智慧追寻者-第91部分

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　　　　湖心藤球由湖里的藤蔓供给养份，这让速想起来了供给制和家长制，所谓供给制的构建就是别人工作供养一个人，而家长制是家里一个能赚钱的人做主，或者能力强的人做主，养一个家。

　　　　供给制讲究规矩法制，好处就是好像看起来非常公平。而家长制讲究谁对自己好，自己高兴将自己挣得的物质多给点他，看起来是不公平。供给制讲究底下的人承担责任赚钱，家长制讲究有能力的承担责任赚钱养人。

　　　　所以有的社会可能是家庭是家长制的，社会构建一直是供给制的。想想也是的，家里就这样大，谁能力强，赚钱能力强，肯定很自然作为一个家里的主心骨，当权的人，有权利的人，是自然形成的。

　　　　社会构建者如果想要独自一个人享受社会财富，肯定喜欢供给制构建，如果也构建成家长制，那就要承担更多的责任了，构建出一个公平的分配方式可能是一个比较好的选择。

　　　　事实上，有能力的人赚更多的钱，这种赚钱是从外界掠夺的，或者组织人员从拥有的资源里面产出，如果能力不够，构建不稳定，产出效率差，自己拥有的资源被别人掠夺等都会发生的。

　　　　以家庭为单位的家长制肯定会一直存在的，即使家里只剩几个人，这种家长制也会存在，也许有人会有办法让家长制也彻底瓦解，这样有能力的家长就不用承担责任了，所有家庭里面的人自生自灭，自己凭借能力在社会中生存下去，如果有能力活得更好。

　　　　这样也就不谈情感了，这样的社会构建对于统治者来说也许是好事情，不过社会崩溃不是这些家长制的问题，是供养制这种构建出现的问题，是人与自然的供养出现了问题，是供给制造成贫富差距扩大到一定程度产生的问题。

　　　　没有家长制存在，可能家里的人情感变的冷淡而已，社会上的人情感也变的冷淡而已，只会影响到这个结果，可能在以后这社会供给制崩溃后，以家族的起义单位没有了，那些冷淡的人各自说不定会自己单独饿死，没有团体存在，这说不定，有能力的人同样可以用利益构建出组织。

　　　　没有家长制存在后，也许以后老人和小孩等弱势人群就交给国家养了，如果国家不养，那这些人就等着先饿死，流落街头，这可能是家长制消失过度阶段会出现的问题，国家如果准备好了福利，解散家长制有可能不会出现问题，如果国家根本没有想要解决这个问题，只是想要瓦解家庭这个单元，那这些弱势人群就由着自生自灭。

　　　　瓦解这种家庭单元有法律的方式，有文化瓦解方式，暴力的摧残这种家长制形成的文化，有用吗？家长制形成是文化本身吗？形成的原因不是文化，文化只是观看现实进行的规律总结，这是人类在这社会中生存自发形成的方式，文化有时候就这样盗取这种天地功劳作为自己的功劳，实际上也就是一种吹牛，让别人看到自己总结出来的文化，认为这是他构建出来的。

　　　　实际上，这些构建都是社会实践生活中自然形成的，或者由一些实践者选择形成的，这些实践者看到这样更有利于人类的生存，而文人可能看到了这些构建，将这些规律总结出来，流传下去。

　　　　实际上总结的规律可能在那个时代是正确的，在另外一个时代就不正确了。而文人如果凭空想出来的规律，规划出来的规律，也就是那些没有实践过的设想，这是空想，这些人称为思考者，思考者是否成功，在于他构建出来的设想，理想是否真实可以实现，当然编写出剧本，有一大人在表演，也是说是实现了的，这实际上不是真正的实现，实现是这个设想是否真的对人类有好处，这种构建是否对人类真正有好处，那些实践者会判断进行选择的。

　　　　而这种先于实践构建的设想的人，称为思想家，这个思想家是空想家，还是真正的智者，就看他构建的设想是否可行，是否被社会实践家选择执行，这还远远不够，需要成功，这种社会实践完成后，真正给人类带来好处。

　　　　科学，被设想的时候并没有想这个以后应用会给人类带来坏处，或者带来好处，科学研究者只想要了解这种构建是否真正存在，不存在的科学设想也是劳民伤财，存在的科学设想发现后，实践者在应用的时候，可以给人类造福，也可以给人类带来灾难。

