悠然随心集-第8部分

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　　　　你得势时，有人拥待你；你失势时，有人回避你，实属正常，这就是世俗尘念。只要你没做亏心事，就应挺起腰板，不卑不亢，抬头做人，低头做事。所谓顺境时不喜，逆境时不伤。我心不伤，岁月无恙。堂堂正正做人，踏踏实实做事。要力戒随波逐流，远酒肉宾朋，与贤达雅士为伍。只有看“透”，人生才能从容自如，走好自己的路。

　　　　俗语说：“人有一善，百神俱泰。”有个拾荒老人，听到有一婴儿啼哭。本不想管，经过激烈的思想斗争，还是把小孩抱回家抚养。女孩慢慢长大，犹如出水芙蓉，亭亭玉立。被一家剧团看中，最后成了歌王，这孩子总抱怨自己家境不好。终于，有人告诉她，是老人收养了她，她万分悔恨，跑回家跪在老父面前，泣不成声。从此，一家人安然度日。这就是善行换来的善报。

　　　　有道是，百善孝为先。我们每个人都要善待生你养你的父母。羊有跪乳之情，乌鸦有反哺之心。要让父母吃好穿好住好，让他们感到家庭的温暖、儿女的孝顺。所谓“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝。意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖”。这就是父母的心，儿女的情！

　　　　不但如此，我们还要善待朝夕相处的妻子，不要忘了是谁为你生儿育女，补衣做饭。同时，也要善待身边的朋友同事。人生不能没有朋友，朋友多了事顺，小人多了事绊。和朋友相处，不能有占便的妄想，要学会吃亏。不能踩着别人的肩膀头向上爬，要知恩必报。“知心朋友永难忘，糟糠之妻不下堂”，说的就是这个道理。

　　　　“八千里路云和月，莫等闲白了少年头，空悲切。”愿天下所有的朋友们，从今天开始，立足当下，看淡得失，守住初心，把根留住，收获一个精彩纷呈的人生！

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四季的田野

　　　　山峦起伏，风景在车窗外一闪而过，视野里出现了大片大片的田野。田野是花草的天堂，是种子的沃土，是河流的温床……美丽的田野，像一幅美丽的水粉画，随着四季的转换展示出春种、夏长、秋收和冬藏的四季美景。

　　　　春天的田野是生机勃勃的，是万物的开始，是忙碌而欣喜的。春天的脚步走得轻巧，走得匆忙，走得矫健，像朝阳，像清风，像匆匆谢去的荼靡。它来了，像一条苏醒的溪水；它走了，像一朵匆匆开放的梨花；它睡了，像一只刚出生的小鹿……

　　　　春雨潇潇而下，立春过后的田野，长满了嫩绿色的草芽。耕牛走过开满花草的野地，留下浅浅的脚印。山脚下的小溪，流水淙淙，溪水边的小果蔷薇开出粉红色的花朵。河水在空无一物的田野上蜿蜒，偶尔能再水面上看到水鸭追逐水草，给寂静的田野带来生机。

　　　　清明节前后，天气突然转暖，阳光浅浅递洒落，桃花盛开，油菜花开出黄色的细碎的花朵，蜂蝶翩翩。向阳坡上开满了一簇簇红色的映山红。农夫赶着耕牛在水田里辛苦地劳作，水田里站了几个人，插出一行行整齐的秧苗。经常是几个日夜，整片平原变得绿油油的。孩童在水田边采摘野花，相互嬉戏，时光如流水般在短暂的春日里消逝。

　　　　夏天的田野是热烈的，激昂的，充满生命的活力。热辣的阳光照在一片绿意盎然的田野上，夏风吹过，翻起绿浪，水稻起起伏伏，像一首热闹而奔放的诗。远处的山脉连绵起伏，就连河水都变得脚步匆匆，在石头上激起浪花，奔流向远方。

　　　　夏天的田野，水田里站立着一群白鹭，时而飞翔，时而站立，时动时静，寂静的田野变得趣意盎然。燕子在天空中盘旋，像身着燕尾服的绅士，时而展翅，时而滑翔。电线杆上站满了麻雀，叽叽喳喳的议论着夏天的炎热。

