地狱商人-第5部分

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　　　　净空法师在一书中说到：

　　　　当年；达摩祖师见梁武帝。梁武帝（他以帝王之尊护持佛法）；问他：我在江南建了四百八十座寺庙；度出家人几十万人；我的功德大不大达摩祖师摇头：并无功德。

　　　　一盆凉水浇头；没有功德啊

　　　　怎么知道他没有功德呢他有这个念头就没有功德；他还有分别；有执着；有妄想；哪来功德啊寺庙里面出这个钱；不是功德啊功德要自己修；功是功夫；一分功夫一分收获啊功夫是什么持戒是功夫；得定得清净心是德；清净心是功夫；开智慧是德；功德是戒定慧啊你出一点钱；你的戒就得到了吗出一点钱你就得到定了吗出一点钱就开智慧了吗功德不时福德；出钱出力修一点福德；不是功德；所以这个一定要晓得。

　　　　佛曰：何谓阴阳。凡为善而人知之。则为阳善。为善而人不知。则为阴德。阴德天报之。阳善享世名。名亦福也。名者造物所忌。世之享盛名而实不副者。多有奇祸。人之无过咎而横被恶名者。子孙往往骤发。阴阳之际微矣哉。一命，二运，三风水，四积阴德，五读书。阴德是指不被人知道，不是为了自己而做的善事，就是你做了善事好事别人不知道，就叫阴德，这样得的福报才大。

　　　　阴德很重要，如何积阴德？几句经典的实话

　　　　阴德很重要，如何积阴德？几句经典的实话阴德，就是默默做好事，不告诉别人。阴德是使命运向好里发展的最重要的动力，中国古人非常重视阴德，反而认为阳德只是得到了一些虚名，于改变命运向好发展没有太大的实际利益。

　　　　总之，多积积阴德没有坏处：

　　　　1）如果钱还宽裕，别养二奶，偷偷帮助几个贫困山区的学生。别让人家知道你是谁，要不然见面了多尴尬，多不好意思。但是你心里一定会觉得舒坦，比包二奶提心吊胆的要好得多！

　　　　（2）遇到夜里摆地摊的，能买就多买一些，别还价，东西都不贵。家境哪怕好一点，谁会大冷天夜里摆地摊？

　　　　（3）遇到学生出来打工的、勤工俭学的，特别是中学生、小姑娘。她卖什么你就买点，如果她不是家庭困难，出来打工也需要勇气的，鼓励鼓励她吧！

　　　　（4）捡到钱包就找找失主，如果你实在缺钱就把现金留下。打电话告诉失主就说你在厕所里捡到的。把信用卡、身份证、驾驶执照还给人家，一般人家也不会在乎钱了。把人家的地址记在你的笔记本上，以后发达了去找人家道个谦，把钱还给人家！

　　　　（5）遇到迷路的人打听某个地址，碰巧你又知道，就主动告诉一声。别不好意思，没有人笑话你

　　　　（6）遇到迷路的小孩和老头老太太，能送回家送回家，不能送回家的送上车、送到派出所也行，如果有电话的替老人或小孩打个电话就走，反正你也不缺那两个电话费！

　　　　（7）雨雪的时候、天冷的傍晚或者是雪天的傍晚，遇到卖菜的、卖水果的、卖报纸的，剩的不多了又不能回家，能全买就全买，不能全买就买一份，反正吃什么也是吃、看什么也是看，买下来让人早点回家！

　　　　（8）上车遇到老弱病残、孕妇，让座的时候别动声色，也别大张旗鼓。站起来用身体挡住其他人，留出空位子给需要的人，然后装作下车走远点。人太多实在走不远，人家向你表示谢意的时候微笑一下！

