　　　这样就让我对这种认知产生有了敬畏，是我自己本身就可以产生的，还是真的存在某个神氏，或者其他存在物给予我的，这如此让人困惑，确实是非常困惑的，如果不清晰，那肯定会产生和我一样困惑的感觉。

　　　　很多其他感觉我都知晓那里产生的，就像我饿了，我知道这是我胃部传递过来的感觉，可是这种认知感觉，到底是什么地方传递过来的感觉，而且这种认知绝对没有存在我的认知里面，那就存在外面了，是外面的一种现象吗？

　　　　这样说起来，是我对外面现象观察产生的一种感觉，那是画面记忆，一些确定认知，外界现象共同作用给我的感觉，她们共同出现，产生了冲突，给予我一种新的认知感觉，可能是一种新的组合，产生的认知。

　　　　这样就说的清晰了，这样深入地去了解探知，是我的一种能力，这好像是训练出来的，就像现在这样，不停地深入地去了解，而且不会放弃，而且投入所有的感觉，这就是思考的感觉吗？

　　　　应该不算，思考是将一些认知，现象，画面放置在一起产生冲突，产生一种新的认知感觉的过程，而探知是一种好奇心驱使，想要了解清楚，是一种逻辑推演过程，这样一个过程，我就获得了新的认知知识，不管这种认知知识是否正确，至少我找到了一种可以看起来正确的过程。

　　　　那整理下，我们观看现象，画面，一些存在的认知，然后通过思考这种产生新的冲突，获得新的感觉认知，然后通过好奇驱使探知，证明推演获得合理的认知，然后再用这个认知去指导我们自己做事情，创造。

　　　　看起来暂时清晰了，是否真的是这样，有待进一步证明，这样理清楚，只是给予自己一个看起来正确的认知，实际上，我们就这样混合着生活，并不是这样清晰，只是按照这种规律进行人类的活动。

　　　　那是否可以打破这种过程，改变自己，对自己进行改造，这是否有可能，进化是否可以被自己诱导，这需要探索，去做，去创造，也许真的是可以的，人的可塑性可是很高的，这也是生物的特性。

　　　　还是避免不了生气，一些其他情感还是存在的，只是在产生的时候，可以被稍微控制，可能也是所有相处的人都在避免产生这种冲突，这样就让情绪产生的次数减少了，或者自己在躲避冲突。

　　　　其实也很有可能自己不想在控制情绪，或者认为情绪本该存在，就这样释放了控制，控制就意味着时刻坚守着，警惕着，更多的时候信仰可能可以解决这种持续坚守，警惕的问题，对于追寻智慧的我来说，按目前的一些认识，并不信仰控制情绪。

　　　　只有这样每天描述出自己的情感来，才会发现自己有什么样的改变，思想上的，认知上的一种改变，才可以纠正自己，如果没有了记录，我想，我根本无法知晓这种改变，还认为自己一直是原先的自己，事实上，自己已经不再是原先的自己了。

　　　　如果原先的自己有认知的错误，那现在的自己更加不可能是原先的自己，也不会想变回原先的自己，更加不可能变回到原先的自己，难道可以装住自己没有了现在的认知，只有原先错误的认知，这是不可能的。

　　　　很多时候感觉自己活的不是现实世界，活在自己创建的世界中，而这样，用眼睛看到的现实世界，反而觉的现实世界是虚幻的存在，看着那些活动的人，感觉自己好像和他们不是同类，自己是一个旁观者，并不和其他人发生作用力。

　　　　必须承认，有时候当有人持续支持你的时候，总是有所感觉，原先是并不在意，后来总是希望对方出现，自己也会努力更新，有时候觉的不更新，反而不好意思了，这是真实的感觉，不过也为了不给别人造成不必要的麻烦，还是维持现状好，毕竟书是我写的，如果发生一些事情，责任也自己一个人承担，并不想牵连到别人，尊重别人的生命，生命必然是第一位要考虑的事情，知晓一些情绪肯定会产生的，而因为个人情绪产生牵连毁掉对方生命，这也不是我愿意看到的，特别是当事情是我造成的，那更加会让我心不安宁。

　　　　也没有这样多精力来关注这事情，自己很多精力基本上投入到思考中去了，有时候处于忘我之境的我，会完全忘记外界的事情，时常突然间发觉自己已经回到了家，路上所有的现实情景好像没有任何印象，更加不清楚自己到底是怎么走回来的，老马识途，人在无意识情况下，也能走回目的地，真是不可思议，路途中肯定有很多十字路口，自己也安全回来了，这可能要感谢红绿灯，以及不闯红绿灯的司机。