　　　　秋天的田野是喜悦的，是饱满的，是沉甸甸的。金黄色的稻田，稻田一夜之间变成金黄色，秋风吹过，翻起稻浪，扑鼻的稻香让人心旷神怡。

　　　　天空是那么的高远，田野是那么的空旷。站在金黄色的稻田间，闭上眼睛，仰望天空，突然觉得，天地间的烦忧都消散，就连呼吸都变得轻飘飘。

　　　　农夫开始收稻子，挥舞着锋利的镰刀在田间劳作，汗水低落在略带湿意的土壤里，满头大汗，却乐此不疲。

　　　　秋天是收获的季节，瓜果成熟，稻子丰收，就连田边的野菊花都来得汹涌，心也变得明朗起来。

　　　　冬天的田野是沉寂的，枯黄稻茬在水中枯萎。燕子早已飞向南方，只有不畏寒冷的麻雀依旧在电线杆上叽叽喳喳。田边的板栗树落光了叶子，河水依旧潺湲至远方。花已谢了，草也枯了，田野变得安静，像一个洗净铅华的戏子，一脸素颜，安静地睡去。

　　　　少年牵着牛缓缓地走过田间小路，太阳照在山峦上，万籁俱寂。耳边偶尔能听到池塘里的鱼儿跳出水面的声音。进入腊月，偶尔会下一两场小雪。雪花纷纷扬扬地落满田野，空旷的田野盖上了一层薄薄的棉被。白雪皑皑，像即将落幕的哑剧，安静，恬然。

　　　　“为什么你的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”肥沃的田野，是美丽的，是宽广的，是沉寂的。没有高歌，没有炫舞，没有浮华，有的只是默默的奉献和沉甸甸的胸怀。田野是一首歌，唱不完你的沉默；田野是一首诗，写不尽你的孤寂；田野是一幅画，画不尽你的神韵……

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岁月静好，守心向暖

　　　　人生是一部书，每个人都在书写着自己的故事。虽主题不同，情节各异，但都在尽力追求一个尽善尽美的结局。

　　　　纷纷扰扰，红尘俗世，你有你精彩，我有我绚丽。就像世界上没有同一片叶子，人生的版本也不可能等同划一。精彩也好，平淡也罢，关键是找到适合自己的位置，营造好属于自己的那片天地。

　　　　有道是，望山跑死马，欲海万丈渊。守好自己的天地，就要做到既不负累，也不攀比，能享受平凡，也耐得寂寞，且行且珍惜。

　　　　在现实生活里，人们总因竞争激烈，你追我赶而不肯稍作停歇，唯恐落后。殊不知，不会适当休息调整，一味死扛的人，不但不会走得太远，甚至会因体力不支半途而废。

　　　　布袋和尚曾说：“手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清静方为道，退步原来是向前。”人生道路上，要学会把握步履和节拍，太快容易疲惫身心，太慢容易蹉跎岁月，累时歇一歇，烦时静一静，急时缓一缓。张驰有度，急徐适中，才能成就完满的结局。

　　　　心累，往往是纠缠于坚持与放弃之间，举棋不定。欲求不满所以苦，背负太多才会累。水满了，再加会溢；弦紧了，再拧会断；人累了，再撑会垮。物极必反，适度为先。凡事有度，过犹不及。

　　　　其实，有些重负不是别人给的，而是你自己拿的。若承担不了，可以放下，不必强撑，要量力而行，适可而止。手有多大劲，就拿多大碗，肩能负多重，就扛多大担儿。体力好肯冒险，就抄近路；能忍耐想平稳，就选远路，所谓殊途同归。

　　　　鹰，志存高远，故翱翔蓝天；鸡，随遇而安，才寻食地面。境界迥异，选择各便。若没有飞翔的能力，就应该控制住自己的欲望。有些东西很诱人，但未必适合你。不是你的菜，别去掀锅盖；不是你的汤，喝着也不香；不是你的饭，肯定难下咽；不是你的水，没准会烫嘴。

　　　　年龄渐长，手里的资本越来越少，必须看准才跟进。再饿，饭得一口口吃，以免噎着；再急，路得一步步走，以免摔着。冷静、清醒和谨慎，到何时都是必不可少的。

　　　　别总把自己逼进角落，总要留些时间去思考，留些空间去腾挪。如果承受不了波澜壮阔、起伏跌宕，那就选择见好就收、提前退场，至少还能保住成果、于己无伤。

　　　　人如手机，想运行良好，须保证电量充足，删除无用程序，清理多余内存，还要适时升级，这样才不会卡机。正所谓，你若心宽，处处有路；你若心窄，有路也堵。东西拿太久了，早晚得放下，不然会很累。只有适时腾开双手，才能拿得起，放得下。不属于你的，总要离开，早些放手，反而自在。