　　　　社会生存构建设想，性质和科学差不多，可能不存在的社会生存设想带来的劳民伤财更厉害，存在的社会生存设想，如果被实践者用在坏的方面，也是给人类带来灾难的。

　　　　因此不管科学家，还是社会生存构建思想家，都是不好做的，后人对他们的评价并不是非常公平的，而盗取天地之功的文人，反而被后人称赞，总结实践正确的规律，这确实很需要眼光，但是并不是真正的构建创造。

　　　　这里一点也没有贬低文人的意思，因为文人前面加了修饰词，也很奇怪，很多人喜欢整体评价一个职业，只要这个职业出现一点污点，就攻击所有这个职业的人，这个国家，或者文明出现一些污点，也会这样攻击，看不懂。

　　　　因此在社会时代生活中，实践中，按自己的路走下去，对错自己内心把握，认清分辨清晰，这是智慧追寻者需要做的事情，一个纯粹的精神信仰者，在追寻智慧，而这种智慧可以叙述是清晰的认知，是智慧追寻者活着的时候对所有的辨识。

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一段熟悉的故事

　　　　速乘坐绿色藤蔓编成的小舟到达了湖心藤球面前，小舟是自动移动的，速不觉的这个有什么怪异，因为速见识过太多东西了，也没有人会说会动的汽车是怪异的，这并不是说那些知道汽车原理的人觉的不怪异，孩子刚接触这世界的一切的时候，内心不会觉得自己看到的所有一切是怪异的，包括对自己为什么会出生，为什么活着觉的怪异，只有当他们心智成熟后，才会思考周围的一切，对自己完全不了解的事物都会觉的好奇怪异的，从而会去探索，如果有机会的话。

　　　　那这说明好奇心可能会跟着人一生的，只是有些人能有机会将好奇心放大，在心智成熟的时候，就会思考周围的一切，而有些人没有这样的机会，好奇心一直没有成长过，当心智成熟的时候，也不会去思考周围的一切。

　　　　那这些人成长了什么情绪？吃，娱乐，懒惰，这还真是教育出现问题了，情绪引导的教育出现问题了，并不是技能系统学习的引导教育出问题了，技能系统学习最多因为教的技能系统不完善，不正确，才可能会导致出现问题。

　　　　而情绪引导教育出问题后，不仅无法发现技能系统不完善，不正确的问题，而且在其他方面也会出现问题，导致社会出现奇怪的问题。情绪成长引导主要是文化，精神信仰来做的。

　　　　模糊混乱的文化往往并不起引导情绪成长的作用，只能是人在心智成熟后，当成思考材料，当成扩展思维，扩展眼界用。那单纯的精神信仰就成了引导情绪成长的最关键手段。

　　　　可是不能强迫别人一定信仰某种单纯的精神，这肯定是不对的，什么才是科学的方式引导一个人的情绪成长，这看起来还是处于一种探索阶段，当实践说明如果大部分人都可以被这种方式引导的时候，这就变成了一种科学的情绪引导方式。

　　　　可能这真是整个社会环境导致的，父母，他接触的人，还有他接触的文化，一个人的经历会引导他的情绪的成长，可能堵和引都需要进行的，这只是一个大概念设想，想要实现真的很难，也许有时候一个心智成熟的人碰到一本有文化的书籍，也许也真是完成了一种情绪引导。

　　　　可能真是站立在小舟中的原因，速内心非常想用手指触碰那个湖心藤球，如果追述一下，是这样的一个过程，魔界里面太多无聊的东西，让速对魔界这个绿色区域感兴趣，然后进入绿色区域，看到白色城堡，又产生了兴趣，就进去了，又看到小舟和湖心藤球，又去看了，现在要开始全面接触了，用手触碰了，白色城堡，速其实也用手摸了下的。

　　　　这到底是什么样的想要感觉存在呢？从看到，到想要实践，想要触碰，速内心中产生了什么样的化学反应，速只知道自己想要想要，这样的感觉，然后也这样行动的，触碰开始了。可能外界这种图画在大脑中转化出一种非常有营养的物质，然后大脑吃了，感觉很爽，然后想要接着吃，发出接着去吃的指令，很神奇为什么单调的画面让大脑不想吃，出现特别的画面，大脑才这样想要吃呢，很好奇这个过程。