　　　　（9）如果时间还宽裕，就请把这几句话多转几个地方，毕竟好人多了咱们心里也舒坦！谢谢！

　　　　只要心中常存善念。

　　　　阴德是隐藏的德行，更是心念不动不求回报的德行，与阳德的公开行善立求回报是相反的。古德云：“阴德是做好事而不为人所知道，上天会加以赐福；而阳德则是做好事让人知道，得到大家的称赞而享有盛名”，其实被人称赞就是一种享福，所以做了好事被人知道后，大家把你称赞一番；那会把做好事所积的德都给抵消了。所以普尘也奉劝大家一句少听奉承的话，别人“奉承”你，是你都没付出就在享受了那更可怕。当然是人都喜欢听好话，听了感觉很舒服就会心满意足，“心满意足也是养生的大忌”。对于阴德，古代称之为“阴骘“，《文昌帝君阴骘文》中谈到无论我们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是“近在己身，远在儿孙。“《周易本义》里面也提到果报理论，“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃“、“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。“这表明了“为善得福，造恶得祸“的原理。多做好事，而不沽名钓誉才是阴德。在阴德的阐述中，佛教以因果业力解释，而道家则用得时失时来解说，二者之间是事同名不同而已，但劝人向善的目的是相同的。道家典籍《太上感应篇》说：“吉人语善视善行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶视恶行恶，一日有三恶，三年天必降之祸“是用其道理的。试想做好事就是多交好朋友，而造恶为非则会树立冤敌，普尘认为不管道家佛家儒家都谈到积阴德，只是说法不同而已，终极目标无非就是保命长生，根基好的人可以“得道成仙”都为此用矣。

　　　　昔人有云，积金遗于子孙，子孙未必能守。积书遗于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此万世传家之宝训也。

　　　　其义本于孔圣赞易。文言曰，积善之家，必有余庆。善而曰积，不尚阳德而尚阴德也。庆而曰余，不在一身而在子孙也。必举家咸务阴骘，而后可称积善之家。亦必此身先得本然之庆，而后子孙受其余庆。是故余庆易晓，而本然之庆难晓也。书曰，考终命。又曰，祈天永命。此可以言本庆乎，未尽也。当以二氏因果之说，参合易传之说。

　　　　道家谓积功行者，天曹除其冥籍，异诸仙籍，以至于入无极大道。佛家谓修净业者，临终往生西方极乐世界，以至于成无上正觉。皆言此身之本庆也，其义隐然合于余庆二字中，而儒者未之察耳。有宋钜儒，兴起斯文。以忠孝节义之纲维末造。真有罔极之功于万世，而于此不无遗照焉。乃廓然尽扫天堂地狱，以及三世修因证果之说也。程朱盖曰，君子有所为而为善，则其为善也必不真，何事谈及因果，其勉君子至矣。以吾观于君子小人之心，无所为而为者至少也。君子之作善也多近名，苟不彻于十方三世之因，必不足以涤其名根。小人之作恶也多为利，苟不惕以罪福报应之果，必不足以夺其利根。程朱勉君子无所为而为善，独不虑小人无所忌而为恶耶。然后知孔子道及余庆余殃之际，乃彻上彻下之言也。

　　　　愚讲修身齐家之道，一一以孔子之庸德庸言为矩。而所以行庸德，谨庸言，亦必归重于程朱之绳墨。独于三世因果，及三祗修证之实际，则不得不破程朱之关。正欲断君子之名根，拔小人之利根，而使之同修阴骘也。

　　　　修阴骘亦岂易言。人能充无欲害人之心，充无穿窬之心，则阴骘可修矣。其大要不出老氏之三宝，曰慈，日俭，曰不敢为天下先，而以忠信出之。

　　　　报人之德，不报人之怨。

　　　　分人之过，不分人之功。

　　　　成人之美，不成人之恶。

　　　　隐人之恶，不隐人之善。

　　　　我不负人，而任人之负我。

　　　　我不谤人，而任人之谤我。

　　　　以深心提人于生死之海，而人以浅心钝置之，毋弃毋亟。

　　　　以热心共人于风波之舟，而人以冷心遐遗之，毋忮毋求。

　　　　销大衅于曲突徙薪，而勋名有所不必取。

　　　　蒙极诬于明珠薏苡，而心迹有所不必明。

　　　　为国家扶欲坠未坠之纪纲，则众嫌不必恤，而又不以气节自有也。

　　　　为世教发难明当明之道术，则众咻不必虞，而又不以门户自标也。

　　　　流俗之所争趋者吾避之，流俗之所共恶者吾察之。

　　　　幽则必阐，而过则必原。

　　　　其道必不诡于中庸，而其心则不求人知，而求天知。

　　　　不患人之不己知，而求为可知。

　　　　求可知之中，不求可为乡愿知，而求可为狂狷知。

　　　　不求可为狂狷知，而求可为中行知。

　　　　不求可为一乡一国之善士知，而求可为天下之善士知。

　　　　不求可为天下之善士知，而求可为万世之善士知。

　　　　亦不必求为万世之善士知，而求可为依中庸之君子遁世不见知而不悔者，默相知于天眼遥观、天耳遥闻之中。

　　　　又不求生前之遐福，而求可质诸三界之鬼神。

　　　　不求死后之荣名，而求可俟千百年之后圣。

　　　　则阴骘之至也。阴鹭之至，人不知而天知之。可以转凡身而为圣身，离人道而登天道。上帝命之治世，诸佛提之出世矣。此非从身所感本然之庆欤。一身不足以尽积善之庆，故其余又及于子孙。皆感应自然之理也。传家者审诸。
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第十四章　道不同不相为谋

