华夏系统之欧陆女皇-第140部分

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　　　　如果子孙不争气的话，恐怕爵位下一代就会被君主给撸没了。

　　　　而兰康的抱负则不一样，如果兰康的抱负能够成功那么就算子孙后代再怎么不争气，也能丰衣足食的活着。

　　　　就像东方大唐王朝的衍圣公孔家一样，就算朝代如何更替，可是他们衍圣公的家族照样可以屹立不倒。

　　　　当然，保持屹立不倒也不仅仅是靠先辈的声望，更多的是依靠软骨头。

　　　　只要你骨头够软，那么你照样可以被改朝换代的君主让你们当做一个象征。

　　　　说白了，如果想要家族世世代代相处骨头必须要软。

　　　　不止是东方衍圣公家族，阿拉伯世界里的圣裔家族哈希姆家族还不是如此。

　　　　但是不得不说，兰康的野心可是比作索要爵位，这种野心大多了。兰康也一直在朝着那方面在努力。

　　　　正因为如此，兰康根本不在乎那些什么虚无缥缈的爵位，对于兰康来说，听到别人叫他兰师，比听到别人叫他什么什么侯爵，什么什么公爵心里要舒适的多。

　　　　正因为如此，当初在王太后雅奎琳娜认为是兰康自己操纵这事情时，他才可能泰然自若的摇摇头说到自己毫不知情。

　　　　并且当兰康的话说出来之后，其他人都不怎么表示怀疑。

　　　　毕竟兰康的为人宗正托卡诺斯和冯浩原二人也算得上是摸清楚一些了，他们都知道兰康这个人有野心。

　　　　只不过兰康的野心并不在于朝堂之中，而在于一个众人所不知道的地方。看书还要自己找最新章节？你OUT了，微信关注　　美女小编帮你找书！当真是看书撩妹两不误！


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第四百一十四章：波兰王国的姓名特点

　　　　……

　　　　王太后雅奎琳娜的字里行间，句句扎心。她怀疑这个消息是不是京兆府尹兰康自己主动让人质疑的。

　　　　然而京兆府尹对于王太后雅奎琳娜这怒气腾腾的话语表示并不在意，他谦恭的表示这件事情他毫不知情。

　　　　事实上京兆府尹兰康对此的确并不知情，先不提兰康对于爵位这个东西没有什么期盼。

　　　　就算是有，恐怕兰康也是比较期待华夏帝国的爵位而不是波兰王国的爵位。

　　　　华夏帝国的一个伯爵的含金量恐怕也比波兰王国的侯爵含金量要高出一些来。

　　　　就像如今华夏帝国的各个拥有爵位的大臣，他们每年得到朝廷派发的奖励恐怕都比波兰弘儒侯冯浩原收到的波兰王国的东西要多的多。

　　　　兰康的抱负是弘扬自己的思想，而不是在意这些什么爵位之类生不带来死不带去的东西。

　　　　爵位这东西，也就活着的时候有用点，当人死了之后，就算你爵位再怎么高又如何。

　　　　如果子孙不争气的话，恐怕爵位下一代就会被君主给撸没了。

　　　　而兰康的抱负则不一样，如果兰康的抱负能够成功那么就算子孙后代再怎么不争气，也能丰衣足食的活着。

　　　　就像东方大唐王朝的衍圣公孔家一样，就算朝代如何更替，可是他们衍圣公的家族照样可以屹立不倒。