　　　　速接触湖心球藤，在内心看到的画面是一个叫绿心小女孩的经历，从绿心的角度看，她遵循着内心的声音，来到地狱魔龙的藏身之地，内心指示地狱魔龙控制地狱之门的打开和关闭，只要取得地狱魔龙的心脏就可以获得地狱魔龙的这种控制能力。

　　　　作为拥有地狱体质的绿心可以接近地狱魔龙，并且不会引起地狱魔龙的抵抗反应，对于地狱魔龙来说，他可以控制任何地狱生物，其实绿心也在他的控制范围，绿心透出来的实力，对于地狱魔龙来说太弱小了，根本是可以无视的存在。

　　　　这里有个关于魔界魔龙的远古故事，魔界魔龙心脏里面有一只刻了人类名字的玲珑心扣，远古时期，魔界魔龙爱上了一个人类的女孩，可是在魔界魔龙刻下这个女孩名字的瞬间，突然发现那个女孩欺骗了他的感情，愤怒的魔界魔龙发动自己龙威空间领域，构建成一个地狱空间门，将刻了名字的玲珑心扣用威能封印在自己的心脏中，从此他变成了地狱魔龙，变成了地狱空间通向其他界的门将，从他构建出来的空间门出来的地狱生物，他都可以进行控制指挥。

　　　　绿心胸口挂着的半只玲珑心扣就是地狱魔龙心脏中的玲珑心扣的正能量投影，如果两只玲珑心扣靠的足够近，就会合成一个整体，变成一种轮回规则消散在虚空中，从此只要相爱双方经历过轮回考验，最终都会复活，永恒生存在虚空中相亲相爱。

　　　　那个老者偶然机会得到了地狱魔龙心脏的玲珑心扣投影，他想要实现一个计划，这个计划的关键一环就是拥有地狱体质的绿心，现在这个目的已经快实现了。后面确实实现了，速没有看到具体后面发生了什么，反正老者实现了自己的计划，这里的地狱空间门被打开了。

　　　　本来，绿心是和地狱魔龙一起消失在天地间的，地狱魔龙毕竟还是一条龙，他可能在绿心的帮助下，绿心可能和地狱魔龙交流了，可能知道了地狱魔龙的故事，玲珑心扣被还原成未刻名字的状态送到了云夕的手中，地狱魔龙用自己最后的力量将绿心送到了魔界的湖心藤球这里，将云夕传送出去，这就是故事的一段隐藏的历史。

　　　　这片魔界绿色区域原本是地狱魔龙的领域，在他的威能下，魔界规则无法侵蚀这片区域，从而这里充满了生机，这一切都让速了解了，速感觉这很熟悉，可是他又想不起来这熟悉的地方在什么地方，速是简单的人，想不明白的，都不会继续想下去的，现在的选择才是主要的，绿心存在湖心球藤里面，是真的还是假的，速要看看。

　　　　速其实还真是没有想后果，在速面前，接下来的选择会产生很多后果，速没有做预见，如果速想清楚了，是否就会失去勇气继续选择，选择不触碰，离开这里，这也许是避免危险的最好选择，可能还是有危险存在，说不定触碰会不危险，危险的是不触碰。

　　　　那速这样想着，还不是自杀得了，怎么选择都有一半的危险性存在的时候，这时候，选择的取舍已经没有必要的，那就根据自己想的选择，这是说在这种情况下，速选择的行动，在有些选择下必然会出现大概率危险的情况下，人会选择安全的方式。

　　　　就像自杀和不自杀，自杀会大概率死，不自杀接下来的时刻不会死，那就选择不自杀，人其实有时候确实并没有进行这样理性选择的，这是社会现实告诉我们的，那说明存在社会概率选择，并不是随机选择，是概率选择。

　　　　速并没有看到绿心，这出乎速的意料，但是随即速就相信现实发生了，绿心并不在湖心球藤中，承认了这个事实，因为这是速经历的，是过去发生的，速的内心承认过去自己经历过的一切发生的是事实。