　　　　地狱商人第十四章道不同不相为谋

　　　　然后像是第一次看到二十一样，盯着他“啧啧”了半天才开口；“至于你说的跟你有什么关系，呵呵！跟你的关系大了，因为包括谷中最后的卦术占卜也显示出，这件事情你是解密的钥匙，要想弄明白这一切，必须要你亲自出马！相信天机门预测的也是如此！”

　　　　“不可能！”二十立刻跳起脚来――什么叫祸从天降，这就叫祸从天降，自己好好的没招谁没惹谁，怎么凭空冒出这么一摊子事情出来：可以想象的到，既然他们都算出自己是钥匙，那对方也一定算出自己是解密的人，那自己还有好日子过？

　　　　“没错！”阿七点点头看着二十：“虽然不是很清楚，可是上面确实闪现出鬼谷，二十，末日等字样，为此几位窥测天机的天机长老，还被反噬的力道折损了几十年的寿命。”

　　　　“这和我有什么关系，我只是一个小小的未真正入门的弟子，又没招谁惹谁？为什么老天要这么折腾我，我――”二十一听连天机门都预测到自己，直接跳起来，正要说什么，突然眉头一皱捂住心口跪在地上，同时头上刷刷的直冒冷汗！

　　　　“怎么了？”他的这副表情让所有人都大吃一惊，正要有所行动就看到二十伸出一只手，摆出一副拒绝碰触的手势：“不。。。。。。不要碰我！”

　　　　症状来到快去的也快，等到他说完话的时候脸色已经恢复正常，只有被汗水浸湿的头发提醒众位刚才自己所看到的不是在做梦！

　　　　二十朝所有人摆了摆手：“不要紧张，我没事了！”

　　　　同时他面色严肃的望向电脑：“大师兄，我去可以，不过我要自己选人，十一我不要，天愚我也不要，项公主如果保证服从命令我要，否则我宁可一个人去！”

　　　　说完他把头扭向阿七：“阿七是吧！我要知道你的特长――记住，是全部特长！希望能不要有所隐瞒！如果不是我需要的，那对不起，哪来的请你回到哪去！”

　　　　虽然不知道发生什么事情，也不知道为什么他的态度突然就转变了，可是看到面色严肃认真的二十，阿七知道对方不是在开玩笑，估计如果自己不报特长或者特长不符合对方的要求，他还真有可能说的出做的到让自己哪来回哪去！

　　　　所以他也收起嬉皮笑脸的表情：“鼠部地鼠阿七，擅长土木作业，懂阵法布置，精通杂门技艺，能分辨各种前代物器！知道各家特长，能分辨毒蛊等各家手法，同时对一些旁门左道也略有涉及！”

　　　　二十点点头：擅长土木？应该是摸金校尉一类的出身，而且属于那种高端的职位各种方面都懂的，而且有技艺傍身的，这种人正是他所需要的！

　　　　见到二十点头，阿七悄悄松了口气：过关了！

　　　　“二十，天愚和十一是他们的人，你必须带，没的商量！不管小时候有过什么恩怨，现在不是闹别扭的时候，你应当清楚他们的能力对你这次去有多大的帮助，算大师兄求你了！”大师兄显然清楚二十说的出做的到，属于那种撞了南墙也不回头的主，说不要就一定不要，不过他倒是吃软，所以他先把原因说出来，然后说出恳求的话！

　　　　二十没有理会大师兄，只是歪着头望着十一：“和尚，我想你应该没有忘记以前我说过的话吧――道不同不相为谋！从今开始我们大路朝天各走一边，谁也不要找谁！我记得这是在你执意要度化一个要复仇的冤鬼，告诉他冤冤相报何时了的时候我说的，对不？”

　　　　然后扭头望着一边的天愚：“这句话我也对你说过对不？是在你收一只犯错误的狐妖的时候我说的！”