　　　　当然，保持屹立不倒也不仅仅是靠先辈的声望，更多的是依靠软骨头。

　　　　只要你骨头够软，那么你照样可以被改朝换代的君主让你们当做一个象征。

　　　　说白了，如果想要家族世世代代相处骨头必须要软。

　　　　不止是东方衍圣公家族，阿拉伯世界里的圣裔家族哈希姆家族还不是如此。

　　　　但是不得不说，兰康的野心可是比作索要爵位，这种野心大多了。兰康也一直在朝着那方面在努力。

　　　　正因为如此，兰康根本不在乎那些什么虚无缥缈的爵位，对于兰康来说，听到别人叫他兰师，比听到别人叫他什么什么侯爵，什么什么公爵心里要舒适的多。

　　　　正因为如此，当初在王太后雅奎琳娜认为是兰康自己操纵这事情时，他才可能泰然自若的摇摇头说到自己毫不知情。

　　　　并且当兰康的话说出来之后，其他人都不怎么表示怀疑。

　　　　毕竟兰康的为人宗正托卡诺斯和冯浩原二人也算得上是摸清楚一些了，他们都知道兰康这个人有野心。

　　　　只不过兰康的野心并不在于朝堂之中，而在于一个众人所不知道的地方。

　　　　……

　　　　正因为有着宗正托卡诺斯和相国冯浩原的解释，兰康最后才被王太后雅奎琳娜所宽恕。

　　　　没错，就是宽恕，王太后雅奎琳娜心中还是觉得封爵这件事就是兰康在暗中推波助澜的。

　　　　但兰康自己根本就不知道这时，甚至就连兰康他们儒家学院的上层们也毫不知情。

　　　　因为儒家学院的上层人员都认为这件事就是兰康本人的意愿，所以他们才决定再推波助澜一波。

　　　　当兰康得知这个消息的时候，他并没有怪罪儒家学院的高层人员，兰康只是淡淡的告诉他们，之后不必再相信这些事情。

　　　　但是不得不说，兰康这个人还就是没有爵位，恐怕也只有兰康离世之后才会被国王追封为爵吧！

　　　　当然也不排除之后兰康对于波兰王国做出了重大的贡献，从而被波兰王国的王太后雅奎琳娜或是波兰新王兰珂封爵。

　　　　也正因为波兰王室之中只有大将军西蒙斯布罗一个人有爵位，所以波兰王国的官员和一些王室宗亲喜欢依附于西蒙斯布罗。

　　　　回到波兰王国的王宫书房之中，因为宗正托卡诺斯的一句话，缓解了王太后雅奎琳娜和相国冯浩原还有京兆府尹兰康三人的尴尬。

　　　　王太后雅奎琳娜立即接上宗正托卡诺斯的话，对冯浩原和兰康二人说道：“对啊，不知道冯相国和京兆府尹，你们打算何时前往北方恢复当地的秩序呢？”

　　　　兰康对于何时前往北方毫不在意，他随时都可以前往北方，反正他的京兆府中，该交代的事情他都交代于副手了。

　　　　而冯浩原这边同样没有什么事情，甚至冯浩原都可以想到，就算他说自己有事情，恐怕王太后雅奎琳娜都会把他弄得没事情。

　　　　毕竟如今的朝廷大权都掌握在冯浩原的手中，王太后雅奎琳娜已经临朝称制了，她自然应该从冯浩原手中拿回一些属于君主应该有的权利。

　　　　正因为如此，冯浩原无论到底有没有事情，他都必须立即前往北方重新安顿当地的居民，恢复当地的秩序。

　　　　正因为如此，冯浩原根本没有那个必要说自己到底有没有事情。

　　　　冯浩原直接对王太后雅奎琳娜拱手作揖鞠躬九十度说道：“臣这边没有什么太大的事情，一切听从太后的安排。”