　　　　再难解开的结，只要耐心找出其中的一个头，剩下的就容易多了！投资须谨慎，做人有分寸。人生亦如炒股，起伏跌宕，没有只涨不跌的大盘，没有只赢不输的人生。回调利于发展，后退有助前行。调整好情绪，才能心平气和地面对各种起伏。

　　　　杯空可盛水，屋空方住人，心空装世界。本自洁来还洁去，莫论此生得与失。纵使红尘千般好，你能带走几缕丝。我们来时本就空空如也，因此无论拥有什么都是偏得。

　　　　清逸起于浮世，纷扰止于内心，不乱于性，不囿于情，不畏将来，不怨过往，如此便可安好。

　　　　那么，让我们鞠一捧流年，道一声感叹，书一笔清远，赋一阙情缘，盈一眸恬淡，享一时清欢，岁月静好，守心向暖。

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看开，悟透，放下

　　　　大千世界，芸芸众生，皆在红尘苦海中遣渡，有几人能悟？有几人能醒？人人口喊舍得舍得，谁能舍得？个个嘴说放下放下，谁能放下？

　　　　梁山伯与祝英台“生不同床，死亦同穴。”最后，双双殉情，落得个男不能为国效力，女不能床前侍奉双亲。

　　　　杨玉环“马嵬坡前香魂断”，唐明皇便“西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫”，整天在宫内，看落花、睹秋草。一个“情”字，把锦绣繁华的大好河山，弄得个风雨漂摇。

　　　　宋诗人柳永放下了功名利禄，却很难放下繁红嫩紫、婀娜多姿的粉黛佳人。他狎戏人生，整天混迹于烟花柳巷之中。过着“少年时，怎忍把韶光轻弃。况有红妆，楚腰飘雪，歌响行云止”的生活。

　　　　西汉大将军韩信能放下胯下之辱，却很难放下红尘权位，最后落得个身首异处。伍子胥能放下权力地位，却放不下仇恨。攻克楚国后，他怒挞楚王尸三百余鞭，以泄私忿。

　　　　曹操“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康”，也只是悟透了人生的点滴。他一生除董卓、灭袁绍、征孙权打下曹氏天下，到头来也只能尸埋荒冢！

　　　　难道世界上真的没人悟透吗？有！孔子就悟透了，才有了一本教育后人的《论语》，被人尊为儒圣；老子就悟透了，骑牛西出函谷关，留下一本《道德经》，被人尊为道祖；释迦摩尼佛就悟透了，他弃国捐王，出家为僧，传法四十九年，被尊为觉者！

　　　　圣人们知道人生苦短，却不悲悯人生，而是不恋凡尘，出家修道，逍遥自在，乐在其中，完善自我。

　　　　晋代的大诗人陶源明的“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言”，写出了人生的自由和旷达。他不为五斗米折腰，挂印辞官，放下了官位，却得到了恬静的生活。

　　　　据说有一修道的小沙弥，不知啥是放下，就去问禅师：“禅师啥是放下？”禅师拿起一个杯，用热水往杯里倒。当水满杯时，禅师手一松，杯子掉到地上打碎了。禅师说：“这就是放下，你明白了吗！”水杯热，手拿不住掉到地上，就是放下。

　　　　看开，悟透，放下，就是一切以平常心对待，心无杂念。不管是好事、坏事都应本着“来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然”的原则。

　　　　俗话说：人生不一定活得漂亮，但一定要活得精彩。大诗人李白不畏权臣，在朝堂上让高力士脱靴，完全不把权臣放在眼里。他仗剑游侠，诗酒天下。所谓“我有一壶酒，足以慰风尘。尽倾江海里，赠饮天下人”。他把酒与天下人一起分享，足以看出他能与民众同甘共苦的生活态度，他的人生能不精彩吗？

　　　　其实，“名、权、钱、色”都是不长久的虚幻，都应把它看淡了。如果人们能把这些看淡了，做什么事情都没有羈绊了，人生才会淡泊从容，宁静致远。

　　　　看开，悟透，放下，就是不困于情，不蛊于色，不累于名，不好于功，不役于财，把它们视为身外之物，看作是浮云流水，等同于秋草冬雪，皆不长久。

　　　　是啊！看开了，人生才能更从容；悟透了，人生才能更完善；放下了，人生才会更精彩。

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采酸枣

　　　　长在城市里的孩子大多没见过酸枣。那是一种手指头大小的味道酸甜的野果，在山上很常见，我的故乡就盛产酸枣。

　　　　过了白露时节，就是枣子变甜的时候，我们肯定是等不及它长红的。放学后，我们几个小伙伴就会像出笼的猴子一样，几步窜上山。对，不是出笼的鸟儿，我们没有那么优雅……为什么如此急迫呢？就好比一家零食店开门了，而且里面的零食还免费，你说急不急呢？