　　　　二十抬着头望着天空，仿佛在自言自语，又仿佛在说给别人听：“也许是小时候寂寞的缘故，虽然十一老是爱唠叨着说我和他有缘，天愚也老爱找我麻烦，说实话，时间久了倒也习惯了！总觉得离不开了！”

　　　　说到这里二十脸上不自觉的露出微笑，仿佛又看到小时候追逐打闹时候的场景，许久没有说话，不过很快脸上的笑容就再次消失：“原本我以为我们会一直这样，不过后来我发现自己错了，原来我们根本就不是一条路上的人！”

　　　　扭头盯着一直在念着什么的十一和天愚：“在你们分别以大，法力度化冤魂收复狐妖的时候，我才发现，原来我们的想法从一开始就不一样，从一开始我们就不是一条路上的人！”

　　　　二十翘起嘴角露出邪邪的笑容：“十一，还记得我们的争论吗？你说冤冤相报何时了！施主还是早日投胎去吧！那个冤魂是怎么说的，冤魂说冲天的怨气为什么，既然有冤为什么不让报？你记得自己说的是什么吗？你说的是因为人鬼殊途！”

　　　　二十的眼前仿佛又闪现出那个显得悲愤和疯狂的厉鬼和他仰天长啸狂淌血泪的情形，以及他愤懑的呼喊：

　　　　若非有不平事，问世间谁愿意化为厉鬼？又有谁愿意人鬼殊途？既然有仇不能报仇我存世间又有何意义？投胎又有何用？不如把一身修为化为旁边这位的道力，让这位不同的修士来替我看清这朗朗乾坤是否真有一个公道！这老天是否真睁着眼！这天地是否真有因果相报！

　　　　“还记得冤魂几个你当初无法回答的问题吗？我现在以同样的问题问你？”突然眼神变得锐利的二十紧紧的盯着十一：

　　　　“佛家既然讲究因果报应？当初对方做的是不是因？现在他要报仇是不是就是由因而出的果？既然是因果，那为什么不可以报仇？如果不是因果？那你告诉我什么才是因果？什么才叫做因果报应？既然众生平等，那为什么鬼和人不能相同对待？现在我们已经修成正果的十一师傅，能否替我这个愚昧的人来解释一下，让我这个不懂的人领悟一下佛家的真谛！”
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第十五章　我没错

　　　　地狱商人第十五章我没错

　　　　所以周围的人都没有说话，包括大师兄和闪出画面的嫂子一起也沉默着抱在一起，两个人眼中都挂满晶莹的泪光：对于二十的怒吼的问题他们最有体会，如果不是天地之间还有鬼谷这样一个另类的地方，他们真不知道天地之大何处能是他们的容身之所？何处能容许大嫂这么一个另类奇特的生命存在？又有谁能在知道真相的情况之下接受他们，祝福他们？

　　　　十一没有回答这个问题，对于这些问题他也迷茫过，自问过，甚至翻遍了所有佛家的典籍却仍然没有一个答案，他为什么选择让自己专修地藏王秘法，成为地藏王化身拥有者，就是因为地藏王是所有菩萨中唯一愿意专门度鬼的――也许这就是自己潜意识的自我回答吧！

　　　　二十紧紧的盯着他看了一会：“不要说我今天没有给你机会，也不要说没有给大师兄面子，我今天只要你个答案，这是我曾经答应那个冤魂的，只要你给出答案，就算你过关，否则今天就算是师傅他们来了也不行，大不了被他们收回一身所学的法术！”

　　　　然后扭头望着天愚：“你也一样，当年你收那个狐妖的时候，也是那么的斩钉截铁，说的是那么的义正严词！同样回答我一个问题你就过关，否则做了那么长时间的对手和朋友，应该是你最了解我，我说不要你就一定不会要你，即使你是那里的也不行！所以你自己好好考虑下吧，还是当年的那个问题！好了，我的话说完了，剩下的就是你们自己考虑的了！”

　　　　”说完了吗？痛快了吗？”

　　　　“说完了！痛快！”好不容易把一直想说的话都说出来的二十突然听到一个问话，所以不假思索的就回答，可是刚回答完毕就感觉不对，这声音怎么这么苍老这么耳熟，不由的扭头一看：“师。。。。。。师傅？”

　　　　原本电脑之中的大师兄夫妻俩，不知道什么时候换成了正吹胡子瞪眼的师傅：很明显，刚才自己一番大逆不道的话被他一字不漏的全听见了，二十恨不得打自己一个大嘴巴――你说自己好好的训话就训话，提问题就提问题，干嘛扯上师傅他老人家呢？这下好了，被逮个正着，古人说：得意忘形！真是不假，自己刚那么一得意，就多嘴把师傅他老人家惹出来了！