　　　　宗正托卡诺斯深深的看了一眼冯浩原，京兆府尹兰康同样嘴角微微上扬看了一眼冯浩原。

　　　　其实无论是京兆府尹兰康和宗正托卡诺斯都知道，王太后雅奎琳娜之所以要派遣冯浩原去北方，就是为了从冯浩原手中拿回部分属于君主的权利。

　　　　只不过他们看破并不说破，甚至冯浩原都清楚这些事情，他也不说破。

　　　　冯浩原如今其实对于波兰王国的权利也并不是那么的看中，毕竟冯浩原如今已经把华夏文化传播到了波兰王国。

　　　　如今的波兰王国早已经深深的被华夏文化所影响，无论是强制性的还是潜移默化的，都被华夏文化深深的影响。

　　　　恐怕波兰王国之中没有被华夏文化完全影响的也就波兰王国的名字了吧！

　　　　波兰王国之中关于姓氏和名字其实并不是强制性的。波兰王国并不要求百姓们必须把名字和姓氏改为华夏文化之中的姓氏。

　　　　也正因为如此，所以波兰王国之中有一个特殊的地方，就是一家人之中，有可能有人说姓波兰王国的姓是波兰文化的姓氏，名字是华夏文化的名字。

　　　　或者是姓是华夏文化的姓氏，名字则是波兰文化之中的名字。看书还要自己找最新章节？你OUT了，微信关注　　美女小编帮你找书！当真是看书撩妹两不误！


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第四百一十五章：两个地区的归属感

　　　　……

　　　　冯浩原和兰康对此早有心里准备，对于他们二人来说，无论何时出发都可以。

　　　　冯浩原和兰康心中也并没有任何不满，这对于他们来说也许是一个机会，一个能够在北方安插人手的机会。

　　　　就算冯浩原和兰康二人对于权利不是那么热衷，但是能够安插一部分人手在别个地方，这对于他们来说也是百利而无一害。

　　　　当然安插人手这种事情，对于冯浩原和兰康二人来说也是一个值得挑战的事情。

　　　　俗话说得好，强龙压不过地头蛇，北方如今就是地头蛇在盘踞着，无论是大波兰公国还是西里西亚地区（西里西亚郡）都差不多。

　　　　只不过相对来说，大波兰公国要比西里西亚地区开化许多，毕竟大波兰公国被西蒙斯布罗治理的那么多年。

　　　　当然，虽然大波兰公国比西里西亚地区要开化得多，兰康去大波兰公国名义上看起来也只不过是战后重建罢了。

　　　　但是这只是明面上的意思，事实上大波兰公国从被大将军西蒙斯布罗接手以来，大波兰公国的百姓们只知道大波兰公而不知波兰国王。

　　　　对于大波兰公国的百姓来说，他们是大波兰公西蒙斯布罗的子民，而非波兰国王的子民。

　　　　大波兰公国就是波兰王国的国中国，在大波兰公国的百姓们心中有一个不知道为何产生的想法。

　　　　他们认为大波兰公西蒙斯布罗是波兰王国的臣民，但是这并不意味着他们同样是波兰王国的子民。

　　　　这也算是历史原因吧，因为波兰王国除了拿下大波兰地区以外，波兰王国都是任由大波兰公国自由发展。

　　　　大波兰公国并没有接收到波兰王国的任何发展援助，大波兰公国能够发展成战前那么富裕。

　　　　甚至比波兰王都克拉科夫城所在的小波兰郡地区还要富裕，在大波兰百姓们眼中，

　　　　这全部依靠的是大波兰公西蒙斯布罗和他们大波兰公国百姓们自己的努力。