　　　　根据我细致的观察与研究，此山的酸枣品质大致可以分成几个等级，一种是小青皮，椭圆形状，表皮黯淡青涩，核大肉薄，果肉发粘，口感十分不好，而这品质差的小青皮，偏偏长得漫山遍野都是。

　　　　还有一种大木枣略好，果肉稍多，略带甜味，可以说是聊胜于无吧！

　　　　如果你运气好，可能会找到算盘珠，它果形扁圆，仿佛是算盘珠子的形状。核小肉厚，口感清脆，味道非常甜，跟冬枣的口感相似，略有酸酸的味道，这已经是十分难得的了。

　　　　而枣中珍品当属小白玉，它表皮光亮，皮色泛白，比算盘珠略小，除了具有算盘珠的所有优点外，它的酸甜度的比例是最好的，酸酸甜甜的味道十足，在一丛丛绿叶中白白的果实被阳光照得呈半透明状，如珠似玉。任何珍稀品种都会十分难寻，小白玉也不例外，每次上山如能采到几粒，都似乎是采集者最大的荣耀了。

　　　　既然小白玉难寻，那么算盘珠自然就成了我们争夺的主要目标，有时它碰巧长在坟头上，欲望也会战胜恐惧，我们毫不犹豫登上坟头作战，彼时的熊孩子，可以说是熊得泣鬼神了！

　　　　采枣的时候，要小心不要被密密麻麻的枣刺扎手，同时还要警惕那些披着绿色保护色的肉乎乎的老虎虫，还有长着黑色和橙色条纹的毛毛虫，以及那些忙碌着的蜜蜂和马蜂，如果不小心被毛毛虫的长毛蛰了一下，那剧痛会持续好几天，而且碰到凉水疼痛还会加倍！

　　　　有时我们不幸被蛰了，也会对那些老虎虫和毛毛虫展开报复行动，对它们施以极刑。活埋、腰斩、水淹、火烧、放大镜聚焦，不一而足。如果把我们当时的行为制作成视频播放，我想肯定需要在片头加上这句话∶以下内容可能引起不适，请慎入！用如今自媒体的话来说真可谓“人性的扭曲，道德的沦丧”了！

　　　　好不容易躲过了山上那些敌人，采了枣下山，山下还有一群土匪在等着抢劫。那是几个好逸恶劳的小伙伴们，不愿付出劳动，等着我们的采集大军经过时抢劫我们，而我们岂能将劳动成果拱手相让？在山上时我已想好对策，把背心塞进裤子里形成一个大口袋，采到的好枣子都投进这个大，然后临下山随便采几把味道最差但产量最高的小青皮，放在外衣口袋里。回来遇到土匪们，做戏需要做全套，捂着口袋拼命反抗，最后在他们的欢呼声中默默送他们一个鄙视的眼神回家去了。

　　　　近几年我回故乡，也曾去山上故地重游，发现满山的酸枣根本没有人采。那些被我们争夺过的算盘珠也好像失去了当年的骄傲，孤零零地和小青皮们鱼目混杂地长在一起。也许跟家里的电子游戏和各种美味零食比起来，如今这山上的酸枣还真是缺少了吸引力，而且现在也没有家长再敢让小孩子自己往山上跑了。看来，人生的每一段美好回忆，总是少不了特殊的天时地利。

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有所思

　　　　蓝天碧远，好似仙池里的水被倾注了下来。抬头一看，却又有一朵塔云，仿佛在告诉我们天有不测风云，谁也预想不到下一秒便会倾盆大雨。电闪雷鸣之时，连空气都变得硬梆梆，怎么吸都觉得胸口很闷。就像在梦境里，唯独房间里的蚊虫才能让我们意识到，这是个真实的故事。

　　　　深呼吸，感受到满满的回忆。双眼躲闪的，不是此时的枯竭，而是当初温存又美满的图画。一棵草证明不了什么，可当她开出了花，就会有人期盼着结果。当果实未成熟之际，却有人迫不及待将其摘下，想尝尝果实的甘甜，吃下去，却是满嘴的酸涩…有时候，人们期盼的，不是未来的美好，而是当下的满足。就像这棵草，虽然总有它结果的那一天，可我们应该期盼的，却是它的种子随风飘散。