　　　　速可没有想这样多，做这样多分析，他很简单地，发生了都已经成为过去了，接下来自己要做什么呢？恩，接下来自己要做什么选择，去做什么呢？很现实地面对发生的一切，很现实地选择接下来要做什么，很现实地承担自己做的选择，很现实地成长着，为未来做更好的选择积累经验，这种经验化成自己的本能，或者被速拿来修炼自己，在有空的时候持续修炼自己，这就是现实中的速。

　　　　这样的速会想到死，会想到其他更多问题吗？会的，可以很肯定地告诉读者，会的，速在想，在分析，会想到这些的，这是速的修炼而已，速会想这些的，想明白这些的，至于这种修炼是否真实有用，速可以说一半一半吗？真的碰到可以用起来的，速觉的很有用，不修炼，自己就不会变强，就有可能在未来的一次选择中死亡。

　　　　其实最可贵的人的精神可能就是一种坚持，有这种坚持精神存在，其他只是一些描述这种坚持精神的修饰词语，就像说这人有忍耐力，坚持精神的存在，再加上正确的导向，就像智慧追寻者一样，追寻智慧这是一种导向，追寻者是一种坚持的精神，这两者组合出来就变成一种信仰的词语存在。

　　　　坚持就像物质的自转，是一种存在态，追寻智慧就像这个物质的直线运动，有一个看起来是一个直线方向，唯有坚持，才可以保持这个物质一直是存在的，追寻智慧这条直线方向一直在碰撞中，走出了乱七八糟的轨迹，好像追寻智慧是一条虚拟的直线方向存在，真实的轨迹就是这个碰撞的真实轨迹。

　　　　就因为坚持存在，这物质还是一直存在的，没有被撞散，有可能变小的，速度变的更快了，也有可能变大了，速度变慢了，坚持还是一直存在，也不清楚，未来会发生什么，坚持会不会被撞散，会不会泯灭。

　　　　但是还是相信，即使暂时被撞散了，泯灭了，还是会产生的，宇宙就是这样神奇，历史已经告诉我们结果了，真好，我们还能够看到历史，这历史不管是真实的，还是虚构的，可是他让这种坚持还是产生了，这就是好的。

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又一段熟悉的故事

　　　　这里挺乱的，速的出现，没有异像，从速旁边跑过的人只管自己逃跑，并没有觉的速突然出现有什么问题，视觉盲区，人的视觉在关注旁边的事物的时候，转过来突然发现前面一个人出现的时候，并不会觉的这人是突然出现的，他内心认为这个人出现是很正常的，因为自己并没有看那里，如果看着的情况，速突然出现在画面中，这就会让人觉的不正常。

　　　　影视中突然出现的人物，人在看的时候，就知晓这是影视，并不将这个当成真实的，当成整体真实的，因此人并不会将影视中画面切换当成现实也是真实的，也许还真有人会有这种判定，会认为现实中在自己注视的视觉画面中突然出现一个人也是很正常的，这种情况出现，说明这人判断已经出现混乱了。

　　　　局部强化真实，有些人还真是将影视里面的画面当成真实的，这种局部认可的真实，有时候可能他和现实进行比对得出的，这种和现实比对做出的真实性判断应该没有什么问题，关键的是他会将后面的选择也当成真实的，这就麻烦了，局部对比现实正确后，影视的那种选择后续发展是一种表演性质的结果，而看了这种影视后，因为对比现实正确后，模仿着影视的一些人的选择，结果实际上悲剧出现了，并没有出现他在影视中看到的喜剧效果，这人被影视坑了，也是他判断混乱导致的，这是比较可怕的，可是现实中还是经常性地发生，说明人已经被影视毒害了，也许说不定可能被影视影响做了善良的选择，当然不会是正确的选择。并不只是影视有这种影响作用，其实他观看的文本也会有这样的影响作用，至于他自己观看到的现实也有这样的影响作用，这好像变成废话了，得出的结论是人下个选择可能受他预想的结果影响，也就是他的预判影响，他认为这样选择会给自己带来好处，带来快乐，因此他这样选择了。

　　　　这确实是一个可以应用的结论，当然这不是绝对的，有的人有信仰，而决定他选择的是他的信仰，预判别人选择，必然对这个人有所研究，对他的行为，过往的选择行为有所了解，而且也要时刻了解他看到了些什么，这事情很有可能会影响他的选择。