　　　　大波兰公国百姓们从来就不对波兰王国有任何归宿感，甚至他们还有些不喜欢波兰朝廷。

　　　　因为大波兰公国发展迅速，大波兰公国也十分富裕，所以大波兰公国每年都要上供许多精美的物品给波兰王国的王室。

　　　　除了物品之外，大波兰公国生产的食物还要缴纳一部分给波兰王国，这让大波兰公国的百姓们怨声载道。

　　　　特别是当这一次波美拉尼亚王国侵袭劫掠大波兰公国之后，大波兰公国的百姓们愈发对波兰朝廷感到怨恨。

　　　　当年大波兰公国不止一次要逐渐大型军团来防御北方波美拉尼亚王国的侵袭。

　　　　可是波兰王国的朝廷和前波兰王斯卡布罗并不允许，波兰王斯卡布罗直接拒绝了大波兰公国的提议。

　　　　波兰先王斯卡布罗怎么可能允许西蒙斯布罗的大波兰公国掌握兵权，如果大波兰公国掌握兵权，这不是随时能够威胁自己的地位么。

　　　　不管他人怎么想，反正波兰先王斯卡布罗从始至终就算是死，他对于西蒙斯布罗都保持着一丝防备。

　　　　先王斯卡布罗就算是让西蒙斯布罗担任波兰王国的大将军，他都不会给予西蒙斯布罗的大波兰公国掌握建立军队的权利。

　　　　哪怕是如今的西蒙斯布罗已经成为了先王斯卡布罗任命的顾命大臣，可是如今的王太后雅奎琳娜也是继续履行着压制西蒙斯布罗策略。

　　　　也正因为如此，明显北方的大波兰公国其实可以自行愈合伤口，可是王太后雅奎琳娜依旧还是要派京兆府尹兰康前去大波兰公国。

　　　　王太后雅奎琳娜派京兆府尹兰康去北方的意思就是让兰康把自己的人手安插于大波兰公国之中。

　　　　也就是说，未来兰康的安排在大波兰公国的人手将是大波兰公国之中的钉子。

　　　　为波兰朝廷特别是为了波兰王太后雅奎琳娜监视大波兰公国的一举一动。

　　　　当然波兰相国冯浩原要去的西里西亚地区也并不是那么简单的地方，大波兰公国再怎么说也算是发展不错的了。

　　　　可是西里西亚地区，西里西亚地区的发展可谓是波兰王国之中发展最差的地方。

　　　　西里西亚地区之所以会发展的不好，并不是说西里西亚地区太过于贫瘠。

　　　　西里西亚地区从来都不贫瘠，西里西亚地区的土地还是挺不错的。

　　　　但是西里西亚地区所处的位置比较尴尬，西里西亚地区相邻着大摩拉维亚王国和波美拉尼亚王国两个国家。

　　　　虽然说大波兰公国也相邻着波美拉尼亚王国和华夏帝国两个国家，但是华夏帝国是不可能做出劫掠百姓的事情。

　　　　而西里西亚地区所处的地方就不一样了，大摩拉维亚王国虽然看起来十分文明，但是事实上大摩拉维亚王国各个地区发展的不一样。

　　　　大摩拉维亚王国毗邻西里西亚地区的封臣可是一个喜欢主动征战别国掠夺人口的封臣。

　　　　大摩拉维亚王国并不是一个完全由西欧封建制度组成的国家，大摩拉维亚王国只有直属于大摩拉维亚王室的地区是属于封建制度的。

　　　　除此以外，其他地区都属于是部族酋邦制度，这些地方可不会像大摩拉维亚王国王室地区一样文明。

　　　　那些部族酋邦制度的地区，别说劫掠波兰王国的西里西亚地区了，他们就连大摩拉维亚王国本土都会劫掠。

　　　　正因为如此，波兰王国对于西里西亚地区的统治也并不是那么牢固。

　　　　若不是波兰京兆府尹兰康在西里西亚地区建设了一些儒家学院招收当地的学子。

　　　　恐怕西里西亚地区对于波兰王国的归属感不会有如今这么高。