　　　　“嘿嘿！师傅，你怎么也出现了！”二十扯开嘴巴，露出一个比哭还难看的笑：也许是因为年岁的关系，所有谷中的师傅师伯他们一向对于天地君亲师最注重，自己今天竟然说出这么大逆不道的话，还不知道要受什么样的惩罚呢？

　　　　他刚才的话显然气的师傅不轻，画面中的师傅浑身都气得发抖――确实，任谁要是从辛辛苦苦教出来的徒弟口中听到这话估计也和他一样：

　　　　“翅膀都还没长硬，嘴巴倒是挺会说的，你不是说师傅来了也不行，现在我来了，倒要看看怎么个不行法！如果不是有事需要你去办，凭着你刚才那些大逆不道的话，我现在就收回你的法术和一身所学！不过只要你收回刚才说过的话，我就当作什么事也没有发生过，不过你必须和他们一起过去！说吧，你是要我收回法术，还是要带他们一起去！”

　　　　二十猛的抬头，瞪大双眼望着电脑中的师傅：“师傅！”

　　　　“现在先不要叫我师傅！刚才怎么没有想到师傅？我还是那句话，要么被我收回一身法术，要么就老老实实的带他们去看看到底发生什么事，然后回来报告，我就当作什么事也没有发生！你也知道我的性格，一旦认准的事情，也是无法更改的！”显然二十的话刺激的师傅不轻，师傅的身子到现在还是抖的！

　　　　二十使劲的咬着牙低着头，他知道师傅说的出就做的到，说要收回自己的法力就一定会收回，只是自己错了吗？

　　　　我没错！过了好一会深深的吸了一口气，再次抬起头的时候露出红红的眼睛和被咬破沾血的嘴唇，嘴角却慢慢的弯成一个弧度，露出一副释然的笑容，同时重重的跪在地上：“师傅！你还是收回我一身所学吧！”

　　　　画面上师傅显然更加生气，全身上下被气得不停的抖动，怒极反笑的他“呵呵”了两声：“呵呵！原本想给你个机会，没想到你竟然如此冥顽不灵，你真的决定了？不后悔？要知道这可是你修炼十几年的功法，一旦收回可就一切全部化成灰灰了，看在我们多年师徒的情分上，我再给你最后一个机会，现在后悔还来得及！”

　　　　二十盯着明显愤怒异常的师傅，然后把头仰起望着青天，痴呆般的看了好久，然后静静的说：“师傅，来吧！”

　　　　“不行！”“不要！”“不可以！”三个声音同时响起，十一和天愚他们同时喊出来――原本人家师门的事情，他们外人是没有资格插手的，可是这次他们忍不住了，佛号道文也都不念了，同时喊出来！

　　　　“闭嘴！你们师门都是这样教你们的？一点规矩都不懂！别人师门的事也是你们能干涉的？二十，我再最后问你一次，你真的不改了吗？要知道，我的忍耐是有限的！”呵斥完插嘴的一群人，二十的师傅压着嗓子说到――很明显，他的忍耐已经到了极限！二十的下一个回答将是决定自己的命运时刻！

　　　　见到二十依然倔强的点着头所有的人都心中一沉：就像刚才被训斥的那样，这是别人的门内事，说白了是人家的家务事，自己等人完全属于外人，完全没有插手的理由！他们自己也不是什么小门小派，当然清楚越是大的门派规矩越是严厉，也最反感外人插手！国有国法，家有家规，人是自己家的，自己管自己家的事又管外人何干？

　　　　打两个由家到国的最简单的比喻：一家大人正在训自己家的小孩，突然跑过来几个陌生人说，哎呀，你不能这样这样，要那样那样，否则就怎么怎么，你的第一反应肯定也是：这谁啊？我教训小孩管你鸟事！同样道理，如果是一国，自己在国内搞内政什么的，估计没几个人希望让另外一个国家指手画脚的掺和吧！
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佛家五眼六通

　　　　地狱商人佛家五眼六通

　　　　（一）人眼

　　　　又称肉眼，指常人的视觉能力。

　　　　（二）天眼

　　　　天眼不是指天上的眼。佛家讲有三界：欲界、色界和无色界。欲界指人有各种**，欲就是人的眼。到了色界，**不再起作用了，可是物