　　　　速看了下周围的情况，大致猜测这座城市被敌人攻破，因为恐惧害怕的人们想要逃跑，其实很多人都有疑问，为什么逃跑，和敌人拼一下不是挺好的吗？当一个人跑的时候，他周围的人也跟着跑，然后就会扩大这个效果。

　　　　这和有人喊有炸弹一样，敌军杀进来了，既然不是军人，那就要逃跑，或者不反抗，等待敌军的处置，不反抗，即使杀了他们，他们也一点都不反抗，不清楚为什么，也想不清楚为什么，可能这人不清楚这种情况下要怎么选择，然后就混乱了，思想混乱后，也就没有了什么行动，等着被杀。

　　　　速不逃跑，速并不认为所谓的敌人对自己有威胁，或者速可能判断不足，速选择去看看，如果情况不对，自己也是可以跑的，至少比那些普通人跑的快，速看到一队纪律严明的军人进入了城市，他们并没有对逃跑的人进行杀戮，他们是巡逻的队伍，就像新的治安队一样。

　　　　这种现象被有些逃跑的人看到了，他们有的停止逃跑，注视着他们从自己面前经过，这种行为有传染作用，更多的人停止了逃跑，他们想了下，准备都回到自己的家里。

　　　　速也去占了一个家，挺大的一个家，是个大户人家，对方看起来并不想回来，或者在很早以前就离开了，主要是速看到这家家具什么之类的都不见了，想想最大的可能是这样的状况，速不清楚自己这样占据这个家，别人是否会承认这就是他的家呢？

　　　　这一天一夜并没有发生什么，速站在屋顶上，可以看到军队的有序布局形成，守这座城市的人员被安排入驻，其他军人陆续离开这里，接下来会发生什么？想必很多没有逃跑的人内心的猜想都会展开。

　　　　不去表述速一夜未眠在想些什么，第二天清晨，就有人过来这里敲门登记造册，对方也不是那样好唬弄的，这样一个大房子只有速一个人，并且速又没有填写清楚户籍，不过对方忍着什么也没有说，看起来守城的城主交代过流程，先等级造册，然后再来做后面的事情。

　　　　接下来来了一队守军，告诉速，这里被征用了，要速搬到什么地方，如果这个地方真是速的，速可能要抗争一下，现在速并没有想要和对方起任何冲突，领着一份文件到了被安置的一个小民房。

　　　　小民房里面家具还是齐全的，就是没有吃的食物，不过文件上有说明，可以去某个地方领一天的食物，对方还会根据你的能力帮你安排工作，这想来是好的，速觉的这支军队还是不错的。

　　　　目前的状况，速并没有想要认识邻居，而邻居也并不想要认识速，都一安定下来，就去领食物，去找工作，速想要参军，对方很快速地同意了，并且给了速一笔费用，这笔费用是因为速放弃了那个小房间。

　　　　故事就是这样进行的，速在做这些事情的时候，他看到的画面有很多，道路怎么样，房屋怎么样，天气怎么样，植物怎么样，人的穿着怎么样，天空怎么样，食物怎么样，这和速要做什么事情，没有相关吧，现实中，这些画面也透过眼睛被我们看到的，对于我们来说，这和我们没有什么关系，和我们将要去做的事情没有关系，我们判断这可能有商机存在，这个地段好，这里可以做些什么，实际上也就是判断下，我们没有觉的我们可以去投资，可以去做些什么吧。

　　　　在我们从事的行业里面，我们对自己的能力非常了解，也知道在那样的行业里面我们具体能够做什么。我们好像真被束缚了，被我们认识的局限束缚了，被我们所拥有的条件束缚了，并无法逾越。

　　　　一张现代的照片比我们用文字描述出来的更加详细，我们是否还需要表述这幅图画，想想确实也没有必要，这会不会让文字描述变的苍白呢？用精确的数字语言描述一副画面也真可以勾勒出一副详细的画面。用模糊的文字描述，也只是叙述这是几层的房子，几平米，墙壁是什么堆砌成的，屋顶怎么样，房间里面是什么样式的家具，房子旁边是什么。

　　　　此类描述并不是说我们没有能力描述，而是对于这本书来说，并不是非常主要的，想到这些，就叙述下，想到一些奇异的建筑构建，也许就