　　　　而且京兆府尹兰康招收当地的学子，大部分是当地地头蛇家族的学子。

　　　　因为兰康明确的知道，西里西亚地区的地头蛇家族，他们虽然看似只是盘踞于西里西亚地区。

　　　　但是实则西里西亚地区的家族也希望自己能够一跃而出成为波兰王国之中的大家族中的一员。

　　　　他们如今之所以会看似游离于波兰王国之中，说白了，是因为他们当地没有出什么太过于厉害的角色。

　　　　如果西里西亚地区有人能够进入波兰王国朝廷之中，再看看西里西亚地区的人还会是这样的一幅表现么？

　　　　也正是因为西里西亚地区的人想要进入波兰王国的朝廷之中，所以他们家族的后辈才会加入儒家学院。

　　　　说白了，对于西里西亚地区的家族来说，儒家学院只是他们子嗣未来的跳板罢了。

　　　　但是就算是他们喝儒家学院是互相利用，但是久而久之西里西亚地区的年轻一辈对于波兰王国的归属感可是比老一辈强多了。

　　　　想如今西里西亚地区的年轻一辈，虽然他们的姓还得波兰姓氏，可是他们的名字都早已经改为了波兰姓氏了。

　　　　这是他们受到波兰儒家学院的影响之一，可以发现西里西亚地区的人，老一辈的穿着和年轻一辈的穿着打扮截然不同。

　　　　老一辈，他们虽然对于华夏文化服饰并不是怎么抵抗，但是他们总是会混搭。

　　　　老一辈的发型有华夏文化的一点点影子，但是也仅仅是那一点影子，因为老一辈的人他们会编发。

　　　　而服饰更是莫名其妙，他们里边穿着波兰文化之中的服饰打底，外面又往往喜欢穿上华夏文化之中的披风或是大氅。

　　　　而年轻一辈不一样，他们束发右衽，腰间佩戴吊坠香包，别着一把波兰折扇。

　　　　一眼看起来就是一群文质彬彬，风度翩翩的少年郎。

　　　　正因为这样西里西亚地区的年轻一辈才会在家园受到波美拉尼亚王国侵袭时，组成临时军队抵御波美拉尼亚王国的军队。

　　　　这里老一辈和年轻一辈的差距就看出来了，老一辈的人更倾向于投降，臣服于波美拉尼亚王国。

　　　　而年轻一辈则不愿意臣服波美拉尼亚王国，他们认为波美拉尼亚王国就是蛮夷。

　　　　西里西亚地区的年轻一辈说过一句话，这世界上岂有文明臣服于蛮夷的。

　　　　他们认为覆巢之下岂有完巢，正因为如此他们奋起抵抗。

　　　　最终和波兰王国的大将军西蒙斯布罗还有华夏帝国的锦衣卫都指挥使安玄率领麾下的锦衣卫军队驱逐了波美拉尼亚王**队。

　　　　别的不说，就说文化和觉悟，西里西亚地区的年轻一辈就和老一辈的人不一样。

　　　　老一辈的人些许是被征服惯了，他们认为投降就投降吧，反正他们的生活还是这样。

　　　　而年轻一辈接受了新的文化，他们认为如果投降，那么自己岂不是变为了蛮夷了。

　　　　然而他们早已经忘记，自己之前就是那蛮夷之中的一员。

　　　　可是这并不重要，重要的是他们如今已经不是蛮夷，他们在波兰儒家学院读书。

　　　　儒家学院时常会组织他们各个地区的学校一起来聚一下会，也正因为如此，西里西亚年轻一辈的所见所闻也比老一辈知道的多。

　　　　老一辈也许作为人的经验很丰富，可是老一辈之中的眼界肯定百分百比不上西里西亚年轻一辈的学子。看书还要自己找最新章节？你OUT了，微信关注　　美女小编帮你找书！当真是看书撩妹两不误！