　　　　其实也没有想什么特别的事情入迷了，只是在思考而已，想了很多，有很多没有什么用处的，也没有进行记录，没有用处的认知，看起来对我是这样说的，那就没有必要记录下来，记录下来后，就和我书中那样，看起来好像很多确实是一些废话。

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杂谈散记…陷入情感

　　　　其实往往总是看到好的一面，是自动过滤，还是因为总是想着好的，就看到好的一面，往往如果真心的为某人着想，而某人偏爱他，倾斜，也是正确的，只是人很复杂，有时候有目的，就变的比较复杂了，这恐怕就是阴谋产生的原因，因为看到有利益可以获得。

　　　　加入这些后，事情就变的复杂了，人的疑心也自然就出来了，这个好像是没有办法解决的，时间有时候也无法判断出来，只有用一生来证明才可以，那其实用一种更加制度化的方式倾斜，可能更加公正，这样就不存在情感，基本上都是一种交易过程，这也是不错的，情感很多时候在管理上是无效的。

　　　　如果让情感失效后，那如果制度并不完善，不够好，那就会出现很多问题，非常多问题都会出现，这可能是很多国家碰到的问题，在不够好的制度下，不再讲情感，很多人都会被压制，而一些犯罪突破这个不好的制度的也都会出现。

　　　　这样看起来制度也不是万能的，这就是症结所在了，没有一个好的制度，按规章制度来，反而将人给压死了，这就是管理的难题，而管理制度的不停改进，也都是为了让制度更加完善，让压制人的情况不再出现，也让人不再钻制度的空子，也让相互间情感不再变成一种影响公正的阻碍。

　　　　在完善的制度下谈公正，谈平等是有可能的，可是是人，总是不会那样完美的，所有的人遭遇的现实都是一样的，恐怕都没有方式解决这样的问题吧，只有人自己才能解决这样的问题，好的人自然会带好别人，只要保证好人不受到坏人的暴力伤害，那自然整个社会都向好的方向发展了，这就是最大的问题所在，也是法律的问题。

　　　　当然这还是思想的问题，如果这社会文明提倡不当好人的文化，那好人基本都会慢慢消失掉，也就不再有好的社会了，大家都按规则做事情，一种冷漠的社会就这样形成了。

　　　　有时候好人被伤害，是人之间的相处问题，好像也不管法律什么事情，就像自己好心帮助别人，反而被别人埋怨，那好人自然就被伤害了，这不触犯法律的，也不是法律管的事情，可能所谓的道德，良心吧。

　　　　这样好人就不再做好人，这样就好人越来越少了，就是这样的一种改变过程，而为什么好心帮别人，反而被别人伤害呢？这是一个很值得研究的问题，在别人的眼里，为什么觉得你帮助让他难受呢？或者没有感觉呢？认知的问题吗？

　　　　讨论这些，就是为了让这社会更加美好，找出问题真正所在，然后对症下药，只要找出根本性问题，才可以有办法去解决，这社会现象就这样存在着，存在的原因是为什么，很多人都可以说出原因的吧，为什么我们就不想帮别人了，为什么别人帮我们，我们会伤害别人呢？

　　　　只有问自己，才可以解决这个问题，实际上，不会有多少人，和我这样清晰的，也不会认知到这个事情，对于大部份社会中生活的人来说，他们很现实，只关注自己周围的现实，并不关心别的世界怎么样了，别的地方怎么样了。

　　　　这样小圈子式的生活，是一种必然存在的社会现象，如果不是特别做研究，观察的人员，没有人会关注自己不会关注的事情，这样认知也不可能会有的，也不会认知到这些事情的。

　　　　他们也不会关注书籍，关注别人的研究，也不会想着提高自己的认知，就是想，也没有地方让他们提高自己的认知，就像我一样，根本不知道怎么，或者去什么地方提高自己的认识，或者以前去找过，可是一直并没有找到。

　　　　那就这样生活着，也许算是机缘吧，对我来说，能够走到现在的这样状况，实际上，我自己感觉我认知是提高了不少，说实在的，在现实中还是处于困境中，也只能按照现实的状况生活。

　　　　改变了很多，很多习惯，还有认知，还有做事情的方式，可是现实还是现实，困境还是困境，还是包