　　　　窗台上的喜鹊，人们不去驱逐，因为它是美好的象征。可当乌鸦飞过，人们不禁感到毛骨悚然。在我们心中植入最深的，不是那些双喜临门，而是曾经让我们受尽折磨的苦难。乌鸦和喜鹊同时落在你的窗台，你会连同喜鹊一起赶走，却不会想着曾有一天喜鹊为你衔来了一片四叶草。

　　　　屋子里，被精心培育的昙花，虽然花期转瞬即逝，但主人也会为了那一刹那而倾尽心血。虽然只有一刹那，但是，因为我们明知道它会开花，所以我们肯为之努力。现实中，大多数的未来是我们不可预测的，它不会像花，终有开放的时刻。未来，是你拼尽全力，现实却还你一个零。如果非要索取些什么，那也许是经验吧。“宝贵”的经验，也只是我们给自己的一个安慰罢了。

　　　　手抓一捧沙，抓得越紧，流失得越快。而当我们洒一些水，然后再慢慢捧起，沙子就会乖乖的呆在你的手心里。即使大风越狠，也不会被吹散。背起行囊，装满期望，在遥遥无尽的沙漠里行走，当有一天，终于见到了绿洲，也不要高兴得太早，也许只是海市蜃楼。唯独应该相信的，是自己心存的执念，因为无论前方有多孤寂，总要亲自面对，就当是对自己一次满负荷的锻炼。

　　　　树荫下，砸在头上的苹果让这个世界变得很轻盈，树下的小草却闷闷不乐。红通通的苹果实现了它的愿望，闷闷不乐的小草还在默默地努力着。一阵风吹过，空气被刷新，泥土被风干，随之即来的那阵阵草香终于让人们注意到了它。树枝上的猫头鹰在咕咕的叫着，两只圆圆的眼睛格外的吸引人。这种描述你注意到了吗？是的，只有这棵大树真的被忽略了…

　　　　都市里，夜晚的霓虹灯争相闪烁，喧闹中却透露着大多数人的孤独。一个人的狂欢并不寂寞，大多数人的寂寞，也并不代表着孤独。开窗，感受雨淋，听雷鸣，看电闪。雨后石阶上的散步听虫啼鸟鸣，嗅芳草萋萋，雨后回家，同沙漏里的流沙来一场比赛…这算是孤独吗？还好，有执念陪着，带你我飘向那遥远的堤岸。

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油菜地

　　　　油菜全部挑光了，一畦一畦的田垄上，残存的都是油菜的根。

　　　　水，从遥远的弯曲的垄沟里逶迤过来，像一条条蛇，漫游到了畦边的小沟，沟里的水满了，漫上了畦，畦慢慢地湿润了，田野里都是水了。仔细看，泥土在呼哧呼哧地冒泡了，油菜根边上的泥土骨碌倒塌。那些躲在油菜根下的，躲在畦边上的泥土里的大大小小的蚯蚓全都钻出了地面，它们爬到了油菜根的上面，像一条条幼小的细蛇，攀援到了菜根的顶端，弯曲着、蜷缩着、也等待着；那些又粗又长的蚯蚓，则用自己柔软的身体，一拱一拱地游上了田埂。

　　　　鸭子来了，无数的鸭子，大小不一样，颜色不一样。它们成群成对，密密麻麻，急吼吼地，屁颠屁颠的摇进了菜地；它们满身泥水，你追我赶，横冲直撞，呱呱的声音响彻田野，筷子般长的蚯蚓一条条叼在嘴上，头颈一伸又一缩，一缩又一伸，很吃力，很努力，很得意。这个时辰是盛宴的日子，鸭子早就候着这样的日子，这样的日子一到，填饱的是肚子，开心的是心情。

　　　　那些站在田岸的人们，忽然一声不响了，他们久久地站在那里，凝视着那片被自己收割过的油菜地，看着水，望着鸭，也看着爬在菜根上的蚯蚓，怅然若失，眼里注满了怜惜和无奈。油菜已经挑到了场地上，接下去是打油的过程，那块种植油菜的土地好像不累的，不歇息，连个打盹的时间也没有，与耕种的人手里的活儿一样，干完一样又干另一样。

　　　　土地长出来的油菜到了泛黄的时候，也就到了生命终结之时，这无关紧要，土地上会重新长出另一片绿色来，那是稻秧的绿色。也是说不清楚的事呀，菜根下有的是蚯蚓，秧里里最多的却是青蛙，稻田边，蛙声齐鸣，但人要耘稻，再过一段时间要割稻，挑稻，把稻把全部