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第四百一十六章：出发

　　　　也正是因为西里西亚地区的人想要进入波兰王国的朝廷之中，所以他们家族的后辈才会加入儒家学院。

　　　　说白了，对于西里西亚地区的家族来说，儒家学院只是他们子嗣未来的跳板罢了。

　　　　但是就算是他们喝儒家学院是互相利用，但是久而久之西里西亚地区的年轻一辈对于波兰王国的归属感可是比老一辈强多了。

　　　　想如今西里西亚地区的年轻一辈，虽然他们的姓还得波兰姓氏，可是他们的名字都早已经改为了波兰姓氏了。

　　　　这是他们受到波兰儒家学院的影响之一，可以发现西里西亚地区的人，老一辈的穿着和年轻一辈的穿着打扮截然不同。

　　　　老一辈，他们虽然对于华夏文化服饰并不是怎么抵抗，但是他们总是会混搭。

　　　　老一辈的发型有华夏文化的一点点影子，但是也仅仅是那一点影子，因为老一辈的人他们会编发。

　　　　而服饰更是莫名其妙，他们里边穿着波兰文化之中的服饰打底，外面又往往喜欢穿上华夏文化之中的披风或是大氅。

　　　　而年轻一辈不一样，他们束发右衽，腰间佩戴吊坠香包，别着一把波兰折扇。

　　　　一眼看起来就是一群文质彬彬，风度翩翩的少年郎。

　　　　正因为这样西里西亚地区的年轻一辈才会在家园受到波美拉尼亚王国侵袭时，组成临时军队抵御波美拉尼亚王国的军队。

　　　　这里老一辈和年轻一辈的差距就看出来了，老一辈的人更倾向于投降，臣服于波美拉尼亚王国。

　　　　而年轻一辈则不愿意臣服波美拉尼亚王国，他们认为波美拉尼亚王国就是蛮夷。

　　　　西里西亚地区的年轻一辈说过一句话，这世界上岂有文明臣服于蛮夷的。

　　　　他们认为覆巢之下岂有完巢，正因为如此他们奋起抵抗。

　　　　最终和波兰王国的大将军西蒙斯布罗还有华夏帝国的锦衣卫都指挥使安玄率领麾下的锦衣卫军队驱逐了波美拉尼亚王**队。

　　　　别的不说，就说文化和觉悟，西里西亚地区的年轻一辈就和老一辈的人不一样。

　　　　老一辈的人些许是被征服惯了，他们认为投降就投降吧，反正他们的生活还是这样。

　　　　而年轻一辈接受了新的文化，他们认为如果投降，那么自己岂不是变为了蛮夷了。

　　　　然而他们早已经忘记，自己之前就是那蛮夷之中的一员。

　　　　可是这并不重要，重要的是他们如今已经不是蛮夷，他们在波兰儒家学院读书。

　　　　儒家学院时常会组织他们各个地区的学校一起来聚一下会，也正因为如此，西里西亚年轻一辈的所见所闻也比老一辈知道的多。

　　　　老一辈也许作为人的经验很丰富，可是老一辈之中的眼界肯定百分百比不上西里西亚年轻一辈的学子。

　　　　……

　　　　西里西亚的年轻一辈甚至比大波兰公国的年轻一辈队医波兰王国的归属感还要强一些。

　　　　西里西亚地区的年轻一辈甚至在私底下说过，大波兰公国的人心中都有一股反心。

　　　　西里西亚地区的年轻学子们和大波兰公国的年轻学子有过交流，他们认为大波兰公国的学子对于波兰王国没有什么归属感。

　　　　他们认为大波兰公国的学子们既然沐浴在波兰王国的王恩，那么就应当要对于波兰王国有归属感才对啊！

　　　　可是大波兰公国的学子对西里西亚地区的学子的话嗤之以鼻。

　　　　他们认为大波兰公国之所以能够这样，甚至波兰王国之所以能够稳定全部都是依靠他们大波兰公西蒙斯布罗。

　　　　甚至大波兰公国的学子还有一个大胆的想法，他们认为西蒙斯布罗应该加冕为王，夺取波兰王国的王位，然后把首都设立在他们这大波兰公国之中。

　　　　当然这话他们也只是私底下说一下，至少明面上他们不会主动说这种话。

　　　　他们又不是大脑有问题，如果在明面上说这种话，岂不是要坑害到大波兰公西蒙斯布罗。

　　　　然而他们说的话